Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "bushidō" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
The continued transfer of Japanese security culture: from ancient to Modern Bushidō
Autorzy:
Piwowarski, Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878642.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
safety
Budo
Bushido
martial arts
intercultural relations
Opis:
This paper examines the unique and long-standing tradition of Japanese security culture based upon the foundation of Japan’s samurai culture and its Bushido code of honor, focusing on its ethical aspects. It also raises the issue of the usefulness and availability of FarEastern, particularly Japanese, martial arts traditions in the context of security culture. In the trichotomous categorization of ‘pillars of security culture’, with said pillars being mental and spiritual (the first), organizational and legal (the second) and material pillar; FarEastern heritage can prove especially advantageous for the first pillar.
Źródło:
Security Dimensions; 2014, 11(11); 162-181
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Confucian Elements in the Book of Five Rings
Autorzy:
Ciecieląg, Emil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/599786.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Tematy:
Bushidō
Confucianism
moral principles
philosophy
samurai
Opis:
Confucianism arrived in Japan at the beginning of the fifth century A.D. Confucianism influenced the growth of feudalism and the creation of bushidô, the code of moral principles and an inspiration for Japanese warriors. Miyamoto Musashi was one of the most famous samurai in Japanese history. He established the Niten Ichi Ryû kendô school. In the Book of Five Rings, Musashi set down his own principles, in the belief that each of his students should live by them. Some Confucian elements were included in the Book of Five Rings.
Źródło:
Acta Asiatica Varsoviensia; 2014, 27; 41-55
0860-6102
Pojawia się w:
Acta Asiatica Varsoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Selected Cultural and Historical Aspects of the Development of the Samurai Ethos with Several Comments on Martial Arts Typology
Autorzy:
Piwowarski, Juliusz
Jankowiak, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1808142.pdf
Data publikacji:
2018-11-07
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
martial arts
ethos
education
development
Bushido
Opis:
Modern budo master Fumon Tanaka demonstrates that the spirit of the old samurai Bushido code has survived to this day. Martial arts have become part of culture, and they are perceived with the reverence befitting science. He also reminds us that the beauty of being a warrior lies in the constant readiness to make the greatest of sacrifices. In common parlance, however, there is no difference between how martial arts are taught to students, how combat sports are taught to athletes and how police officers and soldiers are taught close quarters combat, as well as there being no difference in results between these types of training.
Źródło:
Security Dimensions; 2018, 26(26); 30-60
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Ideals of Bushidō Depicted in Hagakure (Hidden in the Leaves) and Chūshingura (The Treasury of Loyal Retainers)
Autorzy:
Koszołko, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810628.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Stowarzyszenie Badań Japonistycznych
Tematy:
bushidō
Edo period
samurai ethics
Neo-Confucianism
Hagakure
Chūshingura
Opis:
This article is an attempt to present and compare the ideals of samurai ethics known as the way of the warrior (bushidō) depicted in two texts from the eighteenth century - Hagakure (Hidden in the leaves) by Yamamoto Tsunetomo and Chūshingura (The Treasury of Loyal Retainers) written by Takeda Izumo II, Namiki Senryū and Miyoshi Shōraku. Both texts are widely known, not only in Japan but also around the world, and they are regarded as a source of information about the culture and philosophy of the warrior class from the second half of the Edo period. They also present two specific views of an ideal warrior and his values. “The ways of the warrior” depicted in these two texts are similar to some extent but there are also significant differences between them. Tsunetomo focuses in Hagakure on the emotional bond between the senior and the vassal and makes it the base and the essence of samuraihood. He introduces two concepts which in his opinion should be adopted by the ideal warrior – the concept of kage no hōkō (‘service in the shadow’) and shinobu koi (‘hidden love’). Chūshingura on the other hand proposes bushidō which emphasizes the individual sense of honor of every warrior and his inviolable right to defend that honor even when it is against the law.
Źródło:
Analecta Nipponica; 2015, 5; 77-98
2084-2147
Pojawia się w:
Analecta Nipponica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Sequence of Loyalty and Filial Piety and Its Ideological Origins in the Traditional Ethical Culture of China and Japan
Autorzy:
Yang, Weiyu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781364.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
loyalty
filial piety
Bushido
Confucian Ethics
psychological structure of cultures
Hagakure Kikigaki
Opis:
The traditional ethical culture of Japan is under the influence of Chinese Confucian culture. However, due to differences in historical tradition and social structure, in traditional Japanese culture, “loyalty”, as the highest value, is in preference to “filial piety” and it lays a foundation for universal moral principles of the society; while in the Chinese Confucian culture, “filial piety” is regarded as the first and “loyalty” is the natural expansion of “filial piety”. The main reason is the influence of the indigenous Shinto in traditional Japanese culture. After the internalization of the indigenous Shinto and the Tennoism as well as the indoctrination of over 600-year ruling of the samurai regime, “loyalty”, as the national cultural and psychological heritage, has the religious and irrational mysterious color, which is different from the secularization and the practical rationality of the pre-Qin Confucian ethics of China. Loyalty to the emperor and devotion to public interests advocated by Bushido is an important characteristic of traditional Japanese ethical culture, and the religious and absolute understanding of “loyalty” is hidden with the risk of nationalism and irrationality.
Źródło:
Ethics in Progress; 2019, 10, 2; 155-164
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metafora podziemia w twórczości Andrieja Zwiagincewa (na podstawie serialu Czarny pokój: Obscure, Bushido, Wybór).
The metaphor of the underground in the works of Andrei Zvyagintsev (on the basis of the series Black Room: Obscure, Bushido, Choice)
Метафора подполья в творчестве Андрея Звягинцева (на материале сериала Черная комната: Obscure, Бусидо, Выбор)
Autorzy:
Waligórska-Olejniczak, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085345.pdf
Data publikacji:
2022-05-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
Звягинцев
подполье
Obscure
Бусидо
Выбор
Dostojewski
Zwiagincew
podziemie
Bushido
Wybór
Dostoevsky
Zvyagintsev
underground
Choice
Opis:
Celem artykułu jest analiza trzech odcinków serialu Czarny pokój (2000), wyreżyserowanych przez Andrieja Zwiagincewa, tj. epizodów Obscure, Bushido i Wybór z punktu widzenia metafory podziemia, mającej swe źródło w utworze Fiodora Dostojewskiego Notatki z podziemia (1864). Zaproponowane postępowanie badawcze ma charakter komparatystyczny, podstawę metodologiczną stanowi kategoria szeroko rozumianej intertekstualności, bliska pojęciu pamięci tekstu w rozumieniu Renate Lachmann. Wybrane filmy Zwiagincewa nie były dotychczas przedmiotem szczegółowych studiów filmoznawczych. Zaprezentowany punkt widzenia pozwala postrzegać podziemie jako metaforę wiodącą nie tylko dla wspomnianych epizodów serialu, ale także innych filmów rosyjskiego reżysera. Zauważone podobieństwa tematyczne i rozwiązania formalne w tekście filmowym i literackim pomagają sformułować wniosek, że metafora podziemia jest w nich przede wszystkim znakiem pustej formy, kryzysu współczesnego świata i degradacji człowieka, sprzężonym z utratą więzi między „ja” a „my”.
Целью статьи является анализ трех эпизодов сериала Черная комната (2000) Андрея Звягинцева, т.e. Obscure, Бусидо и Выбор с точки зрения метафоры подполья, берущей начало в тексте Федора Достоевского Записки из подполья (1864). Методологической основой исследования является категория широко понимаемой интертекстуальности, близкая концепции памяти текстa в понимании Ренате Лахманн. Избранные фильмы Звягинцева до сих пор не были предметом детального кинематографического или сравнительного анализa. Представленная точка зрения позволяет воспринимать подпольe как ведущую метафору не только для упомянутых выше эпизодов сериала, но и для других фильмов российского режиссера. Отмеченные тематические сходства и формальные решения в фильме и художественном тексте помогают сформулировать вывод о том, что рассматриваемая метафора это прежде всего признак пустой формы, кризиса современного мира, деградации человека и потерии связи между «я» и «мы».
The aim of the article is the analysis of the three episodes of the series The Black Room (2000), directed by Andrei Zvyagintsev, i.e. Obscure, Bushido and Choice. The focus of the interpretation constitutes the metaphor of the underground, which is derived from Fyodor Dostoevsky’s novel Notes from the underground (1864). The author presents the case study of comparative nature, whose methodological framework constitutes the category of intertextuality, understood broadly as being close to Renate Lachmann’s notion of the memory of the text. So far the selected films of Zvyagintsev have not been the subject of detailed film analyses. The presented point of view allows us to identify the underground as the metaphor, which is crucial for understanding not only the mentioned episodes of the series but also other films of the Russian director. The noted thematic similarities as well as formal solutions lead to the conclusion that the metaphor of the underground is first of all the sign of the empty form, the crisis of the contemporary world and the degradation of the human being, which are linked to the breakdown of the relationship between the individual and the collective.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2022, 2 (178); 96-118
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies