Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ARABS" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
The Arabs in the Chronicle of Constantine Manasses
Autorzy:
Leszka, Mirosław J.
Deckert, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682160.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Arabs
Constantine Manasses
Byzantine historiography
Opis:
This paper looks into the piece by Constantine Manasses considering how it depicts the Arabs. It appears Manasses saw the Arabs primarily as bloody and cruel plunderers who invaded the Byzantine lands. Indeed, they won some of the fights against the Byzantines but eventually had to accept their superiority and concede defeat. It should also be noted that Constantine Manasses did not bring up religious themes when referring to the Arabs.
Źródło:
Studia Ceranea; 2019, 9; 593-602
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Christian Nubia and the Arabs
Autorzy:
Martens-Czarnecka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682254.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Nubia
early Christianity
Arabs
Byzantium
Christian Church
Nobadia
Makuria
Opis:
Nubia constituted the area in the Nile Valley in the present day Sudan, the area which spread from the first cataract up to the place where the White Nile meets the Blue Nile. The area was inhabited by the population using a common language – Old Nubian. In the second half of the sixth century thanks to the missions send by the Byzantine Court, Nubia accepted Christianity as a state religion. Nubia immediately found itself in the area of influence of Byzantine culture. Byzantine administration, liturgy of the Eastern Church and the Greek language were introduced. In 641 the Arab conquest of Egypt took place. Soon after that in 642, the Arab army entered the Nubian territory and from this date centuries of clashes and peace treaties characterized relations between Nubians and Arab peoples. The 13th century marks slow decline of the kingdom of Nubia. Hostile Negro tribes from the South and South-West appear in the Mid Valley of Nile. Fights weaken the kingdom; slow islamization of the country follows, royal rule and Christian faith falls and together with those culture and arts deteriorates. The history of military as well as political or commercial Nubian-Arabic contacts over entire period of existence of Christian kingdom of Nubia undoubtedly had to bring about certain artistic trends in Nubia originating from rich heritage of Muslim culture. The culture of Christian Nubia originally based to considerable extent on Byzantine art, in course of time, subjected to more and more intense Arabic influence, significantly changed. Arabic components seen in Nubian church architecture, wall painting and art crafts became predominant, which over following centuries led to creation of Arabic culture of the contemporary Sudan.
Źródło:
Studia Ceranea; 2015, 5; 249-265
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczność arabska w Polsce – fakty i mity. Raport z badań
The Arab Community in Poland – Facts and Myths. Report from a Field Study
Autorzy:
Switat, Mustafa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578186.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
Arabs
Polska
Arabs in Poland
Arab community
Arab Diaspora
myths
facts
Opis:
This paper constitutes an attempt to confront the image of the Arab community living in Poland with the self-image of this community. It is based on interviews and surveys conducted with the representatives of both groups (Arabs and Poles), which reveal some myths about Arabs most frequently repeated by Polish respondents, such as: ‘There are a lot of Arabs in Poland and they are everywhere’, ‘Arabs in Poland benefit from social welfare as in Western countries’, ‘Arabs (immigrants) are stealing jobs from Poles’, ‘When you buy a kebab, you settle an Arab’, ‘Arabs in Poland do not integrate with Poles’, ‘Arab means Muslim, Muslim means Arab’, ‘Arabs are the most unpopular nation in Poland’, and other widespread stereotypes relating to the Arab community. These myths and stereotypes were confronted with the results of the author of this paper’s own research, which undermines their legitimacy.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2015, 3-4; 223-233
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minority Culture, Education and Identity: The Case of Palestinian Arabs in Israel
Kultura, edukacja i tożsamość mniejszości – przypadek palestyńskich Arabów w Izraelu
Autorzy:
Izabel S., Ramadan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1071292.pdf
Data publikacji:
2017-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Palestinian Arabs in Israel
culture
identity
education
gender relations
narrative methodology
Opis:
The purpose of this article is to address the links between minority culture, education and identity in the context of Palestinian Arabs in Israel (PAI). In an effort to demonstrate the unique socio-political status and cultural orientation of the PAI, the historical background of Palestinians in Israel is provided as well as a description of the educational system in Israel, with emphasis on Arab sector education. Against this background, I examine: (1) issues of education and identity among PAI and (2) the potential for identity conflict. Since the majority of teachers in the Arab sector are women, issues of gender relations are also discussed. The narrative methodology is recommended for further research on the way in which Palestinian Arab teachers, as potential agents of social change, relate to the broader cultural context in which they live and how identity issues are managed and expressed in the context of professional roles. The author of this article is a Palestinian Arab teacher in the Israeli educational system. This provides an opportunity for an in-depth analysis of the phenomena presented from an “insider” perspective.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2017, 43; 335-349
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Klasyczna kultura arabsko-muzułmańska. Zagadnienia podstawowe
Autorzy:
Dziekan, Marek M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639928.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Arabs, islam, Koran, culture, religion, literature, science
Opis:
Classical arabo-islamic culture. Basic issues The article begins with an attempt to define the concept of Arabic and Islamic culture. Therefore its main purpose is to present the beginnings of Islam, Islamic community (umma) and the basic elements of Islamic faith and their nature. The most significant feature of the Arab-Islamic culture is its strong connection with the Islamic law – sharia, based on the Koran and Sunna. For this reason the presentation of its principles takes an important place in this text. The Islamic law determines all sides of this civilisation in macro and micro scale. It plays a crucial role in the development of the state, but also in the behavior of the ordinary man. The other point of interest in this article is the development of sciences in the Islamic world in the classical period. The classical or Medieval Arabo-Islamic culture developed subsequently in a specific way. The reevaluation of this development is currently an important axis of analyses in Arabic and Islamic studies.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2011, 12, 3
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam, the Arabs and Umayyad Rulers According to Theophanes the Confessor’s Chronography
Autorzy:
Cecota, Błażej
Figat, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682571.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
As the Chronography of Theophanes the Confessor includes a lot of information about the foreign states and tribes which were connected with the Byzantine Empire. It is legitimate, in the Author’s view, to analyse the account concerning Islam and the Arabs by this Byzantine author. Theophanes possessed detailed knowledge of the Arabs, Islam and Umayyad caliphs. He used, although presumably indirectly, some Muslim sources in his work. The argument which strongly proves this hypothesis is his precise description of inner clashes between the members of the ruling house, as well as of Arab civil wars. The article discusses how Theophanes (and presumably his sources) depicted not only the Arabs as an entity, but also the prophet Muhammad and some of the Umayyad caliphs (Muawiya, Walid I, Umar II, Hisham, Marwan II).
Źródło:
Studia Ceranea; 2012, 2; 97-111
2084-140X
2449-8378
Pojawia się w:
Studia Ceranea
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arabic Community in Poland – Facts and Myths. Research Report
Autorzy:
Switat, Mustafa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/419532.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
Tematy:
Arabs
Polska
Arab community
Arab Diaspora
Opis:
Refugee/immigrant crisis in Europe is connected mostly with Arab or Muslim minorities. Negative perceiving of those groups in Poland is often based on stereotypes, myths and exaggerated facts. In this paper was made an attempt to confront the image ofthe Arab community living in Poland, which is functioning among Poles with the own image of the group, reconstructed on the basis of interviews and surveys conducted with representatives of the Arab community and Poles in the research fi eld. Most frequently nrepeated myths about Arabs occurring among Polish respondents also was and the most popular stereotypes relating to the tested group. Myths and stereotypes have been confronted with the results of Author’s own research, which undermine their legitimacy.
Źródło:
Yearbook of Polish European Studies; 2016, 19; 249-260
1428-1503
Pojawia się w:
Yearbook of Polish European Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The National Days in the Bilingual School
Autorzy:
Perelmuter, Idit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941248.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
national days
school
bilingual
multiculturalism
Arabs and Jews
Opis:
The bilingual school tends to address both the national days of the Arabs and the national days of the Jews as a part of its multicultural perception. As aforementioned, these days are characterized as tense and complicated days in the school, both for the Arabs and for the Jews, because of the narratives and perceptions that they represent, which sometimes are contradictory and. Nevertheless, it is possible to see that the school addresses the different perceptions and narratives of each culture, with recognition of the difference and uniqueness of each one of them and with reinforcement of the commonalities between them. In this way, it gives hope and encourages the desire for a shared life between Jews and Arabs in Israel, which on the one hand includes the difference and on the other hand broadens the common denominator between the two groups. This article will describe the national days of Arabs and Jews in the bilingual school in Jerusalem. It will focus on the meaning of the days, their complexity, and the ways of coping and implementation in the framework of the school, with reference to the school perception.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 27; 299-333
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Football and politics in Israel
Autorzy:
Beniuk, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1031695.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
PPHU Projack Jacek Wąsik
Tematy:
Arabs
Betar
Hapoel
Israel
Jews
Maccabi
Palestine
fans
football
politics
supporters
Opis:
The article tries to show the political context of sport, especially football, in Israel. It shows different aspects and specificity of the Jewish state, which has influence on this discipline. It is also about important sport events in the history of this country. What football league looks like and its image, the roots of clubs, are some others topics contained here. The work also tries to explain the role of sport in this young country, which, paradoxically, has a long tradition. It shows how the government uses sport to break barriers between nations and what the viewpoint of Palestinians is on these attempts. The paper describes various groups of fans and their p olitical activity and discovers the background of matches in Israel.
Źródło:
Physical Activity Review; 2018, 6; 8-13
2300-5076
Pojawia się w:
Physical Activity Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Działalność Johna Bagota Glubba – polityczne skutki tolerancji kulturowej
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050368.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
J.B. Glubb
the British
the Arabs
tolerance
Transjordan
Opis:
The contemporary western political discourse is dominated by the conviction of the equality of cultures. This conviction is treated as a recent accomplishment of the leftist liberal trend of western societies. The following text indicates that this conviction may in certain cases be invalid. The person who shattered this concept was John Bagot Glubb. This British officer serving the British Empire in the Middle East since 1921 was the chief commander of the Jordan army in the period between 1939 and 1956. J. B. Glubb was a conservative member of an old noble family from the south of England and at the same time he was passionate about the Arabic culture – in particular about the life of the Bedouin. In contrast to many contemporary supporters of political correctness, he did not depreciate his own culture, but he showed genuine recognition of many features of the Arabic culture. He spent his whole life working to bring the West and the Arabs closer. Now one may accuse J.B. Glubb of numerous political mistakes, e.g., typically British paternalism, but nonetheless his life indicates that it was possible for an activist representing the conservative trend in the European culture to be a proponent of bringing cultures together
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2020, 18, 3; 97-110
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Североафриканский фронтир: беджа и их соседи
North African Frontier: Bija and their neighbors
Autorzy:
PYLYPCHUK, Yaroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517588.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Bija
Islam
Christianity
Arabs
Nubians
Aksum
Opis:
This paper deals with to the history of relations between the Bija with their neighbors. Bija were subjects of Ancient Egypt and Meroe. They are integrated into these societies without any problems and have been a vassal tribe of them. Beja were restless neighbors of the Roman Empire. They raided Upper Egypt during the III-V centuries AC. Attempts to establish a relationship with them like with the Berbers were unsuccessful. Particularly violent conflicts were a Bija with Christian states – Byzantium Empire, Nubia and Aksum. Some time Bija paid tribute to the Nubians and Axumites. Christianity did not get spread among them, Islam was adopted syncretic form after several centuries of contact with the Arabs. Islamization has been made possible thanks to the settlement of Arabs in the land Bija and participation in the Intercontinental trade. For all their neighbors were threatening nomadic Bija, which made raids to capture people in captivity and selling them into slavery. Bija attacked the Egyptian dominions of the Arab Caliphate, despite the fact that they were formally paid tribute to Arabs.
Źródło:
Historia i Świat; 2019, 8; 101-114
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polsko-arabskie podróże – stracone szanse i profity
The Polish-Arab Travels – Lost Opportunities and Benefits
Autorzy:
Switat, Mustafa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578094.pdf
Data publikacji:
2018-11-20
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
trips
Poles
Arabs
profits
looses
Opis:
The article presents the history and specifics of Polish travelers traveling to Arabian lands (and Arab travelers to Poland) in the context of benefits (and possible losses) for both societies. Intercultural contact is analysed – how mutual relations (as a result of travelling) and Polish-Arab relations favoured cultural transfer and what forms it took and also how journeys influenced the Arab image in Poland.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2018, 1-2 (265-266); 115-126
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transformacje postaw wobec Arabów w społeczeństwie polskim z perspektywy członków społeczności arabskiej i muzułmańskiej
Transformations of attitudes towards Arabs in the Polish society from the perspective of members of the Arab and Muslim communities
Autorzy:
Pędziwiatr, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034600.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
islamofobia
muzułmanie
uprzedzenia
Arabowie
islam w Polsce
inność
obcość
Muslims
Arabs
otherness
islamophobia
prejudices
Islam in Poland
strangeness
Opis:
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 89-106
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The capture Hatrā in light of military and political activities of Ardašīr I
Autorzy:
MAKSYMIUK, Katarzyma
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517590.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Sasanians
Ardašīr
Arabs
Roman Empire
Persian Gulf
Wars
Hatra
Opis:
Hatrā was a city in Upper Mesopotamia which gained strategic importance in Irano-Roman border zone in 2nd century AD and managed to successfully resist the attempts of capturing by the Roman army. Power shift in Iran which resulted in taking over of Iranian throne by Ardašīr I (224-242) changed the situation of Hatrā. Below considerations are an attempt to analyze economic, political and first of all military factors which allowed capturing the city in 240/241 by the Sasanian army.
Źródło:
Historia i Świat; 2017, 6; 89-95
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brytyjskie spojrzenie na rolę Żydów i Arabów w Palestynie w okresie powstawania Państwa Izrael w latach 1946–1948
British Perspective on the Role of Jews and Arabs in Palestine in the formation period of the State of Israel in 1946–1948
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546773.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Brytyjczycy
Żydzi
Palestyna
Arabowie
J.B. Glubb
the British
Jews
Palestine
Arabs
J. B. Glubb
Opis:
W latach 1946–1948 doszło do konfliktu między społecznością arabską i żydowską w Palestynie. Starcie to zakończyło się zwycięstwem strony żydowskiej i utworzeniem Państwa Izrael. Ważną rolę w tych wydarzeniach odgrywały władze brytyjskie. To decyzje Londynu rozstrzygały o losach Palestyny aż do połowy maja 1948 r. Dlatego warto poznać poglądy elity brytyjskiej na temat społeczności żydowskiej i arabskiej. Szczególnie uważnie należałoby prześledzić jej opinie dotyczące siły politycznej obu przeciwników. Na podstawie dokumentów brytyjskich, zwłaszcza raportów dowódcy armii transjordańskiej J.B. Glubba, można tę sprawę częściowo wyjaśnić. Należy stwierdzić, że elity imperium liczyły się wprawdzie z siłą polityczną społeczności żydowskiej, ale zdecydowanie nie doceniały jej możliwości militarnych. Jednocześnie w Londynie przeceniano wojskowe umiejętności Arabów. Zupełnie też nie rozumiano motywów ruchu syjonistycznego i poziomu jego determinacji. Ten stan świadomości przyczynił się do wytworzenia wśród wojskowych i cywilnych elit brytyjskich anachronicznego obrazu obu stron sporu. To zaś prawdopodobnie ułatwiło Londynowi podjęcie fatalnej decyzji o wycofaniu się z Palestyny w maju 1948 r. Było to równoznaczne ze zgodą na wojnę w tej krainie. Wiele poszlak wskazuje, że Brytyjczycy liczyli na możliwość powrotu swych sił jako oddziałów ratujących słabszą grupę żydowską. Tymczasem wynik starcia zadał decydujący cios brytyjskiemu systemowi dominacji w regionie.
In the years 1946–1948 a conflict between the Arab and the Jewish communities took place in Palestine. The struggle ended in the victory of the Jewish side and formation of the State of Israel. In the period in questions the British authorities played an important role in these events. It was the decisions of London that determined, until May 1948, the situation in Palestine. Therefore, it is worth petting to know the opinions of British elites on the subject of Jewish and Arab communities. In particular, its opinions on the topic of the political power of the two enemies should be recognised. This issue can be partially explained on the basis of British documents and, in particular, on the basis of reports of the commander of the Transjordan Army, J. B. Glubb. It needs to be stated that the Empire elites did in fact recognise political strength of the Jewish community, but they did not recognise its military potential. Simultaneously, London overrated the military potential of Arabs. The motives of the Zionist movement and the level of its determination were not understood at all. Such a state of awareness contributed to the creation, among the British military and civil elites, of an anachronistic image of both sides of the conflict. Probably in consequence this helped London to make the disastrous decision to withdraw from Palestine in May 1948. This was tantamount to consent for war in this region. Numerous traces of evidence indicate that the British hoped for the possibility of the return of their forces as troops rescuing the weaker Jewish side, however the result of the conflict dealt a decisive blow to British dominance in the region.
Źródło:
UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2018, 6, 1; 5-22
2543-8379
Pojawia się w:
UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane osiągnięcia cywilizacji arabsko-muzułmańskiej
Selected Achievements of the Arabic and Muslim Civilisation
Autorzy:
Borucka, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480786.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Arabowie
nauka
matematyka
medycyna
geografia
Arabs
science
mathematics
medicine
geography
Opis:
Arabowie cenili naukę. Ich potężna ekspansja pozytywnie wpłynęła na rozwój m.in. matematyki, medycyny i astronomii w średniowiecznej rzeczywistości. Bazując na dorobku ościennych cywilizacji, a także odkrywając, poprzez liczne tłumaczenia, wartość cywilizacji klasycznych, stali się pionierami nowych dyscyplin, a także wnieśli imponujący wkład w już istniejące. Istotnym elementem na drodze naukowych sukcesów był język arabski. O kierunku rozwoju nauki decydował w dużej mierze Koran. Obecnie, niestety zwykle nieświadomie, posługujemy się wieloma zwrotami pochodzenia arabskiego. Wkład cywilizacji arabsko-muzułmańskiej i jego wpływ na współczesny stan wiedzy z pewnością zasługują na uwagę.
The appreciation of science among the Arabs and their huge territorial expansion fostered development of mathematics, medicine and astronomy in the Medieval world. Borrowing extensively from neighbouring civilisations and drawing on ancient wisdom through numerous translations of classical authors, they not only improved the existing knowledge, but ventured into new fields of scientific inquiry. The Qur’an was a determining factor in charting new ways forward, and the Arabic language contributed significantly to their scientific successes. Today, we use many phrases derived from Arabic – unfortunately, most often we do it quite unknowingly. The contribution of the Arab-Muslim civilisation and its impact on the modern knowledge certainly deserves attention.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 85-91
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uncertainty, risk, and trust in nineteenth-century East African long-distance trade
Autorzy:
Pawełczak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462551.pdf
Data publikacji:
2018-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
East Africa, Arabs, Indians, Swahili, Islam, moral community, caravan trade, risk, trust
Opis:
This article discusses the sources and symptoms of uncertainty and risk that accompanied East African caravan trade in the nineteenth century, and the trust-building measures that minimized them. The author addresses long-distance trade of goods imported from Europe, India and the United States, as well as African products that were exported abroad, such as ivory and copal. Findings are interpreted in the context of the historical events that ensued in the region in the second half of the nineteenth century, including the centralization of the Sultanate of Zanzibar, development of mainland agriculture, penetration of the African interior by Muslim culture, and destabilization of the interior in conjunction with the emergence of stronger political structures. This work relies on late-nineteenth-century Swahili texts, including accounts by caravan participants, western travel accounts, archival documents from the homes of merchants established in Zanzibar, and consular sources.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2018, 52; 9-48
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Syrian campaign of Romanos III Argyros in 1030 CE
Syryjska kampania Romanosa III Argyrosa w 1030 r. n.e
Autorzy:
Czyż, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26917536.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
Byzantium
Arabs
Syria
Aleppo
Argyros
Bizancjum
Arabowie
Opis:
The paper discusses various aspects of Romanos III Argyros’ expedition in Syria, such as its objectives and route. It is argued that Romanos’ goal was to not just replace the Mirdāsids with Manṣūr Ibn Lu’lu’ in Aleppo, but to annex the city and then lend his support to the Ṭayyi’ in Palestine, thus profiting from Fāṭimid problems and eventually conquering Syria. The defeat of the Byzantines before they reached Fāṭimid territory allowed for the later amelioration of relations with Fāṭimids. A solution to the issue surrounding the personality of Ibn Dūqs is also presented.
Artykuł omawia szereg aspektów wyprawy Romana III Argyrosa do Syrii, w tym jej cele i trasę. Autor utrzymuje, że celem Romana nie było zastąpienie Mirdāsydów w Aleppo Manṣūrem Ibn Lu’lu’, ale zaanektowanie tego miasta i wsparcie plemienia Ṭayyi’ w Palestynie, wykorzystanie problemów Fāṭymidów do podbicia Syrii. Twierdzi, że to, iż Bizantyńczycy ponieśli porażkę, nim dotarli na ziemie Fāṭymidów, przyczyniło się do późniejszej poprawy relacji między dwoma imperiami. Poza tym proponuje rozwiązanie problemu osoby Ibn Dūqsa.
Źródło:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2021, 6; 239-272
2544-4379
Pojawia się w:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy narodowościowo-religijne Iraku w XXI wieku
Ethnic and Religious Problems of Iraq in XXI Century
Autorzy:
Ożarowski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3200632.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Irak
islam
Arabowie
Jazydzi
Państwo Islamskie
Iraq
Arabs
Yazidis
Islamic State
Opis:
Iraq is a specific ethno-religious mosaic. By except Arabs and Kurds there are a lot of minorities which since ancient times were present on this territory. Among them are: Yazidis, Mandaneans, Shabaks, Assyrians, Turkmen and Marsh Arabs. After the collapse of Saddam Husein regime the U.S., British and allied troops began to control Iraq. In the face of such a situation many different radical Muslim groups has evolved and started to fight foreign soldiers. In result, Iraq plunged into instability and chaos and many minorities became a main victims of political and military conflict. Such societies like Yazidis, Mandaneans, Shabaks were persecuted, forced to flee and killed. by now Iraqi state has no any capabilities to protect such minorities which still feel insecure in their own country.
Obalenie w 2003 r. reżimu Saddama Husajna w Iraku przyczyniło się do daleko idących zmian wewnątrz tego państwa, co ma też swoje przełożenie na cały region Bliskiego Wschodu. W Iraku zmienił się ustrój, następnie doprowadzono do demokratycznych wyborów parlamentarnych, prezydentem został Kurd – Dżalal Talabani (obecnie prezydentem jest kurdyjski polityk Fuad Masum Haurami), a w 2005 r. przyjęto nową konstytucję. Długotrwała obecność wojsk USA i ich koalicjantów (w latach 2003–2011) stała się zarzewiem konfliktu z radykalnymi ugrupowaniami muzułmańskimi, które nierzadko inspirowane i wspierane z zewnątrz uzyskały możliwość bezpośredniej konfrontacji z siłami amerykańskimi, brytyjskimi, a także polskimi. Intensywnie rozwijające się irackie grupy zbrojne i milicje zaczęły wchodzić także w konflikt między sobą. Determinowała to nakładająca się na siebie mozaika narodowościowa i religijna, gdzie obok siebie żyją Arabowie i Kurdowie; chrześcijanie, muzułmanie, a także inne grupy narodowościowo-religijne, jak Jazydzi, Asyryjczycy, Ormianie, Turkmeni, Mandejczycy czy Szabakowie. W okresie tak głębokich zmian czynnik narodowościowy i religijny wzmagał animozje i prowadził do ostrych sporów i konfliktów. Trudno było zatem spodziewać się, że w przypadku Iraku będzie inaczej. Konflikty, jakie pojawiły się od 2003 r. trwają do dzisiaj. Ogromne straty poniosła ludność cywilna, która stała się ofiarą czystek i często była zmuszana do ucieczki. W latach 2003–2011 ponad 2 mln Irakijczyków opuściło swój kraj i udało się do państw sąsiednich. Sytuacja wciąż jest trudna, a kroki podejmowane przez państwo na rzecz poprawy bezpieczeństwa i rozwiązania problemu uchodźców nie przyniosły oczekiwanych rezultatów. Celem artykułu jest zaprezentowanie sytuacji w Iraku po 2003 r. z uwzględnieniem wielu czynników, składających się na rozmaite problemy grup narodowościowo-religijnych tego państwa, które ucierpiały w wyniku trwających tam permanentnie konfliktów i walk zbrojnych. W pierwszej kolejności dokonano charakterystyki etniczno-religijnej Iraku, następnie zaś opisano sytuację polityczną w Iraku od 2003 r. z uwzględnieniem kontekstu narodowościowo-religijnego, co zostało przedstawione na wybranych przykładach mniejszości Jazydów, Mandejczyków i Szabaków.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2016, 14, 14; 183-197
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
LEGALIZM MONARCHICZNY JAKO ISTOTNY CZYNNIK STABILIZACJI POLITYCZNEJ W ŚWIECIE ARABSKIM
MONARCHICAL LEGALISM AS A SIGNIFICANT FACTOR OF POLITICAL STABILITY IN THE ARAB WORLD
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513346.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Arabs
nation
sovereignty
monarchy
legalism
Opis:
The current international situation is characterised by increasing political unrests in the area of the Arab world. In many Middle-Eastern countries there occurred collapse of state structures and many-year civil wars broke out. Political chaos in the Arab world has been increasing for over a dozen years and it seems to be rather a result of structural flaws inherent in the political systems of countries in this region, rather than accidental events. These facts provoke to an attempt at deeper analysis of the circumstances and search for some general features. One of the immediately noticeable features of the situa-tion is that political anarchization concerns Arab republics, whereas monarchies are distinguished by significantly greater internal stability. The reasons for the downfall of republics are internal problems as well as conflicts with western powers. Also in this case one may notice political rowdiness of the republican leaders in Egypt, Iraq and Libya and compare it with more stable and responsible politics of monarchies. Generally pre-modern monarchial legalism in the Arab world turns out to be a more effective political idea than the rule of sovereignty of nations. This is a noteworthy fact, although it is contradictory to western political dogmas.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2016, 14, 2; 5-14 (10)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Arabów w osiemnastowiecznej Rzeczypospolitej w świetle Nowych Aten B. Chmielowskiego i Świata we wszystkich częściach większych i mniejszych... W.A. Łubieńskiego
The Image of the Arabs in 18th-century Poland in the Light of "New Athens" by B. Chmielowski and "The World in all its Larger and Smaller Parts" by W.A. Łubieński
Autorzy:
Borkowski, Mikołaj Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578257.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
the image of Arabs
Polish printed books
the history of the Oriental studies in Poland
Opis:
The vast majority of the works concerning the image of the Islamic peoples in pre-partition Poland is based predominantly, or even exclusively, on the image of the Ottoman Turks. The following paper concerns the image of Arabs/Saracens in two 18th-century printed Polish geographical compendiums: Nowe Ateny (New Athens) by Benedykt Chmielowski, and Świat we wszystkich swoich częściach… (The World in All Its Parts…) by Władysław Aleksander Łubieński. Both these works contain some information on the Arabs/Saracens, both Medieval (7th–15th century) and Early Modern (16th–18th century). The Arabs are known to the authors not only as the ‘inventors’ of Islam, opponents of the crusaders, or nomadic brigands of the Near East, but also as poets, scientists and philosophers.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2016, 1-2; 31-43
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Inde Insulam Cyprum Inter Graecos Et Sarraticos (Sarracenos)…”
„Inde insulam Cyprum inter graecos et sarraticos (sarracenos) (…)”
Autorzy:
Burkiewicz, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597229.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Willibald
Hygeburga z Heidenheimu
Cypr
podróże
Bizancjum
Arabowie
pielgrzymki
Hygeburg of Heidenheim
Cyprus
travel
Byzantium
Arabs
pilgrimage
Opis:
This article takes a close look at excerpts from an account of a journey to the Holy Land made in 720s by the English monk Willibald (700–787/789), later bishop of the Bavarian city of Eichstätt, an associate of the Archbishop of Germania, St. Boniface and a saint of the Catholic Church. Willibald dictated the account of his peregrination many years after his pilgrimage to a related nun, Hygeburge of Heidenheim, who then wrote down his biography and descriptions of his travels in a work entitled Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Fragments of the above‑mentioned travel account concerning the specific political, social, and cultural situation in Cyprus that took place between the 7th and 9th centuries are the subject of the detailed analysis contained in this paper. Willibald arrived on the island during this period: specifically in the year 724. Cyprus at that time acted as an Arab‑Byzantine quasi‑condominium, being the object of efforts of these two powers, on the one hand officially trying to preserve its neutral character, while on the other working to diminish the influence of their competitor there. This peculiar situation had its effect on the relationship between Muslims (Arabs) and Christians (Cypriots and Byzantines) living on the island.
Tekst niniejszego artykułu przybliża fragmenty relacji z podróży do Ziemi Świętej odbytej w latach 20. VII w. przez angielskiego mnicha Willibalda (700–787/789), późniejszego biskupa bawarskiego miasta Eichstätt, współpracownika arcybiskupa Germanii św. Bonifacego oraz świętego Kościoła katolickiego. Opis swojej peregrynacji Willibald podyktował wiele lat po odbytej pielgrzymce spokrewnionej z nim zakonnicy Hygeburdze z Heidenheimu, która następnie spisała jego żywot oraz opisy odbytych przez niego podróży w dziele zatytułowanym Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Przedmiotem szczegółowej analizy stały się fragmenty wspomnianej relacji z podróży dotyczące specyficznej politycznej, społecznej i kulturowej sytuacji na Cyprze na przestrzeni VII–IX wieku. W tym okresie, a dokładnie w roku 724, na wyspę dotarł wspomniany Willibald. Ówczesny Cypr pełnił funkcję quasi‑kondominium arabsko‑bizantyńskiego, będąc przedmiotem zabiegów tych dwóch potęg, które z jednej strony oficjalnie starały się zachować jego neutralny charakter, z drugiej zaś próbowały pomniejszyć na nim wpływy swojego konkurenta. Ta swoista sytuacja miała swój wpływ na relację pomiędzy muzułmanami (Arabami) a chrześcijanami (Cypryjczykami i Bizantyńczykami) na wyspie.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 33, 2; 153-174
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
TURCY I ARABOWIE WOBEC IDEI NACJONALIZMU W OKRESIE UPADKU IMPERIUM OSMAŃSKIEGO (1908–1925)
TURKS AND ARABS AND THE IDEA OF NATIONALISM IN THE PERIOD OF THE DECLINE OF THE OTTOMAN EMPIRE (1908–1925)
Autorzy:
Wróblewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367977.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2005, 2; 160-182
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Piracy in the Relationship Between the Christians and Arabs from Northern Africa Between the 11th and 15th Centuries
Autorzy:
Wierzchowiecka-Rudnik, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627325.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
piracy
the Mediterranean culture
the law of nations
Islam
Opis:
Throughout the period between the 11th and 15th centuries, Christian and Arabic countries as well as territorial dominions, although faced with feudal political chaos, managed to take joint action against pirates. Piracy was unanimously treated as a major risk both to inshore safety and safety at sea, as well as to trade and economic growth. Attempts were made to establish institutional framework for prosecuting the pirates and setting terms under which respective counties would remain legally liable. International treaties had laid foundations for the aforementioned framework and imposed certain liabilities on the countries. A number of treaties concluded during the period under discussion and published by an archivist in the 19th century enables modern researchers to get to know the Law of Nations created somewhere in between the Islamic and European legal cultures.
W okresie od XI do XV wieku chrześcijańskie i arabskie państwa oraz władztwa terytorialne, mimo że funkcjonowały w warunkach feudalnego chaosu politycznego, były zdolne do wypracowania jedności działań skierowanych przeciwko piratom. Piractwo traktowano zgodnie jako zagrożenie bezpieczeństwa morskiego i przybrzeżnego a także zagrożenie handlu i rozwoju gospodarczego. Próbowano stworzyć ramy instytucjonalne do wspólnego ścigania piratów oraz wypracować zasady odpowiedzialności karnej państw. Ich podstawą były zawierane traktaty międzynarodowe, nakładające na państwa określone zobowiązania. Zbiór traktatów z tego okresu opublikowany w XIX wieku przez archiwistę umożliwia współczesnym badaczom zapoznać się z prawem międzynarodowym tworzonym na pograniczu islamskiej i europejskiej kultury prawnej.
Źródło:
Studia Maritima; 2014, 27, 1; 25-40
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies