Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "jerusalem" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 165
Tytuł:
The Position of Palestinian Jerusalem Christians and Patriarchates on the Status of Jerusalem – comparison and analysis of research findings
Autorzy:
Buśko, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686377.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Status of Jerusalem
Palestinian Christians
Jerusalem patriarchates
Israeli-Palestinian negotiations
status quo in Jerusalem
judaisation
Israeli ethnic policy
Opis:
The paper discusses a question of Palestinian Jerusalem Christian (PJCh) position on the problem of Jerusalem status. It presents a part of findings of a research that was undertaken to investigate PJCh preferable solution to Jerusalem problem. The main aim of the paper is to discuss similarities and differences of official and common level perspective of the problem. The problem has been approached through the analysis of written sources issued by Jerusalem patriarchates and analysis of the questionnaire that had been used to investigate common PJCh position of Jerusalem status.
Źródło:
Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330
Pojawia się w:
Orientalia Christiana Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mesjański charakter perykopy Marka o wjeździe Jezusa do Jerozolimy (Mk 11, 1-11)
Autorzy:
Bartnicki, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1166619.pdf
Data publikacji:
1973
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jerozolima
wjazd do Jerozolimy
Mk 11
1-11
Jerusalem
entry into Jerusalem
Opis:
La fait que dans sa péricope sur l’entrée de Jésus à Jérusalem S. Marc ne donne aucun titre messianique, suscita des opinions selon lesquelles l’évangeliste n ’avait guère eu l’intention d’a ttribuer à cet événement une signification messianique. Cependant il est légitime de se poser la question de savoir si le récit en cause ne comporte pas d’autres détails décidant d’un caractère messianique de la description. Déjà la mention qui y est faite du Mont des Oliviers peut être interprétée dans l’optique de l’attente de voir venir le Messie précisément de là. Les connexités littéraires avec Gn 49, 10 et Zeh 9, 9 prouvent que S. Marc se situe dans la ligne de ces textes messianiques. Le cri d’hosanna prend, lui aussi, un accent messianique. Des textes rabbiniques montrent que les mots de P s 118, 26: „Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur” furent susceptibles, dans la période ultérieure, d’une interprétation messianique. La phrase: „Béni soit le Royaume qui vient, de notre père David ” est une proclamation de l’avènement du royaume de Messie. Tout ceci montre que S. Marc — bien qu’il ne donne pas à Jesus le nom de Messie — confère à toute cette scène une portée messianique.
Źródło:
The Biblical Annals; 1973, 20, 1; 5-16
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Najazd faraona Sziszaka/Szeszonka na Kanan. Relacja biblijna a źródła egipskie
The campaign of pharaoh Shishaq/Sheshonq I To Canaan. Biblical account and Egyptian sources
Autorzy:
Nowogórski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450008.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Biblie
Egypt
Canaan
Jerusalem
Pharaoh
Opis:
In the twentieth year of his reign Pharaoh Sheshonq invaded Canaan. This expedition is described in the inscription on the Bubastite Portal in Karnak. However, in two places in the Bible there is information about the invasion of Pharaoh Shishaq to Judah (1 Kings 14:25 – 26; 2 Chronicles 12:1 – 12). Generally, in contemporary science, both descriptions are considered to be a report about the same event. Accurate analysis of both texts does not allow such an interpretation. It leads to two conclusions: the sources talk about two different military campaigns, and Shishaq and Sheshonq I are not the some person. There is a clear lack of coherence between the biblical text and the Egyptian inscription in a few places. The biblical description is more in the nature of midrash than the historical chronicle. Religious issues come to the first place, and historical ones remain in the background.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2018, 25; 21-32
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundacja sanktuarium Kubbat As-Sachra wyrazem pobożności lub polityki kalifa ABD AL-MALIKA IBN MARWANA
Why Caliph Abd al-Malik Ibn Marwan built the Dome of the Rock in Jerusalem?
Autorzy:
Nowogórski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450097.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Islam
Jerusalem
caliph
architecture
hajj
Opis:
At the end of the seventh century Caliph Abd al-Malik ibn Marwan built the sanctuary Qubbat as-Sachra on the Temple Mount in Jerusalem. It is difficult to explain the reasons for this foundation. Perhaps he wanted to make it a place of hajj. During this time, Mecca was under the occupation of the anti-caliph Ibn Zubair. Another reason could be the desire to commemorate the night journey of the Prophet Muhammad. Available written sources do not clearly explain any of these hypotheses. The location, architecture and decoration suggest that the Caliph built a magnificent monument to the power and glory of Islam.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2017, 24; 39-46
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
METAFORYCZNE OBRAZOWANIE SFERY SACRUM W POEZJI INNY LISNIANSKIEJ NA PRZYKŁADZIE UTWORÓW В ПРИГОРОДЕ СОДОМА I ИЕРУСАЛИМСКАЯ ТЕТРАДЬ (W UJĘCIU KOGNITYWNYM)
Metaphorical Description of Sacred and Profane in the Inna Lisnyanskaya’s Poetry on the Basis of the Cycles Jerusalimskaya tetrad’ and Wprigorodie Sodoma (Cognitive Apprehension)
Autorzy:
Letka-Spychała, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445060.pdf
Data publikacji:
2011-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
poetry,
Lisnyanskaya,
metaphor,
Sodom,
Jerusalem
Opis:
The article is devoted to the analysis of the metaphorical description of the sacred and profane in the Inna Lisnyanskaya’s poetry. The two cycles of Lisnyanskaya’s poems Jerusalimskaya tetrad’ and W prigorodie Sodoma are the subject matters of this analysis. The author concentrated on the motifs of two different biblical towns - Sodom and Jerusalem. The former destroyed by God, due to the sins committed by its inhabitants, have become synonymous with vices such as adultery. The latter holly city of Judaism is described in this article as a part of sacred space.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2011, XIII; 189-199
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miasto podzielone, miasto uwikłane. Literackie portrety Jerozolimy w twórczości izraelskiego poety Jehudy Amichaja
The city divided, the city entangled. Literary portraits of Jerusalem in the work of Israeli poet Yehuda Amichai.
Autorzy:
Piątek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915124.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Yehuda Amichai
Jerusalem
Hebrew poetry
Opis:
Yehuda Amichai (1924-2000), one of the greatest contemporary Israeli poets, lived and worked in Jerusalem for decades. In his works, he presents the image of Jerusalem as a city with a long and complicated history, a matter of dispute and a unique place on the map of the world. With remarkable skill he paints portraits of the holy city of three religions, an important center for many cultures, and a place of residence of several communities. From each of these perspectives (religious, political and social), Jerusalem in Amichai’s texts appears as a diversified city entangled in antagonisms. This article is intended to present selected fragments of the poet’s texts describing these urban confrontations from the perspective of an individual – a sensitive and a concerned resident of Jerusalem. Then texts quoted show that Amichai sees his city as a microcosm in which mutual relations and tensions lose their merely local significance and gain a universal human meaning. Scenes from everyday life become symbolic and acquire universal sense. History, an integral part of the Jerusalem landscape, involves the residents and affects their perception of the world. 
Źródło:
Studia Azjatystyczne; 2016, 2; 105-118
2449-5433
Pojawia się w:
Studia Azjatystyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Application of Phytotoxkit in the quick assessment of ashes suitability as fertilizers in sorghum crops
Autorzy:
Romanowska-Duda, Z.
Janas, R.
Grzesik, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082497.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Agrofizyki PAN
Tematy:
ash
sorghum
Jerusalem artichoke
growth
Opis:
The aim of the research was to check the suitability of the Phytotoxkit test for quick assessment of usefulness of ashes from the combustion of sorghum and Jerusalem artichoke biomass as fertilizers in the cultivation of energy crops. Seeds of Sorghum bicolor L. were placed in the Phytotoxkit-plates, filled with Alonet Substrate KS (Latvia) and containing 0-100% of ash from burnt sorghum and Jerusalem artichoke plants. Based on daily measurements under greenhouse conditions, dynamics of seed germination, growth speed of shoots and roots, their fresh and dry biomass, index of chlorophyll content and parameters of gas exchange were evaluated. The results indicated that the modified Phytotoxkit biotest could be useful for quick assessment of ashes usefulness as fertilizers, it can be performed under greenhouse conditions regardless of the growing season and may be an alternative to laborious and long-term field trials. Biotest showed that the studied ashes, used in the proper dosages, improved seed germination, plant growth and biomass yield. These events were associated with increased index of chlorophyll content in leaves, net photosynthesis, stomatal conductivity, transpiration and proportionally decreased concentration of intercellular CO2. This indicate, that the studied ashes can be used as fertilizers in sorghum crops.
Źródło:
International Agrophysics; 2019, 33, 2; 145-152
0236-8722
Pojawia się w:
International Agrophysics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam w Jerozolimie
Islam in Jerusalem
Autorzy:
Imach, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480064.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Islam
Izrael
Jerozolima
Muzułmanie
Świątynia Jerozolimska
Israel
Jerusalem
Muslims
the Jewish Temple in Jerusalem
Opis:
W ostatniej dekadzie coraz wyraźniejsza staje się ekspansja terytorialna islamu na Bliskim Wschodzie. Na terenie tym leży Jerozolima, miasto ważne dla trzech wielkich religii monoteistycznych. Na pytanie, jakie stanowisko zajmą muzułmanie w przypadku tego miasta, odpowiedź sugeruje prześledzenie losów Jerozolimy pod panowaniem islamskim. W związku z tym w pierwszej części artykułu zaprezentowano dzieje Jerozolimy przed pojawieniem się w niej islamu. Następnie przedstawiono okres pomiędzy 638 rokiem a wyprawami krzyżowymi - czas panowania islamu. Kolejna część ukazała lata wypraw krzyżowych, będące splotem dominacji islamu i chrześcijaństwa w Jerozolimie. Dalsze punkty przedstawiły historię Jerozolimy pod panowaniem tureckim oraz w czasach współczesnych.
In the last ten years Islam has gained much new territory in the Near East. The one city of equal importance to all three great monotheistic religions there is Jerusalem. What Jerusalem means to Muslims is plain from the history of their rule there. The first section of this article tells about the times before the Muslim conquest of the city. The second part focuses on the Muslim rule from 638 up to the time of the crusades. The next part provides an overview of the crusades and the hard times when the reins of control over the city were passing between the hands of Muslims and Christians. It then proceeds to describe the history of Jerusalem under the Turkish rule. The final section presents the modern history of the city.
Źródło:
Nurt SVD; 2016, 1; 77-92
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kamień i ból. Obraz Jerozolimy w poezji Jehudy Amichaja
Pain and Stone. Jerusalem in Jehuda Amichai Poetry
Autorzy:
Tarnowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951657.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
poetry
space
city
Jerusalem
Jehuda Amichai
Opis:
The article presents the image of the Holy City of Jerusalem in the poetry of one of the most distinguished Israeli artists, Jehuda Amichai. Here, the imagery includes the dominant motifs of stone, water, and light. Stone, as shown in the images of soaring temples and houses, symbolizes, on the one hand, power and stability; it guards the past and expresses religious zeal. On the other hand, however, it emerges as if from “below” to represent decay, chaos, oblivion, and death. Mourning associates stone with water – through the image of tears or sea – and with artificial light, which again is semantically negative. Furthermore, while the light, for example, helps to reveal the nocturnal glory of ancient architecture, it becomes associated with the lightning – the biblical symbol of God’s wrath. Eventually, it warns us and, at the same time, foresees the impending catastrophe.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2015, 6
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosja – „pierwsza miłość i więzienie”. Konfrontacja z przeszłością w „Dziennikach” Igora Gubermana
Autorzy:
Lenart, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022898.pdf
Data publikacji:
2019-08-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Igor Guberman
Jerusalem Diaries
Russia
identity
Opis:
The article focuses on the relationship with the past, which is seen from the point of view of the emigrant, both Russian and Jewish, and his complex identity. The analysis is done on the basis of Igor Guberman’s Diaries, in which an ambivalent attitude to the homeland is observed.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2019, 44, 1; 17-24
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The jerusalem artichoke (Helianthus tuberosus) as a potential enegy source
Bulwa (Helianthus tuberosus) jako potencjalne żródło energii
Autorzy:
Wieczorek, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1399160.pdf
Data publikacji:
1988
Wydawca:
Instytut Rozrodu Zwierząt i Badań Żywności Polskiej Akademii Nauk w Olsztynie
Tematy:
energy requirement
alcohol industry
Jerusalem artichoke
Opis:
The Jerusalem artichoke is a plant which has great potential as a crop food and forage, or as a raw material in alcohol industry. Energy requirement to produce ethanol from this crop is prepared for farm-size operation. It is one of the most efficient crops for ethanol production from a net energy viewpoint.
Produkcja etanolu przez fermentację odnawialnych, bogatych w węglowodany surowców roślinnych jest ciągle przedmiotem badań na całym świecie. Etanol jest bowiem nie tylko alternatywnym zamiennikiem ropy naftowej w sensie energetycznym, ale również substratem do wielu syntez chemicznych. Powszechne stosowanie etanolu jest jednak ciągle kontrowersyjne, gdyż część badaczy twierdzi, iż jego produkcja jest energetycznie nieefektywna. W niniejszej pracy wykazano, że użycie wysokoplennego surowca roślinnego do produkcji etanolu w gorzelniach rolniczych i wykorzystanie przy przerobie tego surowca wszystkich uzyskiwanych produktów zapewnia energetyczną opłacalność procesu. Takim właśnie surowcem roślinnym jest bulwa, ze względu na jej wysoką plenność (tab. 1), jak i korzystny skład chemiczny (tab. 2). Dzięki uprawie bulwy z powierzchni uprawnej można uzyskać odpowiednio 1,7, 2,0 i 3,7 raza więcej etanolu niż z uprawy buraka cukrowego, kukurydzy bądź zbóż. Bulwa cechuje się relatywnie małymi wymaganiami w stosunku do siedliska, jest odporna na większość szkodników i zaraz, jak również na niską temperaturę. Do analizy energetycznej procesu zastosowano zintegrowany model produkcji etanolu w skali gorzelni rolniczej (rys. 1). Model uwzględnia ilości energii wydatkowane w trakcie uprawy bulwy (tab. 3) i w trakcie jej przerobu na etanol (rys. 2 i tab. 4). Z przeprowadzonego bilansu energetycznego wynika (tab. 5), że uzyskuje się znaczny zysk energetyczny, gdyż stosunek ilości energii uzyskiwanej do ilości energii włożonej wynosi ok. 3, 7.
Źródło:
Acta Alimentaria Polonica; 1988, 14(38), 2; 115-122
0137-1495
Pojawia się w:
Acta Alimentaria Polonica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Evaluation of productivity of cereals and Jerusalem artichoke to be used for biogas depending on the level of nitrogen fertilization
Autorzy:
Księżak, Jerzy
Matyka, Mariusz
Staniak, Mariola
Pazera, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148712.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Instytut Uprawy Nawożenia i Gleboznawstwa – Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
productivity
biogas
rye
triticale
Jerusalem artichoke
Opis:
Development of renewable energy can multiply the demand for agricultural raw materials used for energy purpos- es. Independent estimates indicate that biogas produced from agricultural substrates would be one of the major energy carri- ers. Therefore, the paper presents the results of the research on the assessment of yield and productivity of biogas from rye, triticale and Jerusalem artichoke cultivated on sandy soil at dif- ferent levels of nitrogen fertilization. The field experiment was conducted in 2008–2010 at the Experimental Station IUNG-PIB (N: 51°27′59.98′′ E: 21°39′44.28′′) in a randomized complete block design “split-plot”, in four replications. The results indicate that the largest biogas and methane yield from 1 kg of dry organic matter was characteristic for the silage from the first swath of Jerusalem artichoke and rye, while the smallest was found in the silage of the second swath of Jerusalem artichoke. The largest biogas and methane production from one hectare can be obtained from rye harvested at milky-wax maturity. In the next years the highest biogas and methane production was obtained from the cultivation of Jerusalem artichoke in two swaths. The lowest pro- duction of biogas and methane were obtained from the cultivation of triticale.
Źródło:
Polish Journal of Agronomy; 2017, 31; 75-84
2081-2787
Pojawia się w:
Polish Journal of Agronomy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
John Chrysostom’s Commentary on the Collection for Jerusalem in Rom 15:25–32
Autorzy:
Widodo, Agus
Aryanto, Antonius Galih Arga Wiwin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088024.pdf
Data publikacji:
2022-06-10
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
John Chrysostom
collection
Romans
almsgiving
Jerusalem Church
Opis:
John Chrysostom (349–407) provides the most comprehensive commentary on the Pauline epistles from the patristic era. During his priestly mission in Antioch (386–397) and his episcopate in Constantinople (398–403), he wrote over 200 homiletic commentaries on the entire Pauline epistolary body of work. This research attempts to analyze how Chrysostom interprets Paul’s verses concerning the collection and uses them to organize and transform the ecclesial groups into communities of love, particularly paying attention to the poor. The study focuses on the works of John Chrysostom on Rom 15:25–29. Based on his interpretation, the status of debtors in the spiritual blessings is the main reason why the Romans had to be more earnest in almsgiving, imitating the Macedonians and the Achaeans who had helped the community in Jerusalem. He also encourages them to reform their lives, cutting off the superfluities, luxurious lifestyles, and bad attitudes in squandering money on other selfish needs. At the same time, he stirrers them up to meet their needs moderately, which meant using only the goods that are truly necessary for a healthy and dignified life so that they would always have something to share with the poor.
Źródło:
Verbum Vitae; 2022, 40, 2; 551-573
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od „tronu świętego Jakuba” do patriarchatu jerozolimskiego
From the „throne of st. James” to the patriarchate of Jerusalem
Autorzy:
Paczkowski, Mieczysław C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613442.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jakub
patriarchat jerozolimski
Jacques
patriarchate of Jerusalem
Opis:
The place of beginning of the Christian community was called „the Upper Church of the Apostles” in Mount Zion. It became the seat of the Mother Church under the leadership of fourteen bishops of Jewish stock from the beginning until the reign of Constantine. The authority of the bishops was symbolized by the throne of St. James. The complete transformation of Jerusalem into a „Roman city” operated by Emperor Aelius Hadrian meant the end of the Jewish hierarchy in the Mother Church and the emergence of a new leadership of Gentile origin. Until the time of bishop Maximus the Holy Sepulcher became the center of the Gentile Church. In the IV century we can say the growing rivalry between Caesarea and Jerusalem and appearing of many members of the hierarchy and the monastic communities participated very energetically in the problems of the local Church. In the time of Cyril of Alexandria can be seen the support given to him by the Palestinian bishops. The alliance Jerusalem – Alexandria would last until the beginning of the council of Chalcedon. At that time Juvenal of Jerusalem was striving for the recognition of patriarchal status for the see of the Holy City, decided to go over to the opposite side, formed by Constantinople, Rome and the Antiochenes, thus abandoning the „monophysite party”. Thanks to this dramatic change, the Church of the Holy Land was able to associate itself officially with the dogmatic decision of Chalcedon and the Metropolitan of Jerusalem was elevated to the status of Patriarch.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 58; 9-33
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Symbolic and Allegorical Parallel “Kiev – Jerusalem” in Taras Shevchenko’s Writing
Autorzy:
Bigun, Ol′ga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/440942.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
Tematy:
mythology
the Bible
Jerusalem
Kiev
Taras Shevchenko
Opis:
This article is a part of the bigger work entitled The Ambivalence of Byzantism in Taras Shevchenko’s Writings. The aim of the article is studying the problem of perception and interpretation of the mytheme of Jerusalem in the works by Taras Shevchenko. The crosscultural, semiotic, hermeneutic and comparative analyses allow for discovering deep semantic levels of the “Jerusalem” loci in the works by T. Shevchenko, for clearing out its subtexts and for defining its poetic structure and the levels of the artistic interpretation. In the result of the analyses it has been found that the association “Kiev–Jerusalem” in the works by Shevchenko has its loci of various meanings, which have been formed in the course of a long trajectory within the historic space. The mytheme “Jerusalem” is realized primarily in its Biblical and genetic aspect. The contents of the “Jerusalem idea” proves Shevchenko’s solid knowledge of the Old Testament dogmas in the field of the Judaic history and culture. The resemblance of/between Kiev and Jerusalem is formed on the basis of [the] allegories, the poetical means aiming at the context reading with regard to the urgent social and historic reality. Introducing the mytheme “Jerusalem” into a discourse of fiction, T. Shevchenko accounts for actualization/transposition of its Biblical semantic field/range unto the social, political, cultural and spiritual needs of the epoch. The image of Kiev in Shevchenko’s works has strong sacred characteristics/connotations which indirectly correlate with Christian viewpoints. The importance of Kiev as the spiritual habitable globe is underlined by frequent recollections about numeruous temples, monasteries, saints, monks, icons, pilgrimage traditions, etc. The results of the research can be used for courses in the Ukrainian History of Literature and Theory, for text-books and training aids, for further comparative studies of Shevchenko’s works. The results of the study are addressed to philologists and researchers of the Ukrainian literature. The academic novelty of this article lies in the fact that the mytheme “Jerusalem” in Shevchenko’s works has for the first time become the object of individual research and that theoretic aspects and comparative typological levels of this problem have been elaborated.
Źródło:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 2(2); 85-96
2299-9922
Pojawia się w:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 165

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies