Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ARABS" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-46 z 46
    Tytuł:
    The Arabs in the Chronicle of Constantine Manasses
    Autorzy:
    Leszka, Mirosław J.
    Deckert, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682160.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Arabs
    Constantine Manasses
    Byzantine historiography
    Opis:
    This paper looks into the piece by Constantine Manasses considering how it depicts the Arabs. It appears Manasses saw the Arabs primarily as bloody and cruel plunderers who invaded the Byzantine lands. Indeed, they won some of the fights against the Byzantines but eventually had to accept their superiority and concede defeat. It should also be noted that Constantine Manasses did not bring up religious themes when referring to the Arabs.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2019, 9; 593-602
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Christian Nubia and the Arabs
    Autorzy:
    Martens-Czarnecka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682254.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Nubia
    early Christianity
    Arabs
    Byzantium
    Christian Church
    Nobadia
    Makuria
    Opis:
    Nubia constituted the area in the Nile Valley in the present day Sudan, the area which spread from the first cataract up to the place where the White Nile meets the Blue Nile. The area was inhabited by the population using a common language – Old Nubian. In the second half of the sixth century thanks to the missions send by the Byzantine Court, Nubia accepted Christianity as a state religion. Nubia immediately found itself in the area of influence of Byzantine culture. Byzantine administration, liturgy of the Eastern Church and the Greek language were introduced. In 641 the Arab conquest of Egypt took place. Soon after that in 642, the Arab army entered the Nubian territory and from this date centuries of clashes and peace treaties characterized relations between Nubians and Arab peoples. The 13th century marks slow decline of the kingdom of Nubia. Hostile Negro tribes from the South and South-West appear in the Mid Valley of Nile. Fights weaken the kingdom; slow islamization of the country follows, royal rule and Christian faith falls and together with those culture and arts deteriorates. The history of military as well as political or commercial Nubian-Arabic contacts over entire period of existence of Christian kingdom of Nubia undoubtedly had to bring about certain artistic trends in Nubia originating from rich heritage of Muslim culture. The culture of Christian Nubia originally based to considerable extent on Byzantine art, in course of time, subjected to more and more intense Arabic influence, significantly changed. Arabic components seen in Nubian church architecture, wall painting and art crafts became predominant, which over following centuries led to creation of Arabic culture of the contemporary Sudan.
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2015, 5; 249-265
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczność arabska w Polsce – fakty i mity. Raport z badań
    The Arab Community in Poland – Facts and Myths. Report from a Field Study
    Autorzy:
    Switat, Mustafa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578186.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    Arabs
    Polska
    Arabs in Poland
    Arab community
    Arab Diaspora
    myths
    facts
    Opis:
    This paper constitutes an attempt to confront the image of the Arab community living in Poland with the self-image of this community. It is based on interviews and surveys conducted with the representatives of both groups (Arabs and Poles), which reveal some myths about Arabs most frequently repeated by Polish respondents, such as: ‘There are a lot of Arabs in Poland and they are everywhere’, ‘Arabs in Poland benefit from social welfare as in Western countries’, ‘Arabs (immigrants) are stealing jobs from Poles’, ‘When you buy a kebab, you settle an Arab’, ‘Arabs in Poland do not integrate with Poles’, ‘Arab means Muslim, Muslim means Arab’, ‘Arabs are the most unpopular nation in Poland’, and other widespread stereotypes relating to the Arab community. These myths and stereotypes were confronted with the results of the author of this paper’s own research, which undermines their legitimacy.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2015, 3-4; 223-233
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Minority Culture, Education and Identity: The Case of Palestinian Arabs in Israel
    Kultura, edukacja i tożsamość mniejszości – przypadek palestyńskich Arabów w Izraelu
    Autorzy:
    Izabel S., Ramadan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1071292.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Palestinian Arabs in Israel
    culture
    identity
    education
    gender relations
    narrative methodology
    Opis:
    The purpose of this article is to address the links between minority culture, education and identity in the context of Palestinian Arabs in Israel (PAI). In an effort to demonstrate the unique socio-political status and cultural orientation of the PAI, the historical background of Palestinians in Israel is provided as well as a description of the educational system in Israel, with emphasis on Arab sector education. Against this background, I examine: (1) issues of education and identity among PAI and (2) the potential for identity conflict. Since the majority of teachers in the Arab sector are women, issues of gender relations are also discussed. The narrative methodology is recommended for further research on the way in which Palestinian Arab teachers, as potential agents of social change, relate to the broader cultural context in which they live and how identity issues are managed and expressed in the context of professional roles. The author of this article is a Palestinian Arab teacher in the Israeli educational system. This provides an opportunity for an in-depth analysis of the phenomena presented from an “insider” perspective.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2017, 43; 335-349
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Klasyczna kultura arabsko-muzułmańska. Zagadnienia podstawowe
    Autorzy:
    Dziekan, Marek M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/639928.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Arabs, islam, Koran, culture, religion, literature, science
    Opis:
    Classical arabo-islamic culture. Basic issues The article begins with an attempt to define the concept of Arabic and Islamic culture. Therefore its main purpose is to present the beginnings of Islam, Islamic community (umma) and the basic elements of Islamic faith and their nature. The most significant feature of the Arab-Islamic culture is its strong connection with the Islamic law – sharia, based on the Koran and Sunna. For this reason the presentation of its principles takes an important place in this text. The Islamic law determines all sides of this civilisation in macro and micro scale. It plays a crucial role in the development of the state, but also in the behavior of the ordinary man. The other point of interest in this article is the development of sciences in the Islamic world in the classical period. The classical or Medieval Arabo-Islamic culture developed subsequently in a specific way. The reevaluation of this development is currently an important axis of analyses in Arabic and Islamic studies.
    Źródło:
    Zarządzanie w Kulturze; 2011, 12, 3
    2084-3976
    Pojawia się w:
    Zarządzanie w Kulturze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Islam, the Arabs and Umayyad Rulers According to Theophanes the Confessor’s Chronography
    Autorzy:
    Cecota, Błażej
    Figat, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682571.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Opis:
    As the Chronography of Theophanes the Confessor includes a lot of information about the foreign states and tribes which were connected with the Byzantine Empire. It is legitimate, in the Author’s view, to analyse the account concerning Islam and the Arabs by this Byzantine author. Theophanes possessed detailed knowledge of the Arabs, Islam and Umayyad caliphs. He used, although presumably indirectly, some Muslim sources in his work. The argument which strongly proves this hypothesis is his precise description of inner clashes between the members of the ruling house, as well as of Arab civil wars. The article discusses how Theophanes (and presumably his sources) depicted not only the Arabs as an entity, but also the prophet Muhammad and some of the Umayyad caliphs (Muawiya, Walid I, Umar II, Hisham, Marwan II).
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2012, 2; 97-111
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Arabic Community in Poland – Facts and Myths. Research Report
    Autorzy:
    Switat, Mustafa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/419532.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
    Tematy:
    Arabs
    Polska
    Arab community
    Arab Diaspora
    Opis:
    Refugee/immigrant crisis in Europe is connected mostly with Arab or Muslim minorities. Negative perceiving of those groups in Poland is often based on stereotypes, myths and exaggerated facts. In this paper was made an attempt to confront the image ofthe Arab community living in Poland, which is functioning among Poles with the own image of the group, reconstructed on the basis of interviews and surveys conducted with representatives of the Arab community and Poles in the research fi eld. Most frequently nrepeated myths about Arabs occurring among Polish respondents also was and the most popular stereotypes relating to the tested group. Myths and stereotypes have been confronted with the results of Author’s own research, which undermine their legitimacy.
    Źródło:
    Yearbook of Polish European Studies; 2016, 19; 249-260
    1428-1503
    Pojawia się w:
    Yearbook of Polish European Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The National Days in the Bilingual School
    Autorzy:
    Perelmuter, Idit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941248.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    national days
    school
    bilingual
    multiculturalism
    Arabs and Jews
    Opis:
    The bilingual school tends to address both the national days of the Arabs and the national days of the Jews as a part of its multicultural perception. As aforementioned, these days are characterized as tense and complicated days in the school, both for the Arabs and for the Jews, because of the narratives and perceptions that they represent, which sometimes are contradictory and. Nevertheless, it is possible to see that the school addresses the different perceptions and narratives of each culture, with recognition of the difference and uniqueness of each one of them and with reinforcement of the commonalities between them. In this way, it gives hope and encourages the desire for a shared life between Jews and Arabs in Israel, which on the one hand includes the difference and on the other hand broadens the common denominator between the two groups. This article will describe the national days of Arabs and Jews in the bilingual school in Jerusalem. It will focus on the meaning of the days, their complexity, and the ways of coping and implementation in the framework of the school, with reference to the school perception.
    Źródło:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 27; 299-333
    2300-391X
    Pojawia się w:
    Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Football and politics in Israel
    Autorzy:
    Beniuk, Szymon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1031695.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    PPHU Projack Jacek Wąsik
    Tematy:
    Arabs
    Betar
    Hapoel
    Israel
    Jews
    Maccabi
    Palestine
    fans
    football
    politics
    supporters
    Opis:
    The article tries to show the political context of sport, especially football, in Israel. It shows different aspects and specificity of the Jewish state, which has influence on this discipline. It is also about important sport events in the history of this country. What football league looks like and its image, the roots of clubs, are some others topics contained here. The work also tries to explain the role of sport in this young country, which, paradoxically, has a long tradition. It shows how the government uses sport to break barriers between nations and what the viewpoint of Palestinians is on these attempts. The paper describes various groups of fans and their p olitical activity and discovers the background of matches in Israel.
    Źródło:
    Physical Activity Review; 2018, 6; 8-13
    2300-5076
    Pojawia się w:
    Physical Activity Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Działalność Johna Bagota Glubba – polityczne skutki tolerancji kulturowej
    Autorzy:
    Wróblewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050368.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    J.B. Glubb
    the British
    the Arabs
    tolerance
    Transjordan
    Opis:
    The contemporary western political discourse is dominated by the conviction of the equality of cultures. This conviction is treated as a recent accomplishment of the leftist liberal trend of western societies. The following text indicates that this conviction may in certain cases be invalid. The person who shattered this concept was John Bagot Glubb. This British officer serving the British Empire in the Middle East since 1921 was the chief commander of the Jordan army in the period between 1939 and 1956. J. B. Glubb was a conservative member of an old noble family from the south of England and at the same time he was passionate about the Arabic culture – in particular about the life of the Bedouin. In contrast to many contemporary supporters of political correctness, he did not depreciate his own culture, but he showed genuine recognition of many features of the Arabic culture. He spent his whole life working to bring the West and the Arabs closer. Now one may accuse J.B. Glubb of numerous political mistakes, e.g., typically British paternalism, but nonetheless his life indicates that it was possible for an activist representing the conservative trend in the European culture to be a proponent of bringing cultures together
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2020, 18, 3; 97-110
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Североафриканский фронтир: беджа и их соседи
    North African Frontier: Bija and their neighbors
    Autorzy:
    PYLYPCHUK, Yaroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/517588.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Bija
    Islam
    Christianity
    Arabs
    Nubians
    Aksum
    Opis:
    This paper deals with to the history of relations between the Bija with their neighbors. Bija were subjects of Ancient Egypt and Meroe. They are integrated into these societies without any problems and have been a vassal tribe of them. Beja were restless neighbors of the Roman Empire. They raided Upper Egypt during the III-V centuries AC. Attempts to establish a relationship with them like with the Berbers were unsuccessful. Particularly violent conflicts were a Bija with Christian states – Byzantium Empire, Nubia and Aksum. Some time Bija paid tribute to the Nubians and Axumites. Christianity did not get spread among them, Islam was adopted syncretic form after several centuries of contact with the Arabs. Islamization has been made possible thanks to the settlement of Arabs in the land Bija and participation in the Intercontinental trade. For all their neighbors were threatening nomadic Bija, which made raids to capture people in captivity and selling them into slavery. Bija attacked the Egyptian dominions of the Arab Caliphate, despite the fact that they were formally paid tribute to Arabs.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2019, 8; 101-114
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polsko-arabskie podróże – stracone szanse i profity
    The Polish-Arab Travels – Lost Opportunities and Benefits
    Autorzy:
    Switat, Mustafa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578094.pdf
    Data publikacji:
    2018-11-20
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    trips
    Poles
    Arabs
    profits
    looses
    Opis:
    The article presents the history and specifics of Polish travelers traveling to Arabian lands (and Arab travelers to Poland) in the context of benefits (and possible losses) for both societies. Intercultural contact is analysed – how mutual relations (as a result of travelling) and Polish-Arab relations favoured cultural transfer and what forms it took and also how journeys influenced the Arab image in Poland.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2018, 1-2 (265-266); 115-126
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transformacje postaw wobec Arabów w społeczeństwie polskim z perspektywy członków społeczności arabskiej i muzułmańskiej
    Transformations of attitudes towards Arabs in the Polish society from the perspective of members of the Arab and Muslim communities
    Autorzy:
    Pędziwiatr, Konrad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034600.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    islamofobia
    muzułmanie
    uprzedzenia
    Arabowie
    islam w Polsce
    inność
    obcość
    Muslims
    Arabs
    otherness
    islamophobia
    prejudices
    Islam in Poland
    strangeness
    Opis:
    Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
    In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 89-106
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The capture Hatrā in light of military and political activities of Ardašīr I
    Autorzy:
    MAKSYMIUK, Katarzyma
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/517590.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Sasanians
    Ardašīr
    Arabs
    Roman Empire
    Persian Gulf
    Wars
    Hatra
    Opis:
    Hatrā was a city in Upper Mesopotamia which gained strategic importance in Irano-Roman border zone in 2nd century AD and managed to successfully resist the attempts of capturing by the Roman army. Power shift in Iran which resulted in taking over of Iranian throne by Ardašīr I (224-242) changed the situation of Hatrā. Below considerations are an attempt to analyze economic, political and first of all military factors which allowed capturing the city in 240/241 by the Sasanian army.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2017, 6; 89-95
    2299-2464
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Brytyjskie spojrzenie na rolę Żydów i Arabów w Palestynie w okresie powstawania Państwa Izrael w latach 1946–1948
    British Perspective on the Role of Jews and Arabs in Palestine in the formation period of the State of Israel in 1946–1948
    Autorzy:
    Wróblewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/546773.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Brytyjczycy
    Żydzi
    Palestyna
    Arabowie
    J.B. Glubb
    the British
    Jews
    Palestine
    Arabs
    J. B. Glubb
    Opis:
    W latach 1946–1948 doszło do konfliktu między społecznością arabską i żydowską w Palestynie. Starcie to zakończyło się zwycięstwem strony żydowskiej i utworzeniem Państwa Izrael. Ważną rolę w tych wydarzeniach odgrywały władze brytyjskie. To decyzje Londynu rozstrzygały o losach Palestyny aż do połowy maja 1948 r. Dlatego warto poznać poglądy elity brytyjskiej na temat społeczności żydowskiej i arabskiej. Szczególnie uważnie należałoby prześledzić jej opinie dotyczące siły politycznej obu przeciwników. Na podstawie dokumentów brytyjskich, zwłaszcza raportów dowódcy armii transjordańskiej J.B. Glubba, można tę sprawę częściowo wyjaśnić. Należy stwierdzić, że elity imperium liczyły się wprawdzie z siłą polityczną społeczności żydowskiej, ale zdecydowanie nie doceniały jej możliwości militarnych. Jednocześnie w Londynie przeceniano wojskowe umiejętności Arabów. Zupełnie też nie rozumiano motywów ruchu syjonistycznego i poziomu jego determinacji. Ten stan świadomości przyczynił się do wytworzenia wśród wojskowych i cywilnych elit brytyjskich anachronicznego obrazu obu stron sporu. To zaś prawdopodobnie ułatwiło Londynowi podjęcie fatalnej decyzji o wycofaniu się z Palestyny w maju 1948 r. Było to równoznaczne ze zgodą na wojnę w tej krainie. Wiele poszlak wskazuje, że Brytyjczycy liczyli na możliwość powrotu swych sił jako oddziałów ratujących słabszą grupę żydowską. Tymczasem wynik starcia zadał decydujący cios brytyjskiemu systemowi dominacji w regionie.
    In the years 1946–1948 a conflict between the Arab and the Jewish communities took place in Palestine. The struggle ended in the victory of the Jewish side and formation of the State of Israel. In the period in questions the British authorities played an important role in these events. It was the decisions of London that determined, until May 1948, the situation in Palestine. Therefore, it is worth petting to know the opinions of British elites on the subject of Jewish and Arab communities. In particular, its opinions on the topic of the political power of the two enemies should be recognised. This issue can be partially explained on the basis of British documents and, in particular, on the basis of reports of the commander of the Transjordan Army, J. B. Glubb. It needs to be stated that the Empire elites did in fact recognise political strength of the Jewish community, but they did not recognise its military potential. Simultaneously, London overrated the military potential of Arabs. The motives of the Zionist movement and the level of its determination were not understood at all. Such a state of awareness contributed to the creation, among the British military and civil elites, of an anachronistic image of both sides of the conflict. Probably in consequence this helped London to make the disastrous decision to withdraw from Palestine in May 1948. This was tantamount to consent for war in this region. Numerous traces of evidence indicate that the British hoped for the possibility of the return of their forces as troops rescuing the weaker Jewish side, however the result of the conflict dealt a decisive blow to British dominance in the region.
    Źródło:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2018, 6, 1; 5-22
    2543-8379
    Pojawia się w:
    UR Journal of Humanities and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane osiągnięcia cywilizacji arabsko-muzułmańskiej
    Selected Achievements of the Arabic and Muslim Civilisation
    Autorzy:
    Borucka, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480786.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Arabowie
    nauka
    matematyka
    medycyna
    geografia
    Arabs
    science
    mathematics
    medicine
    geography
    Opis:
    Arabowie cenili naukę. Ich potężna ekspansja pozytywnie wpłynęła na rozwój m.in. matematyki, medycyny i astronomii w średniowiecznej rzeczywistości. Bazując na dorobku ościennych cywilizacji, a także odkrywając, poprzez liczne tłumaczenia, wartość cywilizacji klasycznych, stali się pionierami nowych dyscyplin, a także wnieśli imponujący wkład w już istniejące. Istotnym elementem na drodze naukowych sukcesów był język arabski. O kierunku rozwoju nauki decydował w dużej mierze Koran. Obecnie, niestety zwykle nieświadomie, posługujemy się wieloma zwrotami pochodzenia arabskiego. Wkład cywilizacji arabsko-muzułmańskiej i jego wpływ na współczesny stan wiedzy z pewnością zasługują na uwagę.
    The appreciation of science among the Arabs and their huge territorial expansion fostered development of mathematics, medicine and astronomy in the Medieval world. Borrowing extensively from neighbouring civilisations and drawing on ancient wisdom through numerous translations of classical authors, they not only improved the existing knowledge, but ventured into new fields of scientific inquiry. The Qur’an was a determining factor in charting new ways forward, and the Arabic language contributed significantly to their scientific successes. Today, we use many phrases derived from Arabic – unfortunately, most often we do it quite unknowingly. The contribution of the Arab-Muslim civilisation and its impact on the modern knowledge certainly deserves attention.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 85-91
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uncertainty, risk, and trust in nineteenth-century East African long-distance trade
    Autorzy:
    Pawełczak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462551.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-10
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
    Tematy:
    East Africa, Arabs, Indians, Swahili, Islam, moral community, caravan trade, risk, trust
    Opis:
    This article discusses the sources and symptoms of uncertainty and risk that accompanied East African caravan trade in the nineteenth century, and the trust-building measures that minimized them. The author addresses long-distance trade of goods imported from Europe, India and the United States, as well as African products that were exported abroad, such as ivory and copal. Findings are interpreted in the context of the historical events that ensued in the region in the second half of the nineteenth century, including the centralization of the Sultanate of Zanzibar, development of mainland agriculture, penetration of the African interior by Muslim culture, and destabilization of the interior in conjunction with the emergence of stronger political structures. This work relies on late-nineteenth-century Swahili texts, including accounts by caravan participants, western travel accounts, archival documents from the homes of merchants established in Zanzibar, and consular sources.
    Źródło:
    Studies in African Languages and Cultures; 2018, 52; 9-48
    2545-2134
    2657-4187
    Pojawia się w:
    Studies in African Languages and Cultures
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Syrian campaign of Romanos III Argyros in 1030 CE
    Syryjska kampania Romanosa III Argyrosa w 1030 r. n.e
    Autorzy:
    Czyż, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26917536.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
    Tematy:
    Byzantium
    Arabs
    Syria
    Aleppo
    Argyros
    Bizancjum
    Arabowie
    Opis:
    The paper discusses various aspects of Romanos III Argyros’ expedition in Syria, such as its objectives and route. It is argued that Romanos’ goal was to not just replace the Mirdāsids with Manṣūr Ibn Lu’lu’ in Aleppo, but to annex the city and then lend his support to the Ṭayyi’ in Palestine, thus profiting from Fāṭimid problems and eventually conquering Syria. The defeat of the Byzantines before they reached Fāṭimid territory allowed for the later amelioration of relations with Fāṭimids. A solution to the issue surrounding the personality of Ibn Dūqs is also presented.
    Artykuł omawia szereg aspektów wyprawy Romana III Argyrosa do Syrii, w tym jej cele i trasę. Autor utrzymuje, że celem Romana nie było zastąpienie Mirdāsydów w Aleppo Manṣūrem Ibn Lu’lu’, ale zaanektowanie tego miasta i wsparcie plemienia Ṭayyi’ w Palestynie, wykorzystanie problemów Fāṭymidów do podbicia Syrii. Twierdzi, że to, iż Bizantyńczycy ponieśli porażkę, nim dotarli na ziemie Fāṭymidów, przyczyniło się do późniejszej poprawy relacji między dwoma imperiami. Poza tym proponuje rozwiązanie problemu osoby Ibn Dūqsa.
    Źródło:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2021, 6; 239-272
    2544-4379
    Pojawia się w:
    Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problemy narodowościowo-religijne Iraku w XXI wieku
    Ethnic and Religious Problems of Iraq in XXI Century
    Autorzy:
    Ożarowski, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/3200632.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Irak
    islam
    Arabowie
    Jazydzi
    Państwo Islamskie
    Iraq
    Arabs
    Yazidis
    Islamic State
    Opis:
    Iraq is a specific ethno-religious mosaic. By except Arabs and Kurds there are a lot of minorities which since ancient times were present on this territory. Among them are: Yazidis, Mandaneans, Shabaks, Assyrians, Turkmen and Marsh Arabs. After the collapse of Saddam Husein regime the U.S., British and allied troops began to control Iraq. In the face of such a situation many different radical Muslim groups has evolved and started to fight foreign soldiers. In result, Iraq plunged into instability and chaos and many minorities became a main victims of political and military conflict. Such societies like Yazidis, Mandaneans, Shabaks were persecuted, forced to flee and killed. by now Iraqi state has no any capabilities to protect such minorities which still feel insecure in their own country.
    Obalenie w 2003 r. reżimu Saddama Husajna w Iraku przyczyniło się do daleko idących zmian wewnątrz tego państwa, co ma też swoje przełożenie na cały region Bliskiego Wschodu. W Iraku zmienił się ustrój, następnie doprowadzono do demokratycznych wyborów parlamentarnych, prezydentem został Kurd – Dżalal Talabani (obecnie prezydentem jest kurdyjski polityk Fuad Masum Haurami), a w 2005 r. przyjęto nową konstytucję. Długotrwała obecność wojsk USA i ich koalicjantów (w latach 2003–2011) stała się zarzewiem konfliktu z radykalnymi ugrupowaniami muzułmańskimi, które nierzadko inspirowane i wspierane z zewnątrz uzyskały możliwość bezpośredniej konfrontacji z siłami amerykańskimi, brytyjskimi, a także polskimi. Intensywnie rozwijające się irackie grupy zbrojne i milicje zaczęły wchodzić także w konflikt między sobą. Determinowała to nakładająca się na siebie mozaika narodowościowa i religijna, gdzie obok siebie żyją Arabowie i Kurdowie; chrześcijanie, muzułmanie, a także inne grupy narodowościowo-religijne, jak Jazydzi, Asyryjczycy, Ormianie, Turkmeni, Mandejczycy czy Szabakowie. W okresie tak głębokich zmian czynnik narodowościowy i religijny wzmagał animozje i prowadził do ostrych sporów i konfliktów. Trudno było zatem spodziewać się, że w przypadku Iraku będzie inaczej. Konflikty, jakie pojawiły się od 2003 r. trwają do dzisiaj. Ogromne straty poniosła ludność cywilna, która stała się ofiarą czystek i często była zmuszana do ucieczki. W latach 2003–2011 ponad 2 mln Irakijczyków opuściło swój kraj i udało się do państw sąsiednich. Sytuacja wciąż jest trudna, a kroki podejmowane przez państwo na rzecz poprawy bezpieczeństwa i rozwiązania problemu uchodźców nie przyniosły oczekiwanych rezultatów. Celem artykułu jest zaprezentowanie sytuacji w Iraku po 2003 r. z uwzględnieniem wielu czynników, składających się na rozmaite problemy grup narodowościowo-religijnych tego państwa, które ucierpiały w wyniku trwających tam permanentnie konfliktów i walk zbrojnych. W pierwszej kolejności dokonano charakterystyki etniczno-religijnej Iraku, następnie zaś opisano sytuację polityczną w Iraku od 2003 r. z uwzględnieniem kontekstu narodowościowo-religijnego, co zostało przedstawione na wybranych przykładach mniejszości Jazydów, Mandejczyków i Szabaków.
    Źródło:
    Cywilizacja i Polityka; 2016, 14, 14; 183-197
    1732-5641
    Pojawia się w:
    Cywilizacja i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    LEGALIZM MONARCHICZNY JAKO ISTOTNY CZYNNIK STABILIZACJI POLITYCZNEJ W ŚWIECIE ARABSKIM
    MONARCHICAL LEGALISM AS A SIGNIFICANT FACTOR OF POLITICAL STABILITY IN THE ARAB WORLD
    Autorzy:
    Wróblewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/513346.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Arabs
    nation
    sovereignty
    monarchy
    legalism
    Opis:
    The current international situation is characterised by increasing political unrests in the area of the Arab world. In many Middle-Eastern countries there occurred collapse of state structures and many-year civil wars broke out. Political chaos in the Arab world has been increasing for over a dozen years and it seems to be rather a result of structural flaws inherent in the political systems of countries in this region, rather than accidental events. These facts provoke to an attempt at deeper analysis of the circumstances and search for some general features. One of the immediately noticeable features of the situa-tion is that political anarchization concerns Arab republics, whereas monarchies are distinguished by significantly greater internal stability. The reasons for the downfall of republics are internal problems as well as conflicts with western powers. Also in this case one may notice political rowdiness of the republican leaders in Egypt, Iraq and Libya and compare it with more stable and responsible politics of monarchies. Generally pre-modern monarchial legalism in the Arab world turns out to be a more effective political idea than the rule of sovereignty of nations. This is a noteworthy fact, although it is contradictory to western political dogmas.
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2016, 14, 2; 5-14 (10)
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz Arabów w osiemnastowiecznej Rzeczypospolitej w świetle Nowych Aten B. Chmielowskiego i Świata we wszystkich częściach większych i mniejszych... W.A. Łubieńskiego
    The Image of the Arabs in 18th-century Poland in the Light of "New Athens" by B. Chmielowski and "The World in all its Larger and Smaller Parts" by W.A. Łubieński
    Autorzy:
    Borkowski, Mikołaj Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578257.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    the image of Arabs
    Polish printed books
    the history of the Oriental studies in Poland
    Opis:
    The vast majority of the works concerning the image of the Islamic peoples in pre-partition Poland is based predominantly, or even exclusively, on the image of the Ottoman Turks. The following paper concerns the image of Arabs/Saracens in two 18th-century printed Polish geographical compendiums: Nowe Ateny (New Athens) by Benedykt Chmielowski, and Świat we wszystkich swoich częściach… (The World in All Its Parts…) by Władysław Aleksander Łubieński. Both these works contain some information on the Arabs/Saracens, both Medieval (7th–15th century) and Early Modern (16th–18th century). The Arabs are known to the authors not only as the ‘inventors’ of Islam, opponents of the crusaders, or nomadic brigands of the Near East, but also as poets, scientists and philosophers.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2016, 1-2; 31-43
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Inde Insulam Cyprum Inter Graecos Et Sarraticos (Sarracenos)…”
    „Inde insulam Cyprum inter graecos et sarraticos (sarracenos) (…)”
    Autorzy:
    Burkiewicz, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1597229.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-01
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Willibald
    Hygeburga z Heidenheimu
    Cypr
    podróże
    Bizancjum
    Arabowie
    pielgrzymki
    Hygeburg of Heidenheim
    Cyprus
    travel
    Byzantium
    Arabs
    pilgrimage
    Opis:
    This article takes a close look at excerpts from an account of a journey to the Holy Land made in 720s by the English monk Willibald (700–787/789), later bishop of the Bavarian city of Eichstätt, an associate of the Archbishop of Germania, St. Boniface and a saint of the Catholic Church. Willibald dictated the account of his peregrination many years after his pilgrimage to a related nun, Hygeburge of Heidenheim, who then wrote down his biography and descriptions of his travels in a work entitled Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Fragments of the above‑mentioned travel account concerning the specific political, social, and cultural situation in Cyprus that took place between the 7th and 9th centuries are the subject of the detailed analysis contained in this paper. Willibald arrived on the island during this period: specifically in the year 724. Cyprus at that time acted as an Arab‑Byzantine quasi‑condominium, being the object of efforts of these two powers, on the one hand officially trying to preserve its neutral character, while on the other working to diminish the influence of their competitor there. This peculiar situation had its effect on the relationship between Muslims (Arabs) and Christians (Cypriots and Byzantines) living on the island.
    Tekst niniejszego artykułu przybliża fragmenty relacji z podróży do Ziemi Świętej odbytej w latach 20. VII w. przez angielskiego mnicha Willibalda (700–787/789), późniejszego biskupa bawarskiego miasta Eichstätt, współpracownika arcybiskupa Germanii św. Bonifacego oraz świętego Kościoła katolickiego. Opis swojej peregrynacji Willibald podyktował wiele lat po odbytej pielgrzymce spokrewnionej z nim zakonnicy Hygeburdze z Heidenheimu, która następnie spisała jego żywot oraz opisy odbytych przez niego podróży w dziele zatytułowanym Hodoeporicon Sancti Willibaldi. Przedmiotem szczegółowej analizy stały się fragmenty wspomnianej relacji z podróży dotyczące specyficznej politycznej, społecznej i kulturowej sytuacji na Cyprze na przestrzeni VII–IX wieku. W tym okresie, a dokładnie w roku 724, na wyspę dotarł wspomniany Willibald. Ówczesny Cypr pełnił funkcję quasi‑kondominium arabsko‑bizantyńskiego, będąc przedmiotem zabiegów tych dwóch potęg, które z jednej strony oficjalnie starały się zachować jego neutralny charakter, z drugiej zaś próbowały pomniejszyć na nim wpływy swojego konkurenta. Ta swoista sytuacja miała swój wpływ na relację pomiędzy muzułmanami (Arabami) a chrześcijanami (Cypryjczykami i Bizantyńczykami) na wyspie.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2021, 33, 2; 153-174
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    TURCY I ARABOWIE WOBEC IDEI NACJONALIZMU W OKRESIE UPADKU IMPERIUM OSMAŃSKIEGO (1908–1925)
    TURKS AND ARABS AND THE IDEA OF NATIONALISM IN THE PERIOD OF THE DECLINE OF THE OTTOMAN EMPIRE (1908–1925)
    Autorzy:
    Wróblewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1367977.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Źródło:
    Polityka i Społeczeństwo; 2005, 2; 160-182
    1732-9639
    Pojawia się w:
    Polityka i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Piracy in the Relationship Between the Christians and Arabs from Northern Africa Between the 11th and 15th Centuries
    Autorzy:
    Wierzchowiecka-Rudnik, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1627325.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    piracy
    the Mediterranean culture
    the law of nations
    Islam
    Opis:
    Throughout the period between the 11th and 15th centuries, Christian and Arabic countries as well as territorial dominions, although faced with feudal political chaos, managed to take joint action against pirates. Piracy was unanimously treated as a major risk both to inshore safety and safety at sea, as well as to trade and economic growth. Attempts were made to establish institutional framework for prosecuting the pirates and setting terms under which respective counties would remain legally liable. International treaties had laid foundations for the aforementioned framework and imposed certain liabilities on the countries. A number of treaties concluded during the period under discussion and published by an archivist in the 19th century enables modern researchers to get to know the Law of Nations created somewhere in between the Islamic and European legal cultures.
    W okresie od XI do XV wieku chrześcijańskie i arabskie państwa oraz władztwa terytorialne, mimo że funkcjonowały w warunkach feudalnego chaosu politycznego, były zdolne do wypracowania jedności działań skierowanych przeciwko piratom. Piractwo traktowano zgodnie jako zagrożenie bezpieczeństwa morskiego i przybrzeżnego a także zagrożenie handlu i rozwoju gospodarczego. Próbowano stworzyć ramy instytucjonalne do wspólnego ścigania piratów oraz wypracować zasady odpowiedzialności karnej państw. Ich podstawą były zawierane traktaty międzynarodowe, nakładające na państwa określone zobowiązania. Zbiór traktatów z tego okresu opublikowany w XIX wieku przez archiwistę umożliwia współczesnym badaczom zapoznać się z prawem międzynarodowym tworzonym na pograniczu islamskiej i europejskiej kultury prawnej.
    Źródło:
    Studia Maritima; 2014, 27, 1; 25-40
    0137-3587
    2353-303X
    Pojawia się w:
    Studia Maritima
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ślady obecności arabskiej w sztuce Półwyspu Iberyjskiego
    The Traces of Arabian Presence in the Iberian Peninsula’s Fine Arts
    Autorzy:
    Szymaniak, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480518.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Arabowie
    Iberia
    Hiszpania
    sztuka
    architektura
    zróżnicowanie kulturowe
    Arabs
    Spain
    fine arts
    architecture
    cultural diversification
    Opis:
    Artykuł prezentuje zarys spuścizny artystycznej muzułmanów pozostawionej na obszarze Półwyspu Iberyjskiego w okresie ekspansji i rozwoju kolejnych kalifatów (VIII-XV wiek). Wskazuje, jak na podłożu zróżnicowania kulturowego ówczesnego społeczeństwa następowało przenikanie się stylów (m.in. sztuka taifas, mudejar). Omawia nurty w architekturze sakralnej, świeckiej czy militarnej, przybliżając projekty, wzornictwo i metody zdobnicze. W opisie uwzględniono najbardziej spektakularne dokonania (La Giralda, Torre del Oro, Alhambra – Generalife), jak i mniej znane zabytki (Alfajeria w Saragossie, Casa de Mesa w Toledo, forteca Conventual w Meridzie). Przedstawienie wielości dziedzin stosowanego rzemiosła – od medalionów po kobierce – obrazuje, ile sztuka hiszpańska zawdzięcza wpływom arabskim. Dodane fotografie mają na celu pomóc uzmysłowić skalę osiągnięć budowniczych i kunszt dekoratorski. Przekrój ten opisuje zwięźle jedynie artefakty, sygnalizując tylko dorobek duchowy.
    The present article describes the Muslims’ artistic heritage left in the area of the Iberian Peninsula in the period of expansion and development of subsequent caliphates (from 8th to 15th century). It indicates how, on the foundation of cultural diversification of the society of those times, the infiltration of styles (the art of taifas, mudéjar – among others) occurred. It describes the particular trends in the sacral, secular or military architecture, accustoming the reader with the designs, patterns and ornamenting methods. The present article also takes into consideration the most spectacular achievements (La Giralda, Torre del Oro, Alhambra – Generalife) as well as those less renowned monuments (Alfajeria in Saragossa, Casa de Mesa in Toledo, the Conventual Fortress in Merida). The presented multitude of the fields of applied craftsmanship – from the medallions to the carpets – indicates how much Spanish art owes to the Arabian influences. The included pictures aim to make the reader realise the scale of the architectural achievements and the decorating artistry. The overview describes only the artefacts – while only giving hints to the spiritual accomplishments.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 131-138
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Komunikacja międzykulturowa w biznesie : świat arabski
    Intercultural Communication in Business : the Arab World
    Autorzy:
    Uksik, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/120644.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademia Sztuki Wojennej
    Tematy:
    komunikacja międzykulturowa
    świat arabski
    Arabowie
    islam
    kultura
    zwyczaje
    obyczajowość
    prawa człowieka
    intercultural communication
    Arab world
    Arabs
    business
    culture
    customs
    human rights
    Opis:
    The author analyses intercultural communication in business, taking the Arab world as an example. She first embarks on the socio-historical and anthropological aspects and then moves onto socio-economic and customary issues. The author proves that knowledge about business etiquette in the Arab world, in general and in particular countries remains essential in order to maintain successful business relations.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe AON; 2014, 1(94); 90-135
    0867-2245
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe AON
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    [...] Odores, quos tener e terra divite mittit Arabs. Funkcja motywu wyperfumowanego i zamożnego Araba oraz wonnej i zasobnej Arabii w twórczości poetów rzymskich okresu augustowskiego
    [...] Odores, quos tener e terra divite mittit Arabs. The Function of the Motif of the Perfumed and Wealthy Arab and Fragrant and Rich Arabia in the Works of Roman Poets of the Augustan Period
    Autorzy:
    Libowski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/510144.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Instytut Literaturoznawstwa
    Tematy:
    Wergiliusz
    Horacy
    Tibullus
    Propercjusz
    Owidiusz
    Arab
    Arabia
    zapach
    perfumy
    motyw literacki
    Virgil
    Horace
    Propercius
    Ovid
    fragrance
    perfume
    incense
    oils
    literary motif
    Opis:
    The purpose of this article is to determine the function of one of the minor literary motifs present in the Roman literature of the Augustan period, i.e., the motif of the perfumed and wealthy Arab and fragrant and rich Arabia. This goal is achieved here in two steps: first, the appropriate source material is compiled, and then the material is analysed and the conclusions are formulated. The source material in this case is seventeen extracts from Virgil, Horace, Tibullus, Pseudo-Tibullus, Propercius and Ovid. These fragments were divided into those, in which the respective fragrance motif was embedded in the axiological context (sixteen fragments), and those, in which the motif appears in the neutral context (one fragment). Among the first there were separated those, in which the positive axiological context is dealt with (ten fragments), and those, in which the negative axiological context is dealt with (six fragments). The fragments of the first type mention the value of a woman (four fragments), religious activities (three fragments), the Roman land (two fragments) and peace (one fragment), while the fragments of the second type express the worthlessness of wealth (five fragments) and remoteness from the loved person (one fragment). In turn, the analysis was carried out in two steps. First, it was found that Latin poets and writers of the Augustan period use the fragrance motif when they value, whether positively or negatively, people or things or situations, or activities, and that these writers use the motif discussed here to build images that appeal to the public. Secondly, it was established that the Arabic motif is expressed at the same time in a lot of different words, should all the fragments in which it appears, be taken together, and in few words, should each of the fragments should be considered separately.
    Źródło:
    Littera Antiqua; 2019, 14; 5-29
    2082-9264
    Pojawia się w:
    Littera Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O piśmiennictwie marokańskim w XIX w.: Muḥammad Akansūs (1796-1877) – życie i dzieło
    About Moroccan Writings in the 19th Century: Muḥammad Akansūs (1796-1877) – Life and Work
    Autorzy:
    Dziekan, Marek M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577911.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    Muḥammad Akansūs
    Moroccan literature
    Arabs
    Sufism
    Opis:
    Muḥammad Ibn Aḥmad Akansūs belongs to the most outstanding Moroccan writers of the 19th Century and was also very active in the social and political life of his times. He was a historian and religious writer, but in Morocco itself he is known above all as a poet, though his dīwān has not been edited until this day. Most of his poems are known from the works of other authors and from his own books devoted to history and religion. His most important work is without doubt the chronicle entitled Al-µayš al-ʻaramram al-ẖumāsī fi dawlat Mawlānā ʻAlī as-Siǧilmāsī (“Innumerable Fivefold Army or About the State of Our Lord ʻAlī as-Siǧilmāsī”). Furthermore he is the author of several treatises about Sufism (especially about the Tiǧāniyya brotherhood) and of an extensive collection of letters written to outstanding personalities of his times devoted mainly to religious problems. His historical, religious and literary output has until today not been presented in the West besides the book of É. Lévi-Provençal entitled Les historiens des chorfa. Essai sur la littérature historique et biographique au Maroc du XVIe au XXe siécle (Paris 1922).
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2017, 1-2; 45-55
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kształtowanie jordańskiej tożsamości narodowej w wymiarze współpracy międzynarodowej Królestwa
    Shaping Jordan’s national identity in dimension of the international cooperation of the Kingdom
    Autorzy:
    Brataniec, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/506013.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    national identity
    nation
    Arabs
    pan-arabism
    nationalism
    cooperration
    tożsamość narodowa
    naród
    Arabowie
    panarabizm
    nacjonalizm
    współpraca
    Opis:
    The paper discusses Jordan’s national identity formed at specific historical and political times: the colonial rule, the creation of the State of Isreal and the current balance of power in the Middle East. It identifies the dynasty of Hashemites as the foundation of Jordan’s national project and the author of transformation of its national identity during the Kingdom’s brief history. Shape of Jordan identity, particularly is a source of cooperation with the Arab world.
    Artykuł omawia jordańską tożsamość narodową, kształtowaną w szczególnych warunkach historycznych i politycznych: porządku kolonialnego, powstania państwa Izrael i współczesnego układu sił na Bliskim Wschodzie. Wskazuje na dynastię Haszymidów, jako fundament jordańskiego projektu narodowego i autora przemian owej tożsamości w ciągu krótkiej historii Królestwa. Kształt jordańskiej tożsamości jest szczególnie źródłem współpracy ze światem arabskim.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2018, 4; 173-191
    1733-2680
    2451-0610
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Międzynarodowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Captives and Refugees. The Forced Migration of the Inhabitants of the Byzantine Eastern Frontier during the 5th–7th Centuries in Light of Byzantine-Slavic Hagiographical Texts
    Autorzy:
    Brzozowska, Zofia A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2027700.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Church Slavic literature
    Old Rus’ literature
    Byzantine hagiography
    Arabs
    Persians
    Opis:
    This article is devoted to the image of a social situation in the eastern parts of the Byzantine Empire during the 5th–7th century, which is to be found in the East Christian hagiographical texts. They cannot be treated as a completely reliable source of information, due to exaggerations and simplifications typical for the genre. On the other hand, they testify a long-lasting and vital literary tradition – they were circulating in the Byzantine Commonwealth during the Middle Ages, were translated to several languages (inter alia to the Church Slavic). They formed the basis for stereotypes – specific for the Medieval European imagination – that the eastern frontier of the Empire was rather dangerous territory, its neighbors (Persians, Arabs) were unpredictable pagans and the Christian inhabitants of the region ought to be called their innocent victims. 
    Źródło:
    Studia Ceranea; 2021, 11; 515-530
    2084-140X
    2449-8378
    Pojawia się w:
    Studia Ceranea
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Relacje międzykulturowe w Palestynie w świetle konfliktów na Bliskim Wschodzie
    Intercultural relations in Palestine in the light in the Middle East conflicts
    Autorzy:
    Absi, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/98516.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wojskowa Akademia Techniczna im. Jarosława Dąbrowskiego
    Tematy:
    relacje międzykulturowe
    Palestyna
    Izrael
    Bliski Wschód
    Arabowie
    Żydzi
    Chrześcijanie
    intercultural relations
    Palestine
    Israel
    Middle East
    Arabs
    Jewish
    Christians
    Opis:
    Palestyna była i nadal jest krajem związanym z najważniejszymi wydarzeniami w historii świata. Miała wpływ i ulegała wpływom najważniejszych cywilizacji w historii ludzkości, począwszy od cywilizacji starożytnego Egiptu, poprzez cywilizację babilońską, asyryjską, grecką, perską, rzymską, bizantyjską aż po dzisiejszą arabską cywilizację chrześcijańską i muzułmańską oraz żydowski Izrael. Na terenach Palestyny mieszkały przez tysiąclecia różne ludy reprezentujące różne kultury, czego owocem jest jej bogata spuścizna kulturowa. Ludy te szanowały i akceptowały wzajemnie swoją kulturę, lecz ostatnie wydarzenia na Bliskim Wschodzie miały na to negatywny wpływ i z kolebki kultur Palestyna stała się pretekstem dla innych państw do realizacji swoich partykularnych celów w tym regionie, a dla terrorystów do ataku na Zachód, co niestety przyczyniło się do wzajemnego oddalenia się kultur nie tylko w Palestynie, lecz także na całym świecie.
    Palestine was and still is a country associated with the most important events in the history of the world. It had an influence and underwent the influences of the most important civilizations in the history of the mankind since the civilization of Ancient Egyptians, through the Babylonians, Assyrians, Greeks, Persians, Romans, Byzantines civilizations until today’s Arab Christians and Muslims and Jewish Israel civilization. On the territory of Palestine they lived for millennia, different peoples representing different cultures, the result of which is a rich cultural heritage. These peoples respected and accepted each other’s culture, but recent events in the Middle East had a negative impact on tolerance and culture of this country, and from the cradle of cultures Palestine has changed to an excuse for other countries to achieve their particular goals in the region, and for terrorists to attack the West, which unfortunately contributed not only to the mutual distance of cultures in Palestine, but also throughout the world.
    Źródło:
    Przegląd Nauk o Obronności; 2016, 1, 1/2; 177-186
    2450-6869
    Pojawia się w:
    Przegląd Nauk o Obronności
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rasizm i mechanizmy mu pokrewne w kontekście badań nad diasporą arabską w Polsce
    Racism, Related Mechanisms and Arab Diaspora in Poland. Case Study
    Autorzy:
    Switat, Mustafa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579682.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    RASIZM
    NEGATYWNE MECHANIZMY OBCOŚCI
    DIASPORA ARABSKA
    ARABOWIE
    POLACY
    POLSKA
    RACISM
    NEGATIVE MECHANISMS OF FOREIGNNESS
    ARAB DIASPORA
    ARABS
    POLES
    POLAND
    Opis:
    Artykuł przedstawia genezę, ewolucję pojęcia rasizmu i mechanizmów mu pokrewnych oraz percepcji tych zjawisk we współczesnej Polsce na przykładzie diaspory arabskiej, której członkowie potencjalnie mogą się stać oraz często rzeczywiście stają się ofi arami rasizmu i zjawisk mu podobnych. W artykule zaprezentowano pojęcia: rasizm, dystans społeczny, uprzedzenia, dyskryminacja, stygmatyzacja, marginalizacja, wykluczenie, stereotypizacja „obcych”, ksenofobia oraz nietolerancja w aspekcie teorii socjologicznych. W tekście zaprezentowano również przykładowe wypowiedzi respondentów badań terenowych przeprowadzonych w dwunastu miastach Polski od maja 2013 do marca 2014 roku (członków arabskiej diaspory i Polaków) na tematy związane z postrzeganiem „obcych” i percepcją ww. zjawisk w Polsce.
    This paper presents the genesis and evolution of the concept of racism and related mechanisms and the perception of those occurrences in contemporary Poland with regard to the Arab Diaspora, whose members can potentially be its victims and in fact they oft en are the victims of racism and related occurrences. Issues as: racism, social distance, prejudices, discrimination, stigmatization, marginalization, exclusion, stereotypization of an “alien”, xenophobia and intolerance are also presented in the context of sociological theories. The paper includes the opinions of respondents of fi eldwork conducted in twelve cities in Poland between May 2013 and March 2014 (members of Arab Diaspora and Poles) regarding the subjects connected with perceiving „aliens” and the perception of above mentioned occurrences in Poland.
    Źródło:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2018, 44, 1 (167); 189-218
    2081-4488
    2544-4972
    Pojawia się w:
    Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Educational Situations of Bilingual Students with Learning Disabilities in Hand in Hand Schools in Jerusalem
    Sytuacja edukacyjna dwujęzycznych uczniów z trudnościami w uczeniu się w szkole Hand in Hand w Jerozolimie
    Autorzy:
    Perelmuter, Idit
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/920812.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    bilingual students
    learning disabilities
    educational system
    Jews and Arabs
    Israel
    Opis:
    This article will address the educational situations with which bilingual students who have learning disabilities cope in the education system and in the bilingual schools of Hand in Hand, an association which was established to promote and develop a shared society for Arabs and Jews in Israel. In addition, it will describe the difficulties of the learning-disabled bilingual students and how they impact upon the student. The first part will present the educational concept of Hand in Hand and the reality of the bilingual school in Jerusalem in particular. The second part will describe educational situations in which bilingual students who have learning disabilities cope in the bilingual school of the Hand in Hand Association. Furthermore, it will address the difficulties of these students in the school. The third part focuses upon the relationship between the ecological model of Bronfenbrenner and neuro-developmental theory and the educational situations of learning-disabled bilingual students, with an emphasis on their immediate environment (the educational situations described in the article are taken from professional experience in my work in the bilingual school in Jerusalem as an inclusion teacher for learning-disabled bilingual students both in the elementary and middle schools).
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2018, 51; 515-522
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Al-Dżahiz i jego traktat O zachowywaniu tajemnicy i powstrzymywaniu języka
    Al-Jāhiz and his Treatise Keeping Secrets and Holding the Tongue
    Autorzy:
    DZIEKAN, Marek M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047461.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    al-Dżahiz, Arabowie, islam, etyka, tajemnica, milczenie, literatura parenetyczna
    al-Jāhiz, Arabs, Islam, ethics, mystery, not speaking and silence, paraenetic literature
    Opis:
    W artykule dokonano przekładu na język polski arabskiego traktatu Kitnan as-sirr wa-hafz al-lisan – O zachowywaniu tajemnicy i powstrzymywaniu języka – autorstwa Abu Usmana al-Dżahiza, arabskiego intelektualisty z przełomu ósmego i dziewiątego wieku. Traktat stanowi ciekawy przykład średniowiecznej arabsko-muzułmańskiej literatury parenetycznej i ukazuje bliskowschodnią refleksję o charakterze etycznym, filozoficznym i teologicznym. Przekład poprzedzony został wstępem obejmującym podstawowe informacje o autorze oraz informacje o okolicznościach powstania tekstu. Wskazano także na jego kontekst historyczno-kulturowy.
    The article comprises a Polish translation of the Arabic treatise Kitnan as-sirr wa-hafz al-lisan [Keeping Secrets and Holding the Tongue] by Abu Usman al-Jāhiz, an Arabic intellectual of the turn of the 9th century. The treatise is an interesting example of medieval Arabic-Muslim paraenetic literature, and the reflection it offers addresses ethics, philosophy and theology, as seen from the Eastern perspective. The translation of the treatise is preceded by an introduction providing the basic information on al-Jāhiz and the circumstances in which the text in question was written. Its historical and cultural context is also discussed. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 1 (113); 147-170
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O przeszłości politycznej Azerbejdżanu – od starożytności do podboju rosyjskiego i podziału kraju
    About the political past of Azerbaijan – From ancient times to Russian conquest and the land divide
    Autorzy:
    Kwiatkiewicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/11236653.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Bliski Wschód
    historia
    Aleksander Wielki
    Persowie
    Medowie
    Arabowie
    Turcy
    Middle East
    history
    Alexander the Great
    Pers
    Meds
    Arabs
    Turks
    Opis:
    The political past of the area of Azerbaijan from ancient times to the first half of the 19th century formed part of the history of the Middle East. It was its integral part and people who have lived there partly shaped the culture and civilization of the region. Just like the other of its inhabitants, they experienced the invasion and conquest carried out by the army of Alexander the Great, the Persians, Arabs, Seljuk Turks and Mongols. Russian occupation of the northern part of Azerbaijan in the first half of nineteenth century was the beginning of separation of the country from the area which its created its identity.
    Źródło:
    Cywilizacja i Polityka; 2015, 13; 234-244
    1732-5641
    Pojawia się w:
    Cywilizacja i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizerunek pustyni i jej mieszkańców w świetle świadectw Świętych Ojców z Synaju
    The image of the desert and its inhabitants in the light of the testimony of the Holy Fathers of Sinai
    Autorzy:
    Wolińska, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613027.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Synaj
    Arabowie
    Saraceni
    pustelnicy
    mnisi
    stereotypy
    barbarzyńcy
    Sinai
    Arabs
    Saracens
    hermits
    monks
    stereotypes
    barbarians
    Opis:
    We owe important testimonies about local nomads to monks and pilgrims visiting Sinai. The information about them can be found in the works of Nilus of Sinai, Nilus of Ancyra, Ammonius, Jerome, Anastasius Sinaita or John Moschos. The image of the nomads, both Arabs and Blemmyds is painted in rather dark colours. The Christian authors pointed to the fact that they did not have permanent residences, nor cultivated land, but lived on what they hunted or robbed. They devoted much attention to the attacks of the nomads on monasteries, hermits and pilgrims. They also reported the fate of the latter in captivity. They were shocked by Saracen beliefs, the cult of al-Uzza, identified with Aphrodite and bloody victims, especially human, although the latter has often been questioned by researchers. It seems that such practices may have happened, although rarely. Those Saracens who had adopted Christianity were presented in a different manner. They were allies of monks and hermits, defending them fromtheir pagan brothers. Even if their customs had not radically changed, for the Christian writers they were no longer barbarians. In the written sources, there is little information about collaboration between ascetics and nomadic communities, although we know from the archaeological sources that it took place, even in the form of trade exchange.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2018, 70; 559-600
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Arabskie plantacje goździków na Zanzibarze i Pembie w XIX w.: uwarunkowania społeczne i kulturowe
    Arab Clove Plantations on Zanzibar and Pemba in the 19th Century: Social and Cultural Conditions
    Autorzy:
    Żbik, Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/522696.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
    Tematy:
    plantation
    Zanzibar
    Pemba
    19th century
    Oman
    Arabs
    cloves
    slavery
    Africa
    economy
    social change
    Indians
    Swahilis
    Great Britain
    abolitionism
    Opis:
    The article analyses the Arab clove plantations on the islands of Zanzibar and Pemba in the nineteenth century. The aim of this analysis is to show the functioning of a non-European model of plantations using slave labour. The author presents the organisation of work on the clove cultivation and characterises the owners and the workforce. He describes not only changes that affected this system in the nineteenth century, but also indicates the extent to which the plantations themselves contributed to the social and economic transition of the islands. The Arab model of plantation is shown compared to the similar systems in the Americas, highlighting common features of this institution as well as its unique elements on Zanzibar and Pemba.
    Źródło:
    Afryka; 2017, 45; 99-134
    1234-0278
    Pojawia się w:
    Afryka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz społeczności beduińskich w pismach Wacława Seweryna Rzewuskiego
    Image of Bedouin Communities in the Works of Wacław Seweryn Rzewuski
    Образ бедуинских общин в произведениях Вацлава Северина Жевуского
    Autorzy:
    Mikońska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28852114.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Wacław Rzewuski
    Bedouins
    Arabs
    Вацлав Жевуский
    бедуины
    Арабы
    Opis:
    This article attempts to reconstruct the image of Bedouin communities in the works of Wacław Seweryn Rzewuski. During his excursion in the Middle East, Rzewuski acquainted with Bedouins, gaining their trust and respect, which allowed him to get detailed knowledge of their culture and traditions, which he later described in his manuscript Concerning the horses of the Orient and those originating from oriental breeds. The analysis focuses on three issues: the way Rzewuski perceived Bedouin communities and interpersonal relations in the Arab world, his personal experiences and acquaintances with Bedouins, and the comparisons between Europe and the Arab world in terms of social life. The analysis is presented in a broader context – how Arabs were perceived in Europe and Poland in Rzewuski’s times and the fascination with the Orient in the Romanticism era.
    Статья является попыткой реконструкции образа бедуинских обществ которые описанные в произведениях Вацлава Северина Жевуского. Во время своего путешествия по Ближнему Востоку Жевускому удалось познакомиться с бедуинами, завоевав их доверие и уважение, что позволило ему получить подробные знания об их культуре и традициях, которые он позже описал в своей рукописи «О лошадях Востока и тех происходящих от восточных пород». Анализ сосредоточится на трех вопросах: как Жевуский воспринимал бедуинские общества и отношения между людьми в арабском мире, его личный опыт и знакомства с бедуинами, а также сравнения Европы и арабского мира с точки зрения общественной жизни, которые делал Жевуский. Анализ представлен в более широком контексте – с учетом восприятия арабов в Европе и Польше во времена Жевуского и увлечения Востоком в эпоху романтизма.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2023, 1(25); 115-134
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‹‹Taǰik›› and Other Names to Denote Muslims in Armenian Historical Sources as a Reflection of the Cognition of a Different Ethnic-confessional Community
    Autorzy:
    Margaryan, Gor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/36167525.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    History
    Armenia
    Armenian Written Sources
    Taǰik
    Arabs
    Ishmaelites
    Muslims
    Opis:
    In the course of history, peoples and tribes have given each other designations on the basis of distinctive features, qualities and circumstances. The pretext for the creation of such names was the geographical area, special qualities of a particular people, religious affiliation or epic genesis. With the beginning of the Arab conquests and campaigns in the middle of the 7th century CE, Armenia fell under Arab domination becoming part of the Arab Caliphate within the next decade. The aim of the paper is to present what names were given to Muslims in what historical context, how these names reflected the perception of a different ethnoreligious community.
    Źródło:
    Historia i Świat; 2023, 12; 183-191
    2299-2464
    2956-6436
    Pojawia się w:
    Historia i Świat
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Jordanian Issue of National Self-Identification – the Perspective of the Jordanian National Charter and Basic Laws from 1923 and 1947
    Jordański problem z narodową samoidentyfikacją na podstawie fragmentów „Jordańskiej Karty Narodowej” oraz ustaw zasadniczych z 1923 r. i 1947 r.
    Autorzy:
    Wróblewski, Bartosz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105006.pdf
    Data publikacji:
    2023-08-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Jordan
    Arabs
    nation
    Jordanian national charter
    monarchy
    Jordania
    Arabowie
    naród
    Jordańska Karta Narodowa
    monarchia
    Opis:
    Jordan is an Arab state that commenced its existence in 1921 as the Emirate of Transjordan. Its establishment resulted from a political game between the British and prince Abdullah from the House of Hashemite. The only justification for a separate state with the capital in Amman was the reign of the Hashemites in this area. In 1991, during democratization of the kingdom’s political system, the Jordanian National Charter was proclaimed. This document summarized the postulates and opinions of the Jordanian society. The analysis of selected passages from the Charter indicates complete dominance of pan-Arab thought among the authors of the text. It is also necessary to indicate frailty of Jordanian identity, despite several decades of the state’s existence. The article indicates the abovementioned dependencies and the fact that the dynasty authority remains the primary aspect of distinctiveness.
    Jordania jest państwem arabskim, które rozpoczęło egzystencję w 1921 r. jako Emirat Transjordanii. Jego powstanie wynikało z gry politycznej między Brytyjczykami a księciem Abd Allahem z rodu Haszymidów. Jedynym uzasadnieniem odrębnej państwowości ze stolicą w Ammanie były rządy rodu Haszymidów na tym obszarze. W 1991 r. w czasie demokratyzacji ustroju królestwa proklamowano Jordańską Kartę Narodową. Dokument ten podsumowywał poglądy i postulaty społeczeństwa jordańskiego. Analiza wybranych fragmentów Karty wskazuje na całkowitą przewagę myślenia panarabskiego wśród twórców tego tekstu. Należy też stwierdzić słabość identyfikacji jordańskiej pomimo dziesiątków lat istnienia państwa. Artykuł wskazuje na powyższe zależności oraz na fakt, że rządy dynastii pozostają w Jordanii głównym czynnikiem odrębności.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2023, 4(74); 299-309
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Heart of Arabs. Emirati Songs for Egypt
    Сердце арабов. Эмиратские песни для Египта
    Autorzy:
    Wolny-Abouelwafa, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/24988521.pdf
    Data publikacji:
    2023-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Egypt
    United Arab Emirates
    patriotic songs
    love for Egypt
    pop culture
    amicable songs for Egypt
    Hussain Al Jassmi
    Arab unity
    Египет
    Объединенные Арабские Эмираты
    любовь к Египту
    поп-культура
    дружеские песни о Египте
    Хусейн АльДжассми
    арабское единство
    патриотические песни
    Opis:
    Creating patriotic songs in the Arab countries is very common. They can represent different types of music, can be connected to special occasions or be created without them, just from the ‘need a heart’. The author of the article has been doing research on contemporary Egyptian patriotic songs for years. On the basis of her results, she has decided to divide all the analysed songs into the those created by Egyptians for Egyptians and in addition created by other artists for Egypt and its citizens. The job of the latter she calls ‘patriotic songs’ as well and divided them into two main groups which are connected with the way they identify themselves. The article presents the results of the analysis of selected songs released by United Arab Emirates’ artists for Egypt. The article’s author’s goal was to check the songs’ topics and which one of the previously mentioned groups they represent. She also mentions the figure of Hussain Al Jassmi, the most popular, in recent years, Emirati singer creating patriotic songs for Egypt. She analysed the songs on the basis of the songs’ topics and combined it with the contemporary relations between United Arab Emirates and Egypt while mentioning their origins historically. All of this allowed her to reach the conclusions presented in the article.
    Создание патриотических песен в арабских странах очень распространено. Они могут представлять разные стили музыки, могут быть связаны с особыми случаями или созданы без них, просто из «сердце нужно». Автор статьи на протяжении многих лет занимается исследованием современных египетских патриотических песен. На основании своих результатов она решила разделить все проанализированные песни на те, которые созданы египтянами для египтян, а также созданы другими исполнителями для Египта и его граждан. Работу последних она также называет «патриотическими песнями» и разделяет их на две основные группы, связанные с тем, как они себя идентифицируют. В статье представлены результаты анализа избранных песен, выпущенных артистами Объединенных Арабских Эмиратов для Египта. Целью автора статьи было проверить тематику песен и какую из ранее упомянутых групп они представляют. Она также упоминает фигуру Хусейна Аль-Джассми, самого популярного в последние годы эмиратского певца, создающего патриотические песни для Египта. Она проанализировала песни на основе их тем и объединила их с современными отношениями между Объединенными Арабскими Эмиратами и Египтом, упомянув при этом их историческое происхождение. Все это позволило ей прийти к выводам, представленным в статье.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2023, 2(37); 278-294
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Państwo wpisane w depozyt religii. Przeobrażenia struktury terytorialno-religijno-etnicznej Izraela w kontekście oddziaływań międzynarodowych
    The state written into the deposit of religion. Transformation of territorial – religious – ethnic structure of Israel in the context of interaction in the international relations
    Autorzy:
    Rykała, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/965688.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Israel
    Palestine
    Jews
    Arabowie
    Arabs
    judaizm
    Judaism
    state
    politico-historical region
    Middle East conflict
    islam
    państwo
    region
    historyczno-polityczny
    konflikt bliskowschodni
    Izrael
    Palestyna
    Żydzi
    Opis:
    Izrael należy do tych państw, których położenie ma „wartość polityczną”. Znaczenie przypisywane obszarowi, który zajmuje, związane jest przede wszystkim z genezą i historią narodu żydowskiego oraz jego religią, w depozyt której Erec Israel została wpisana na trwałe i na zasadzie centralnego miejsca. Swoją „wartość geopolityczną” obszar ten zmienił wraz z pojawieniem się ludności arabsko-muzułmańskiej. Jej osiedle nie się stanowiło zwrot kulturowy w historii regionu. W artykule dokonano: 1) próby określenia relacji zachodzących między judaizmem a przestrzenią życia jego wyznawców, 2) przedstawienia geograficzno-politycznych i religijnych uwarunkowań życia Żydów w diasporze w kontekście odbudowy ich siedziby narodowej, 3) analizy przyczyn, przebiegu i konsekwencji zmian usytuowania geopolitycznego Izraela w powiązaniu z przeobrażeniami jego struktury terytorialno-religijno-narodowej, 4) określenia wpływu tych przeobrażeń na zachowanie uczestników stosunków międzynarodowych.
    Israel belongs to the countries whose location has „ political value”. Though sma ll in term s of area and population, it is an important subject in the global political system. However, it does not owe this position to its activities in the international arena, measured by its participation in regional or local international structures. At the core of this situation is the geographical factor. Today it belongs to a group of factors de - termining the processes of international interactions (but not executing these processes), i.e. impacting them indirectly and creating reasons, not organis ing and initiating processes. Even though this factor is characterised by the relativity of its influence on international position and conduct of countries, stemming from the variability of its functions, it is also one of the most persistent factors. Wit h regard to Israel, it consists mainly of location (geopolitical location) and, paradoxically, given the aforementioned size of the country, its territory (borders) and the spatial, ethnic and religious diversity related to it. Due to its geographical loca tion between Europe, Africa and Central and Eastern Asia, the lands belonging to the modern Israel are well - placed to play a function of a natural bridge between cultures, nations, religions, languages. Despite this purpose, this area divides the Middle E astern countries instead of uniting them. Focusing the spatial and political behaviours of the countries in this region, it engages actors from outside the region into Middle - Eastern politics, including universal powers (able to act globally in all fields of international relations, e.g. the United States), sectoral powers (active in selected areas, e.g. Saudi Arabia) and regional powers (e.g. Egypt). The importance attributed to the said area, however, is associated primarily with the origins and history o f the Jewish nation (and state), as well as its religion, which gave this land to Israel for good and as a central location. The area, located at the intersection of important routes, elevated its „ geopolitical value” with the influx of Arab and Muslim pop ulation, whose settlement in the absence of exiled Jews was a real cultural turning point in the history of the region. The intersection of the most important religions, including Christianity, made this land a goal in expansion of European powers, determi ned to liberate it from the „ infidels” since the Middle Ages. This important stronghold was a place of interest for all regional powers, both in ancient and modern times. The well - established, over 1300 - year presence of Arabs in the region was shaken by th e immigration of Jews, well theoretically and politically grounded in Zionism, which lead to another fundamental change in the spatial, religious and ethnic structure of the area. A thickening network of Jewish settlements, the Holocaust, the compensation to surviving Jews, and finally the attempts by various powers to subjugate this politically „ unformed” territory resulted in the determination of part of the international community to normalise the issue of Jewish statehood. The success of establishing a national seat for Jews was accompanied by the defeat of the lack of the same decision for Palestinian Arabs. The division of Palestine, assuming the creation of the Jewish state, was rejected not only by its Arab inhabitants, but also by the neighbouring c ountries, becoming a hotbed of armed conflict between Jews and Arabs, which took on global repercussions. The failure to set the State of Palestine and unformed autonomy in the areas which are to be national seat for Palestinian Arabs result in the fact t hat the formation of Israel territory and its religious – national structure has not finished yet. The article has attempted to: 1) define the relations between Judaism and the life space of its believers, 2) present geopolitical and religious conditioning of life of Jews in diaspora in the context of the restoration of their national seat, 3) analyse the causes, the course and the consequences of changes in geopolitical placement of Israel in connection with the transformations of its territorial - religious - national structure, 4) define the impact of these transformations on the behaviour of the international relations participants.
    Źródło:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2014, 3; 97-149
    2300-0562
    2450-0127
    Pojawia się w:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Synowie Hagar. Wiedza bizantyńczyków o armii arabskiej w świetle traktatów wojskowych z IX i X wieku
    The sons of Hagar. Byzantine views on the Arab army in military treatises of 9th and 10th century
    Autorzy:
    Wolińska, Teresa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/613944.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bizancjum
    Arabowie
    sztuka wojenna
    taktikon
    Nikefor II Fokas
    Leon VI Filozof
    Byzantium
    Arabs, art of war (polemology)
    military treatises (tactica)
    Nicephor II Phocas
    Leo VI the Wise
    Opis:
    Arab military expansion was a real challenge to the Byzantine Empire. The defeats sustained in wars with the Arabs, whom the Byzantines called sometimes Hagarenes to refer to Biblical Hagar, forced new method of war waging. That knowledge was taken predominantly directly from battlefield. The Arab menace increased during the reign of Leo VI the Wise (886-912). Albeit not a soldier himself, he took an attempt to reorganize the Byzantine army and navy. Although it did not bring an immediate effect, the Empire gradually began to initiative. The situation changed for better during the reign of Constantine VII Porphyrogennetos (911-959) and Romanos I Lekapenos (919-959). A peace with the Bulgarians allowed to collect substantial forces on the eastern border of the empire. The weakening of the Abbasids gave way to the Hamdanid dynasty from northern Iraq and Syria to grow to the most serious Byzantine adversary in mid- 10th century, particularly during the reign of Sayf al-Dawla (945-967), who recorded some remarkable victories over the Byzantine forces. In 955 Nikephoros II Phokas took over the post of domesticos of the East. Along with his brother Leo, Strategos of Cappadocia and John Tzimiskes, they were able to change the course of war, winning some battles in northern Syria. The struggle with the Muslims resulted in a number of military treatises, the most known of which were attributed to emperors Leo VI and Nikephoros II Phokas. Although it is not certain if they were written by them themselves, they were certainly created on their behalf. Among several treatises of Leo VI, the Tactica seems to be the most interesting. The work divided in 20 chapters was meant as a handbook for military commanders. It discussed the organization of infantry, cavalry and navy, and their use in war, as well as that of sieges, ambushes etc. Much attention was paid to Arab logistics. Remarkably little, if any attention was paid to religious grounds as a reason for expansion. Not too surprisingly, much of the work was dedicated to the methods of efficient struggle against Muslims; the author correctly identified both strong and week sides of the Byzantine army. Some points clearly suggest a desire to take over certain elements of organization and war art from the adversary. Also the treatise by Nikephoros Phokas represents equally good value as Tactica. In this work we find a number of details regarding both military and non-military customs of the Arabs, which is not surprising, as the author was a military commander, experienced in battles against the Muslims. For this reason we should respect even more the military knowledge of Leo’s Tactica, if we remember that the author was not a professional soldier. Interestingly enough, with the notable exception of Nikephoros Phokas, the authors of other treatises added little to the information contained in Leo’s work. The reason for that was explicitly laid out by an anonymous author of still another treatise, Βιβλίον τακτικόν, who wrote that the chiefs knew so much about the raids on the lands of the Hagarenes that there was no use to discuss them in detail.
    Źródło:
    Vox Patrum; 2015, 63; 397-416
    0860-9411
    2719-3586
    Pojawia się w:
    Vox Patrum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’islam en Afrique et ses enjeux pour le dialogue islamo-chrétien. Cas de la République Démocratique du Congo
    Islam w Afryce i kwestia dialogu islamsko-chrześcijańskiego w Demokratycznej Republice Konga
    Islam in Africa and the issue of Islamo-Christian dialogue in the Democratic Republic of Congo
    Autorzy:
    Ngalula, Josée
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480276.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Afrique subsaharienne
    République Démocratique du Congo
    Arabes
    Islam
    dialogue islamo-chrétien
    Afryka na południe od Sahary
    Republika Demokratyczna Kongo
    Arabowie
    dialog islamsko-chrześcijański
    Sub-Saharan Africa
    Democratic Republic of Congo
    Arabs
    Muslim-Christian dialogue
    Opis:
    Les péripéties de l’entrée de l’islam sur le continent africain depuis le VIIe siècle expliquent pourquoi «l’islam swahili», «l’islam ouestafricain», et «l’islam arabe» du Moyen-Orient se côtoient actuellement sur l’espace public congolais, à l’instar de la diversité des confessions chrétiennes. Le manque d’unité au sein de l’islam et du christianisme ne facilite déjà pas un dialogue islamo-chrétien harmonieux. Le fait que l’émergence socio-économique apparaît, de nos jours, comme une motivation importante d’attachement à l’islam et au christianisme, constitue un nouveau défi pour ce dialogue: grand est le risque de réduire la religion à son impact socioéconomique, négligeant alors la doctrine originale de chaque religion, lieu d’enrichissement mutuel et chance pour une paix durable. Sont alors à multiplier les initiatives qui, en Afrique, combinent l’approfondissement personnel de la foi (chrétienne, musulmane) et une démarche oecuménique s’alliant à la démarche interreligieuse.
    Okoliczności, w jakich islam pojawił się na kontynencie afrykańskim w VIII wieku, tłumaczą dlaczego w Kongo występują: „islam suahili”, „islam zachodnio-afrykański” oraz „islam arabski” z Bliskiego Wschodu – podobnie jak obecne są tu różne konfesje chrześcijańskie. Brak jedności wewnątrz islamu i wewnątrz chrześcijaństwa nie sprzyja harmonijnemu dialogowi islamsko-chrześcijańskiemu. W aktualnej sytuacji społecznoekonomicznej Konga „korzystna” okazuje się przynależność albo do islamu, albo do chrześcijaństwa. Fakt ten stwarza zagrożenie dla dialogu międzyreligijnego redukując go do relacji socjoekonomicznych – z pominięciem istotnych aspektów doktrynalnych każdej religii, na których budować można autentyczny dialog i trwały pokój. Należy zatem faworyzować wAfryce inicjatywy zmierzające do pogłębienia jednocześnie wiary religijnej (chrześcijan i muzułmanów) i relacji ekonomicznych w jednym wspólnym wymiarze międzyreligijnym.
    Republic of Congo: ”Swahili Islam”, ”West-African Islam” and ”Arab Islam” of the Middle Eastern provenance. This variety may be explained by the circumstances in which Islam appeared in Africa in the 7th century. Internal divisions within both Islam and Christianity, of which there are at least as many different denominations in Congo as of the former, do not provide for an easy and fruitful dialogue between the two religions. To make the matters worse, people are usually attracted to one or another religion less by religious motivations than the social and economic ones. Interreligious dialogue thus faces a risk of being reduced by the parties involved to the exchange of their views on social and economic issues rather than on their respective dogmatic positions. In consequence, they may have little to build on a peaceful and lasting coexistence. To counter this danger, one should actively encourage initiatives that seek to deepen religious convictions of both Muslims and Christians and facilitate integration of ecumenical relationships into one, common, interreligious dimension.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2015, 2; 357-375
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Allah nie zesłał żadnej choroby, jak tylko z lekarstwem, a więc leczcie się” – o historii medycyny świata islamu na przełomie VII–XIII wieku
    “Allah Has Not Sent Any Disease but with Medicine, so Heal Yourself” – About the History of Medicine in the Islamic World at the Turn of the 7th–13th Centuries
    «Аллах ниспослал ни одной болезни, кроме как с лекарством, так что исцели себя сам» – об истории медицины в исламском мире на рубеже VII–XIII вв.
    Autorzy:
    Banaś, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28852660.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    медицина
    исламская
    арабы
    Авиценна
    Medicine
    Islamic
    Arabs
    Avicenna
    Opis:
    This article concerns the medicine of the Arab world during its heyday from the Prophet Muhammad to the beginning of the 13th century and the emergence of European research centers. During the golden age of Islam, the medicine of this period developed rapidly. At that time, many therapies and drugs were created, used in a slightly changed form to this day. Without them, there would not be many discoveries in diseases, epidemics, surgeries, anatomy, dietetics, ophthalmology, or therapies. The article aims to show a cross-sectional division of medicine in the Islamic world from the 7th to the 13th century, outlining the most important achievements in this field.
    В данной статье рассматривается медицина арабского мира в период ее расцвета от пророка Мухаммеда до начала XIII века и появление европейских исследовательских центров. В золотой век ислама медицина этого периода быстро развивалась. В то время было создано множество терапий и препаратов, применяемых в несколько измененном виде и по сей день. Без них не было бы многих открытий в области болезней, эпидемий, хирургии, анатомии, диетологии, офтальмологии или терапии. В статье ставится задача показать поперечное разделение медицины в исламском мире с VII по XIII век, обозначив наиболее важные достижения в этой области.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2023, 1(25); 135-150
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-46 z 46

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies