Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "islamski" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 45
Tytuł:
W poszukiwaniu źródeł współczesnego terroryzmu. Między wiedzą a stereotypem
The Search of the Causes of Contemporary Terrorism: Between Fight and Stereotype
Autorzy:
Kubiak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141479.pdf
Data publikacji:
2019-12-17
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
terroryzm islamski
Opis:
W niniejszym artykule autor stara się sklasyfi kować źródła współczesnego terroryzmu. Uważa, że pełne ich przedstawienie wymaga przeprowadzenia wielowątkowej analizy przy wykorzystaniu dorobku różnych dziedzin wiedzy, od filozofii poczynając, a na ekonomii, demografii i i naukach politycznych kończąc. Przeciwstawia się także różnym stereotypom, stawiającym znak równości pomiędzy terroryzmem a fundamentalizmem islamskim. Jego zdaniem współczesny terroryzm islamski jest konsekwencją długoletnich przemian polityczno-gospodarczych, społecznych i demograficznych, wręcz swoistą egzemplifikacją najbardziej radykalnego nurtu islamskiego odrodzenia.
The author of this article aims at classifying the reasons of contemporary terrorism. In his opinion, their complete presentation requires a complex analysis with the use of various fi elds of science, such as philosophy, economy, demography and politi-cal studies. The author is against stereotypes that equate terrorism and Islamic fun-damentalism. He claims that Islamic contemporary terrorism is a result of long-term transformations that have taken place in politics, economy, society and demography
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2007, 2; 64-70
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islamskie karty kredytowe
Autorzy:
Ołowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518212.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Ekonomiczny
Tematy:
islam
karta kredytowa
szariat
riba
bank islamski
Opis:
Artykuł porusza problematykę nowego produktu islamskich banków i instytucji finansowych, jakim są islamskie karty kredytowe. Autorka opisuje zasady, na jakich one funkcjonują, m. in. zakaz riby, pięć typów umów na jakich bazują, restrykcje transakcyjne czy też wymóg depozytu zabezpieczającego. Porównuje je również z konwencjonalnymi kartami kredytowymi. W drugiej części pracy przedstawia sześć przykładowych kart islamskich – po dwie z Malezji, krajów Zatoki Arabskiej oraz z Ameryki Północnej.
The article concerns the topic of Islamic credit cards which are a new product in the portfolio of Islamic banks and financial institutions. The author describes the principles defining the product, including the prohibition of riba, five types of contracts, restrictions in transactions as well as the obligation of margin deposit. The analysis is done in comparison with conventional credit cards. The second part of the article presents examples of Islamic credit cards from Malaysia, North America and two countries of the Arabic Gulf.
Źródło:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”; 2011, 5; 19-28
1731-6707
Pojawia się w:
Zeszyty Studenckie Wydziału Ekonomicznego „Nasze Studia”
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NATO w dwadzieścia lat po zimnej wojnie : próba diagnozy
Autorzy:
Otłowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121097.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
NATO
zimna wojna
zagrożenia
Rosja
ekstremizm islamski
terroryzm islamski
proliferacja nuklearna
perspektywy
Cold War
threats
Russia
Islamic extremism
Islamic terrorism
nuclear proliferation
Źródło:
Wiedza Obronna; 2010, 2; 119-126
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Federacja Rosyjska i Chińska Republika Ludowa wobec fundamentalizmu, separatyzmu i terroryzmu islamskiego
Russian Federation and People’s Republic of China against fundamentalism, separatism and Islamic terrorism
Autorzy:
Borkowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/505148.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
terroryzm islamski
Russian Federation
People’s Republic of China
Islamic fundamentalism
separatism
Islamic terrorism
Federacja Rosyjska
Chińska Republika Ludowa
fundamentalizm islamski
separatyzm
Opis:
The article reflects on the security issues of Russia, China and Central Asia in the context of Islamic separatism and terrorism, which Moscow and Beijing face. Following the Afghan Wars, all Islamic countries have developed Islamic fundamentalist movements that proclaim the ideology of a religious state. Both the authorities of the Russian Federation and the authorities of the People’s Republic of China see the activities of Jihadist organizations as a threat of destabilization throughout the region. The common policy of the Russian Federation and the PRC towards Islamic extremism and terrorism is a necessity for both powers, and they have undertaken a joint effort for regional stability and security policy in 2001 and establishing a Regional Counterterrorism Structure (RATS) under the Shanghai Convention on the Fight against Terrorism, Separatism and Extremism from June 15, 2001
W artykule podjęto refleksję nad problematyką bezpieczeństwa Rosji, Chin i Azji Środkowej w kontekście separatyzmu i terroryzmu islamskiego, z którymi borykają się Moskwa i Pekin. W następstwie wojen afgańskich we wszystkich krajach Azji Środkowej rozwinęły się ruchy fundamentalizmu islamskiego, głoszące ideologię państwa religijnego. Zarówno władze Federacji Rosyjskiej, jak i władze Chińskiej Republiki Ludowej postrzegają działalność organizacji dżihadystycznych jako zagrożenie destabilizacją całego regionu. Wspólna polityka FR i ChRL wobec ekstremizmu i terroryzmu islamskiego jest dla obu mocarstw koniecznością, państwa te podjęły zatem wspólny wysiłek na rzecz polityki stabilizacji i bezpieczeństwa regionalnego, powołując w 2001 r., na mocy zapisów Szanghajskiej Konwencji o Walce z Terroryzmem, Separatyzmem i Ekstremizmem z 15 czerwca 2001 r., Regionalną Strukturę Antyterrorystyczną (RATS).
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2018, 2; 91-104
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój współpracy państw Morza Śródziemnego w zakresie bezpieczeństwa
Development of the Cooperation Between the States of the Mediterranean Sea in Respect to Security
Autorzy:
Jędrzejewska, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141456.pdf
Data publikacji:
2019-12-22
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
region Morza Śródziemnego
konflikty etniczno-religijne
fundementalizm islamski
bezpieczeństwo
Opis:
W niniejszym artykule przedstawiono próby budowy regionalnego systemu bezpieczeństwa w regionie Morza Śródziemnego. Akwen ten staje się jednym z najważniejszych obszarów dla polityki bezpieczeństwa Unii Europejskiej. W jego zlewisku generowana jest cała masa zagrożeń bezpieczeństwa: konfl ikty etniczno-religijne, agresywny fundamentalizm islamski, nielegalna imigracja czy przemyt narkotyków. Zagrożenia te wymagają ścisłej współpracy pomiędzy państwami regionu, skierowanymi nie tylko na kwestię zwalczania tych zagrożeń, ale również w celu przeciwdziałania czynnikom generującym ich powstanie.
The article deals with the presentation of attempts to build regional security system in the Mediterranean area. This water reservoir becomes one of the most signifi cant territories for the security policy of European Union because it constitutes a relevant source of security threats, such as ethnic and religious confl icts, aggressive Islamic fundamentalism, illegal immigration or drugs’ smuggling. Countless threats require a close cooperation between the states of the region that not only should focus on the issue of combating these threats but also on the counteracting factors determining the onset of given threats
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2007, 2; 333-346
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm – zmora współczesności
Terrorism – the Bane of Modernity
Autorzy:
Mrowiec, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439643.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
terroryzm
terroryzm islamski
ataki terrorystyczne
islam
świat arabski
fundamentalizm islamski
konflikt cywilizacyjny
terrorism
Islamic terrorism
terrorist attacks
Islam
Arab world
Islamic fundamentalism
civilisation conflict
Opis:
Terroryzm islamski jest formą walki fanatyków i fundamentalistów islamskich, przypisujących sobie reprezentacyjność świata islamskiego, z cywilizacją zachodnią oraz wszystkimi, którzy skłonni są cywilizację tę akceptować. Jego geneza tkwi w konflikcie cywilizacji muzułmańskiej z zachodnią, a zwłaszcza lękiem przed utratą tożsamości, w sporze na temat wkładu świata arabskiego w sferę cywilizacji zachodniej, w podobieństwach islamu z judaizmem i chrześcijaństwem oraz innej jej roli, którą przypisuje się religii w życiu społeczności i jednostki. Brak argumentów, wizji zwycięstwa ze strony muzułmanów aktywizuje 0,01-0,03% społeczności islamskiej i prowadzi do działań terrorystycznych. Walka w imię źle pojętych ideałów przynosi katastrofalne skutki będące przyczyną tragedii niewinnych ludzi.
Islamic terrorism is a form of fight between a group of Islamic fundamentalists and fanatics, who claim they represent the Muslim world, and the Western civilisation and all those who are willing to accept this civilisation. The origins of this terrorism can be found in the conflict of the Muslim civilisation with the Western world, especially the fear of losing one’s identity, in the dispute concerning the contribution of the Arab world to the growth of the western civilisation, in the similarities between Islam, Judaism and Christianity, and in different roles of religion in the life of an individual and community. A lack of arguments and no vision of Muslim victory activate 0.01-0.03 of the Islamic community and make people engage in terrorist activities. Fighting in the name of wrongly understood ideas has disastrous effects and results in the tragedy of many innocent people.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2018, 4(58); 225-244
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konflikt zbrojny w Mali w latach 2012-2013 (część I)
Armed conflict in Mali in 2012-2013 (part I)
Autorzy:
Danielewicz, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539934.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:
Azawad
Mali
terroryzm islamski
Tuaregowie
wojna
Islamic terrorism
Tuaregs
war
Opis:
Celem artykułu jest wyjaśnienie genezy oraz przedstawienie przebiegu konfliktu zbrojnego w Mali, rozpoczętego w styczniu 2012 r. W rozwiązanie tego konfliktu zaangażowane były także siły zbrojne Polski, które wspólnie z innymi krajami Unii Europejskiej szkoliły malijskie siły zbrojne. Konflikt ten jest doskonałym przykładem ukazania możliwości organizacji terrorystycznych w zderzeniu ze słabym państwem, przy biernej postawie środowiska międzynarodowego. Wojna w Mali pokazuje także, jak zaangażowanie się środowiska międzynarodowego w jeden konflikt – w tym przypadku w Libii – może mieć wpływ na destabilizację sytuacji bezpieczeństwa w drugim kraju – tj. w Mali. W artykule omówiono skutki upadku dyktatury Muammara Kadafiego dla wybuchu rebelii w Mali, przedstawiono także najważniejsze organizacje zbrojne zaangażowane w konflikt, ich rolę oraz skutki kilkumiesięcznych rządów na północy Mali. Zaprezentowano również działania, podjęte przez środowisko międzynarodowe w celu zakończenia konfliktu oraz stworzenia warunków do przywrócenia demokratycznych rządów w Mali.
The aim of the article is to explain the origins and the course of the armed conflict in Mali, launched in January 2012. The Polish armed forces, which together with other European Union countries trained the Malian armed forces, were also involved in resolving this conflict. This conflict is a perfect example of showing the possibilities of terrorist organizations in the face of a weak state, with the passive attitude of the international environment. The war in Mali also shows how the involvement of the international environment into one conflict - in this case in Libya - may have an impact on the destabilization of the security situation in the other country – i.e. in Mali. The article discusses the effects of the collapse of Muammar Gaddafi's dictatorship on the outbreak of the insurrection in Mali, as well as the most important armed organizations involved in the conflict, their role and the effects of several-month rule in the north of Mali. Actions taken by the international community to end the conflict and create conditions for the restoration of democratic rule in Mali were also presented
Źródło:
Przegląd Geopolityczny; 2018, 24; 112-133
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:
Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fenomen Boko Haram. Afrykański kalifat zagrożeniem dla bezpieczeństwa międzynarodowego
Boko Haram phenomenon. African caliphate as a threat to international security
Autorzy:
Stempień, Marta S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944987.pdf
Data publikacji:
2016-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
bezpieczeństwo międzynarodowe
Boko Haram
kalifat
Nigeria
islamski terroryzm
international security
caliphate
Islamic terrorism
Opis:
Społeczność międzynarodowa jest nieustannie zmuszana do konfrontacji z zagrożeniem ze strony islamskiego terroryzmu w różnych częściach świata, w tym w wielu częściach Afryki, jak np. w Nigerii, gdzie dżihadystowskie powstanie Boko Haram przekształciło się w konflikt regionalny. W przeszłości grupa była powszechnie określana jako sekta religijna, obecnie uznaje się ją za organizację terrorystyczną. Pomimo różnic w metodach działania jest porównywana do Al-Kaidy, Państwa Islamskiego i Talibów. Od marca 2015 roku należy do sieci prowincji Państwa Islamskiego, w związku ze złożeniem przysięgi wierności kalifowi Abu Bakrowi Al-Baghdadiemu. Niniejsza publikacja ma na celu przeanalizowanie fenomenu Boko Haram oraz połączenia jej ze zjawiskiem tworzenia samozwańczych kalifatów. Artykuł uwzględnia nigeryjską tożsamość religijną, etniczną i regionalną, aby wskazać oddziaływanie Boko Haram na bezpieczeństwo międzynarodowe.
The international community must constantly confront the threat posed by terrorism in various parts of the world, including many parts of Africa, also in Nigeria, where a jihadist insurgency of Boko Haram turned into a regional conflict. In the past, the group was commonly defined as a religious sect, now it is recognized as a terrorist organization. Despite the differences in the methods of operation, it is compared to the Al-Qaeda, Islamic State, and Taliban. Since March 2015, it is part of the Islamic State province network, in conjunction with the pledge of allegiance to caliph Abu Bakr Al-Baghdadi. This publication aims to analyze the phenomenon of Boko Haram and its connection to the occurrence of creation of self-appointed Islamic caliphates. It takes into account the religious, ethnic and regional identities to indicate Boko Haram’s impact on international security.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2016, 50; 123-133
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tablighi Jama’at – globalny ruch misyjny czy zaplecze islamskiego terroryzmu?
Tablighi Jamaat – globar mission movement or the background of Islamic terrorism?
Autorzy:
Sadowski, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/501808.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Agencja Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Tematy:
Tablighi Jama’at
terroryzm islamski
Deobandi
islamskie ruchy religijne
Islamie terrorism
islamic religious groups
Opis:
Autor niniejszego artykułu dowodzi, że spektakularne, a zarazem tragiczne w skutkach, zamachy terrorystyczne przeprowadzone na przestrzeni ostatnich lat (Nowy Jork 2001, Madryt 2004, Londyn 2005) przez różne ugrupowania muzułmańskie przyniosły nie tylko uzasadniony strach przed islamem, lecz także wzmogły zainteresowanie i tą religią, i ruchami ekstremistycznymi, które odwołują się do jej przesłania. W jego ocenie większość badaczy koncentruje swoje wysiłki na tych grupach, które głoszą radykalne hasła i nawołują do walki z Zachodem przez prowadzenie dżihadu – świętej wojny z niewiernymi – w celu zapanowania szariatu (prawa islamskiego) nad całym światem. Autor artykułu uważa jednak, że w pełni uzasadnione jest podjęcie badań również nad tymi ugrupowaniami, które, formalnie głosząc pokojowy islam, często stanowią lub mogą stanowić zaplecze dla muzułmańskich terrorystów. To dzięki istnieniu tego „pokojowego zaplecza”, które spokojnie działa poza światłem jupiterów, ekstremiści mogą zasilać swoje szeregi. Prezentowana publikacja stara się wykazać związki pomiędzy misjonarzami głoszącymi umiarkowany islam a ekstremistami odwołującymi się do tej religii. Autor artykułu jest przekonany, że muzułmańskie ruchy głoszące pokojową „koranizację” świata mogą być niewyczerpanym rezerwuarem służącym pozyskiwaniu nowych członków przez islamskie grupy ekstremistyczne. Taką grupą może być Tablighi Jama’at – Towarzystwo Szerzenia Wiary.
The author of the article suggests that the spectacular but tragic terrorist attacks in the recent years (9/11 in NY, 2004 in Madrid, 2005 in London), launched by different Muslim groups, have created not only justified fear of Islam, but also increased the interest in this religion and the extremists that refer to its meaning. In author’s view most of the researchers concentrate on the groups which claim radical slogans and exhort war against the West by jihad- holy war against the infidels in order to introduce the sharia (Islamic) laws that would rule the world. The author suggests that it is also well-founded to start the research of the groups that, though formally preach peaceful Islam, often are or can be a backup for Muslim terrorists. It is because of this peaceful backup, hidden in the background of world’s media interest, that the extremists may easily recruit new members. This article tries to show the connections between clerics preaching moderate Islam and extremists referring to this religion. The author believes that the Muslim movements preaching peaceful coranisation of the world can be an inexhaustible reservoir of recruits for the Islamic extremist groups. One of them may be Tablighi Jama’at - Society for spreading faith.
Źródło:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego; 2014, 6, 11; 91-114
2080-1335
2720-0841
Pojawia się w:
Przegląd Bezpieczeństwa Wewnętrznego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalny islam jako zagrożenie dla kontynentu europejskiego
Radical Islam as a Threat to the European Continent
Autorzy:
Zwolan, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850793.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Islam
islamic political radicalism
fundamentalism
islamophobia
islamic terrorism
islam
islamofobia
fundamentalizm
islamizacja Europy
terroryzm islamski
Opis:
Zwiększająca się liczba ludności muzułmańskiej w Europie wpływa na wzrost nastrojów antymuzułmańskich oraz rozwój partii islamofobicznych. Islam od początku był nierozerwalnie związany z historią kontynentu europejskiego a ludność muzułmańska stała się elementem krajobrazu Europy Zachodniej zwłaszcza od połowy XX wieku, z jednej strony wzbogacając dorobek kulturowy kontynentu, ale też stając się źródłem napięć, konfliktów na styku dwóch cywilizacji. Radykalny islam przybiera niekiedy formy działań terrorystycznych.
The increasing number of Muslim population in Europe affects the growth of anti-Muslim attitudes and development of islamophobic political parties. From the beginning Islam has been inextricably linked with the history of the European continent and Muslim population became a part of the landscape of Western Europe especially since the mid-twentieth century; on the one hand, enriching the cultural heritage of the continent, on the other hand, becoming a source of tension and conflict at the junction of two civilizations. Radical Islam has even become a terrorist threat.
Źródło:
Facta Simonidis; 2014, 7, 1; 137-151
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DEFINICJA MUTACJI I EWOLUCJI TERRORYZMU ISLAMSKIEGO W XXI WIEKU
DEFINITION OF MUTATION AND EVOLUTION OF THE ISLAMIC TERRORISM IN XXI ST CENTURY
Autorzy:
Wysocka, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418747.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
ewolucja
mutacja
definicja
islamski terroryzm
Al-Kaida
ISIS
evolution
mutation
definition
Islamic terrorism
Al-Qaeda
Opis:
Terrorism as a threat to international security was identified relatively long ago. In the article, the author attempted to systematize the conceptual definition of the evolution and mutation of Islamic terrorism on the example of the relation between the two largest Islamic terrorist organizations Al-Qaeda and ISIS. To present this issue, the definition of Islamic terrorism and its placement in Islam were selected. In order to show that religion for terrorists is a sort of unjustified justification for their actions. To present what is the difference between the evolution and the mutation of the threat which is absolutely terrorism, its history and shaping among the threats to international security were presented. Thanks to what it was clearly stated that the current image owes to the long-term evolution of the phenomenon. Since the 1970s, primarily Islamic terrorist organizations dominate and they are subject to mutation, which was presented thanks to the comparison of Al-Qaeda and ISIS, and what mutagenic factors had an impact on the occurrence of this process. As a consequence, it was found that the mutation may be a stronger creation than its protoplast, and it was stressed that it is unwarranted to use two terms interchangeably, because they mean something else. Finally, emphasizing that this theory can be applied to all types of terrorism, which proves its universality.
Terroryzm jako zagrożenie dla bezpieczeństwa międzynarodowego został zidentyfikowany stosunkowo dawno. Autorka w artykule starała się usystematyzować definicję pojęciową ewolucji i mutacji terroryzmu islamskiego na przykładzie zależności pomiędzy dwiema największymi islamskimi organizacjami terrorystycznymi Al-Kaidą oraz Islamskie Państwo w Iraku i Lewacie. Aby przedstawić to zagadnienie wyłoniona została definicja terroryzmu islamskiego oraz umiejscowienie jego w islamie dla podkreślenia, że religia dla terrorystów jest swego rodzaju bezpodstawnym usprawiedliwieniem ich działań. Różnice pomiędzy ewolucją i mutacją zagrożenia jakim bezwzględnie jest terroryzm, przedstawiono dzięki pogłębionej analizie historycznej zjawiska. W wyniku czego jednoznacznie stwierdzono, że obecny obraz zawdzięcza on długotrwałej ewolucji. Z drugiej strony zaobserwowano, że od lat 70-tych XX wieku dominują przede wszystkim islamskie organizacje terrorystyczne. One zaś przede wszystkim ciągle mutacją w swoim kształcie pozostawiając główny trzon niezmienny, co zostało przedstawione dzięki porównaniu Al-Kaidy i ISIS. Równocześnie wskazano czynniki mutagenne mające wpływ na zachodzenie procesu mutacji, wykluczając tym samym ewolucję. W konsekwencji stwierdzono, iż mutacja może być silniejszym tworem od swojego protoplasty. Jak również podkreślono niezasadność stosowania dwóch terminów wymiennie, gdyż definiują inne zjawiska. Mimo, że mutacja jest czynnikiem składowym ewolucji. Ostatecznie podkreślono, że tę teorię można zastosować do wszystkich rodzajów terroryzmu, co świadczy o jej uniwersalności.
Źródło:
Colloquium; 2018, 10, 3; 129-141
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam i feminizm? - ruch kobiet w Egipcie na rzecz równouprawnienia płci
Autorzy:
Brzezińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652165.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
gender
ruch kobiet
ruch kobiet w Egipcie
islam
feminizm
feminizm muzułmański
feminizm islamski
feminizm islamistyczny
Opis:
W ostatnich latach obserwuje się znaczny wzrost zainteresowania islamem na Zachodzie zarówno w mediach, jak i w środowiskach akademickich oraz wśród zwykłych ludzi. Niewątpliwie zwiększona uwaga wobec wyznawców Allacha wynika w dużej mierze z powszechnej społecznej obawy przed odmienną i nierzadko wrogą mniejszością religijną i kulturową, której liczna reprezentacja i wyraźna obecność w wielu państwach zachodnich nie daje się ignorować. Aby pozbyć się lęku względem jakiejkolwiek innej, obcej kultury, należy ją poznawać, studiować i próbować zrozumieć, posługując się przy tym znanymi sobie narzędziami, pojęciami, twierdzeniami przede wszystkim dla porównania, zbadania różnic i podobieństw. Niniejszy artykuł stanowi również głos w dyskusji na temat islamu z perspektywy zachodniej, a ściślej na temat działań emancypacyjnych kobiet muzułmańskich jako ruchu feministycznego, którego koncepcja i założenia teoretyczne stanowią dorobek myśli i nauki zachodniej. Celem opracowania jest próba odpowiedzi na pytania: czy i jaki feminizm jest możliwy w kręgu kultury arabsko-muzułmańskiej? Dla rozważenia tezy o syntezie pojęć islamu i feminizmu w pierwszej części artykułu zostały zdefiniowane znaczenia obu terminów. Następnie przeprowadzono rekonstrukcję procesu powstania i ewolucji ruchu kobiet w Egipcie poprzez charakterystykę trzech fal ruchu w oparciu o dotychczasową anglojęzyczną literaturę przedmiotu. Na jej podstawie w konkluzjach uzasadniono i objaśniono pojęcia: „feminizm muzułmański”, „feminizm islamski” oraz „feminizm islamistyczny”.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2011, 39
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Azawad - nowe państwo w Afryce. Dramat Republiki Mali czy ostoja islamistaów?
Azawad a new state in Africa: Drama of the Republic of Mali or mainstay of the islamists?
Autorzy:
Jaremczuk, Edward Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566704.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Azawad
Mali
Tuaregowie
fundamentalizm islamski
Francja
neokolonializm
Al-Kaida
the Tuareg
Islamic fundamentalism
France
neocolonialism
Al-Qaeda
Opis:
Two years after the outbreak of the Arab Spring in Tunisia, Egypt, Libya and Yemen continues chaotic transition to democracy. Fighting Intensifies in Syria, while in other countries (Mali, Morocco, Jordan) situation also becomes more and more tense. Although their regimes hold fast to protest movements have not been entirely suppressed. In Mali, the Tuareg secession intensifies. Azawad state emerged. Western states are considering various options to resolve the conflict, more and more talk of military intervention. The disintegration of Mali, as well as before the division of Somalia and Sudan dramatically shows the fragility of the limits imposed on Africa by the colonial powers. So how do we react to the movements for independence in the Sahel. Heads of states grouped in the Community of West African States in favour of retaining power by Mali. In this region of Africa we still have to deal with the whole “system conflicts” pervasive across national borders. Thus, the real threat for Europe and one of the reasons for the intervention of French forces in the Republic of Mali.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2014, 17 - Konteksty bezpieczeństwa w Afryce. Konflikty, wojny, polityki bezpieczeństwa; 171-197
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijne, społeczne i kulturowe funkcje meczetu
Autorzy:
Stefaniuk, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644271.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Islam
islamisch
Religion
Moslems
muslimisch
Moschee
Islamic
religion
Muslim
Muslims
mosque
islam
islamski
religia
muzułmanie
muzułmański
meczet
Opis:
Die Hauptfunktion jeder Moschee ist die Gewährleistung eines entsprechenden Raums für das Gebet, darunter vor allem Kollektivgebet am Freitag und an den Feiertagen. Das bedeutet aber nicht, dass man eine Moschee ausschließlich als ein muslimisches Bethaus betrachten soll. Es hat seinen Grund u.a. darin, dass sich die religiösen Praktiken im Islam nicht auf das Gebet beschränken. Die Analyse der islamischen Quellentexte, d.h. des Korans und der hadis, sowie die Auffassung der Entwicklung der Moschee in historischer Perspektive zeigen, dass die Moschee nicht allein ein Gebäude, sondern darüber hinaus ein eigenartiges „Islamzentrum“ ist, das verschiedene Funktionen erfüllt. Außer den religiösen Funktionen sind das soziale, kulturelle, bildende, repräsentative und administrative Funktionen.
The primary function of every mosque is to provide adequate space for performing prayers, and in particular the congregational prayers – on Friday, holiday and others occasions. This does not mean, however, that the mosque should be understood solely as a Muslim “house of prayer”. This is, among others, because in Islam the religious practices do not limit themselves to prayer. Analysis of source texts of Islam, i.e. the Quran and Hadiths, as well as recognition of the development of a mosque in a historical perspective, shows that the mosque is not just a building, but a kind of “center of Islam", fully performing various functions. These are – besides religious purposes – primarily social, cultural, educational, representative and administrative functions.
Podstawową funkcją każdego meczetu jest zapewnienie odpowiedniego miejsca (przestrzeni) do odprawiania modlitwy, w tym przede wszystkim modłów zbiorowych – piątkowych, świątecznych i innych. Nie oznacza to jednak, że meczet należy pojmować wyłącznie jako muzułmański „dom modlitwy”. Jest tak między innymi dlatego, że w islamie religijne praktyki nie ograniczają się tylko do modlitwy. Analiza źródłowych tekstów islamu, tj. Koranu i hadisów, a także ujęcie rozwoju meczetu w perspektywie historycznej wskazują, że meczet to nie jedynie budynek, lecz swego rodzaju „centrum islamu”, które pełni pełniące różnorakie funkcje. Są to – oprócz funkcji religijnych – przede wszystkim funkcje społeczne, kulturowe, edukacyjne, reprezentacyjne oraz administracyjne.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 16
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 45

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies