Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kisiel, Karol" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Demoniczna pokusa według Moraliów św. Grzegorza Wielkiego
Autorzy:
Kisiel, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1918989.pdf
Data publikacji:
2021-08-11
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pokusa
Grzegorz Wielki
szatan
Moralia
Księga Hioba
corpus diaboli
temptation
Gregory the Great
devil
Morals
Book of Job
Opis:
Artykuł opisuje myśl św. Grzegorza Wielkiego na temat demonicznych pokus na podstawie Moraliów, czyli komentarza do Księgi Hioba. Podstawą nienawiści szatana do człowieka jest pragnienie przeciwstawienia się planowi Bożemu i odebranie człowiekowi możliwości zbawienia. Poprzez pokusy diabeł formuje corpus diaboli – społeczność przeciwstawiającą się swojemu Stwórcy. Całe działanie złych duchów jest jednak ograniczane przez Boga, tak iż nie jest ono w stanie zniszczyć planu Stwórcy, a nawet nieświadomie prowadzi ono do zbawienia wielu ludzi. W dalszej części artykułu przedstawione są podstawowe cechy pokus, poprzez których omówienie św. Grzegorz Wielki stara się uwrażliwić wierzących na subtelne działania złych duchów, które obiecując ulotne dobro odbierają człowiekowi łaskę Bożą.
The article describes the thought of St. Gregory the Great on the subject of demonic temptations based on the Morals – commentary on the Book of Job. The basis of Satan's hatred for man is the desire to oppose God's plan and to deprive man of the possibility of salvation. Through temptations, the wickedness forms corpus diaboli , i.e. a community opposing its Creator. However, all evil spirits are limited by God, so that they are not able to destroy the Creator's plan, and even unknowingly lead to the salvation of many people. The rest of the article presents the basic features of temptations through which St. Gregory the Great tries to sensitize believers to the subtle actions of evil spirits who, promising ephemeral good, deprive man of God's grace.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 2; 4-45
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Język konspiracyjny”. Fragment wywiadu z Ryszardem Kisielem
"Conspiratorial language". Fragment of an interview with Ryszard Kisiel.
Autorzy:
Radziszewski, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459127.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Opis:
A fragment of an interview with Ryszard Kisiel conducted for the project „Cruising the 1970s: Unearthing Pre-HIV/AIDS Queer Sexual Cultures” (CRUSEV)
Źródło:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2019, 14; 5-6
1689-6637
Pojawia się w:
InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poemat o śmierci. Rozważanie o śmierci Karola Wojtyły jako medytacja filozoficzno-religijna
A Poem on Death. Karol Wojtyła’s Rozważanie o śmierci as Philosophical and Religious Meditation
Autorzy:
Kisiel, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1731745.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Karol Wojtyła
Rozważanie o śmierci
poemat
medytacja
religia
poem
meditation
religion
Opis:
W artykule podjęto próbę interpretacji Rozważania o śmierci Karola Wojtyły jako poematu filozoficzno-religijnego. W utworze zatarte zostały odwołania do literatury pięknej, poeta polemicznie przywołał metafizykę egzystencjalną (Heidegger) i aprobatywnie Ewangelię (listy św. Pawła) jako źródło swojej medytacji. Prowadząc rozważania wokół pojęć „dojrzałości”, „tajemnicy”, „bojaźni” i „nadziei”, Wojtyła widzi śmierć jako gotowość do „trudnego spotkania” z „Tym, w Kim istnienie znajduje całą swą przyszłość”. Medytacja jest spotkaniem Ja, czyli osoby, wobec której Ty, czyli Bóg, ustawia się na pozycji możliwego dialogu. Jest to relacja określana przez filozofów dialogu jako „możliwość bycia zagadniętym”. Mówiąc o antynomii „ciała” i „duszy”, poeta przeczuwa, że wpisane jest w nią również przeciwstawienie „życia” i „śmierci”. Wykładnię tę potwierdzi po latach, jako papież, w encyklice Dominum et vivificantem.
This article focuses on Karol Wojtyła’s Rozważanie o śmierci [“On Death”] as a philosophical and religious poem. Wojtyła’s text includes numerous references to other literary works; as sources of his meditation, the poet polemically recalls existential metaphysics (Heidegger) and affirmatively turns to the Gospels (the letters of St. Paul). Having discussed such notions as “maturity,” “mystery,” “angst,” and “hope,” Wojtyła perceives death as the readiness for the “difficult encounter” with “the One in whom one’s being embraces its entire future.” In fact, the meditation itself is the encounter: God – that is, you – makes dialogue possible here, as He posits himself towards the person, that is, I. The philosophers of dialogue know this relationship as “the possibility of being addressed.” Recognising the antinomy of “body” and “soul”, the poet presumes that the contrast of “life” and “death” is inscribed in it as well. As Pontiff, Wojtyła confirms this intuition in Dominum et Vivificantem.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 1 Special Issue; 79-93
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies