Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę ""Władza"" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 2296
Tytuł:
Władza polityczna a system polityczny – wokół kategorii politologicznych uwag kilka
Autorzy:
Bujwid-Kurek, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza
władza polityczna
władza państwowa
system polityczny
efektywność systemu politycznego
reżim polityczny
Opis:
CEL NAUKOWY: Naczelnym celem badawczym niniejszych rozważań jest ustalenie  znaczenia władzy politycznej  dla efektywności i stabilizacji  systemu politycznego.   PROBLEM I METODY BADAWCZE: Władza polityczna  i system polityczny to kategorie o kluczowym znaczeniu w politologii, stąd też wydaje się  za słuszne podjęcie refleksji naukowej nad wzajemnymi relacjami zachodzącymi pomiędzy władzą polityczną i systemem politycznym, by ten był efektywny i stabilny.  W celu  sprostania postawionemu pytaniu badawczemu sięgnięto po metody badacze właściwe naukom społecznym w tym nauce o polityce i administracji. Szczególnie przydatna okazała się metoda: pogłębiony przegląd literatury naukowej jak też synteza wniosków.- PROCES WYWODU: W pierwszej kolejności przedstawione zostaną desygnaty pojęcia   władzy i władz politycznej(władzy państwowej), w drugiej kolejności ustalona  zostanie definicja systemu  politycznego, w trzeciej kolejności zostanie zwrócona uwaga na rolę jaką władza polityczna z perspektywy teoretycznej   odgrywa w systemie politycznym i wpływa na jego stabilność i efektywność.  WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Władza polityczna odgrywa znaczącą rolę w systemie politycznym. Szczególnie władza polityczna legitymizowana może o wiele bardziej efektywniej wykonywać swoją konstytutywną funkcję „wydawania i egzekwowania decyzji”. Władza polityczna (legitymizowana) ciesząca się zaufaniem społecznym z dużym prawdopodobieństwem może spodziewać się   alternacji. Tak rozumiana władza polityczna z powodzeniem ma wpływ na efektywność systemu politycznego czyniąc go stabilnym.    WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: omawiana problematyka jest ważna i nie tracąca na znaczeniu. Wnioski płynące z przeprowadzonych rozważań szczególnie adresowane są zarówno do politologów jak też polityków (decydentów) odpowiedzialnych za efektywne i stabilne  funkcjonowanie systemu politycznego.  
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 30; 25-38
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pamięć, ideologia, władza. Uczenie się zapominania
Autorzy:
Mendel, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139121.pdf
Data publikacji:
2018-10-25
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
pamięć
ideologia
władza
aktywna polityka historyczna
Opis:
Przeszłość ma dzisiaj wyjątkową wartość. W tekście koncentruję się na obszarze, w którym współzależności społeczno-kulturowe i polityczne, wiążąc się z procesami kształtowania jednostkowych i kolektywnych tożsamości, wpisują się w dyskurs „doniosłości znaczenia pamięci”, „wagi przeszłości”, „bezcenności dziedzictwa przodków”, itd. Analizowany w tym zakresie przykład stanowi polityka historyczna Prawa i Sprawiedliwości). W ramach tego dyskursu obszar owych współzależności zostaje politycznie zagospodarowywany, jako - mniej lub bardziej ideologiczne - narzędzie osiągania partykularnych celów, modus operandi strategii zorientowanych na totalitarne przywództwo, itd. Skoncentrowana na tym pedagogiczna refleksja – tkwiąc w, a nie operując obok wspomnianego dyskursu – może okazać swoją w nim produktywność. Tego typu myśl pedagogiczna, zainteresowana sferą podmiotowości, a odnosząca się zarówno do tego, co społeczne, jak tego, co historyczne, byłaby zarazem – bliską Foucaultowi - praktyką teoretyczną, polegającą na sytuowaniu procesu konstruowania teorii i wynajdywania pojęć w przestrzeni społeczno-historycznej (Lemke 2009: 48). Przedstawiany tekst postrzegam jako wyraz takiej praktyki.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2018, 30, 1(59); 25-36
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edytorial: Władza polityczna w tradycji judeo-chrześcijańskiej
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Świercz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420665.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
władza polityczna
Opis:
Relacja między religią i wspólnotą polityczną, która została ukształtowana w ramach systemów politeistycznych, doprowadziła do wytworzenia zjawiska religii państwowej. Pierwsze jej ślady napotykamyw starożytnym Egipcie i Sumerze. W Egipcie faraonowie uważani byli za wcielenie boga Horusa, którego imię przyjmowali, obejmując tron. Faraonowie przewodniczyli ceremoniom religijnym. Byli również odpowiedzialni za utrzymywanie trwania Maat – boskiego porządku świata, gwarantującego zachowanie ładu, harmonii, równowagi, sprawiedliwości i prawa. W Sumerze z kolei państwa-miasta posiadały swoich bogów opiekuńczych, którzy spośród całego panteonu bóstw cieszyli się szczególnymi względami. Władcy sumeryjscy i akadyjscy często przewodniczyli religijnym praktykom. Niektórzy z nich wchodzili do panteonu bogów, bądź to po śmierci (Gilgamesz, Sargon Wielki), bądź za życia (Gudea z Lagasz, Szulgi z Ur). Również państwa-miasta greckie posiadały swoich bogów, których wyjątkowy kult w danym mieście gwarantować miał ze strony boskiego opiekuna bezpieczeństwo i pomyślność całej wspólnoty. Ogromną rolę odgrywała religia państwowa w starożytnym Rzymie. Po pierwsze, była czynnikiem integrującym mieszkańców. Podrugie, wzmacniała znaczenie i doniosłość instytucji państwowych. Wraz z rozwojem imperialnym, poszukując bardziej uniwersalnych form religijno-politycznych, rozwinął się m.in. kult cesarzy, zarównożywych, jak i zmarłych.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2019, 10, 31; 5-6
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza Jezusa nad życiem i śmiercią
Autorzy:
Zawadzki, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623527.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
władza Jezusa
autorytet Jezusa
życie i śmierć
Opis:
The topie expressed in the title is explained throughout the artide in three aspects which correspond to the main points.The first one is the issue o f the source o f the authority of Jesus. Just as the Father gives to Jesus the mission of salvation, He likewise empowers Him with the authorityto complete this task.Another point is the uniqueness ofthe authority of Jesus. He alone bas the power to govem not only the life and death o f all humani ty, but also His own. It is accomplished through the Resurrection.The finał aspect of our reflection is the delegation of Jesus' authority over life and death to his discip l es, w ho are sent by Him to continue His mission. This authority and mission originated by the Father, continues through Jesus in the community ofhis believers.
Źródło:
Verbum Vitae; 2008, 14; 93-108
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza sądownicza wobec partii politycznych w Polsce – zagadnienia wybrane
Autorzy:
Uliasz, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/523855.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
władza sądownicza
partia polityczna
Opis:
Niniejszy artykuł poświęcony jest roli, jaką władza sądownicza spełnia względem partii politycznych w Polsce. Główny nurt rozważań dotyczy uprawnień kontrolnych, przyznanych przez ustawodawcę poszczególnym organom władzy sądowniczej wobec partii politycznych. Autor zwraca uwagę na szczególną pozycję Trybunału Konstytucyjnego, którego zadaniem jest czuwanie nad przestrzeganiem i poszanowaniem zasady pluralizmu politycznego. Piszący omawia także kompetencje Sądu Najwyższego oraz Sądu Okręgowego w Warszawie jako sądu rejestrowego, istotne przede wszystkim w procedurze wpisu partii politycznych do ewidencji. Opracowanie wzbogacone jest licznymi przykładami z orzecznictwa.
The paper discusses the role of the judiciary in relation to political parties in Po- land. Primarily, it deals with the statutory right of the judiciary, i.e. the right to exercise control over political parties. The Author’s major concern is to emphasi- ze the particular role played by the Constitutional Court whose responsibility is to control whether the rule of political pluralism is complied with. Additional- ly, the paper discusses the responsibilities of the Supreme Court and the District Court in Warsaw (Sąd Okręgowy w Warszawie) which maintains the register of political parties. Those responsibilities are particularly important as far as the procedure to register a political party is concerned. The text also includes a large number of relevant court decisions.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2011, 2 (6); 99-110
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza w Ewangelii św. Jana
Autorzy:
Wróbel, Mirosław Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623476.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ewangelia wg św. Jana
władza Boga
autorytet
misterium zbawcze
Opis:
L'autore presenta il probierna dell'autorita nel IV Vangelo e lo situa sullo sfondo della teologia di Giovanni. Si parte dall'individuare i testi, in cui si trova la parola exousia. La lettura di questi testi permette di discutere diversi aspetti dell'autorita presentati nel IV Vangelo: l'autorita del Padre, l'autorita del Figlio, l'autorita dei nemici di Dio e l'autorita dei discepoli. Il Padre e la Fonte e ił Soggetto dell'autorita, la quale comunica al Figlio. Gesu attraverso la sua missione, la quale culmina nella morte sulla croce, rivela l' essenza dell 'autorita com e Amore e Vita. In questo modo Gesu vince l'autorita delle tenebre e del peccato. La vittoriosa missione del Figlio si prolunga nella vita dei suoi discepoli, i quali grazie allo Spirito Santo partecipano nel mistero salvifico di Dio Padre.
Źródło:
Verbum Vitae; 2008, 14; 135-152
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Monarchia w średniowieczu: władza nad ludźmi, władza nad terytorium
Autorzy:
Pysiak, Jerzy
Pieniądz-Skrzypczak, Aneta
R. Pauk, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1790314.epub
https://bibliotekanauki.pl/books/1790314.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1790314.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1790314.zip
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Societas Vistulana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Władza biskupa diecezjalnego w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku
The Power of the Diocesan Bishop in the Code of Canon Law of 1983
Autorzy:
Przybysławska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010869.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
biskup diecezjalny
władza ustawodawcza
władza wykonawcza
władza sądownicza
diocesan bishop
legislative power
executive power
judicial power
Opis:
Zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1983 r., „biskupowi diecezjalnemu w powierzonej mu diecezji przysługuje wszelka władza zwyczajna, własna i bezpośrednia, jaka jest wymagana do jego pasterskiego urzędu, z wyłączeniem tych spraw, które na mocy prawa lub dekretu papieża są zarezerwowane najwyższej lub innej władzy kościelnej” (kan. 381 § 1). Ustawodawca stanowi, że „obowiązkiem biskupa diecezjalnego jest rządzić powierzonym mu Kościołem partykularnym; z władzą ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą, zgodnie z przepisami prawa” (kan. 391 § 1). Dlatego też celem artykułu jest analiza władzy biskupiej, jej źródła rodzajów.
According to the 1983 Code of Canon Law, “a diocesan bishop in the diocese entrusted to him has all ordinary, proper, and immediate power which is required for the exercise of his pastoral function except for cases which the law or a decree of the Supreme Pontiff reserves to the supreme authority or to another ecclesiastical authority” (can. 381 § 1). The legislator states that “it is for the diocesan bishop to govern the particular Church entrusted to him with legislative, executive, and judicial power according to the norm of law” (can. 391 § 1). Therefore, the aim of this article is to analyze the episcopal authority, its sources of types.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 83-91
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między społeczeństwem szlacheckim a władzą: problemy komunikacji społeczności lokalne – władza w epoce Jana Kazimierza
Autorzy:
Choińska-Mika, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/1409886.zip
https://bibliotekanauki.pl/books/1409886.pdf
https://bibliotekanauki.pl/books/1409886.mobi
https://bibliotekanauki.pl/books/1409886.epub
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Wydawnictwo Neriton
Opis:
The times of rule of John Casimir (1648–1668) put the people of the Polish–Lithuanian Commonwealth, its political nation, elites and state institutions, in the face of new, unknown so far (at least not to such extent) challenges and difficulties. The most severe were wars that along with the Rebellion of Bohdan Chmielnicki and then the Deluge entered far into the territory of the Commonwealth, reaching lands which for decades had enjoyed peace. The subsequent war campaigns not only brought about territorial losses but also upset socio–economic state foundations. They also came as a great psychological shock to people and produced damaging effects in the sphere of widely understood social consciousness. A serious problem was caused by heightening of internal tension in which one party was the Court and king and which led to a grave crisis and finally to a civil war. It was accompanied by growing inefficiency of the Sejm. – a Sejm floor became an arena for current political fight which engaged even a parliamentary procedure. All these factors consistently led to a change of position of the most important institution of the noble democracy. The Polish-Lithuanian parliament was systematically losing its legislative and decisive significance (a symptom of which was dissolutions of consecutive sessions without any resolutions and victory of the Liberum Veto principle), becoming a strictly political body. Another vital element of the crisis of ruling system was a collapse of the relations between the king and the political nation. This fact, which is not questioned by historians, had a very complex origins. The king himself missed his chances to come to agreement with the political nation, pursuing mainly a policy of agreements or fight with individual magnate factions over the heads of the noble public. In general, relations between the ruling and the subjects in the historiography were depicted from a perspective of the ‘centre’. In my work I tried to look on the problem in different dimension and from another, issuing from the rank and file, perspective. To begin with, I would like to explain that, unlike many authors, under the term of ‘centre’, ‘central rule’ I understand not only the king and the court but also the Sejm Walny (General). In the then political reality of the Commonwealth, where the policy of the king was restricted by acceptance of the Sejm, the Sejm performed a key role, not only political but also in social consciousness. Local community was a ‘communitas terme’ – land community of specific dietine. The most frequently I used this term in its narrow sense – a community of the local nobility. A state of the source materials does not allow to depict in satisfactory way the actions of other estates. I put into the background the questions of big politics (although they never fade completely). The work focuses on several plots. First of all, I am interested in opportunity of local communities for passing over their opinions and problems, in a word, in the ways of communication with the centre which were open for local communities in such difficult times of almost permanent external threat and internal crisis. To which extent the new challenges and difficulties were modifying existing working mechanisms and what was direction of an evolution? Taking up this theme we are entering a subject of widely understood social communication in the modern times. Due to deficiency of the source materials we cannot apply in full form a notional and methodological apparatus used in contemporary theories of communication by scholars of other disciplines: sociology, social psychology, political science, economics or management. Therefore I made use of selected elements present in any process of communication, both individual and collective. I focused my attention on participants of communication processes (recipients and senders of particular message, regardless of its importance), the problems of functioning of the communication channels and return message. In historical reality described in the text the (collective) sender was a local community, and collective recipient was the Sejm; quite often there was a distinct individual recipient – the king. On the local level a function of the transfer channel was performed by the dietine, while on the higher stage, the channel between the local and central level was formed by the envoys and regional senators. In the next chapters I described the way in which these separate links were functioning in actual situations and realities of John Casimir’s times. The mechanisms formed in the 15th and 16th centuries, based on idiosyncratic communication chain: local communities – dietines – envoys and senators – centre (Sejm and king), were still quite efficient in the first decades of the 17th century. The crisis of the centre visible in the times of John Casimir forces us to analyse the changing role and situations of the other elements. Reactions of local communities to the current needs and difficulties were fairly flexible. Immediate threat stimulated them to better organize themselves which was reflected in much increased number of diverse assembles of the nobility. There was little attention paid to formal divisions of individual dietines. First and foremost care was taken to secure legality for the assembly. And every dietine after having accomplished its purpose (sometimes only in part) considered all matters that currently needed to be decided on. In the face of less and less efficient Sejm the dietines were taking over some of its authority, which, on the one hand, showed the adaptation abilities of local communities and dietines, on the other hand contributed to the weakness of this most important institution of the Commonwealth. In the whole system an important role was played by information circulation that on local level was performed in two ways: official and unofficial. An access to information depended on individual opportunities of each member of the community. The key role in the communication between the locality and centre was played by the envoys and that is why importance was attached to their election and ‘quality’, that is personal virtues. In the sphere of pledges emphasis was placed on ethical values and qualifications of the envoys. However, the practice often deviated from the ideal. Local communities were gradually losing their influence on appointment of seats in favour of growing in strength political factions. The conduct of an envoy in session depended on many factors. Although local communities attempted to restrict the leeway of their representatives obliging them (occasionally under oath) to strictly obey the instructions, in practice the envoys could treat these orders fairly flexibly. It depended mostly on actual arrangement of power in the Sejm. In the instructions much space was taken by local matters, but in quality dominated nationwide issues, concerning the condition of the state, internal and external security, financial situation of the Commonwealth and functioning of system of justice. The envoys performed a double role: a representative of the local community and participant of the decision-making processes on the central level (Sejm). Similar function was performed by the senators, although on different rules. The experiences of the two decades of John Casimir reign revealed the obstructions of institutional informative channels; the senators were not performing their informative function, an effectiveness of the envoys was decreasing. Even the biggest flexibility of the local communities and dietines (i.e. on the local level) could not help to make permeable the whole system. It frustrated the local communities and triggered the tendencies to seek direct communication with the centre with the omission of existing links. Was there a possibility of setting back or adverting the crisis of communication mechanisms of John Casimir times? The solutions were possible, at least in theory, either by strict observation of the principle of ‘mixt monarchy’ (although the subtle balance between its elements had been upset in earlier times, and short-sightedness and lack of strategic thinking of last Vasa led in the opposite direction) or by blending faction system into political structure of the Commonwealth. It would have had to be accompanied, however, by an evolution of faction, based on personal relations with a patron, into a group (party or section) which would be united by common (for longer period) political stance or programme. translated by Grażyna Waluga
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Władza Boga nad światem a ład moralny według Księgi Hioba
Autorzy:
Tronina, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623477.pdf
Data publikacji:
2015-12-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Hiob
władza
odpłata
cierpienie
zło
walka
kosmologia
Opis:
Nella cosmogonia vicino-orientale l’ordine politico si riflette in tutto il cosmo. In confronto eon tale concezzione del potere, Israele ha elaborato un altro modelio della creazione, armonizzato eon suo monoteismo rigoroso. Deutero-Isaia era propagatore precipuo di questa fede nel potere universale di Jahve. Il Libro di Giobbe, redatto nell’epoca dell’impero persiano, contiene un testimonio splendido del dibattimento sul probierna della ricompesa e della sofferenza. Immagini mitologici di combattimento delle divinità sono stati applicati ad illustrare il superamento di Jahvè sulle potenze del caos. La sapienza di Jahvè e il suo incrollabile governo guarantirono la stabilità del mondo creato e l’ordine morale. La giustizia (mishpat) divina costituisce fonadamento del potere politico e dell'ordine morale nel mondo.
Źródło:
Verbum Vitae; 2008, 14; 57-70
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza moderatorów stowarzyszeń kościelnych
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660481.pdf
Data publikacji:
1988
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Praesentatur versio polona relationis „Verbandsgewalt und Jurisdictionsgewalt” in VI Congressu Internationali Iuris Canonici die 15 septembris 1987 Monachii propositae. Textus originalis in actis Congressus publicatur.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 1988, 31, 3-4; 3-19
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety, literatura i władza
Autorzy:
Joanna, Dobosiewicz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897470.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Opis:
-
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(2 (449)); 170-174
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 2296

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies