Wszystkie pola: Bołtuć, Piotr - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: BICA jako szansa stworzenia świadomych maszyn
Autorzy:: Bołtuć, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/705520.pdf
Data publikacji:: 2013-06-01
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: teza inżynieryjna w świadomości maszyn
Biologicznie Zainspirowane Architektury Kognitywne (BICA)
niereduktywna świadomość maszyn
D. Chalmers
N. Block
Opis:: Biologiczne Zainspirowane Architektury Kognitywne (BICA) to projekt zmierzający do zbudowania architektury kognitywnej osadzonej psychologicznie i neurobiologicznie na architekturze ludzkiego mózgu. Zawiera ona takie procesy funkcjonalne, jak emocje i pętle wspomnieniowo-asocjacyjne. Uważam, że jedną z niestandardowych biologicznie zainspirowanych architektur, która wykracza poza poziom przetwarzania informacji, jest stworzenie perspektywy pierwszoosobowej (jaźni). Skoro wysoko rozwinięte zwierzęta mają jaźń i skoro mózg jest przedmiotem naturalnym, to należy się spodziewać, że kiedyś zrozumiemy jego funkcjonowanie także w kwestii tworzenia jaźni pierwszoosobowej. Oznaczałoby to teoretyczne poznanie mechanizmu pozwalającego na zaprojektowanie maszyny posiadającej świadomość pierwszoosobową.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 2; 185-196
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Editorial: Philosophy and Computing: AI, Virtuality, Epitemicity
Autorzy:: Bołtuć, Piotr (Peter)
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31234177.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Źródło:: Filozofia i Nauka; 2022, 10, zeszyt specjalny; 5-10
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:: Filozofia i Nauka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Philosophy as a Theory over Theories
Autorzy:: Bołtuć, Piotr (Peter)
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31233694.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:: Philosophy as paradigm building
physicalism over the current sciences
Opis:: We view philosophy as paradigm setting: largely, spread over leading sciences of the epoch, as well as the main developing technologies, and even socio-economic and managerial patterns. This is, obviously, a “regulatory definition,” not quite a descriptive one. We examine whether it is the science of sciences, or the science over the sciences. Thus, it is not quite a meta-science. Our point is not to view philosophy as a methodology of science, or as its maid (ancilla). Philosophy is viewed as the pinnacle of the sciences, providing them with ontological and axiological meanings. Here is one proposed definition: Philosophy is built upon the sum of general theories of all leading sciences (broadly understood); it is a theory based on this sum. The aim of philosophy so defined is to stipulate and approximate veridical worldviews, rooted in the strongest available background, which is largely the background provided by the sciences, but not quite limited to what is scientifically provable at a given point in time—this last clause is due to temporary limitedness of any science, always existing at a given time-slice. Thus, limited dependency on any principles, not only factual statements. As we know from Albert Einstein’s relativity theories and other scientific revolutions, both factual statements and higher-level principles, are always already inductively questionable, e.g., through inference to the best explanation following pragmatic, context dependent, criteria of what counts as “the best” of explanations. We also question the intuitive requirements of physicalism that are crucial to Daniel Stoljar’s thesis that physicalism cannot be properly defined. In contrast to the broadly scientistic predilection beneath the approach in the main bulk of this article we also need and require a philosophical focus on the human existential condition, which is complementary to, and not contradictory with, the above definition of philosophy. The proposed approach may be viewed as an Enlightenment approach, aware of its strengths and limits; thus, with a post-Enlightenment zing.
Źródło:: Filozofia i Nauka; 2023, 11; 7-22
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:: Filozofia i Nauka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Non-Reductive Physicalism for AGI
Autorzy:: Bołtuć, Piotr (Peter)
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31234175.pdf
Data publikacji:: 2022
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:: Machine consciousness
non-reductive physicalism
non-reductive machine consciousness
creature consciousness
non-reductive consciousness
complementary philosophy
Wissenschaftslehre
two-tier physicalism
Opis:: Creature consciousness provides a physicalist account of the first-person awareness (contra Rosenthal). I argue that non-reductive consciousness is not about phenomenal qualia (Nagel’s what it is like to feel like something else); it is about the stream of awareness that makes any objects of perception epistemically available and ontologically present. This kind of consciousness is central, internally to one’s awareness. Externally, the feel about one’s significant other’s that “there is someone home” is quite important too. This is not substance dualism since creature consciousness and functional consciousness are both at different generality levels of physicalism. Surprisingly, pre-Hegel philosophy of pure subject is more fitting with the current engineering approach than analytical phenomenalism. The complementary view of subjectand object-related perspectives, may come from Fichte’s Wissenschaftslehre; but here it is placed, securely within the physicalist paradigm. It is essential to the Engineering Thesis in Machine Consciousness, which helps us understand under what general conditions a machine would be first-person conscious, but when it is merely functionally conscious.
Źródło:: Filozofia i Nauka; 2022, 10, zeszyt specjalny; 33-48
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:: Filozofia i Nauka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki