Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "community life" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 58
Tytuł:
Wychowanie do życia wspólnotowego jako zadanie szkolnej lekcji religii w świetle polskich dokumentów oświatowych i katechetycznych
Autorzy:
Kielian, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669609.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Poland, education, curriculum, catechesis, community life
Opis:
Upbringing is a task of both school education and catechesis. The purpose of this article is to answer the following questions: do the general aims of school education in Poland go hand in hand with the tasks of catechesis? To what extent it is possible to educate for community life (cf. GDC 86) at school religion classes in Poland? In order to find answers to these questions it is necessary to present the aims of general education in Poland according to the new core curriculum (based on the Regulation by the Minister of National Education of 23 December 2008 on Core Curricula for Pre-school and General Education in particular types of schools) along with methods for entering its records into school curricula.The general aims of upbringing, that the documents of the Church put before religious instruction at school are shown against this background, in order to find points of contact with the school curricula. The possible implementation of education for community life in the school environment is discussed on the base of the Core Curriculum for the Catechesis of the Catholic Church in Poland (approved by the Polish Bishops’ Conference in 2010).In conclusion it can be stated that the aims of both religion education at school and general education in Poland, in relation to education for community life, are similar: creation and strengthening of local communities, rooting students in natural communities, such as the family and the nation, creating a climate for dialogue between representatives of different cultures and beliefs. All these aims are focused on development of attitudes necessary for the sustainability of the community of the state. Furthermore, education for community life as the task of catechesis goes beyond the scope of school education. It calls for completion in extracurricular activities, to bring pupils to the Eucharistic community and active participation in the life and activities of the Church.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wedle dobrych obyczajów czy zgodnie z zasadami współżycia społecznego? Uwagi na tle funkcjonowania klauzuli generalnej z Ustawy o zwalczaniu nieuczciwej konkurencji
ccording to good practices clause or the principles of community life? Commentson the application of a blanket clause on the example of the Suppression of UnfairCompetition Act
Autorzy:
Laszczyk, Anna
Michał, Gajdus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684778.pdf
Data publikacji:
2015-05-18
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
unfair competition
blanket clauses
good practices
principles of community life
Opis:
The aim of this paper is to analyse the application of the good practices blanket clause on the example of the Suppression of Unfair Competition Act. First, the authors characterise the general functions and use of blanket clauses, then they focus on the one of their main interest. The authors analyse the origin of the clause as well as the actual understanding of good practice both in the doctrine and in judicial decisions, and subsequently compare the functioning, or application, of good practices and principles of community life to conclude that the application of a good practice clause is not efficient and its use in the future should be discontinued.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2012, 1; 23-34
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wedle dobrych obyczajów czy zgodnie z zasadami współżycia społecznego? Uwagi na tle funkcjonowania klauzuli generalnej z Ustawy o zwalczaniu nieuczciwej konkurencji
According to good practices clause or the principles of community life? Commentson the application of a blanket clause on the example of the Suppression of UnfairCompetition Act
Autorzy:
Laszczyk, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684991.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
unfair competition
blanket clauses
good practices
principles of community life
Opis:
The aim of this paper is to analyse the application of the good practices blanket clause on the example of the Suppression of Unfair Competition Act. First, the authors characterise the general functions and use of blanket clauses, then they focus on the one of their main interest. The authors analyse the origin of the clause as well as the actual understanding of good practice both in the doctrine and in judicial decisions, and subsequently compare the functioning, or application, of good practices and principles of community life to conclude that the application of a good practice clause is not efficient and its use in the future should be discontinued.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2012, 1; 23-34
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązek życia w domu zakonnym a możliwość tymczasowego przebywania poza wspólnotą w wybranych dokumentach Kościoła i Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 roku
The Obligation of Living in the Religious House and the Possibility of a Temporary Staying Outside of the Community in Selected Documents of the Church and the 1983 Code of Canon Law
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806664.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wspólnota
przebywanie poza wspólnota
dokumenty koscielne
życie wspólnotowe
community
community life
staying outside of the community
church documents
Opis:
W niniejszym artykule zostały przedstawione okoliczności, w których zakonnik może tymczasowo przebywać poza wspólnotą zakonną, pomimo spoczywającego na nim obowiązku mieszkania w domu zakonnym. W pierwszym punkcie ukazano, w jaki sposób kwestia ta była rozwiązywana w regułach zakonnych w pierwszych wiekach. W drugim punkcie przedstawiono dokumenty kościelne od Soboru Watykańskiego II do 1983 r., w których poruszany był ten temat. W ostatnim punkcie wskazano na rozstrzygnięcia, które w tej kwestii zawiera Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. Przeprowadzone analizy wykazały, że w pewnych sytuacjach prawo dopuszcza, aby zakonnik otrzymał zgodę na przebywanie poza domem zakonnym, pomimo spoczywającego na nim obowiązku przebywania we wspólnocie. Jest to wyraz roztropności prawodawcy kościelnego, dla którego najważniejszym celem jest dobro dusz.
This article sets out the circumstances, in which religious may temporarily stay outside the religious community, despite his duty to live in a religious house. The first point shows, how this issue was resolved in the religious rules in the first centuries of the Church. The second section presents the church documents from Vatican Council II to the 1983, in which this topic was moved. The last point indicates the provisions, which in this issue contains the 1983 Code of Canon Law. The conducted analyzes showed that in certain circumstances the law allows to religious to receive a permission to reside outside the religious house, despite his duty to staying in the community. It is a sign of legislator of the Church’s wisdom, for which the most important objective of a law is spiritual profit of souls.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 3; 141-153
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Queer immanence in "Who is? Woyzeck": The technocentric utopia of the master and the slave
Autorzy:
Rafolt, Leo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677786.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
biopolitics
community of life
master-slave dialectics
body
subject
Opis:
Queer immanence in Who is? Woyzeck: The technocentric utopia of the master and the slaveMontažstroj’s Who is? Woyzeck is a performative history about individuals’ open wounds that will probably never heal, especially in the context of technodemocracy and liberal deprivation processes. Woyzeck is a Georg Büchner hero whose voice is not able to be heard. He is deprived, deprivileged, and his behavior/labor is socially unacceptable. He is devoid of humanity, turned into an animal, pure zoe, and thus treated like one by the system. Montažstroj’s project was, therefore, eager to explore the politics of power where the individual is subdued to numerous forms of violence and the way these violent acts resonate on the surface of human intimacy. The rhythmic changing of scenes depicted social coercion and private agony; the play questioned the world of isolated and lonely individuals. Woyzeck was presented as a pure phenomenon, as an individual trapped in a Hegelian master-slave relation, thus as a non-person whose body is being occupied and used in a specific situation of violence, love, betrayal, jealousy and murder, with no way out. The performance of two men and a woman on a stage, which is supposed to function as a specific community of life, bombarded with techno and rave music, together with pure channels of associations derived from various sources, primarily from Büchner's text, which was written in 1836, is thus analyzed as a deconstructive and multi-layered re-inscription of political and discursive regimes subdued by frenetic music samples. Immanencja queer w Who is? Woyzeck. Technocentryczna utopia „pana i niewolnika”Who is? Woyzeck autorstwa grupy Montažstroj to performatywna opowieść o otwartych ranach jednostek, które prawdopodobnie nigdy się nie zagoją, szczególnie ze względu na procesy technodemokracji i liberalnej deprywacji. Woyzeck, którego głos jest niesłyszalny, to bohater dramatu Georga Büchnera – jest ograbiony, odarty z praw, a jego zachowanie/praca są społecznie nieakceptowane. Woyzeck jest pozbawiony cech ludzkich, zamieniony w zwierzę, czyste zoe, a co za tym idzie jest traktowany przez system jak zwierzę. Celem omawianego projektu grupy Montažstroj było zbadanie polityki władzy, w której jednostka jest poddana licznym formom przemocy, a także sposobów, w jakie te akty przemocy rezonują na powierzchni ludzkiej intymności. Rytmiczna zmiana scen ilustruje społeczny przymus i prywatną agonię, sztuka bada świat zamieszkany przez wyizolowane i samotne jednostki. Woyzeck został zaprezentowany jako czyste zjawisko, jednostka uwięziona w Heglowskiej relacji „pana i niewolnika”, a więc jako nie-osoba, której ciało jest zawłaszczane i używane w konkretnej sytuacji przemocy, miłości, zdrady, zazdrości i morderstwa, bez możliwości ucieczki. Performans dwóch mężczyzn i kobiety na scenie, który ma prezentować specyficzną wspólnotę życia, bombardowany muzyką techno i rave, wzbogacony czystymi strumieniami skojarzeń wywodzącymi się z różnych źródeł (przede wszystkim z napisanego w 1936 roku tekstu Georga Büchnera), jest analizowany jako dekonstrukcyjna i wielowarstwowa re-inskrypcja politycznych i dyskursywnych reżimów podporządkowanych frenetycznym próbkom muzycznym.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2019, 19
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Owoce życia we Wspólnocie Sióstr Uczennic Krzyża
Fruits of community life in the Communio Sororum Discipularum Crucis
Autorzy:
Langa, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570788.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
wspólnota
Wspólnota Sióstr Uczennic Krzyża
owoce życia we wspólnocie
community
Communio Sororum Discipularum Crucis
fruits of community life
Opis:
Myśląc o życiu we wspólnocie osób konsekrowanych, nie można pominąć kwestii, że każde życie we wspólnocie powinno rodzić dobre owoce. Odnosi się to także do Wspólnoty Sióstr Uczennic Krzyża. Nawiązując do Konstytucji CSDC, można wymienić najważniejsze z owoców: wzrost w miłości do Boga, do bliźniego i przygotowanie do spotkania z Bogiem w wieczności. Siostry są zaproszone do wydawania owoców zarówno dla siebie samych, dla całej wspólnoty oraz bliźnich świeckich.
Thinking of living in community of consecrated persons, we cannot ignore the issue that community life should bear good fruits. It refers also to Communio Sororum Discipularum Crucis. In reference to Constitutions CSDS we can mention the most important fruits of community life: increase in love to God, to other people and preparing to meet God in eternity. Sisters are encouraged to bear spiritual fruits both for themselves, for their community and for lay people.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2019, 7; 175-193
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Notarialna jurysdykcja prewencyjna. Sprzeczność z prawem jako kryterium odmowy dokonania czynności notarialnej
Notarial preventive jurisdiction. Contradiction with the law as a criterion for refusal of performing a notarial transaction
Autorzy:
Holocher, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/697135.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
court jurisdiction
preventive jurisdiction
contradiction/conflict with the law
principles of community life
general clauses
Opis:
The subject matter of the article is notarial preventive jurisdiction and its rules provided in the Polish law, with an emphasis laid on refusal of performing a notarial transaction, pursuant to Art. 81 of the Law on Institution of Notary Public and Notarial Services. The issue under analysis boils down to answering the question whether the prerequisite for refusing a notarial transaction in the form of ‘contradiction with the law’ covers only the statutory law or also the principles of community life. According to the essential thesis of the article, the systemic and functional reasons advocate taking a stand on having the concept of law limited exclusively to a statute. A Notary Public, for being a person of public trust, is to be a guardian of the legitimacy of a notarial act conceived not only as a conflict with the statutory law, but also with the axiology resulting from other normative systems, including principles of community life. The objective of notarial preventive jurisdiction is to make institutional and procedural frameworks for legal entities which make declarations, which should, in turn, secure the safety of legal transactions, including protection of parties of legal transactions, the efficiency of execution of their rights, as well as that of the rights of third parties and the State. It means that in the course of a ‘notarial procedure’, the Notary Public is obliged not only to apply simply the statutory rules, but also to investigate and to examine the circumstances which might imply the illegitimacy of a notarial action due to a conflict with the law or with the principles of community life.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2017, 15, 1; 31-47
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"In saeculo et ex saeculo". Characteristics of the secular institutes
Autorzy:
Michl, Andrea
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007393.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
życie konsekrowane
działanie i kontemplacja
światowy charakter
życie wspólnotowe
apostolat
consecrated life
action and contemplation
world character
community life
apostolate
Opis:
Secular institutes are a form of consecrated life that only came into being in the last century and therefore do not have a long history. For this reason, there are also only a few canonical and ecclesiastical documents. Since the characteristics of secular institutes, in contrast to traditional monastic communities, are rather unknown, this article aims to contribute to making them somewhat better known and to present the regulations on various elements, such as spirituality, community life, governance and asset management. However, the codified norms only form a legal framework here, which leaves concretisation to the institutes' own regulations, so that there is a wide range. What all institutes have in common, however, is the connection between action and contemplation, which is also their main characteristic.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2021, 34, 2; 196-211
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady słuszności w kodeksie zobowiązań
Autorzy:
Fermus-Bobowiec, Anna
Szewczak-Daniel, Mariola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609499.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
principles of equity
code of obligations
principles of community life
zasady słuszności
kodeks zobowiązań
zasady współżycia społecznego
Opis:
The article concerns a very popular in the area of civil and, above all, in the obligation law, comprehensive clause which considers the principles of equity as a summary term describing all references which are connected with the equity criteria. The presence of this clause in the code of obligations from 1933 has been deeply analysed basing on the solutions from the great civil codifications (the Napoleonic Code, ABGB and BGB) which were in force on Polish territories. The domain of discourse in the article embraces also the fact, that the code of obligations was valid during some period of People’s Republic of Poland (namely, until the effective date of new civil code – 1.01.1965) and shows that the impact of Soviet principles of community life (introduced into general rules of the civil code from 1950) on the traditional clauses basing on the equity criteria was siginificant.
Artykuł dotyczy popularnej w prawie cywilnym, a w prawie obligacyjnym w szczególności, generalnej klauzuli odsyłającej do zasad słuszności, rozumianych jako zbiorcze określenie wszystkich odesłań, w których pojawia się kryterium słuszności. Przeanalizowano obecność tej klauzuli w kodeksie zobowiązań z 1933 r. na tle rozwiązań przyjętych w wielkich kodyfikacjach cywilnych obowiązujących na ziemiach polskich, tj. w Kodeksie Napoleona, kodeksie cywilnym austriackim (ABGB) oraz w niemieckim kodeksie cywilnym (BGB). Podjęte w artykule rozważania uwzględniły także fakt obowiązywania kodeksu zobowiązań w warunkach Polski Ludowej (do wejścia w życie w dniu 1 stycznia 1965 r. kodeksu cywilnego), ukazując wpływ zasad współżycia społecznego, zaczerpniętych z prawa radzieckiego, a wprowadzonych do Przepisów ogólnych prawa cywilnego z 1950 r., na tradycyjne klauzule oparte na kryterium słuszności.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2016, 63, 2
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O mityzacji życia emigracyjnego Polaków
On the mythization of the life in exile of Poles
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1941569.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Polacy w świecie
życie polonijne
mity
życie kulturowo-cywilizacyjne
migracje
Poles in the world
Polish community life
myths
cultural and civilization life
migrations
Opis:
W opracowaniu wskazuje się, że nie ma jednego i jednoznacznego definiowania życia emigracyjnego Polaków. Życie to sytuuje się w szerokiej przestrzeni mityzacji kulturowo-cywilizacyjnej. We współczesnym życiu diasporalnym Polaków z dużą siłą ścierają się tradycyjne wzory życia na obczyźnie oraz współczesne wartości migracyjne. Szczególną nośność w mityzacji polskiego życia diasporalnego zdobywają wartości takie, jak: wolność, niegospodarność, konfliktogenność, przywiązanie do religii oraz tradycyjnych wzorów postaw, zachowań, aspiracji kulturowych. Migracje Polaków definiowane są jako wartość cywilizacyjna, aczkolwiek w rzeczywistości współczesnych przemian globalnych i integracji europejskiej ujawnia się potrzeba wypracowania przez państwo polityki migracyjnej.
The study indicates that there is no single and unequivocal definition of the life of Poles in exile, This life is situated in a wide area of cultural and civilization mythization. In the contemporary diasporal life of Poles, traditional patterns of living abroad and contemporary migration values clash with great force, the mythization of Polish diasporal life is acquired by values such as: freedom, mismanagement, conflictogenicity, attachment to religion and traditional patterns of attitudes, behavior, and cultural aspirations, Migrations of Poles are defined as a civilization value, although in the reality of contemporary global changes and European integration there is a need to develop by the state of migration policy.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 7-21
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Smart City: miasto tworzone przez mieszkanców?!
Smart City: A city created by its citizens?!
Autorzy:
Mikielewicz, R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/905452.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego
Tematy:
wspólnota
kontakty społeczne
projektowanie urbanistyczne
percepcja
smart city
rozwój zrównoważony
community life
social interaction
urban design
perception
sustainable development
Opis:
Idea smart city to idea przestrzeni miejskiej zarządzanej sprawnie i przy pomocy najnowszych „inteligentnych” technologii. Technologii, które ułatwiając życie ich użytkownikom, powodują jednocześnie marginalizacje dużych grup społeczeństwa – obierając miejsca pracy i zródła utrzymania; tworząc wirtualne, żyjące w światach równoległych i nie komunikujące się ze sobą wspólnoty; ograniczając dostęp do niektórych usług i aktywności tym, którzy z różnych powodów nie nadażają za postępem. W ten sposób przestrzeń miejska staje się łatwiejsza w zarządzaniu i bardziej zamknięta w sensie społecznym. Artykuł jest próbą zmierzenia się z wyzwaniami technologii przeciwstawionej, czy może jedynie uzupełniającej, działania lokalnych społeczności skierowane na tworzenie przestrzeni miejskich budujących wspólnotę i bardziej humanistyczne przestrzenie życia.
A skillfully and computer-based administered urban space builds the contemporary idea of a smart city. The so called ‘intelligent technologies’ facilitate the life of the inhabitants but at the same time marginalize large groups of society – taking jobs and income sources away; creating communities living in parallel worlds without mutual communication; limiting the access to some services and activities for those who from various reasons are not able to follow the progress. Thus the urban space becomes easier to govern and more closed in a social sense. The article is an attempt to size up the technology, which contrasts with, or perhaps only replenishes the activities of local communities which aim for the creation of community values and more human living spaces.
Źródło:
Środowisko Mieszkaniowe; 2018, 23; 53-62
1731-2442
2543-8700
Pojawia się w:
Środowisko Mieszkaniowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwy zakonów i zgromadzeń zakonnych żeńskich
Autorzy:
Breza, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/777037.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
spiritual
religious order
society
congregation
community life
enclosure
monastic rule
monastic observance
monastic constitutions
vows
vow of obedience
vow of penury
vow of purity
Christian perfection
Opis:
In the introduction to his article, the author refers to a dissertation on the names of male religious orders and societies (cf. Sł. Oc. t., r. SIOc 69, 2012, s. 45-80; 3). The article has been broken down into three basic parts: I. names of female religious orders which have (earlier) male counterparts, e.g. filipinki : filipini, józefiłki : józefie: II. autogenic names which are not structures derived from male order names like e.g. precjozynki, sakramentki, III. various semantic and word-formation related issues. It turns out that most frequently, female names are formed with the feminative suffix -ka in singular or -ki in plural and the extended suffix -anka, -ynka in singular / -anki -ynki in plural. These formations are far less complex than in the masculine names. The source materials used by the author are the same as in analyses of male religious orders and societies; they are presented as a list of abbreviations at the end of the article.
Źródło:
Slavia Occidentalis; 2013, 70/1; 35-62
0081-0002
Pojawia się w:
Slavia Occidentalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nazwy zakonów i zgromadzeń zakonnych męskich
Autorzy:
Breza, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/776814.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
spiritual
religious order
society
congregation
community life
enclosure
monastic rule
monastic observance
monastic constitutions
vows
vow of obedience
vow of penury
vow of purity
Christian perfection
Opis:
For the present background study, the author has researched reliable sources of information and references such as the Catholic Encyclopedia (EK), Dictionary of Religious Orders (LZ), the History of the Church in Poland (BHKK, Um), as well as other available material. The basic descriptive data include: the year of the foundation, the founder or founders, the colloquial name of the order and congregation, the formal Polish name and its Latin equivalent, the recognized abbreviation to designate the order and, if applicable, the female counterpart order, and, finally, the associations of lay Christians, the so-called Third orders or Tertiaries (from Latin tertiarius). Religious orders (Lat. ordines in plural form and ordo in sing.) and religious congregations (Lat. congregatio (sing.), congregationes (pl.)), were also known as societies (Lat. societas (sing.), societates (pl)) and, as a rule, had taken their names from: their founders, for example, the Order of Saint Benedict (Benedictines), Dominicans and Franciscans, from the biblical description of Christ, e.g. the Congregation of the Holy Redeemer, better known as the Redemptorists (from Latin Redemptor ‘Redeemer’, Salvatorians (from Latin Salvator ‘Saviour’, from the names of the Blessed Virgin Mary, e.g. Assumptionists (from Latin (in caelum) Assumpta ‘Assumption of the Blessed Virgin Mary’, the Conceptionists (Ordo Immaculatae Conceptionis) ‘Immaculate Conception’, and from names of hills and mountains, e.g. Carmelites or Olivetans, from the particular forms of Christian monastic living, such as the Acoemetae (Akoimetai), Anchorites, Cenobities, Dendrites and Eremites. The author distinguishes 12 ways of forming the so-called “monachonyms”, i.e., ‘names of religious orders and monastic congregations’, that include: suffixes: -(j)anin, e.g. Polish “bazylianie, norbertanie” ; -ita
Źródło:
Slavia Occidentalis; 2012, 69; 45-80
0081-0002
Pojawia się w:
Slavia Occidentalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formy życia społecznego według Maxa Schelera
Forms of Social Life According to Max Scheler
Autorzy:
Lis, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833107.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Max Scheler
wspólnota
społeczność
osoba zbiorowa
wartości
zmiana społeczna
life-community
society
collective person
axiology
social change
Opis:
Według Maxa Schelera możemy mówić o następujących społecznościach: masa, wspólnota, społeczeństwo, osoba zbiorowa. Ten ostatni typ dzieli się na cztery rodzaje: państwo, naród, krąg kulturowy i Kościół. Scheler przedstawia świat społeczny jako przestrzeń, w której realizują się rozmaite wartości, począwszy od wartości hedonistycznych poprzez utylitarne, witalne, moralne, a skończywszy na duchowych i religijnych. Określonym typom wartości odpowiadają określone typy zbiorowości społecznych. Scheler przyjmuje, że na życie zbiorowości społecznych mają wpływ dwie grupy czynników: realne i idealne. Jego zdaniem na zmiany zbiorowości społecznych wpływają głównie wzory, które mają swoje źródło w obiektywnie istniejącej hierarchii wartości (tj. czynniki idealne).
Scheler distinguishes between the following types of social structures: mass, life-community,  society and collective person. This last structure is divided into four sub-types: state, nation, cultural circle and the Church. Scheler presents the social universe as a space in which diverse axiologies coincide: from hedonistic, through utilitarian, vital, moral up until spiritual and religious values. The particular axiologies correspond to the particular types of social organization. Scheler assumes that the life of each social formation is influenced by two groups of factors: real and ideal. In his opinion, changes is social structures are brought about by patterns that are anchored in the objectively extant hierarchy of values (i.e. in ideal factors).
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 2; 81-103
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Presence and Formation of Adults in the Sodality of Our Lady: Contribution to the Native History
Obecność i formacja osób dorosłych w Sodalicjach Mariańskich. Przyczynek do historii rodzimej
Autorzy:
Sprutta, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375499.pdf
Data publikacji:
2021-04-19
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Sodality of Our Lady
Christian Life Community
adults
formation
history
Sodalicja Mariańska
Wspólnota Życia Chrześcijańskiego
dorośli
formacja
historia
Opis:
The Christian Life Community is the successor of the Sodality of Our Lady. The Christian Life Community today is mostly made up of adults. They are formed spiritually and morally. This formation had already existed since the beginning in the Sodality of Our Lady, that is since the foundation of the first Sodality of Our Lady by the Jesuit John Leunis in 1563 at the Collegium Romanum. The adults who co-created the Sodality of Our Lady until the 18th century were kings, aristocrats, bishops, nobles, townsmen, craftsmen, servants, but the presence of adults most fully developed after the reactivation of the Society of Jesus (1814). The indications presented in the Guide by the Jesuit Jan Rostworowski have shaped the characters and attitudes of the adult members of the Marian Sodalities for centuries.
Sukcesorką Sodalicji Mariańskiej jest Wspólnota Życia Chrześcijańskiego. Tworzą ją ludzie do rośli, którzy są formowani duchowo i moralnie. Taka formacja dokonywała się już w Sodalicjach Mariańskich, tj. od założenia przez jezuitę Jana Leunisa pierwszej Sodalicji w 1563 r. w Collegium Romanum. Wśród ludzi, którzy współtworzyli Sodalicję do XVIII w., byli królowie, arystokraci, biskupi, szlachta, mieszczanie, rzemieślnicy, słudzy, ale obecność dorosłych w szeregach Sodalicji najpełniej rozwinęła się dopiero po wskrzeszeniu w 1814 r. Towarzystwa Jezusowego. Wskazania zawarte w Przewodniku jezuity Jana Rostworowskiego kształtowały przez wieki charaktery i postawy dorosłych członków i członkiń Sodalicji Mariańskich.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 37; 157-173
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 58

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies