Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "perychoreza" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Gespräch als die Fleischwerdung des Wortes: Unterwegs zum (un)möglichen Verstehen
Conversation as an Incarnation of the Word: on the Way Toward an (Im)possible Understanding
Rozmowa jako Wcielenie Słowa: w drodze ku (nie)możliwemu rozumieniu
Autorzy:
Wierciński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040613.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rozmowa
hermeneutyka
perychoreza
Gadamer
Schleiermacher
Opis:
W centrum filozoficznej hermeneutyki Gadamera znajduje się doświadczenie rozmowy, której decydującym elementem jest otwarcie się na Drugiego i słuchanie go. Rozmowa wokół tego, co domaga się rozumienia, dzieje się w horyzoncie pytania i odpowiedzi oraz przemienia się razem z partnerami rozmowy. Rozmowa hermeneutyczna, rozumiana jako perychoreza, uświadamia nam, że rozmowa jest sztuką życia i jej istotnym elementem jest hermeneutyczna gościnność. Wiele cennych intuicji dotyczących rozmowy hermeneutycznej znajdujemy u Platona i w „Wigilii” Schleiermachera. W poszukiwaniu odpowiedniego słowa, które miałoby dotrzeć do naszego rozmówcy, doświadczamy nieuchronności śmierci. Ona pozostaje brutalną cezurą, która jednocześnie przerywa rozmowę. Horyzont śmierci jest horyzontem rozmowy hermeneutycznej.
In the center of Gadamer's philosophical hermeneutics is the experience of aconversation. Its decisive element is opening and listening to the Other. A conversation focused on what needs to be understood is happening in the dialectics of question and answer, and is transformed along with the partners of the conversation. A hermeneutic conversation can be understood as perichoresis. It makes us realize that conversation is the art of living and hermeneutic hospitality is its essential element. We find numerous valuable intuitions concerning the hermeneutic conversation in Plato's works and in Schleiermacher's “Christmas Eve: Dialogue on the Incarnation”. Searching for a proper word that could reach our interlocutor, we experience the inevitability of death. It remains a brutal dividing line that, at the same time, breaks the conversation. The horizon of death is the horizon of the hermeneutic conversation.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 47-68
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Father in the Communion of the Holy Trinity
Ojciec w komunii Trójcy Świętej
Autorzy:
Jagodziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050747.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
relacja
osoba
perychoreza
komunia
kenoza
relation
person
perichoresis
communion
kenosis
Opis:
Holy Trinity is the Communion of Persons. Relational understanding of Persons in the Holy Trinity is closely related to the concept of perichoresis. Most importantly, God is the Father. He is the Trinitarian source of Deity and exists in the Communion with the Son and the Holy Spirit. The mystery of love in God H.U. von Balthasar expresses with the help of the concept of kenosis, which did not take place only at the moment of incarnation or death of Jesus on the cross, but in God himself. In explaining of this image Balthasar does not use the full harmony of the meaning of communion, but dramatic metaphors of “killing”, “expropriation”, “separation” and even “absolute istinction” between the Father and Son. However, there is a question about the legitimacy of abandoning the metaphor of mutual community commonly used in Trinitology.
Trójca Święta to Komunia Osób. Relacyjne rozumienie Osób w Trójcy Świętej jest ściśle związane z pojęciem perychorezy. Bóg jest przede wszystkim Ojcem. On jest trynitarnym źródłem Bóstwa i istnieje w Komunii z Synem i Duchem Świętym. Tajemnicę miłości w Bogu H.U. von Balthasar wyraża za pomocą pojęcia kenozy, która nie miała miejsca tylko w momencie wcielenia lub śmierci Jezusa na krzyżu, ale w samym Bogu. Wyjaśniając ten obraz, Balthasar nie wykorzystuje pełnego harmonii znaczenia komunii, lecz dramatyczne metafory „zabijania”, „wywłaszczenia”, „oddzielenia”, a nawet „absolutnego rozróżnienia” między Ojcem a Synem. Istnieje jednak pytanie o zasadność porzucenia metafory wspólnoty powszechnie stosowanej w trynitologii.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 5-17
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Perychoreza substancji Boskiej wewnątrz-boska i zewnątrz-boska
Autorzy:
Liszka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1830511.pdf
Data publikacji:
2018-10-20
Wydawca:
Wydawnictwo Bernardinum
Tematy:
substance
perichoresis
relation
God
world
human being
cosmos
substancja
perychoreza
relacja
Bóg
świat
człowiek
kosmos
Opis:
Rdzeniem teologii jest wyjaśnianie tego, w jaki sposób powiązane są różne rzeczywistości: trzy Osoby i jedna substancja, Bóg i świat, substancja duchowa i materialna, substancja i jej wewnętrzne wyposażenie. Niniejszy artykuł rozpoczyna się od refleksji nad wnętrzem Boga a następnie rozwija się w refleksji nad powiązaniem Boga z czasem, historią, przestrzenia i materią, a przede wszystkim z ludźmi.
The core of theology is to explain in what way different realities are connected to one another: three Persons and one substance, God and the world, the spiritual and material substance, substance and its inner stuff. This article begins with a reflection on the interior of God and then goes on to develop into a reflection on the connection of God with time, history, space and matter, but first of all with people. 
Źródło:
Studia Pelplińskie; 2018, 52; 209-228
0239-4456
Pojawia się w:
Studia Pelplińskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In Defense of the Trinitarian Processions
W obronie trynitarnego pochodzenia
Autorzy:
Hasker, William
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232816.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Trinity
processions
eternal generation
eternal spiration
homoousios
perichoresis
Trójca Święta
pochodzenie trynitarne
wieczne zrodzenie
wieczne tchnienie
współistotność
perychoreza
Opis:
The doctrine of the processions of the Son and the Holy Spirit from the Father, long an integral part of the trinitarian tradition, has recently been challenged by a number of philosophers and theologians, as is shown in the preceding article by Ryan Mullins. In this reply I speak briefly of the place of the doctrine in tradition. I then review biblical evidence supporting the doctrine, and provide a logical analysis which shows that the doctrine is coherent and has the resources to meet the challenges that have been raised against it.
Doktryna pochodzenia Syna i Ducha Świętego od Ojca, od dawna stanowiąca istotny składnik tradycji trynitarnej, została ostatnio zakwestionowana przez niektórych filozofów i teologów, czego przykładem jest zamieszczony w tym numerze artykuł Ryana Mullinsa. W odpowiedzi omawiam pokrótce miejsce, jakie zajmuje w ramach tradycji doktryna pochodzenia. Następnie przytaczam dane biblijne na rzecz tej doktryny, a także przedstawiam analizę logiczną, która pokazuje, że doktryna ta jest wewnętrznie spójna i może uniknąć stawianych jej zarzutów.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 2; 59-71
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trynitarne podstawy eklezjologii komunijnej według Wacława Hryniewicza OMI
Trinitarian Foundations of Communional Ecclesiology according to Waclaw Hryniewicz OMI
Autorzy:
Wroński, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038139.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
eklezjologia komunijna
trynitologia
Wacław Hryniewicz
osoba
perychoreza
relacja
komunikacja
teologia komunii
Communional ecclesiology
Trinitology
person
perichoresis
relation
communication
theology of communion
Opis:
Święta tajemnica jedności Kościoła ma swe źródło w tajemnicy jedności Trójcy Świętej. Dla Wacława Hryniewicza Kościół jest ciałem Trzech, istnieje dzięki Trójcy i dla uczestnictwa w Jej życiu. W dogmacie Trójcy Świętej zawarta jest podstawa antropologii chrześcijańskiej. Wszelki byt ma dla Hryniewicza charakter komunijny. Nic nie istnieje poza komunią, nawet sam Bóg. Relacyjność Osób Boskich i miłość są podstawową cechą bytowania samego Boga. Ontologia osoby stanowi w myśli komunijnego teologa z Lublina podstawę ontologii wspólnoty. Misterium osoby tkwi w tym, że łączy się w niej i utożsamia partykularność (indywidualność) oraz relacyjność i wspólnotowość. Osoba jest egzystencjalną relacją. Być dla Hryniewicza znaczy miłować. Trójca jest wzorem różnorodności, która nie niszczy jedności, lecz ją wzbogaca. Aby ktoś mógł prawdziwie być, winien spełniać dwa warunki: być sobą oraz być w relacji.
Holy mystery of the unity of the Church finds its source in the mystery of the unity of the Holy Trinity. Hryniewicz understands the Church as the body of three Persons, which exists thanks to the Trinity and in order to participate in its life. The dogma of the Trinity contains the basis of Christian anthropology. For Hryniewicz, each being has a communional character. Nothing exists outside of the communion, even God himself. Love and the relational character of the Divine Persons are fundamental features of God’s existence. Ontology of the person, according to the communion theologian of Lublin, constitutes the basis of ontology of community. The mystery of the person lies in the fact that it combines in itself and identifies particularity (individuality), relationality and community (Gr. κοινωνία [koinônia]). A person is an existential relationship. “To be,” according to Hryniewicz, means “to love.” Trinity is a model of diversity, which does not destroy unity but enriches it. To someone could truly be, two conditions have to be satisfied: be oneself and be in a relationship.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 7; 47-63
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profil Ducha Świętego w sakramentalnej rzeczywistości Kościoła
The profile of the Holy Spirit in the sacramental reality of the Church
Autorzy:
Gąsecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340992.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pneumatologia
communio
communicatio
perychoreza
chrystomonizm
partycypacja/pośredniczenie
stawanie się osobą [Personwerdung]
„zapomnienie o Duchu” [Geistvergessenheit]
pneumatology
perichoresis
`forgetting about the Spirit' [Geistvergessenheit]
Chrisostomism
participation/mediation
becoming a person [Personwerdung]
Opis:
The profile of the Holy Spirit in the sacramental reality of the Church – undertaking this subject is an attempt of placing sacramentology more strongly in the context of pneumatology than it has been done up till now. Pneumatologically directed sacramentology is a reflection issuing from the intra-Trinitarian distinguishing between the one and the only God, which first of all tries to develop the personal understanding of the sacraments. This is because the dynamics of God's life, pulsating in the communion of the Persons loving each other, leads to a dynamic, personal approach to the sacramental mysteries as real symbols of God's agape, as salutary events, opening this community of life and love that is contained in the three-Person God, and introducing man and the liturgical congregation of the praying Church to it. Hence, administering sacraments and receiving them opens the dynamic process of participation in God's personal love; liturgical celebration may be interpreted as acceptance into the movement of life and the relation of Jesus to Father in the Holy Spirit. Contemporary theology of sacraments, in order not to lose strength and dynamics shaping the life of man's faith, should approach him and talk to him on the plane of the deepest layers of his personality – that is, it should address its postulates to man in his sphere of freedom. In such a context sacraments may be defined as „spaces of encountering the triune God creating a person in a man”.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2012, 4; 263-280
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies