Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "(MIT)." wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 1178
Tytuł:
Norwida mit Italii
Norwid’s mit of Italy
Autorzy:
Rzońca, Wiesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012056.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Opis:
Focusing on year 1876, the author portrays Norwid being pushed to the margin of the poetic society and at the edge of poverty, who in desperation decides to leave Paris and travel to Italy. Various personal fiascos result to be obstacles and the poet ends up in a shelter. Despite the impediments Italy is still the land of jovial youth and remains the mythical universe for artists, embodiment of completeness, harmony and health. This state of mind made it possible for the creation of two of the most brilliant Polish novels of the second half of the XIX century: Lord Singelworth’s Secret and Ad leones!
Źródło:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2009, 57, (2); 183-192
2084-6045
2658-2503
Pojawia się w:
Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit brenneder Sorge – potępienie narodowego socjalizmu
Mit brenneder Sorge – condamnation of the national socialism
Mit brenneder Sorge – Die Verdammung Des Nationalsozialismus
Autorzy:
Kulbat, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502694.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Opis:
Im Problem der Stellungnahme der Kirche zum Nationalsozialismus gibt es viele Missverständnisse und Mythe. Durch viele Jahre war dieses Thema im gesellschaftlichen Bewusstsein ganz unbekannt. Doch aus den immer mehr zugänglichen Quellen erscheint die Wahrheit über die Verdammung durch die Kirche dieser Ideologie und Praktik des Nationalsozialismus. In diesem Artikel stellt der Autor die in Deutschland wachsende Bedrohung durch Nazismus dar und zeigt die Genese sowie den historisch- gesellschaftlichen Kontext zur Enstehung der Enzyklika Mit brennender Sorge. Es wurden auch genau dramatische Veröffentlichungsumstände der Enzyklika in Hitlerdeutschland beschrieben. Der Autor stellt auch die, durch die Hitlerregierung angewandten Zwangsmittel vor, die ein Verhalten gegen die Enzyklika waren. Zur Analyse wurden gestellt: Inhalt der Enzyklika, ihre Hauptideen, und ihr demaskierter Charakter. Globale Kritik der Ideologie und nazistischer Praktik zeigt ihre Nichtübereistimmung und den Widerspruch gegen Grundsätze der Gottes Offenbarung und das natürliche Gesetz. Zu diesen Inhalten gehört u.a. Doktrin der Vergötterung des Hitlerstaates, Neuheidentums, Rassismus, Antisemitissmus u.s.w. Die Bedeutung dieses Dokuments geht, nach dem Autor, über seinen historischen Kontext hinaus. Die Enzyklika bestimmt Verteidigungslinien gegen totalitäre Bedrohungen, die sich auch im Zukunft erscheinen können. Um so hat die Enzyklika solche Verteidigungsmethode der Menschenrechte erarbeitet, die sich von den liberalen Methoden unterscheidet.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2005, 14; 139-150
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak zdefiniować mit literacki, czyli o (rozwiązanym) problemie francuskich literaturoznawców
Autorzy:
Marcin, Klik,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897286.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
mit literacki
nowa definicja
mit jako powtórzenie
archetyp
temat
motyw
Opis:
Due to extreme discrepancies in comprehension of the literary myth, many modern literary scholars consider it as a very broad concept which may be used for any occasion to define any research subject. The myth is often identified with an archetype, a theme or a motif, which leads to misunderstandings. The author of this study proposes to apply a term of the literary myth only to stories about certain events, retold in various works, whose heroes are particular people or beings with human features. This “minimum” definition of the literary myth, which does not take into account the characteristics and functions that are usually attributed to the myth, and which at the same time allows to distinguish it from other concepts used in literary studies, may be a starting point for studies of various kinds and is intended by the author to facilitate the theoretical discussion on the myths in literature.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(1 (452)); 147-157
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit totalitaryzmu i Platońska filozofia demokracji
Autorzy:
PARADOWSKI, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615957.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
mit
totalitaryzm
Platońska filozofia demokracji
Opis:
A certain trend in political philosophy has associated Plato with a totalitarian tradition, which is disputed in this paper. The author argues that Plato could be included in the political philosophy of a democratic type, referring to the interpretation of the theory of ideas, presented in the text. This interpretation involves a certain understanding of the idea of the Good and the two principal methods of defining it, as well as ‘Plato’s dilemma’ (the Good above the Demiurge versus the Demiurge above the Good), and a peculiar Platonic way to resolve this dilemma. Additionally, the author confronts Plato’s dilemma with the axiological duality of the cultural message conveyed by the Old Testament. The author develops a hypothesis that especially (albeit not exclusively) as the author of The Republic, Plato laid the foundations for the political philosophy in general, but also, despite the disapproval of the Athenian democracy he manifested, for the philosophy of democracy, perceived as a kind of order, based on defining the Good by means of dialogue and the prevalence of so-defined Good over any kind of ‘Demiurge’, including a political Demiurge.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2010, 3; 125-139
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Frauen mit Automaten”: Haiko, Haidalionak i Podhajskaja
„Frauen mit Automaten”: Haiko, Haidalionak and Podhajskaja
Autorzy:
Hasiuk, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031419.pdf
Data publikacji:
2022-02
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Opis:
Teatr Kryły Chałopa Aksana Haiko, Locha Czykanas Frau mit Automat reżyseria: Aksana Haiko, kompozytorka i muzyczka: Wolha Podhajskaja, scenografia: Swieta Husakowa, wideo: Swieta Husakowa, Karina Baratowa, dźwięk, światło: Witalij Eppow premiera: 25 września 2021
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2022, 167; 360-367
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kosowo, mit kosowski i jego recepcja
Autorzy:
Skorczewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653904.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Kosowo
Serbia
Mit Kosowski
Bałkany
Bitwa na Kosowym Polu
Opis:
Artykuł traktuje o tak zwanym micie kosowskim, który został stworzony na kanwie czternastowiecznej bitwy na Kosowym Polu. Mówi o tworzeniu się tego mitu, o poszczególnych osobach stojących za nim oraz o wpływie wydarzeń historycznych, które miały wpływ na redagowanie go, a przede wszystkim o roli Kosowa w budowaniu świadomości narodowej Serbów, jego roli, oraz o jego recepcji we współczesnym społeczeństwie serbskim. Nie ogranicza się jedynie do wydarzeń historyczno‑politycznych, ale stara się w sposób możliwie najszerszy przybliżyć czytelnikowi problem mitu.
Źródło:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2013, 48
2353-6403
1230-5057
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Witraż – mit światła i koloru
Autorzy:
Adam, Włodarczyk,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487700.pdf
Data publikacji:
2019-08-04
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
WITRAŻ
MIT
ARCHITEKTURA
SACRUM
ŚWIATŁO
STAINED-GLASS
MYTH
ARCHITECTURE
LIGHT
Opis:
Stained-Glass – a Myth of Light and Color The art of stained-glass works has been related to the concept of sacrum for centuries. The genesis of this myth reaches the medieval era, when stained-glass had been one of the primary artistic techniques. The symbol- ism of light and color which has been known since the primeval times, an expression of God’s glo-ry, has perfectly inscribed itself in the program of ideological gothic cathedrals. For hundreds of years stained-glass has dominated church architecture, at the same time solidified the common conviction of its religious purpose. Only after cultural and social changes at the end of 19th century has traditional approach towards stained-glass been broken. It then entered widespread public and everyday space. In the next era, in 20th century, it became an expression of many independent artists. Due to their creative work, mythology of sacral stained-glass has expanded onto new areas. In modern times, stained-glass is a full-fledged art genre, free and in-depend- ent, but still dealing with deeply rooted conviction of the religious charac- ter of the glass masterpiec-es.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 254-265
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Zracjonalizowany mit” w europejskim szkolnictwie wyższym
Autorzy:
Schriewer, Jürgen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194335.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
proces boloński
analiza neoinstytucjonalna
dyfuzja
system szkolnictwa wyższego
zracjonalizowany mit
Opis:
Autor artykułu przedstawia proces boloński, zwracając uwagę przede wszystkim na powodowane przezeń bezprecedensowe jak dotąd upowszechnianie się abstrakcyjnego modelu restrukturyzacji i harmonizowania sposobów studiowania i nadawania stopni naukowych w Europie. Proces ten jest interpretowany jako szczególny przypadek szerszego zjawiska tworzenia się wzajemnych powiązań i standaryzowania się kształcenia na poziomie globalnym. W niniejszym tekście znajdujemy odwołania do pojęć, koncepcji i interpretacji wykorzystywanych do analiz systemu globalnego. Autor sięga głównie po teoretyczną perspektywę socjologicznego neoinstytucjonalizmu, kierunku wywodzącego się po części z socjologii organizacji i w jakiejś mierze – z socjologii wiedzy. Kierunek ten, bardziej niż inne podejścia teoretyczne, wypracował modele badawcze, które można by określić jako „społeczne tworzenie kultury globalnej ”. Posługując się analitycznymi koncepcjami, takimi jak „dyfuzja”, „model imaginacyjny”, „zracjonalizowany mit”, i odwołując się do badań wskazujących na wzrastającą rolę międzynarodowych organizacji – zarówno rządowych, jak i pozarządowych – autor wyjaśnia proces boloński i jego dynamikę.
Źródło:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2014, 1-2, 43-44; 133-152
1231-0298
Pojawia się w:
Nauka i Szkolnictwo Wyższe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kuźnia: mit, alegoria, symbol
Autorzy:
Poprzęcka, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1041697.epub
Data publikacji:
1972
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe PWN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Gespräch mit Helmut Richter
Autorzy:
Ludorowska, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605425.pdf
Data publikacji:
1987
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 1987, 15; 249-252
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zur Struktur des Romans "Gruppenbild mit Dame" von Heinrich Böll
O strukturze powieści Heinricha Böllas "Gruppenbild mit Dame"
Autorzy:
Półrola, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034370.pdf
Data publikacji:
1982
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Autorka stara się dać odpowiedź na pytanie, czym różni się powieść "Gruppenbild mit Damę"(1973) od opublikowanej i tłumaczonej dotychczas prozy H. Bölla - pisarza uznawanego i uznającego siebie za tradycjonalistę w obu aspektach jego literatury: formalnym i tematycznym. Aby ukazać pozycję pisarza we współczesnej literaturze zachodnioniemieckiej, kreśli obraz sytuacji literackiej w okresie powstawania omawianej powieści. Autorytatywnym odniesieniem teoretycznym Jest tu R. Petsch ze swoją teorią istoty i formy sztuki narracji. W artykule skoncentrowano się na dość szczegółowej analizie wybranego rozdziału powieści jako miarodajnym egzemplarz całości powieściowej. Wnioski, wynikające z przeprowadzonej analizy prowadzą, zdaniem autorki, do stwierdzenia , iż H. Böll w omawianej powieści posługuje się techniką zdecydowanie odbiegającą od tradycyjnej narracji i ten udany eksperyment formalny upoważnia do określenia tejże powieści jako znaczącego przyczynku autora do sprawy powieści nowoczesnej, a jako taka stanowić może ona interesujący przedmiot badań strukturalno-analitycznych.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1982, 5
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit armii gen. Berlinga w kinie wojennym PRL w latach 1960–1989
Autorzy:
Polniak, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/608919.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
mit
pamięć
propaganda
wojsko
wojna
Opis:
Artykuł prezentuje mit armii gen. Zygmunta Berlinga rozwijany w propagandzie i filmie PRL w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX w. W tekście wskazano najważniejsze źródła omawianego mitu oraz formy jego artykulacji. Tekst prezentuje cztery główne elementy mitu: armię Berlinga jako armię narodową, obraz żołnierza, mit armii Berlinga jako mit zwycięstwa oraz mit armii Berlinga jako element mitu początku nowej państwowości. Artykuł prezentuje polityczno-historyczną oraz kulturową genezę mitu armii Berlinga. The myth of Gen. Berling in the war movies of the Polish People’s Republic after 1960The article discusses the myth of the army of General Zygmunt Berling developed in communist propaganda and in Polish movies of the 1960s and the 1970s. The text identifies the main source of this myth and the basic forms of its propagation. The four main elements of the myth are identified: Berling’s Army as a national army, the soldier’s image, the myth of Berling’s Army as a fictional victory and the myth of Berling’s Army as part of the fictional beginning of the new state.
Źródło:
Dzieje Najnowsze; 2017, 49, 1
0419-8824
Pojawia się w:
Dzieje Najnowsze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit bitwy pod Grunwaldem i mit rycerski w powieści Szczepana Twardocha Wieczny Grunwald. Powieść zza końca czasów
Autorzy:
Szumańska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097193.pdf
Data publikacji:
2022-02-11
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2021, 64, 4; 159-167
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literatura - mit - sacrum - kultura
Autorzy:
Żydek, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954441.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2002, 50, 7; 167-171
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hans Jonas i Alan Watts: teodycea a mit spekulatywny
Autorzy:
Mazur, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668027.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Watts
Jonas
myth
theodicy
religion
speculation
mit
teodycea
religia
spekulacja
Opis:
The article is a brief comparative work, whose subject are two different speculative myths. The first is the myth of English theologian Alan Watts; the second – the Jewish philosopher Hans Jonas. Both myths refer to the issues of theodicy. This article attempts to present the main thesis of both myths. Furthermore, it shows the specific role of a myth in the context of issues of theodicy.
Artykuł stanowi krótką pracę porównawczą, przedmiotem której są dwa różne spekulatywne mity. Pierwszy z nich, to mit  angielskiego teologa Allana Wattsa; drugi -   żydowskiego filozofa Hansa Jonasa. Oba mity dotyczą zagadnienia teodycei. Artykuł stara się przedstawić główne tezy obu wspomnianych mitów. Ukazuje ponadto szczególną rolę mitu, w kontekście zagadnienia teodycei.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2017, 7
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(F)-Räume mit absoluter Basis
Autorzy:
Pietsch, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1386720.pdf
Data publikacji:
1966
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Źródło:
Studia Mathematica; 1965-1966, 26, 3; 233-238
0039-3223
Pojawia się w:
Studia Mathematica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wortbildung mit exogenen Einheiten
Autorzy:
Feine, Angelika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/916759.pdf
Data publikacji:
2018-11-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Wortbildung
Opis:
Productive word formation of present-day German lexemes with exogenous elements, particularly confixes, has increased notably over the last few years. Consequentially these formations containing foreign elements have also attracted a great deal of attention among word formation researchers. Working towards an encyclopedic compilation of exogenous elements in German word formation it is demanded to crucially analyze these foreign elements in terms of etymological, structural, semantico-functional and textlinguistico-pragmatic criteria. This article provides insight into these aspects of analysis by examples of word-formation using exogenous elements such as -itis, -manie, -phob, and -aholic.
Źródło:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2006, 32, 1; 27-44
0072-4769
Pojawia się w:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alchemia. Mit i znaczenie
Alchemy. Myth and Meaning
Autorzy:
Kazibut, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057709.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
alchemia
mit
Claude Lévi-Strauss
filozofia przyrody
alchemy
myth
philosophy of nature
Opis:
Przedstawione w artykule rozważania nad kulturą alchemiczną nawiązują do wykładów Claude’a Lévi-Straussa wygłoszonych w audycji „Idee” radia CBC. Odwołanie do Lévi-Straussa umożliwia przedstawienie alchemii nie jako pseudonaukowej iluzji, ale jako działalności przekazującej mitologiczne toposy. Z tej perspektywy alchemia rozwijała się między objawieniem, obserwacją, rozumem, wiarą, doświadczeniem estetycznym, filozofią, religią, teologią, magią i gnozą.
The discussion of alchemical culture presented in this paper draws on Claude Lévi-Strauss’ lectures delivered on the CBC radio programme “Ideas.” The reference to Lévi-Strauss makes it possible to present alchemy not as a pseudoscientific illusion, but as an activity conveying mythological topoi. Alchemy developed between revelation, observation, reason, faith, aesthetic experience, philosophy, religion, theology, magic and gnosis.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 365-384
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit o Prometeuszu w Protagorasie Platona
Myth of Prometheus in the Protagoras by Plato
Autorzy:
Kołakowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119679.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Platon
Protagoras
mit
Prometeusz
„Wielka Mowa”
Opis:
Protagoras is exceptional dialog of Plato because of using two modes of expression: mythos and logos. Both are used by Protagoras in Great Speech. But the fist one seems to be most important. Protagoras chose the mythical mode of expression when he described to Socrates how he make his pupils a good citizens and politicians. This famous sophist told the story about two brothers: Prometheus and Epimetheus. It’s easy to notice that Protagoras identifies with the clever Prometheus. But the attentive reader can notice that the Prometheus from the Protagoras’ myth made a decision with a fatal consequences. He entrust his brother – Epimetheus too responsible task. If the Prometheus would so clever he should predict this dramatic consequences of his decision (see the etymology of his name). It could be conscious and intentional effort of Plato who wanted to ridicule Protagoras, the main opponent of Socrates. This effect is so strong because Protagoras, who identifies with Prometheus, told the myth by himself in which Prometheus in fact is less clever one of two brothers.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 58-59, 3; 27-37
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Carmen po cygańskie disco polo: mit cygański w kulturze muzycznej Europy nowożytnej
Autorzy:
Piotrowska, Anna G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450315.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
mit cygański
Cygan
Carmen
Gypsy myth
Gypsy
Opis:
It can be claimed that modern European musical culture contributed to the crystalliza-tion and dissemination of a certain stereotype of a Gypsy person, and contributed to the creation of the highly romanticised Gypsy myth. The author of the paper – Anna G. Piotrowska, shows how 19th century operas, operettas or instrumental works helped to propagate the image of the stereotyped Gypsy, and ventures to prove that also pop music heavily draws on the same stereotype. Of special interest for her is Polish 20th and 21st century situation where conventionalized picture of Gypsies was conveyed and even a subgenre called Gypsy disco polo emerged. The author summarizes her observations by defining these specific features attributed to the widely understood ‘Gypsyness’ that assure its popularity in the realm of musical culture.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2014, 3; 105-114
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit miasta wielokulturowego – Wrocław.
Myth of the multicultural city – Wrocław.
Autorzy:
Dolińska, Kamilla
Makaro, Julita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441306.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Mit
wielokulturowość
miasto
media
badania
Myths
multiculturalism
city
research
Opis:
W artykule postawiono tezę, że wielokulturowość Wrocławia można traktować jako zjawisko bardziej mityczne niż realne. Odwołując się do rozumienia mitu jako konstrukcji bliższej fałszowi niż prawdzie, ale silnie zakorzenionej w świadomości społecznej, pokazano, że mit wielokulturowości stolicy Dolnego Śląska jest najaktualniejszym projektem tożsamościowym (po sfalsyfikowanym już micie piastowskim i odchodzącym w zapomnienie micie lwowskim) społeczności lokalnej. Odwołanie do badań własnych pokazuje wysoki stopień internalizacji przekonania o wielokulturowości Wrocławia wśród jego mieszkańców oraz niewielki stopień zróżnicowania etnicznego struktury społecznej miasta.
The article argues that the multiculturalism of Wrocław may be treated as more mythical than real a phenomenon. By referring to a myth understood as a construct being closer to falseness than truth, yet strongly rooted in a given group’s social awareness, the authors have shown that the myth of the multiculturalism of the capital of Lower Silesia is the most recent identity project (after the Piast myth having been falsified and the Lviv myth slowly sinking into oblivion) created by and, at the same time, directed towards the local community. On the basis of their own research the authors claim that there is a high degree of internalisation of the belief in the multiculturalism of Wrocław shared by its inhabitants as well as a low degree of ethnic diversity of the city’s social structure.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2013, 13; 27-38
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit Sobieskiego
La legende de Sobieski
Autorzy:
Grzybowski, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729079.pdf
Data publikacji:
1986
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 1986, 26; 115-124
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Norwidowska reinterpretacja mitu prometejskiego
Norwid’s reinterpretation of the Promethean myth
Autorzy:
Kłobukowski, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16729575.pdf
Data publikacji:
2020-05-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Prometeusz
mit
ofiara
praca
język
interpretacja
mit „adamicki”
mit upadku
mit wygnania
Hezjod
Ajschylos
Norwid
Paul Ricoeur
René Girard
Promethidion
Rzecz o wolności słowa
Prometheus
myth
sacrifice
work
language
interpretation
“Adam’s myth” of the fall
myth of exile
Hesiod
Aeschylus
On Freedom of Speech
Opis:
The author’s aim is to reflect on one of the rudimentary myths constituting the European identity, that is the Promethean myth, and on its interpretation present in Norwid’s works. Kłobukowski states that the author of Promethidion interprets the story of the good Titan in a way that is different from that in which most poets of the 19th century Europe interpreted it, that is by referring to ancient sources of the myth in works by Hesiod, and not by Aeschylus; and that this interpretation has a character of a manifesto. At the same time Norwid, interpreting the story of Prometheus, enters a polemic with Western Romantics as well as with Mickiewicz and the poetic anthropology present in the main current of Romanticism, that was first of all based on such features as rebellion, autonomy of an individual, self-determination, or self-deification. The poet suggests a different vision of human subjectivity; he Christianizes the myth, at the same time doing the work of a comparatist and an anthropologist – comparing the figure of the Titan and the Biblical Adam (Promethidion), suggesting that it is not rebellion, but work is man’s true vocation. Norwid also interprets the phenomenon of the language and its history in the context of the Promethean myth, which he perceives as a myth of the fall (On Freedom of Speech). Kłobukowski also analyzes one of the most important mythemes from the story of Prometheus – that of sacrifice, that, according to Western Romantics, was connected with creating an individualist “I”. Norwid interprets the meaning of sacrifice in a different way – namely, as a phenomenon showing the fullness of humanity and acceptance of the imperfection of the human condition.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2015, 33; 77-108
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Касмаганiчны мiф Максiма Гарэцкага
Mit kosmogoniczny Maksyma Gareckiego
M. Haretski’s cosmogonic myth
Autorzy:
Леська, Лiлiя
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2109956.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
literatura białoruska na początku XX wieku
kryzys
mit
mit kosmogoniczny
chaos
kosmos
odrodzenie
mit w dzieciństwie
harmonia
Belarusian literature of the early 20th century
crisis
myth
cosmogonic myth
cosmos
renewal
childhood myth
harmony
Opis:
W artykule dokonano analizy mitologicznego modelu Maksyma Gareckiego, który tworzono etapami, od kosmogonii i etymologii do antropologii, a następnie do eschatologii. Kosmologiczne otwieranie się świata w autorskim mitologizmie pisarza następuje na specjalnych przestrzenno-czasowych współrzędnych, których elementami składowymi są obrazy Chaosu. Na początku bohaterowie M. Gareckiego próbują znaleźć się w pierwotnym Chaosie, okrzepnąć na tak zwanym ojcowskim łonie, które metaforycznie przejawia się w obrazach błota, rodzinnego domu, drzewa wszechświata (axis mundi). Mityczno-poetycka koncepcja drzewa wszechświata w autorskim mitologizowaniu wyraża sytuację uniwersalną – wybór między życiem a śmiercią, który w określonych sytuacjach jest gwarancją duchowości i stabilności.
The article considers M. Haretski’s mythological model, which was built stepwise, from cosmogony and etymology to anthropology, and later – to eschatology. The cosmological disclosure of the world in the writer’s mythology occurs in the distinctive spatial-temporal coordinates, the initial constituents of which are represented by the images of Chaos. Primarily, M.Haretski’s characters aspire to appear in initial Chaos, to gain strength in the so-called parental bosom, which is metaphorically represented in the images of bog, parental home, world tree. The mythical-poetic concept of the world tree in the author’s mythologization reflects the most universal situation – the choice between life and death, which, in some cases, guarantees spirituality and stability.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 89-108
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Juliana Apostaty mit o Heliosie
Helios myth of Julian the Apostate
Autorzy:
Osek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612042.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Julian Apostata
mit o Heliosie
Julian the Apostate
Helios myth
Opis:
The present paper is a brief study on Julian the Apostate’s religion with the detailed analysis of the so called Helios myth being a part of his speech Against Heraclius (Or. VII), delivered in Constantinople in AD 362. In the chapter one I discuss veracity of the Gregory of Nazianzus’ account in the Contra Julianum (Or. IV-V) on the emperor’s strange Gods and cults. In the chapter two the reconstruction of the Julian’s theological system has been presented and the place of Helios in this hierarchy has been shown. The chapter three consists of the short preface to the Against Heraclius and of the appendix with the Polish translation and commentary on the Julian’s Helios myth. The Emperor’s theosophy, known from his four orations (X-XI and VII-VIII), bears an imprint of the Jamblichean speculation on it. The gods are arranged in the three neo-Platonic hypostases: the One, the Mind, and the Soul, named Zeus, Hecate, and Sarapis. The second and third hypostases contain in themselves the enneads and the triads. The Helios’ position is between the noetic world and the cosmic gods, so he becomes a mediator or a centre of the universe and he is assimilated with Zeus the Highest God as well as with the subordinated gods like Apollo, Dionysus, Sarapis, and Hermes. The King Helios was also the Emperor’s personal God, who saved him from the danger of death in AD 337 and 350. These tragic events are described by Julian in the allegorical fable (Or. VII 22). The question is who was Helios of the Julian’s myth: the noetic God, the Hellenistic Helios, the Persian Mithras, the Chaldean fire, or the Orphic Phanes, what is suggested by the Gregory’s invective. The answer is that the King Helios was all of them. The Helios myth in Or. VII is the best illustration of the extreme syncretism of the Julian’s heliolatry, where the neo-Platonic, Hellenistic, magic, and Persian components are mingled.
Źródło:
Vox Patrum; 2010, 55; 477-498
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tajemnicza rana : mit czołgu-pułapki w powstaniu warszawskim
Mit czołgu-pułapki w powstaniu warszawskim
Autorzy:
Mieszkowski, Łukasz.
Współwytwórcy:
Grupa Wydawnicza Foksal. pbl
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Warszawa : Wydawnictwo W.A.B. - Grupa Wydawnicza Foksal
Tematy:
Powstanie warszawskie (1944)
Opis:
Bibliogr. s. 213-218. Indeks.
Nagroda I stopnia w Konkursie im. Jana Józefa Lipskiego.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Sovremennyj russkij istoričeskij mif i sposoby еgо vosproizvedenija
THE CONTEMPORARY RUSSIAN HISTORICAL MYTH AND ITS MANIFESTATIONS
Autorzy:
Levkievskaja, Elena E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611330.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Russian historical myth
Soviet myth
pro-Western myth
monarchic myth
‘naïve’ image of the world
national identity
zapadnichestvo [westernism]
rosyjski mit historyczny
mit sowiecki
mit prozachodni
mit monarchistyczny
„naiwny” obraz świata
tożsamość narodowa
zapadniczestwo
Opis:
Współczesny rosyjski mit historyczny i sposoby jego uobecniania – pod takim tytułem autorka rozprawy omawia modele ideologiczne, jakie funkcjonują w obiegu masowym we współczesnej Rosji współtworząc „naiwny” obraz świata, w którym odbija się społeczna samoświadomość. Obiegowe mity historyczne nie tylko porządkują i objaśniają świat i pomagają przeżyć w sytuacjach krytycznych, ale przede wszystkim budują narodową tożsamość, służą potwierdzaniu własnej wartości i odróżnianiu się od innych, obcych. Przyjmują często charakter agresywny, służą terrorowi, jak w okresie stalinowskim mity o zaostrzaniu się walki klasowej, obraz wroga-kułaka czy mit światowej rewolucji. Mity kreowane odgórnie i służące interesom władzy mają szansę zaistnieć w wymiarze społecznym tylko za zgodą samego społeczeństwa. Zaistniał np. obraz Gagarina jako narodowego bohatera, ale już próba wykreowania Walentyny Tierieszkowej, pierwszej kosmonautki, na podobną bohaterkę skończyła się fiaskiem, desakralizacją i wręcz ośmieszeniem. Mity historyczne operują pojęciem „złotego wieku”. Współcześnie w obiegu społecznym funkcjonują w Rosji trzy mity historyczne o różnym zasięgu: sowiecki, prozachodni i monarchistyczny. Dwa pierwsze stanowią parę powiązaną zasadą „lustrzanego odbicia”, opartą na pojęciu postępu i systemie binarnych opozycji. Wedle mitu sowieckiego, złoty wiek przypadał na czasy Związku Radzieckiego, potężnego supermocarstwa zdolnego obronić się przed wrogiem z zewnątrz i zabezpieczyć porządek od wewnątrz, zapewnić bezpieczeństwo socjalne prostym ludziom, tworzącego postępowy system przeciwstawiający się zgniłemu systemowi zachodniemu. Mit ten ma wciąż wielu zwolenników. Wyznawcy koncepcji prozachodniej (określonej tradycyjnie jako zapadniczestwo) rosyjski „złoty wiek” lokują w przyszłości, realną Rosję uważają za głuchą prowincję cywilizacji zachodniej lub amerykańskiej, postęp historyczny Rosji ma polegać na zbliżaniu się do zachodniego wzorca.
The article discusses commonly entertained ideological models in contemporary Russia, which constitute the “naive” worldview reflecting Russian social self-awareness. Generally known historical myths not only explain the world, organize our understanding of it and help survive in critical situations, but above all build national identity, confirm one’s self-esteem and differentiate “us” from ”them”. They frequently assume an aggressive character and reinforce planned terror, cf. the myths of class struggle or world revolution, or the image of a hostile kułak (a rich peasant) in the Stalinist period. Myths imposed from above and designed to serve the interests of the authorities can only spread on a socially significant scale through social consent. For example, the image of Gagarin as a national hero was a success but the attempt to create a similar image of a first woman astronaut Valentina Tereshkova ended in total failure or even ridicule. Historical myths are based on the idea of a “golden age”. In Russia, there currently exist three generally approved myths: Soviet, pro-Western and monarchic. The first two constitute a pair linked by a principle of a mirror image, based on the idea of progress and a system of binary oppositions. According to the Soviet myth, the “golden ago” were the times of the Soviet Union, a superpower able to defend itself, insure law and order within its boundaries, provide social stability for its citizens and create a dynamically developing system opposed to the “rotten” West. The myth is still quite popular. Supporters of the pro-Western idea (commonly called zapadnichestvo) expect the “golden age” to come in the future, Russia being a mere province of the Western or American civilization. The historical progress would consist in approaching the Western ideal. The third ideological model makes references to the so called “Russian idea” (russkaya idea), whose beginnings date back to the 16th c. teaching of the monk Filofey on Moscow as the “Third Rome”, to the idea of the uniqueness of the Russian culture and history (Dostoyevsky), to the programme of gaining “self-awareness” (initiated by Lamansky in 1892), and directly to the ideas of "Young Russians” (mladorossy) of the 1920’s, for whom the "golden age” were the times before the revolution. The central event of the 20th c. Russian history is in this model the assassination of the tsar, who represented the unity of political and religious power. A recent manifestation of the myth is the book Rossiya pered vtorym prishestviyem, published in 1998. It presents various arguments, from biblical to contemporary, in offering a revived variety of the idea of Moscow as the Third Rome, with all significant elements of the myth: ethnocentricity, sacralization of the national history, dualism of good and evil (where Orthodox Russia is good and non-Orthodox West is evil), or religious justification of the monarchic idea. Important elements of the myth are the concept of guilt and penance, understood collectively rather than individually. Although the monarchic myth aspires to being Orthodox, it is very far from the real spirit of the Orthodox Church and its principles. It presents the faith in the tsar and monarchy instead of the faith in Christ, the idea of collective action in place of individual action and responsibility, it identifies the Orthodox Church with the monarchy and excludes from it those who do not share monarchic views. Currently, the monarchic model is functioning mainly as an oral tradition, but more and more frequently it finds its way to various writings, by which it is apparently gains esteem. The tsar, presented as a martyr and redeemer of the sins committed by the Russian nation, is portrayed as a cult superhero.
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2000, 12; 97-120
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analytical models for quark stars with the MIT Bag model equation of state
Autorzy:
Komathiraj, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1193330.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Einstein-Maxwell system
MIT bag model EOS
exact solutions
Opis:
Two classes of exact solutions to the Einstein-Maxwell system is found in terms of elementary function. This is achieved by choosing a particular form for the measure of anisotropy with the MIT bag model equation of state relating the radial pressure to the energy density consistent with quark stars. These solutions contain the models found previously in the limit of vanishing charge/measure of anisotropy. Isotropic exact solutions regained include models by Komathiraj and Maharaj; Mak and Harko; and Misner and Zapolsky. A physical analysis of the matter and electromagnetic variables indicates that the model is well behaved and regular.
Źródło:
World Scientific News; 2021, 153, 2; 205-215
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit mocarstwowości w myśli politycznej II RP
Autorzy:
Kochnowski, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/489861.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Opis:
The term of superpower is ambiguous in politology. It is frequently defined as striving afterdomination in either regional or global dimension. However, this term has rather an ironical meaning in connection with the 2nd Republic of Poland. Political leaders of the ruling campin Warsaw after 1926 had believed in imperial status of Poland (of 1936–1938), but thisconviction had disastrous consequences in 1939.Key words: myth, political thought,the foreign policy, external environment, balance policy
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica; 2017, 18, 247
2081-3333
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Politologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstruktivistischer Umgang mit Lesetexten im Fremdsprachenunterricht
Autorzy:
Chojnacka-Gärtner, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/929839.pdf
Data publikacji:
2008-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Konstruktivistischer Umgang mit Lesetexten im Fremdsprachenunterricht
Źródło:
Studia Germanica Posnaniensia; 2008, 31; 101-112
0137-2467
Pojawia się w:
Studia Germanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit kosowski we współczesnej serbskiej myśli nacjonalistycznej
Autorzy:
Kobierska, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629378.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Benešić J. (1938), Jugosłowiańska poezja ludowa, Warszawa. Bujwid-Kurek E. (2008), Państwa postjugosłowiańskie. Szkice politologiczne, Kraków. Čolović I. (2007), Bałkany – terror kultury, Wołowiec. Dąbrowska-Partyka M., Gusle, knindže i civilno društvo. Retoryka serbskich tekstów o tematyce narodowej, http://postjugo.filg.uj.edu.pl/Gusle.pdf. Eliade M. (1998), Aspekty mitu, Warszawa. Emmert T. A., The Battle of Kosovo: Early Reports of Victory and Defeat, http:// emmert.htm. Filipowicz S. (1988), Mit i spektakl władzy, Warszawa. http://forum.srpskinacionalisti.com/. http://www.stosunkimiedzynarodowe.info/artykul,919,3_lata_po_niepodleglosci_ Jakóbiec M. (1948), Jugosłowiańska epika ludowa, Wrocław. Kołakowski L. (2005), Obecność mitu, Warszawa. Kosowo_walczy_o_uznanie. Kubiak K. (2005), Wojny, konflikty zbrojne i punkty zapalne na świecie, Warszawa. Mączak A. (1997), Historia Europy, Kraków. Na kosowską nutę, http://autonom.pl/index.php/news/informacje/1577-na-kosowska-nute. Sepkowski A. (2011), Mity, historia, polityka, Toruń. Speech Slobodan Milošević, 28 june 1989, http://emperors-clothes.com/milo/milosaid.html#2. Tanty M. (2003), Bałkany w XX wieku. Dzieje polityczne, Warszawa. Velimirović N., Nacionalizam Svetoga Save, http://www.scribd.com/doc/2884610/Vladika-Nikolaj-Velimirovic-Nacionalizam-Svetog-Save. Waehlisch M., Xharra B., 3 lata po niepodległości, Kosowo walczy o uznanie, web.archive.org/web/20110716072235/http://www.deremilitari.org/resources/articles/
Źródło:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM; 2013, 7
2081-8270
Pojawia się w:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Mit śródziemnomorski” a „polityka śródziemnomorska” Alberta Camusa
Autorzy:
Roś, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/629413.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
In this article author presents how Albert Camus opposed the totalitarian harmony of Mediterranean and Nordic disharmony. A. Camus gives to the myth of Mediterranean much political and ideological overtones and shows how far away it is from the idealistic and revolutionary ideology of northern Europe. The writer argues that the struggle between South and North is permanent, even though Europe for centuries tried to forget the ideals of the South, destroying itself by doing so and moving towards of self-degradation. The purpose of this article is to demonstrate that A. Camus does not ignore modern Europe, because his intention is only making clear to the reader that the modern world can no longer dispense without the idea of the Mediterranean world.
Źródło:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM; 2013, 8
2081-8270
Pojawia się w:
Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kategoria „mit” w analizie i refleksji politologicznej
Autorzy:
Rekść, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168220.pdf
Data publikacji:
2010-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Opis:
The issue of myth, due to its diversity and complex character can be interpreted in various ways and it is extremely difficult or rather not possible to create one universal definition. Innumerable explanations can be quoted, depending on the specific aspect taken into account. They differ from each other in terms of scientific approach what can be confirmed by selected definitions presented in the text. The “classic” interpretation associates myth with the sacred narratives while common opinions correlate myth with antique fables about gods and demi-gods. It seems that those stories should be seen as attempts to explain the inexplicable world and such point of view leads to conclusion that a need of elucidating and clarifying reality has always existed. For a long time the power of myth used to be undervalued, but in recent years more and more scholars try to perceive it. They stress that the same great archetypes like freedom, liberty, equity, justice, etc. constantly return in every society. They are present in all ideologies and even though the interpretations may be new, the core is always the same. This so-called qualitative approach referring to unquantified sources of inspirations: fears, hopes, concerns, expectations can make the analysis of the socio-political sphere further.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2010, 26; 77-100
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mity zdegradowane. O monografii "Komiks i mit" Pawła Gąsowskiego
Degraded myths. On monograph 'Komiks i mit' [Graphic novel/comic and myth] by Paweł Gąsowski
Autorzy:
Chudoba, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080535.pdf
Data publikacji:
2021-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2021, 21; 400-401
2081-1853
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bewertung des Textverstehens mit dem europäischen Sprachenportfolio
Autorzy:
Marciniak, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/929861.pdf
Data publikacji:
2008-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Bewertung des Textverstehens mit dem europäischen Sprachenportfolio
Źródło:
Studia Germanica Posnaniensia; 2008, 31; 157-165
0137-2467
Pojawia się w:
Studia Germanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit handlu „żywym towarem”. Przyczynek do dziejów relacji polsko-żydowskich (na marginesie rozprawy Aleksandry Jakubczak Polacy, Żydzi i mit handlu kobietami, Warszawa 2020, ss. 247)
Autorzy:
Głębocki, Bohdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1916956.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2021, 4 (31); 270-276
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit i oralność w świetle diagnoz kryzysu kultury nowoczesnej
Autorzy:
Rolka, Malwina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600564.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
myth
primary
orality
secondary orality
script
ideology
culture
mit
oralność pierwotna
oralność wtórna
pismo
ideologia
kultura
Opis:
A category of secondary orality appeared in debate over the condition of contemporary culture by dint of Walter Jackson Ong’s research on influence of technology of word over an awareness of western man. Its concept designates a specific type of communicational situation, which is created by a twentieth-century ways of transmission of informations, like radio, television, telephone and another electronic voice-devices. In Ong’s works the perspective of secondary orality functions in context of the model of Greek culture, which preceded a beginning of the characterstic type of mentality, connected with the interiorization of script. The original oral awareness was dipped in world of mythical stories, which was created a cultural identity by dint of the acts of memorization and oral transmission of poetic experience. Analogies and differences between secondary and primary orality tease to ask about function and understanding the category of myth in perspective the first of them, which didn't appear in Ong’s works. A response to this question must connect with consideration of understanding the myth in contemporary reflection about the culture and with a search of symptoms of its presence in middle-class and consumerist societies, in which have appeared the technology of secondary orality. In my paper I'd like to try to recreate this elements of cultural background of contemporariness, which relate the age of twentieth-century orality to its ancient mythical grounding but equally indulge in transformations by dint of evolution of human condition in western culture
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 34 (3)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kto się odważy zrewidować amerykański mit? Renegocjacja amerykańskiego kontraktu społecznego w miniserialu Kto się odważy
Autorzy:
Wierzchowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/2168554.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
mit Ameryki
Ameryka
miniserial Kto się odważy?
Kto się odważy?
Źródło:
Rejestry kultury; 467-479
9788394888923
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Menedżer czy inteligent... czyli mit anglisty w kontekstach
Autorzy:
Nowak, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/466909.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
This essay discusses the image of the English scholar in Poland, using as one of its methodological tools recent developments associated with cultural studies. The irony of this approach lies in the fact that those developments have been imported to Poland by the same English scholars who are to be scrutinized in their light. Nowak locates the predicament of the contemporary English scholar between two basic positions: that of a harbinger of a foreign culture which is likely to enrich her/his native one and that of an entrepreneur who has been skilled in capitalizing on her/his knowledge and access to foreign business models. Thereby the English scholar in Poland is torn between two opposing forces which define her/him in radically different ways.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2011, 1-2(22-23) konteksty anglistyki; 67-91
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powracający mit: idea regresu w filozofii kultury Ernsta Cassirera
Autorzy:
Raube, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644255.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Cassirer
politischer Mythos
Politik
Rückgang
Nationalsozialismus
political myth
politics
regress
Nazism
mit polityczny
polityka
regres
nazizm
Opis:
Cassirer stellte in der Philosophie der symbolischen Formen und im Essay Was ist der Mensch? das mythische Denken als eine der menschlichen Formen der Weltwahrnehmung dar. Er machte das als ein unparteiischer Forscher, indem er suggerierte, dass der Mythos ein integraler Bestandteil unserer kulturschaffenden Aktivität ist. Der Mythos – die mythi-sche Interpretation der Wirklichkeit – tritt zusammen mit anderen Weltwahrnehmungs-formen auf, wie Kunst, Wissenschaft und Sprache. Es war noch bevor die Nationalsozia-listen die Bühne der Geschichte betraten, als Cassirer über das mythische Denken als positive Funktion des Geistes geschrieben hat. Er ahnte nicht, dass der Mythos nicht nur poetisch und imaginativ, sondern auch verhängnisvoll sein kann: Er kann eine Kraft werden, die in den Menschen das Schlimmste auslöst. Nach der Machtergreifung durch Hitler verstand Cassirer, dass der Mythos sich in destruktive Kraft verwandeln kann. Damals ist seine Korrektur der „sanften“ Interpretation des Mythos entstanden. Der folgende Text ist dieser Interpretationskorrektur des Mythos in der Philosophie des „spä-ten“ Cassirers gewidmet.
In his The Philosophy of Symbolic Forms and An Essay on Man, Ernest Cassirer casts mythi-cal thinking as one way in which human beings understand the world. He did so as an impartial scholar, proposing that myth is an inalienable component of human culture-making. Myth, or a mythical interpretation of reality, co-exists with other forms of un-derstanding the world, such as art, science, or language. When Cassirer wrote about mythical thinking as a positive function of the mind, before Nazism stepped onto the stage of history, he had little inkling that myth can have not only poetic and imaginative power, but may also unleash the worst instincts in humans. Following Hitler’s coming to power, Cassirer realised that myth may precipitate destruction, and produced an attenu-ated, “mild” interpretation of myth. It is this corrected understanding of myth in Cassi-rer’s later thought that this text elaborates.
Cassirer w Filozofii form symbolicznych i Eseju o człowieku przedstawił myślenie mityczne jako jedną z form ludzkiego rozumienia świata. Uczynił to jako bez-stronny badacz, sugerując, że mit jest nieusuwalnym składnikiem naszej aktyw-ności kulturotwórczej. Mit (interpretacja mityczna rzeczywistości) współwystę-puje z innymi formami rozumienia świata, takimi jak sztuka, nauka, język. Gdy Cassirer pisał o myśleniu mitycznym jako pozytywnej funkcji ducha przed po-jawieniem się na arenie historii nazistów, nie przeczuwał, że mit może być nie tylko poetycki i imaginacyjny, ale także złowieszczy, w tym sensie, że może stać się taką siłą, która wyzwoli w ludziach to, co najgorsze. Po dojściu Hitlera do władzy Cassirer zrozumiał, że mit może się przeistaczać w destrukcję. I wtedy powstała jego korekta „łagodnej” interpretacji mitu. Tej korekcie interpretacji mitu w filozofii „późnego” Cassirera poświęcony jest niniejszy tekst.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2014, 10
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polski mit etnopolityczny i Kaukaz
Autorzy:
Adamczewski, Przemysław (informatyka).
Współwytwórcy:
Instytut Studiów Politycznych (Polska Akademia Nauk). Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Instytut Studiów Politycznych Polskiej Akademii Nauk
Tematy:
Mit polityczny
Polityka międzynarodowa
Stosunki etniczne
Tożsamość społeczna
Monografia
Opis:
Bibliografia, netografia na stronach 683-734. Indeksy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Holocaust – dziecko – mit
Autorzy:
Waksmund, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028663.pdf
Data publikacji:
2021-03-06
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
recenzja
getto
Zagłada
literatura dziecięca
Opis:
Recenzja: Krzysztof Rybak, Dzieciństwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dziecięcej o Zagładzie, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2019
Review: Krzysztof Rybak, Dzieciństwo w labiryncie getta. Recepcja mitu labiryntu w polskiej literaturze dziecięcej o Zagładzie, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2019.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2021, 2; 67-68
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit i literatura – antropologia literatury Northropa Frye’a
Autorzy:
Kulesza, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18684472.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
[Northrop Frye, „Anatomia krytyki", przeł. Monika Bokiniec, Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 2012]
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 28, 1; 192-200
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Artysta w kręgu mitów późnej nowoczesności
Autorzy:
Władysław, Solski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/487951.pdf
Data publikacji:
2019-08-04
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
Tematy:
LATE MODERNITY
THE MYTH ABOUT ACQUIRING THE KNOWLEDGE OF THE WORLD
IMMORTALITY MYTH
PÓŹNA NOWOCZESNOŚĆ
MIT POZNAWALNOŚCI ŚWIATA
MIT NIEŚMIERTELNOŚCI
Opis:
The author – referencing the thought by Chantal Delsol – uses the term “late modernity”, recognizing in subsequent after-the-Enlightenment peri- ods subsequent phases of modernity. Among countless myths of after-mo- dernity he chose two: about acquiring the knowledge of the world and im- mortality, which, in his opinion, influenced the condition of a modern artist in the strongest way. In conclusions the author notices that the biggest weakness of modernity (in contrary to its self-assessment) is impossibility to build a consistent image of reality, which is a result of lack of originality. Creators of modern culture specialized in theft of ideas of their predeces- sors, and out of context foreign fragment may be presented by them as a fruit of their own reflections. The weakness of modernity, displaying in its morbid tendency to reduction, became its strength: it is impossible to build a whole from the fragments, but with small fragments a whole may be infected. The success of modernity turned out to be, then, a success of a virus spreading from period to period.
Źródło:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 108-125
1733-1528
Pojawia się w:
DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zum Problem der Hybridbildungen im Dänischen mit englischen Konstituenten
Autorzy:
Szubert, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177591.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
The aim of the article is to describe loan blends (also called hybrids or nybrid creations) in the Danish language with English elements. Firstly, some definitions of the hybrids are presented and discussed and next new definitions are proposed. Finally, an approach to an analysis of examples existing in the Danish language is made.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2006, 9; 59-66
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophieren mit Kindern
Autorzy:
Brüning, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781494.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
philosophy
children
ethics
morality
education
developement
Opis:
Review of Eva Zoller Morf: Selber denken macht schlau. Philosophieren mit Kindern und Jugendlichen. Oberhofen: Zytglogge 2010.
Źródło:
Ethics in Progress; 2011, 2, 1; 52-52
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mit Czapajewa w folklorze i literaturze rosyjskiej XX wieku
Autorzy:
Rzepnikowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605354.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
МИФ О ЧАПАЕВЕ В ФОЛЬКЛОРЕ И РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XX ВЕКА Резюме Василий Иванович Чапаев - принадлежит к тому кругу немногочисленных персо-нажей, которые ещё при жизни становятся легендой, а после смерти возводятся в ранг мифа. Сначала, как правило, исторические факты смешиваются с фикцией и домысла-ми, чтобы со временем полностью уступить место представлениям о данном человеке. В статье предпринимается попытка проследить художественный путь, проделанный Чапаевым, определить, каким мифотворческим операциям он подвергался в очередных произведениях, а также какие функции миф о Чапаеве выполнял на определенных этапах своего существования. THE CHAPAEV MYTH IN FOLKLORE AND THE XXTH CENTURY RUSSIAN LITERATURE Summary Chapaev belongs to those few heroes who, already during their life, grow to the range of a myth. At first historical facts blends with fiction and speculations and after some time they completely make room for somebody’s image. The text is an attempt to trace Chapayev’s artistic life, and to find mithopoetic which operations this hero underwent in subsequent works devoted to him, as well as to find functions the Chapayev’s myth served at the particular stages of its existence.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2011, 4
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dokument, fikcja, mit? O kontekstach dramatu Batumi Michaiła Bułhakowa
Autorzy:
Fast, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/605358.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
ДОКУМЕНТ, ВЫМЫСЕЛ, МИФ? КОНТЕКСТЫ ПЬЕСЫ БАТУМ МИХАИЛА БУЛГАКОВА Резюме В статье представляется биографическая ситуация писателя в конце его жизни и ос-новные общественно-политические и художественные контексты, обуславливающие работу над драмой: пропагандистский миф вождя, народные представления о «хозяи-не», стандарты соцреалистического письма и традиция апокрифической ленинианы. DOCUMENT, FICTION, MYTH?ON THE CONTEXTS OF MIKHAIL BULGAKOV’S BATUM Summary The article presents the biographical situation of Bulgakov in the last years of his life and the major social, political, and artistic consideration bearing on his work on the play centered around Stalin’s youth, such as: the Leader mythos furthered by state propaganda, folk conceptions of the hero of modernity, the artistic and ideological demands of socialist realism and the tradition of apocryphal writings on Lenin.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2011, 4
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bildungen mit -venlig im Dänischen und ihre polnischen Äquivalente
Autorzy:
Szubert, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048308.pdf
Data publikacji:
2018-07-12
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
Bildungen mit -venlig im Dänischen und ihre polnischen Äquivalente
Źródło:
Scripta Neophilologica Posnaniensia; 2016, 16; 145-156
1509-4146
Pojawia się w:
Scripta Neophilologica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Über die Fouriersche Lösung von gemischten Problemen in beliebigen Gebieten für eine gewisse Klasse von inhomogenen Differentialgleichungssystemen mit partiellen Ableitungen (Ein Vergleich mit den Ergebnissen von O. A. Ladyženskaja)
Autorzy:
Maurin, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388078.pdf
Data publikacji:
1957
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN
Źródło:
Studia Mathematica; 1957-1958, 16, 2; 200-229
0039-3223
Pojawia się w:
Studia Mathematica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le mythe eschatologique chez Platon. Introduction
Eschatological Myth in Plato. Introduction
Mit eschatologiczny u Platona. Wprowadzenie
Autorzy:
Lewandowicz, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947707.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
mit
eschatologia
Platon
reinkarnacja
preegzystencja
śmierć
Myth
Eschatology
Plato
reincarnation
preexistence
death
Opis:
Artykuł w swej treści jest przypomnieniem głęboko zakorzenionych w kulturze Zachodu idei dotyczących eschatologii, które zostały wprowadzone do tradycji myśli europejskiej poprzez twórczość Platona. Obejmują one problemy związane z sądem pośmiertnym i retrybucją za czyny dokonane za życia, z reinkarnacją i preegzystencją. Uwzględniając główne idee antropologiczne zawarte w pismach Platona autor przedstawia te treści, które odnoszą się w nich do celu życia ludzkiego i losów człowieka po śmierci. W ramach tych ostatnich omawia zagadnienia związane z sądem - sędziowie i miejsce sądu, wyrok i miejsce przeznaczenia: Tartar i niebo, następnie zasadę retrybucji, wielkość i czas trwania kary, reinkarnację i powrót do nowego życia na ziemi, możliwość wpływania przez swoje postępowanie za życia na swe przeznaczenie po śmierci. Wreszcie po omówieniu obrazów mitologicznych została przedstawiona zasada oceny ich przydatności dla ukazania eschatologii człowieka. Opiera się ona na uwzględnieniu relacji między literackim mitem a wypływającą z niego nauką. Istotną dla zrozumienia tej relacji jest świadomość, że mit ma wymiar symboliczny, ponieważ nie może wyrazić całej prawdy. Zgodnie z określeniem podanym przez Apollodora jest on opowiadaniem zmyślonym obrazującym prawdę. Jako takie służy możliwie szerokiemu ukazaniu odbiorcy o prostym umyśle tego, do czego filozof dochodzi w abstrakcyjnym rozumowaniu, a tym samym pozwala przejść od tego, co jest w punkcie wyjścia obrazem zmysłowym do rzeczywistości niepostrzegalnej zmysłami.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 1; 593-605
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 1178

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies