Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "wolność obywatelska" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
The borders of democracy: the past and the present
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032704.pdf
Data publikacji:
2013-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
democracy
participation of individual
citizens liberty
the public authorities
permanent education
demokracja
partycypatywność jednostki
wolność obywatelska
podmioty władzy publicznej
edukacja permanentna
Opis:
The present study to shows: 1) since the beginning of its existence this institution met with approval of wide social circles and the criticism of intellectuals, paying attention to the impossibility of its realization according to the ideological vocation and with assumptions; 2) from the time of the French Revolution 1789–1799 democratic ideas are closely connected with populism. Politicians and ruling use tchem as fulfilling the will of the majority of society, and as a tool solving all sociopolitical problems; 3) political pragmatism, and included performance of the public life, cause that the idea of the democracy is replaced by the challenge of building the civil society which is commonly accepted as sociopolitical reality.
W artykule wskazuje się: 1) od zarania swego powstania instytucja demokracji spotykała się w szerokich kręgów społecznych krytyką intelektualistów, zwracających uwagę na niemożliwość jej urzeczywistnienia zgodnie z ideowym powołaniem i założeniami; 2) od czasów rewolucji francuskiej 1789–1799 pod idee demokratyczne wpisuje się populizm. Politycy i rządzący posługują się nim jako spełnieniem woli ogółu społeczeństwa, jako narzędziem rozwiązywania wszelkich złożonych problemów społeczno-politycznych; 3) pragmatyzm polityczny, a w tym generowanie spektaklu życia publicznego powodują, że idea demokracji jest zastępowana wyzwaniem budowy społeczeństwa obywatelskiego, które jest powszechnie akceptowane jako przewartościowywana rzeczywistość społeczno-polityczna.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2013, 18; 9-22
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liberty in Equality: Lord Acton’s Teaching on Participatory Democracy
Wolność w równości: poglądy Lorda Actona a demokracja uczestnicząca
Autorzy:
Łazarski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938511.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
civic liberty
classical liberalism
doctrinaire liberalism
the best practical regime
democracy
obywatelska wolność
klasyczny liberalizm
doktrynerski liberalizm
najlepszy z praktycznych ustrojów
demokracja
Opis:
The historian of liberty Lord Acton is not ordinarily viewed as a supporter of equality and democracy. There is a strong evidence, however, that his best practical regime is a participatory democracy, his constant philippics against equality and democracy notwithstanding. He always stressed that political power originates in the people and that mature liberty implies equality and universal franchise, even if in certain circumstances freedom can exist without them. Further, Acton is also the author of an original idea how to build participatory democracy without resorting to social engineering. He maintained that political freedom and citizenship begin with self-rule on a local level. If local communities create higher levels of authority, starting from a village and county and ending with the national government, we then deal with a grassroots democracy, in which citizens (not elites) run the country.
Historyk wolności Lord Acton nie jest zwykle postrzegany jako zwolennik równości i demokracji. Silne przesłanki wskazują jednak, że najlepszym praktycznym ustrojem byłaby – według niego – demokracja pomimo jego ponawianych ataków zarówno na równość, jak i demokrację. Acton zawsze utrzymywał, że władza pochodzi od ludu oraz że dojrzała wolność wymaga równości i powszechnych praw wyborczych, nawet jeśli w pewnych sytuacjach wolność może się bez nich obyć. Co więcej, Acton jest autorem oryginalnej koncepcji, jak zbudować demokrację uczestniczącą bez uciekania się do zabiegów socjotechnicznych. Zawsze twierdził, że wolność polityczna i obywatelskość powstają na szczeblu lokalnym. Jeśli lokalne wspólnoty potrafią stworzyć wyższe szczeble władzy, poczynając od gminy i powiatu, a kończąc na władzy państwowej, mamy wówczas do czynienia z demokracją oddolną, w której to obywatele (a nie elity) rządzą krajem.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 63; 7-21
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja społecznie „zaangażowana”
Socially “Engaged” Education:
Autorzy:
Charchuła, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131218.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Ortega y Gasset
edukacja obywatelska
wolność jednostki
liberalizm
civic education
individual freedom
liberalism
Opis:
Dynamika globalizacji, którą szczególnie obserwujemy w ostatnich dwóch dekadach, wymusza daleko idące zmiany w procesie edukacji, a przede wszystkim edukacji akademickiej. Cenną inspiracją do podjęcia tego typu kwestii są założenia społecznej teorii wypracowanej przez jednego z najbardziej wszechstronnych myślicieli XX wieku – José Ortegę y Gasseta. W artykule zastosowano metodę analityczno-syntetyczną literatury przedmiotu. Na wstępie przeanalizowano wartość kształcenia obywateli w aspekcie osobistym i społecznym, co – zdaniem Ortegi y Gasseta – przyczynia się w istotny sposób do budowy społeczeństwa demokratycznego. Następnie, w świetle politycznego liberalizmu autora, zostały poddane analizie między innymi idee dotyczące wolności jako kluczowe wyzwania dla edukacji obywateli.
The dynamics of globalization, which we particularly observe in the last two decades, force far-reaching changes in the education process, and above all in academic education. The assumptions of the social theory developed by José Ortega y Gasset – one of the most versatile thinkers of the 20th century – are a valuable inspiration to address this type of issue. The article uses the analytical and synthetic method of the literature on the subject. At the outset of the text the value of educating citizens at the personal and social level is analyzed, which, according to Ortega y Gasset, makes a significant contribution to building a democratic society. Then, among others, the ideas regarding the freedom understood as a key challenge for citizens’ education were analyzed in the light of the author’s political liberalism.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2021, 24, 5; 43-56
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice argumentacji religijnej w sferze publicznej. Między partycypacją a przymusem
The limits of religious argumentation in the public sphere. Between participation and coercion
Autorzy:
Mirocha, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531396.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
argumentacja religijna
sfera publiczna
wolność religijna
neutralność światopoglądowa państwa
Robert Audi
partycypacja obywatelska
religious argumentation
public sphere
religious freedom
state neutrality
civic participation
Opis:
Artykuł poświęcony jest kwestii obecności argumentacji religijnej w sferze publicznej. Postawione zostaje pytanie o to czy ten rodzaj argumentacji powinien być dopuszczalny w dyskusji publicznej jako wystarczająca podstawa np. dla prawodawstwa, czy też nie, a w razie twierdzącej odpowiedzi – jakie powinny być warunki obecności tej argumentacji. Autor opisuje przebieg i wyniki dyskusji toczącej się w tym przedmiocie w Stanach Zjednoczonych począwszy od lat 80` XX w., rozważa dlaczego kwestie, które są raczej oczywiste w dużej większości innych liberalnych demokracji wywołały tak emocjonalną dyskusję w amerykańskiej humanistyce. Postawiona zostaje teza, że historyczne przykłady pozytywnej bądź negatywnej roli religii w życiu społecznym są zbyt słabą podstawą dla budowania jakiegokolwiek stanowiska w komentowanym zakresie. W ostatniej części artykułu wnioski filozoficznoprawne konfrontowane są z orzecznictwem Europejskiego Trybunału Praw Człowieka dotyczącym wolności religii.
The article is devoted to the question of the presence of religious argumentation in the public sphere. The crucial problem is whether the religious argument should be completely accepted in the public discussion as sufficient basis for e.g. law-making or not, and – if so – what are necessary conditions of the presence of such factor. The author writes about course and results of the debate on pointed issue which has started in The United States in the late 80s of XX century. He also wonders why issues which are rather obvious for the great majority of other liberal and democratic countries involves such emotional discussions in American humanities. One of the author’s observations is that historical examples neither with the positive or negative influence of religion on social life are too weak ground for building any position to the considered problem. In the last part of the article, the philosophical conclusions are compared with the case law of the European Court of Human Rights in regards to the freedom of religion.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2017, 2(15); 38-48
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies