Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "mogiła" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Rola cystersów mogilskich w zagospodarowaniu terenu dawnego księstwa zatorskiego (XIII-XVII w.)
Estate Cistercian Abbey in Mogiła in Duchy of Zator (second half 13th century - first half of the 17th century)
Autorzy:
Baran, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458250.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
Tematy:
Duchy of Zator
Cistercians
Mogiła (village of Mogiła)
economy
farm
rent
Opis:
The objective of this article was to present assets of Cistercians in Mogiła (village of Mogiła), in the form of four villages, which are located with in the limits Duchy of Zator, second half 13th century the first half of the 17th century. In the first part was presented and spoken all villages, which have Cistersians of the Duchy of Zator. Then the issue patronage Woźniki church in the village. Here was also raised the issue of churches located in other villages monastery in the said principality. In the last part of this article is the property of land monastery in the villages. With the help of tables has been presented the peasant population, the farm steads, live stock, as well as a list of water-mill, distilleries, breweries, inns and the joints. Amount of the population peasant, as well as the number of farm breeding, administration has helped to assess their prosperity and the development of every village, each one individually. In addition, such a way as to provide the information he can compare them. On this basis, it can be concluded, there fore, that the most profitable village in Duchy of Zator were Woźniki. Used source material allowed to display positive parties arising out of the ownership by the monks in the above the village. The stage of development farm steads in this area was closely linked to geographical conditions. It should be stressed here a significant role river Skawa, which created favourable conditions for fitting cistercians water-mills. In addition, monks diminished by development of various sectors of the economy, especially its own. This was to act in the above villages, inns, distillery, brewery or joints. Foster the development of, inter alia, orcharding, horticulture, fisheries. In addition download earliest references from every village collected rent. Villages, which monks previously acquired Duchy of Zator were an integral part of their assets by the end of first half of the seventeenth century.
Źródło:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2014, 17; 7-39
1505-0181
Pojawia się w:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The History of the Organs in the Cistercian Abbey in Kraków-Mogiła
Autorzy:
Matoga, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513998.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
Organs
Cistercian Abbey
Kraków-Mogiła
Opis:
The history of the organs in the Cistercian Abbey in Kraków-Mogiła has not been studied so far. The article elaborates this topic based on the results of an archival query. Most of the sources are preserved in the Cistercian Archive in Mogiła. Examining them, the author discusses the history of instruments in the monastic church and in the former St Bartholomew church. On the basis of the sources, it was stated that at least in the 18th century the monastery church was equipped with two pipe organs. This fact has not been pointed out so far by researchers. The following article is supplemented by archival photographs.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2018, 1(36) Eng; 5-31
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia organów w opactwie oo. Cystersów w Krakowie-Mogile
The History of the Organs in the Cistercian Abbey in Kraków-Mogiła
Autorzy:
Matoga, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513982.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
Organs
Cistercian Abbey
Kraków-Mogiła
Opis:
The history of the organs in the Cistercian Abbey in Kraków-Mogiła has not been studied so far. The article elaborates this topic based on the results of an archival query. Most of the sources used are preserved in the Cistercian Archive in Mogiła. Examining them, the author discusses the history of instruments in the monastic church and in the former St Bartholomew church. On the basis of the sources, it was stated that at least in the 18th century the monastery church was equipped with two pipe organs. This fact has not been pointed out so far by researchers. The following article is supplemented by archival photographs.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2018, 1(36); 5-31
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Literary depictions of the iconic landscape of the village of Mogiła (1795–1918) destroyed by the large-scale industrial and housing development of Nowa Huta
Sakralizacja wsi Mogiła w latach 1795–1918, czyli literacki pejzaż jednej z ziem przyszłej Nowej Huty
Autorzy:
Grochowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087400.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Poland in the 19th and 20th century
cultural heritage sites
Mogiła near Cracow
literary representations of Mogiła and its environs
Nowa Huta Steelworks
sakralizacja wsi Mogiła w XIX wieku
literatura o ziemiach w Nowej Hucie 1795–1918
literatura przednowohucka
Mogiła pod Krakowem
wieś Mogiła w literaturze XIX wieku
Opis:
In the course of the 19th century the landscape of the village Mogiła and its environs acquired the status of a religious and cultural heritage site. An ancient mound of the legendary Princess Wanda and the associations of the Kościuszko Uprising (1794) exerted a strong appeal to the imagination of Polish writers and their readers. Moreover, as the article argues, the great reverence which was attached to Cracow, Poland’s old royal capital, rubbed off on Mogiła. Made in 1949, the decision to build Nowa Huta, a giant steelworks and a modern new town, at that very place meant the desecration of a portion of the fabric of Poland’s national heritage.
Źródło:
Ruch Literacki; 2021, 2; 257-280
0035-9602
Pojawia się w:
Ruch Literacki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metody wykorzystywane przez polskich kryminalistyków i archeologów przy eksploracji mogił – różnice i zbieżności
Methods Used by Polish Forensical and Archaeological Specialists During Graves Excavation – Differences and Similarities
Autorzy:
Górecki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/681983.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kryminalistyka
archeologia
mogiła
ekshumacja
forensics
archaeology
grave
exhumation
Opis:
There seem to be a lot of differences between archaeology and forensic science but, when we take a closer look, we may find out that some methods and goals may be similar, especially on the ground of exhumation of graves. Since the early 90s, in Poland, archaeologists more often started to take part in investigations covering mass murders and crimes against humanity committed during the Second World War. It occurred that their methodology is providing best results in this kind of work. At first, archeologists started only as consultants but then they were given a possibility to lead their own field of excavations in that area of interest. Moreover, it led to creating a new subdiscipline called forensic archaeology. It is hard to tell the difference between archaeological and forensical field methods of exhuming graves. Archaeological literature is way more precise in describing that topic, whereas police experts are thought to provide general procedures of securing a crime scene. The most obvious differences between the two fields in question are visible in the methods of documentation. However, there is no doubt that the specialists in each of the disciplines have learned a lot from each other since they decided to cooperate in some specific cases.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2017, 32; 23-46
0208-6034
2449-8300
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Наследие митрополита Петра Могилы через 400 лет: между геокультурой и богословием
Legacy of the Archbishop Peter Mogila After 400 Years. Culture and Theology
Autorzy:
Bortnik, Siergiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52422611.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Umiejętności
Tematy:
Piotr Mohyła
Wschód i Zachód
scholastyka
Peter Mogila
East and West
scholastics
Opis:
Założona w XVII w. przez Piotra Mohyłę Kijowska Akademia Duchowna dała początek akademickiej teologii w Rosji i dzisiejszej Ukrainie. Zasługą Mohyły jest napisanie Katechizmu, uporządkowanie liturgii, odrodzenie Cerkwi prawosławnej w Rzeczypospolitej. Artykuł interpretuje krytykę adresowaną pod adresem tradycji mohylańskiej przez rosyjskich, greckich i in. teologów XX wieku (Gieorgij Fłorowskij, Christos Jannaras) i jej obronę (John Meyendorf, Walentin Asmus, Władimir Łosskij, Kallistos Ware, Markus Plested) w świetle współczesnych poszukiwań rosyjskiej i ukraińskiej teologii uniwersyteckiej.
The name of Peter Mogila is connected with the present Kiev Theological Academy. In the 17th century he created the first orthodox educational institution, for that time in the Polish-Lithuanian Commonwealth. His Academy became a source of science which set the standard of academic theology on the territory of present Ukraine and Russia. Especially important are his merits in creation of catechism, in liturgical reform and state legalization of Orthodox Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth. Some theologians criticize his contribution to theology, protecting uniqueness of Eastern Christianity. This are George Florovsky (in Russian theology) and Christos Yannaras (in Greek theology). However some other thinkers (Meyendorff, Asmus, Lossky, Ware, Plested) are rather inclined to protect the position of Mogila in his aspiration to find synthesis of the Eastern and Western Christianity. It is especially clear in the “Byzantine Thomism“ popularizing “Latin logic” (medieval scholasticism) in Byzantium. Nowadays orthodox theology in Ukraine and Russia looks for the place among university humanitarian disciplines, and therefore needs systematization and codification. Therefore methodology of Peter Mogila is urgent again, and we can expect “Mogila revival”.
Źródło:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2017, XIII; 189-187
2451-4985
2543-9561
Pojawia się w:
Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kopiec Kościuszki w Krakowie – pomnik historii. Konserwacja, zarządzanie, promocja. Treść ideowa zabytku. Odrobina historii
Kościuszko mound in Cracow – a monument of history. Maintenance, management, promotion
Autorzy:
Rokosz, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1204976.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Politechnika Lubelska. Polski Komitet Narodowy Międzynarodowej Rady Ochrony Zabytków
Tematy:
Kopiec Kościuszki
symboliczna mogiła
pomnik
konserwacja
zarządzanie
promocja
Kościuszko Mound
symbolic grave
monument
maintenance
management
promotion
Opis:
Kopiec Kościuszki zbudowany w l.1820-1823 przez Naród Polski jako symboliczna mogiła za pomnik dla Tadeusza Kościuszki jest drugą obok Wawelu znacząca subdominantą w krajobrazie kulturowym Krakowa. W poł. XIX w. wokół Kopca zbudowano fort cytadelowy o cechach neostylowych, uznany za arcydzieło architecturae militaris. W r. 1936 Kopiec został wpisany do rejestru zabytków a w 2017 r. rozporządzeniem Prezydenta RP wraz z otoczeniem został uznany za pomnik historii. Jako budowla ziemna Kopiec podlega nieustannym procesom destrukcji, powodowanym siłami natury. Stałą pieczę konserwatorską nad nim sprawuje Komitet Kopca Kościuszki ustanowiony w 1820 r. Komitet też troszczy się o otoczenie Pomnika restaurując podległe mu części fortu. Sukcesem konserwatorsko-adaptacyjnym jest przekształcenie kurtyny południowej (czyli wału ziemnego umocnionego murem, z pochylnią do wytaczania dział) w wielokubaturowe, dwukondygnacyjne centrum konferencyjno-wystawowe. Wpływa też Komitet na prześwietlenie samosiewnego lasu, wokół Kopca i na przedpolu fortu, w celu odsłonięcia tego zabytkowego zespołu. W pozostałych, podległych Komitetowi częściach fortu organizowane są wystawy kościuszkowskie a docelowo ma tu powstać muzeum Kościuszki. Pośród przedsięwzięć mających promować Kopiec Kościuszki z otoczeniem, jako obiekt o wartościach historycznych, architektonicznych i krajobrazowych – materialnych i niematerialnych są liczne publikacje polsko i obcojęzyczne, wykłady głoszone w Polsce, ale też w Stanach Zjednoczonych, Francji, Szwajcarii i Australii. Najlepszym świadectwem ugruntowanego miejsca Mogiły Kościuszki w polskiej przestrzeni i w geografii Globu oraz w świadomości Polaków i wielu cudzoziemców jest ogromna i systematycznie wzrastająca frekwencja.
Kościuszko Mound, built in 1820-1823 by the Polish Nation as a symbolic grave and monument to Tadeusz Kościuszko, is the second significant sub-dominant feature in the cultural landscape of Cracow, next to Wawel Castle. In the mid-19th century, a citadel fort with neo-style features was built around the Mound, considered a masterpiece of architecturae militaris. In 1936, the Mound was entered into the register of monuments and in 2017, by decree of the President of the Republic of Poland, together with its surroundings, it was declared a Monument of History. As an earthen structure, the Mound is subject to constant processes of destruction caused by the forces of nature. The Committee of the Kosciuszko Mound established in 1820 is responsible for its permanent conservation. The Committee also takes care of the surroundings of the Monument by restoring components of the fort. The great success of the conservation and adaptation works is the transformation of the southern curtain (i.e. the earth rampart fortified with a wall, with a ramp for rolling out cannons) into a multi-cubature, two-storey conference and exhibition centre. The Committee also led to thinning the canopy of the self-seeding forest around the Mound and in the foreground of the fort, in order to expose this historic complex. In other parts of the fort, subordinate to the Committee, Kościuszko exhibitions are held, and ultimately the Kościuszko Museum is to be established here. Among the projects aimed at promoting the Kosciuszko Mound with its surroundings as an object of historical, architectural and landscape values - material and immaterial – there are numerous publications in Polish and foreign languages, lectures given in Poland, but also in the United States, France, Switzerland and Australia. The best evidence of the well-established place of Kosciuszko Mound in the Polish space and geography of the Globe and in the consciousness of Poles and many foreigners is the huge and steadily growing visitor turnout.
Źródło:
Ochrona Dziedzictwa Kulturowego; 2019, 7; 149-165
2543-6422
Pojawia się w:
Ochrona Dziedzictwa Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niezwykłe losy ścinawskiego retabulum. Z dziejów sztuki sakralnej w powojennej Polsce
The Extraordinary Story of the Ścinawa Retable. From the History of Sacral Art in Post-War Poland
Autorzy:
Maj, Bernadeta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038240.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
cystersi
Mogiła
retabulum
rewindykacja
sztuka sakralna
Samostrzelnik
Dolny Śląsk
Cistercians
retable
revindication
sacred art
Claratumbensis
Lower Silesia
Opis:
Artykuł ukazuje niezwykłe losy retabulum pochodzącego z miasta Steinau an der Oder – dzisiejszej Ścinawy. Ten wyjątkowy zabytek kilkakrotnie w swojej historii mógł ulec zniszczeniu, a jednak, jakby na przekór okolicznościom, przetrwał i cieszy oczy odwiedzających przepiękną bazylikę ojców cystersów w Mogile. Na przykładzie ścinawskiego retabulum można prześledzić działania powojennych rewindykatorów, którzy z jednej strony uratowali i zabezpieczyli przed grabieżą lub dewastacją wiele cennych zabytków, szczególnie z Dolnego Śląska, a z drugiej strony, wskutek zbyt szybkich i chaotycznych działań doprowadzali do tego, że poszczególne fragmenty rozdzielone podczas transportów na wiele lat traciły swoją proweniencję.
The article shows the extraordinary story of a retable from the town of Steinau an der Oder (today’s Ścinawa). This unique monument could have been destroyed several times in its history, and yet, in spite of the circumstances, it survived and is still a feast to the eyes of visitors to the beautiful basilica of the Cistercian fathers in Mogiła. The example of the Ścinawa retable lets us trace the actions of the post-War revindicators who, on the one hand, saved and secured many valuable monuments, especially from Lower Silesia, from looting or devastation, and on the other, due to their hasty and chaotic actions, many individual fragments thereof were separated during transports lost their provenance for many years.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 225-250
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z badań nad piśmiennictwem sakralnym średniowiecznej biblioteki klasztoru cystersów w Mogile
From the research on sacral writings from medieval library of Cistercian monastery in Mogiła
Autorzy:
Domżał, Zbigniew
Wałkówski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/472375.pdf
Data publikacji:
2016-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Tematy:
historia Kościoła
zakony
cystersi
Mogiła
kodykologia
sakralne piśmiennictwo
History of the Church
orders
Cistercians
codicology
sacral writings
Opis:
Prezentowany artykuł stanowi fragment obszerniejszych badań nad skryptorium i biblioteką klasztoru cystersów w Mogile do przełomu XV i XVI w. Autorzy wykorzystali ustalenia Edwarda Potkowskiego, zgodnie z którymi jedną z form użytkowania pisma w średniowieczu było zastosowanie go do głoszenia zasad wiary i wyrażania chwały Bożej, czyli do tworzenia piśmiennictwa sakralnego. W jego ramach istnieją bardziej szczegółowe odmiany tematyczne, które autorzy omawiają możliwie dokładnie, wskazując konkretne dzieła i (jeśli jest to możliwe) ich twórców. Granice chronologiczne rozważań zostały wyznaczone przez stan podstawy źródłowej i przemiany kulturowe dotyczące klasztoru cystersów w Mogile. Ograniczenie się do XV stulecia wynika z faktu, że z tego okresu pochodzą wszystkie zachowane średniowieczne kodeksy. Ponadto na przełomie XV i XVI w. zachodziły zmiany związane z upowszechnieniem się druku, co oznaczało schyłek kopiowania ksiąg w skryptorium. Podstawę źródłową stanowi 20 kodeksów. Z tej liczby autorzy bezpośrednio przebadali 14, ponieważ jedynie te zostały im udostępnione. Pozostałych sześć było niedostępnych z powodu remontu w archiwum klasztornym. Te księgi przebadano za pośrednictwem Katalogu archiwum. Wszystkie kodeksy pochodzą z XV stulecia, lecz tylko dwa z jego pierwszej połowy. Natomiast 11 ksiąg powstało mniej więcej w połowie XV wieku. Z jego drugiego pięćdziesięciolecia pochodzi siedem zachowanych manuskryptów. Analiza odmian piśmiennictwa sakralnego obecnego w średniowiecznej spuściźnie biblioteki klasztoru cystersów w Mogile wykazała dominację kaznodziejstwa – aż 168 pozycji. Wysoką pozycję zajęły dzieła teologiczne, Biblia z egzegezą oraz m.in. moralistyka i liturgia. Przeważają dzieła dotyczące nauczania wiary, formacji duchowej i offi cium divinum, co było typowe dla księgozbiorów cysterskich i generalnie bibliotek klasztornych wieków średnich. Jeśli chodzi o autorów, to na pierwsze miejsce wysuwają się pisarze należący do konwentu cystersów w Mogile – opat Piotr Hirszberg, brat Mikołaj z Krakowa czy Jakub z Paradyża. Taka sytuacja nie powinna dziwić, ponieważ biblioteka konwentualna z urzędu była nastawiona na zbieranie dzieł swoich pisarzy. Wśród autorów spoza klasztoru cystersów w Mogile licznie spotykamy teksty pióra św. Bernarda z Clairvaux.
Presented article is a part of broader research focused on scriptorium and library of the Cistercians convent in Mogiła till the turn of 15th century. Authors used fi ndings of Edward Potkowski’s research according to which one of the form of using writing in medieval times was applying it to implementing principles of faith and expressing God’s glory. Within sacral writing there exist differentiated subjects, which are discussed by authors detailed way, indicating specifi c works and (when it was possible) their authors. Presented research was limited to 15th century due to the fact that 20 preserved medieval codex’s stemmed from this period. Authors examined 14 volumes out of the 20, remaining 6 were unavailable due to reconstruction works in convents’ archive. They were examined however through the archival catalogue. In medieval legacy of the Cistercians’ convent in Mogiła prevails homiletics (168 texts). The other documents frequently occurring in the disputed collection are theological works, Holy Bible with exegesis and i.e liturgy and moralisation. Dominating works deal with teaching the religion, spiritual formation and offi cium divinum, what was typical for Cistercians book collections and generally for medieval conventual libraries. When it comes to authors majority of them are the ones belonging to the convent of Mogiła – abbot Piotr Hirszberg, brother Mikołaj from Kraków or Jacobus de Paradiso. Such a situation should not be surprising, because conventual library ex offi cio was meant to keep the works of their authors. Among the works of authors who did not belong to Mogiła convent the most numerous texts are written by St. Bernard of Clairvaux.
Źródło:
Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2016, 10; 17-44
1897-0788
2544-8730
Pojawia się w:
Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z badań nad piśmiennictwem pragmatycznym średniowiecznej biblioteki klasztoru cystersów w Mogile
Excerpts from research on pragmatic literary production of the Cistercians’ library in Mogila
Autorzy:
Domżał, Zbigniew
Wałkówski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/472464.pdf
Data publikacji:
2018-12-28
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Tematy:
historia Kościoła
zakony
cystersi
Mogiła
kodykologia
pragmatyczne piśmiennictwo
history of the Church
monasteries
Cistercians
codicology
pragmatic literary production
Opis:
The article is a piece of broader research on the scriptorium of the Cistercian monastery in Mogila from mid-15th to the beginnings of 16th century. According to Edward Potkowski, one of the functions of writing was pragmatic literary production that served people’s public and private activity. Source base includes ten codices in total, eight of which were examined, coming from the mid-15th century to the first years of 16th. The article, after introducing the term of pragmatic literary production, points and discusses it’s particular profiles of the manuscripts of the library of Cistercian monastery in Mogila. It introduces particular volumes and their authors. It specifies which profiles of pragmatic literary production are dominating and how typical is that for the libraries of medieval Cistercians.
Źródło:
Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2018, 12; 39-68
1897-0788
2544-8730
Pojawia się w:
Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dawna młynówka w opactwie Cystersów w Mogile. Badania – projekt – restytucja
The old mill-leat in the Cistercian Monastery in Mogiła. Research – project – restitution
Autorzy:
Bojęś-Białasik, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/217956.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
opactwo cysterskie w Mogile
dawna młynówka
kanały wodne
restytucja
Cistercian abbey in Mogiła
old mill-leat
water canals
restitution
Opis:
Po ponad półwieczu do krajobrazu opactwa cysterskiego w Mogile powraca fragment jej dawnej młynówki, zasypanej w latach 50. XX wieku. U podstaw idei restytucji młynówki legła nie tylko chęć przywrócenia historycznego wyglądu otoczenia opactwa, ale także nadanie jej konkretnej funkcji, związanej z odwodnieniem terenu. Wytycznymi dla odtworzenia rzeczki klasztornej były badania archeologiczne i architektoniczne oraz projekt konserwatorski, w którym uwzględniono także rewitalizację dwóch sklepionych kanałów wodnych, którymi młynówka przepływała pod budynkami klasztoru. Badania i prace remontowe w obrębie kanałów oraz w linii dawnego koryta młynówki ujawniły elementy ich pierwotnej konstrukcji i wyposażenia. Po zakończeniu prac remontowych i konserwatorskich kanały wodne zostaną udostępnione do zwiedzania.
After more than half a century, a fragment of the old mill-leat fi lled in during the 1950s has been restored to the landscape of the Cistercian monastery in Mogila. The basis for the idea of the mill-leat restitution was a desire not only to restore the historic appearance of the abbey surroundings but also to give the millstream a concrete function relating to draining the area. The guidelines for recreating the monastery stream were archaeological and architectonic research, as well as a conservation project which involved revitalization of two vaulted water canals along which the mill-leat fl owed under the monastic buildings. Research and renovation work within the canals and along the line of the former millstream bed revealed elements of their original construction and fi ttings. After the completion of renovation and conservation work the water canals will be available to visitors.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2017, 52; 36-48
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salvator Mundi Stanisława Samostrzelnika – o przypadkowym odkryciu polichromii i jej znaczeniu dla tożsamości Muzeum Duchowości i Kultury Cystersów w Mogile
Salvator Mundi by Stanisław Samostrzelnik: On the accidental discovery of the polychromy and its significance for the identity of the Cistercian Spirituality and Culture Museum in Mogiła
Autorzy:
Bojęś-Białasik, Anna
Grochal, Aleksandra
Magrysiewicz-Dobrzańska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2171906.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
Tematy:
Stanisław Samostrzelnik
cystersi
klasztor w Mogile
muzeum
tożsamość
ochrona dziedzictwa kulturowego
Cistercians
Mogiła Abbey
museum
identity
cultural heritage
protection
Opis:
W artykule opisano rezultaty badań architektonicznych i konserwatorskich wykonanych w związku z organizacją muzeum i biblioteki w klasztorze w Mogile. Odkryto m.in. nieznaną polichromię Stanisława Samostrzelnika. Malowidło przedstawiające Chrystusa jako Salvator Mundi umieszczono na podłuczu gotyckiego okna na parterze przeoratu, w którym umieszczono bibliotekę. Pozostałe elementy wystroju włączono do ekspozycji i udostępniono zwiedzającym. Porównanie odkrytej polichromii z pozostałymi malaturami Samostrzelnika w Mogile pozwoliło na hipotezę dotyczącą ich programu ikonograficznego, który wpisuje się w etos cysterskiego życia zakonnego i może stanowić element tożsamości muzeum. Klasztorna sceneria tworzy tło dla ekspozycji, która w ciszy i skupieniu prowadzi przez historię duchowego i artystycznego rozwoju zakonu cystersów. Muzeum stało się szansą na popularyzację roli cystersów w rozwoju kultury cywilizacyjnej i udział społeczeństwa w ochronie dziedzictwa kulturowego.
This paper presents the results of architectural and conservation research associated with the organization of a museum and library in the monastery in Mogiła. Among others, a previously unknown polychromy by Stanisław Samostrzelnik was discovered. The painting, depicting Christ as Salvator Mundi, was located on the underside of the arch of a Gothic window on the priory’s ground floor, now a library. Other décor elements were included in the exhibition and presented to visitors. The comparison of the polychromy with Samostrzelnik’s other paintings in Mogiła led to a hypothesis on their iconographic program, aligned with the ethos of Cistercian monastic life and can co-form the museum’s identity. The monastic scenery forms the exhibition’s backdrop, leading through the history of the spiritual and artistic development of the Cistercians in silence and concentration. The museum can popularize the role of the Cistercians in the development of civilizational culture and public participation in protecting cultural heritage.
Źródło:
Wiadomości Konserwatorskie; 2022, 71; 168--181
0860-2395
2544-8870
Pojawia się w:
Wiadomości Konserwatorskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zapomniani saperzy 1920 roku ponownie przywróceni zbiorowej pamięci
The forgotten sappers of 1920 once again brought back to the collective memory
Autorzy:
Kiełb, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032939.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
Tematy:
pułk
batalion
kompania
sztandar
saperzy
mogiła
pomnik
tablica
identyfikacja
upamiętnienie
regiment
battalion
company
banner
sappers
grave
monument
plaque
identification
commemoration
Opis:
W artykule autor przybliża historię zapomnianych żołnierzy 1 Kompanii 13 Batalionu Saperów z 1920 roku, którzy zginęli w walkach z bolszewikami 27 czerwca 1920 roku w miejscowości Susły na dzisiejszej Ukrainie. Autor przedstawia własne starania, Fundacji In Blessed Art oraz innych osób o przywołanie pamięci o tych zapomnianych i przemilczanych przez historię bohaterach. W 100. rocznicę od ich śmierci konsul generalny Rzeczypospolitej Polskiej w Winnicy Damian Ciarciński po raz pierwszy odczytał nazwiska poległych wówczas żołnierzy nad ich zbiorową mogiłą w Susłach.
In the article, the author presents the history of sappers from 1920 who died in battles with the Bolsheviks on June 27, 1920 in the town of Susły in today’s Ukraine. The author presents his efforts and the In Blessed Art Foundation and other people, recalling the memory of this battalion that has been forgotten and ignored by history. On the 100th anniversary of their death, the names of the fallen soldiers at the mass grave in Susły were read for the first time. The names were read out by the Consul General of the Republic of Poland in the Vineyard, Damian Ciarciński.
Źródło:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2020, 1(13); 33-61
2354-0435
2719-8618
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poszukiwania pierwotnych narzutów i malowideł w cysterskich kościołach Małopolski
LES RECHERCHES DES COUCHES PREMIÈRES DE L’ENDUIT ET DES PEINTURES DES ÉGLISES CISTERCIENNES EN MAŁOPOLSKA (SUD-EST DE LA POLOGNE)
Autorzy:
Malanek, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535145.pdf
Data publikacji:
1964
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
cysterskie kościoły Małopolski
cystersi
cysterskie ubóstwo
kościół w Jędrzejowie
kościół w Wąchocku
Sulejów
Mogiła
kościół w Koprzywnicy
dekoracje malarskie w kościołach cysterskich
Koprzywnica
Wąchock
Jędrzejów
Opis:
Les trav a u x de recherches ont prouvé que les églises et les cloîtres cisterciens au sud-est de la Pologne ava ient des décorations picturales trè s modestes, groupés pour la p lu p a rt sur des éléments architectoniques. Mais il y avait certaines difficultés à é tab lir les dates des différentes couches d e ces peintures. Il semble toutefois que les plus anciennes d a te n t du XHIe siècle et que les plus récentes des couches e x a minées proviennent de la fin du XlVe siècle. Les plus anciennes de ces peintures n e présen ten t q u ’un nomb re re s tre in t de formes décoratives se rv an t surtout à souligner ou à imiter la disposition de la polychromie qui dépend de la qualité du mur. Des motifs géométriques, des losanges, des inscriptions etc. fu ren t appliqués (les motifs figuratifs étaient bien rares). Plusieurs fois les peintures apparaissaient en deux couches, dont la plus ancienne reposait directement sur le mur. En plus les préparations des peintures étaient formées d ’un chaulage et d ’une fine couche de grès et de calcaire avec un peu d ’argile. Dans plusiers cas les liants employés contenaient des traces de blanc d’oeuf, dont la plus grande quantité paraissait dans des peintures sur pierre. Le noir et le rouge étaient les couleurs prédominantes, les v e rts et les jaunes apparaissaient plus ra rem en t (les pigments étaient ceux d ’origine naturelle, aussi bien que ceux à base de plomb et de cuivre).
Źródło:
Ochrona Zabytków; 1964, 2; 50-62
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdobycie Horodyszcza 3 lipca 1919 roku
The capture of Horodyszcze (3rd July 1919)
Autorzy:
Michliński, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2032942.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
Tematy:
pułk
batalion
kompania
sztandar
saperzy
mogiła
pomnik
tablica
identyfikacja
upamiętnienie
Flotylla Pińska
Łuniniec
Horodyszcze
regiment
battalion
company (military company)
flag (war flag)
sappers
grave
monument
plaque
identification
commemoration
Pinsk Flotilla
Opis:
Początkowy okres wojny polsko-bolszewickiej charakteryzowały działania zaczepne. W marcu 1919 roku stosunkowo słabe siły polskie opanowały Pińsk. Od kwietnia Naczelne Dowództwo WP rozpoczęło działania ofensywne na większą skalę. Operująca na Polesiu Grupa generała Antoniego Listowskiego otrzymała zadanie zdobycia Łunińca – ważnego węzła kolejowego. Opanowanie miasta przebiegało w kilku fazach. Jedną z nich było zdobycie Horodyszcza. 3 lipca 1919 roku wspólne działania 34 Pułku Piechoty i Flotylli Pińskiej doprowadziły do wysadzenia desantu i zdobycia wsi. Dzięki opanowaniu Horodyszcza wojsko polskie miało otwartą drogę na Łuniniec. Horodyszcze było chrztem bojowym Flotylli Pińskiej. Na pamiątkę bitwy dzień 3 lipca ustanowiono świętem Flotylli Pińskiej.
The initial period of the Polish-Bolshevik war was characterised by offensive actions. In March 1919, relatively weak Polish forces captured Pinsk. In April the Polish Army High Command began offensive actions on a larger scale. General Antoni Listowski’s Group, operating in Polesie, was assigned the task of capturing Łuniniec – an important railroad junction. Taking control of the city proceeded in several phases. One of them was the capture of Horodyszcze. On the 3rd of July 1919, the joint operation of the 34th Infantry Regiment and the Pinsk Flotilla led to the landing and capturing the village. By capturing Horodyszcze, the Polish Army gained an open road to Łuniniec. Horodyszcze was a baptism of fire for the Pinsk Flotilla. To commemorate the battle, the 3rd of July was established as the Pinsk Flotilla Day.
Źródło:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2020, 1(13); 19-32
2354-0435
2719-8618
Pojawia się w:
Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies