Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Lacanian psychoanalysis" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-8 z 8
Tytuł:
Zagłada „Domu Wasiaków”. Praktyka teorii etnopsychoanalitycznej
The fall of “the House of Wasiak”. Practice of an ethnopsychoanalytic theory
Autorzy:
Żerkowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667049.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
ethnopsychoanalysis
Lacanian psychoanalysis
suburbanization
narrative
the Real
Opis:
The heretofore undescribed case of a ruined Łódź villa from the thirties of the twentieth century, known as the so-called the House of Wasiak, binding with different images, still operates in the narrative of the residents of the Marysin area, and “the House of Wasiak” itself as a link in the local discourse-an element whose meaning is conditioned by the existence of another powerful signifier-should be regarded as the key to the understanding of the mechanisms shaping the complex picture of local relations. Relations that are standard for the Polish context of social, political and urban changes today being as they are a result of a truly palimpsestic buildup of stories and traumas.
Źródło:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2016, 16; 135-159
1506-5790
2353-9860
Pojawia się w:
Studia Etnologiczne i Antropologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The indigenous subject in law: at the intersection of the Cartesian subjectivity and the rule
Autorzy:
Babuśka, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48899394.pdf
Data publikacji:
2023-07-07
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
indigenous law
Rule
différend
Lacanian psychoanalysis
discourse
body
Opis:
This paper addresses a key question raised by the tension between the subject of normative law and indigenous, collective systems. Within the framework of the Lacanian psychoanalysis, the author explores Cartesian specificity of a legal subject. He argues that structural nature of that legal construct not only affects an individual ontologically but also reorients the dialectics inherent in legal dogmatism. Following Baudrillardian thought, it is assumed in the paper that the total opposition to normative law is not the absence of law but rather the Rule. The Rule is a concept engaging the individual into dialectics of a game and at the same time ruling out any sense of inherently legal transgression. However, the context of indigenous systems based on the Rule, besides amplifying an alienating effect of the individualization of responsibility, also explains the incongruity of normative law in some cultural contexts. The failure to integrate indigenous, traditional and local legal systems into the post-colonial normative discourse is just one of many illustrations of this. As an exemplary case, the author evokes injustice (in the Lyotardian sense) resulting from litigation simultaneously based both on Brahmanical marriage rules and the Hindu Code Bill. In its final part, the text summarises the impasses of the legal dialogue with indigenous rules and the ways of emancipation for an individual imbedded in the Cartesian subjectivity, which are inspired by transcultural encounters.
Źródło:
Studia Iuridica; 2023, 96; 7-20
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Masks and mirrors of subject identity. Between the petrification of language and the mimeticization of the gaze
Autorzy:
Węc, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36796195.pdf
Data publikacji:
2023-09-29
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
subject
identity
violence
mimicry
language
gaze
lacanian psychoanalysis
Opis:
The article addresses the issue of the constitution of the subject and the formation of identity in a world that is rapidly changing along with threats it cannot control. The discussion will span between the epistemic interpretive perspectives of Rene Girard and Jacques Lacan, involving aspects of the understanding of the subject, the meaning of language, the perception of the image, and the action of the Real. In the cognitive approach, the goal is to show the space of violence, crisis, trauma and finally language as a representative of culture. In the interpretive perspective, two (signifiant) mechanisms of human behavior are presented: mimicry and petrification, the action of which is revealed in the subject, or for the subject. The critical perspective will refer to the contemporary condition of the subject and its position in relation to nature, culture and social conditions. As for pedagogical discourse, the question is formulated: how do we understand the reality in which the subject exists, and what is the dimension of violence that organizes culture or emerges from this culture? The text uses concepts borrowed from Jacques Lacan’s psychoanalysis.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(2 (43)); 147-159
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcje podmiotowości w filozofii kartezjańskiej i psychoanalizie lacanowskiej z perspektywy retorycznej
The concepts of subjectivity in Cartesian philosophy and Lacanian psychoanalysis from a rhetorical perspective
Autorzy:
Gotchold, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2142715.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
filozofia kartezjańska
psychoanaliza lacanowska
podmiot ludzki
poznanie
Cartesian philosophy
Lacanian psychoanalisis
human subject
cognition
Opis:
The paper discusses the question of human subjectivity as defined by René Descartes (1596-1650) and Jacques Lacan (1901-1981). It examines the similarities as well as differences between the selfconscious and rational Cartesian subject, and the unconscious Lacanian subject (subject as desire and subject as drive). Further, it applies these categories to the subsequent discussion on the psychotic subject. Taking a rhetorical perspective means that the Cartesian and Lacanian subjects are considered an effect of specific tropological processes, such as the mechanisms of metonymy, synecdoche, metaphor, or catachresis. As it turns out, an analysis of rhetorical tropes allows us to uncover the unconscious linguistic mechanisms governing the formation of the human subject. Despite the obvious differences between the concepts of subjectivity in Cartesian philosophy and Lacanian psychoanalysis, there is a common denominator: it is due to the process of metaphorical substitution that the human subject comes into being.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2019, 31; 24-45
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Surogaty tożsamości wobec genealogii i rozwoju podmiotu. Pomiędzy mimetyczną funkcją anamorfozy a figurą Innego
Identity substitutes versus the genealogy and development of an individual. Between the mimetic function of anamorphosis and the figure of the Other
Autorzy:
Węc, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956017.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
pedagogika
psychoanaliza Lacanowska
podmiot
tożsamość
rozwój
fenomeny kultury
edukacja międzykulturowa
pedagogy
Lacanian psychoanalysis
subject
identity
development
phenomena of culture
intercultural education
Opis:
Tożsamość jest jedną z kluczowych kategorii, która z uwagi na zmiany kulturowe, światopoglądowe czy ideologiczne uzyskała swoiste reprezentacje interpretacyjne w dyskursach oraz przestrzeni społecznej. Zmiany te skłaniać powinny do refleksji nad dotychczasową percepcją, a także recepcją fundamentalnych kategorii pozwalających zrozumieć, czym współcześnie jest tożsamość i jakie jest jej osadzenie w źródłach podmiotowości rozumianej w perspektywie wykładni Heideggerowskiego bycia-w-świecie (Dasein) czy Lacanowskiego pragnienia oraz relacji do Innego. Egzemplifikacja tych ontologicznych i fenomenologicznych reprezentacji nie jest przypadkowa, nie jest też wyborem dyskursu nazywanego z nieukrywaną dziś dezaprobatą – postmodernistyczną manierą uznawaną w swej ignorancji za (post)prawdę. Wyłonienie przedstawianych w tekście fenomenów kulturowych jest celowym ukazaniem spektrum takiego rodzaju hermeneutyki, która pozwala na uwzględnienie współczesnego rozumienia człowieka jako bytu uwikłanego w postęp technologiczny, określanego przez interes poznawczy i jednocześnie poddanego konieczności emancypacyjnej jako niezbywalnego prawa jednostki wyznaczającego jej miejsce w świecie i dla świata. Z drugiej strony mamy do czynienia z podmiotem, który niezmiennie uwikłany jest we własną historię rodzinną, lęki egzystencjalne czy jednostkowe kompleksy wynikające z nieadekwatności wobec otaczającej rzeczywistości i niepewnych relacji z Innym.
Identity is one of the key categories that, due to cultural or ideological changes, has acquired specific interpretative representations in discourses and social space. These changes should lead to reflection on the current perception, as well as the reception of fundamental categories. This allows us to understand what contemporary identity is and what its embedding is in the sources of subjectivity understood in the perspective of interpreting Heidegger’s “being-in-the-world” (Da sein) or Lacanian desire and relationship to the Other. The exemplification of these ontological and phenomenological representations is not accidental, nor is it the choice of a discourse called with the undisguised disapproval of today – a postmodern manner, recognized in its ignorance as (post) truth. The emergence of the cultural phenomena – presented in the text – is a deliberate presentation of the spectrum of this kind of hermeneutics, which allows to take into account contemporary understanding of man as a being entangled in the technological progress, determined by cognitive interest and subjected to emancipatory necessity as an inalienable right of the individual that marks its place in and for the world. On the other hand, we deal with an entity that is invariably involved in its own family history, existential fears, or individual complexes resulting from inadequacy of the surrounding reality and uncertain relations with the Other.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 9, 2; 131-149
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Logika sensu – najbardziej lacanowska z książek Deleuze’a?
The Logic of Sense – the most Lacanian of Deleuze’s books?
Autorzy:
Bednarek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1015691.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Deleuze
The Logic of Sense
Žižek
Organs without Bodies
psychoanalysis
ontology
genesis
Logika sensu
psychoanaliza
ontologia
geneza
Opis:
Slavoj Žižek w swojej poświęconej filozofii Gilles’a Deleuze’a książce stawia sobie za cel wydobycie zawartych w teorii autora Logiki sensu napięć i sprzeczności. Žižek stawia tezę o współistnieniu w dziele Deleuze’a dwóch nurtów: zbliżonego do psychoanalizy Lacanowskiej nurtu tego, co niecielesne, oraz nurtu „witalistycznego”, opartego na utożsamieniu stawania się z tym, co produktywne. Logika sensu jest przykładem nurtu pierwszego – naznacza ją jednak, zdaniem Žižka, podstawowa trudność związana z niemożnością rozstrzygnięcia, czy to skutki/efekty/wydarzenia, czyli to, co wirtualne, wytwarzają ciała (to, co aktualne), czy wręcz przeciwnie, wydarzenia są produktem ciał. Niemożność rozwiązania tego problemu, połączona ze „złym wpływem” Guattariego, miała skłonić Deleuze’a w kolejnych pracach do rozwijania prostszej i mniej obiecującej ontologii witalistycznej. Na ile jednak taka interpretacja filozoficznych wyborów Deleuze’a jest trafna (i produktywna)? Czy nie stanowi raczej kolejnego przykładu redukcji wszelkiego materiału do Lacanowsko-Heglowskich kategorii, do jakiej przyzwyczaił nas Žižek?
In his book concerning the philosophy of Gilles Deleuze, Slavoj Žižek aims to expose its difficulties and contradictions. Žižek states that Deleuze’s philosophy is marked by the coexistence of two currents: one of the incorporeal, akin to Lacanian psychoanalysis, and on the other hand the ‘vitalist’ one, based on the identification of becoming with productivity. The Logic of Sense represent the former strand, although it is also marked with the fundamental difficulty consisting in the impossibility of deciding whether the effects/event (that is, the virtual) create bodies, or, on the contrary, events are the product of bodies. The failure to resolve this paradox, combined with the influence of Guattari, was the reason why Deleuze tended to develop the simpler and less promising ‚vitalist’ ontology in his later works.But how accurate is Žižek’s insight here? Isn’t it another example of reducing every possible material to the Hegelian-Lacanian framework?
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2012, 5; 49-67
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieznośna lekkość realnego – próba lacanowskiej (para-)ontologii
The Unbearable Lightness of the Real – Trials of Lacanian (Para-)ontology
Autorzy:
Michalik, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18653969.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Lacan
Psychoanaliza
realizm
Realne
ontologia
psychoanalysis
realism
the Real
ontology
Opis:
Realne stanowi jeden z najciekawszych i zarazem najbardziej „filozoficznych” konceptów Lacana. I choć odkrycie Realnego wiąże się przede wszystkim z kliniką, to nie można zaprzeczyć, że teoria trzech rejestrów niesie ze sobą implikacje niemal metafizyczne. W niniejszym artykule autor opisuje rozwój pojęcia Realnego w nauczaniu Lacana, próbując jednocześnie odpowiedzieć na pytanie o możliwość psychoanalitycznej (para-)ontologii. Okazuje się, ze tym, co wyróżnia lacanowski realizm jest specyficzny ruch – od transcendencji do immanencji.
The Real is one of the most interesting and at the same time most „philosophical” among Lacan’s concepts. Even, if it is rather clinical question, there is no doubt that theory of three registers has almost metaphysical consequences. In this paper, author describes history of the concept of the Real in Lacan’s teaching and tries to find an answer to question concerning possibility of lacanian (para-)ontology. It turns out that, what is specific to lacanianins is movement from transcendence to immanence.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 45, 2; 107-129
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu siebie. Biograficzny dyptyk Łozińskich w kontekście Lacanowskiej fazy lustra
In Search of the Self: A Biographical Dyptych by the Łozińskis in the Context of the Lacanian Mirror Stage
Autorzy:
Przylipiak, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520363.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
father and son
Paweł Łoziński
Marcel Łoziński
the mirror stage
psychoanalysis
ojciec i syn
faza lustra
psychoanaliza
Opis:
W filmach Ojciec i syn (2013) Pawła Łozińskiego oraz Ojciec i syn w podróży (2013) Marcela Łozińskiego znajduje się ujęcie z archiwum rodzinnego: ojciec stoi przed lustrem, trzymając w jednym ręku kamerę, którą filmuje, a drugą przytrzymując kilkumiesięcznego synka. Ujęcie to wydaje się wręcz idealnie ilustrować Lacanowską koncepcję fazy lustra, wedle której wraz z momentem rozpoznania siebie w lustrze dziecko nabiera poczucia własnej odrębności, a zarazem separacji od opiekuna. Celem niniejszego artykułu jest przeanalizowanie tego ujęcia przez pryzmat Lacanowskiej koncepcji, przy uwzględnieniu montażowych kontekstów każdego z dwóch filmów. 
The subject of this paper is one shot included in two films: Ojciec i syn (Father and Son) (2013) by Paweł Łoziński and Ojciec i syn w podróży (Father and Son on a Journey) (2013) by Marcel Łoziński. This shot from the Łozińskis' family archive displays the father (Marcel Łoziński) standing in front of a mirror with a film camera in one hand and his little son Paweł on the other arm. It seems to be a perfect illustration of Jacques Lacan’s concept of the mirror stage, according to which the moment in which a baby recognizes itself in the mirror is a turning point, creating an awareness of individual identity, alongside with an awareness of its separateness from its principal caretaker. In this paper, the author analyses analyzing this shot through the prism of Lacanian theory, while also taking into account the differences in the editing of each film.    
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2022, 118; 21-41
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-8 z 8

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies