Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Uniwersytet katolicki" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Instytucja prawna uniwersytetu katolickiego i uniwersytetu kościelnego
Legal institution of catholic and ecclesiastical university
Autorzy:
Gałkowski CP, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956409.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
uniwersytet katolicki
uniwersytet kościelny
podobieństwa
różnice
Opis:
In the modern World, Catholic Church is presented by two different legal institutions i.e. The Catholic University and The Ecclesiastical University. Author of the article describes the beginning and development of the University, which was catholic and ecclesiastical on the beginning of its existence. Actually, these two independent legal institutions have common elements, which appeared from the nature of the university itself. Therefore, the conception of the University was expressed in Charta Magna of the European Universities and then referred to Catholic and Ecclesiastical Universities. Also, the differences between these two types of Universities were presented at the end of the article.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2008, 17; 185-202
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolicki Uniwersytet Ameryki (the Catholic University of America) w świetle norm prawa kanonicznego
The Catholic University of America in the light of norms of canon law
Autorzy:
DOMASZK, ARKADIUSZ
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661172.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
uniwersytet
uniwersytet katolicki
Katolicki Uniwersytet Ameryki w Waszyngtonie
prawo kanoniczne
the university
Catholic university
the Catholic University of America in Washington
the canon law
Opis:
Universities take a significant part in education of students as well as in scientific researches. Catholic Church also actively participates in the world of science i.e. by running catholic universities. Above study concerns The Catholic University of America, which was founded at the end of 20th century (in 1889). It functioned as a flagship catholic university in the USA. By introducing exactly that university one can understand how the instructions from The Church’s Magisterium and how canon norms apply in practice. The first part of the article analyses norms of canon law concerned with catholic universities, including the term university and its practical applications. Then, it discusses issues concerning the academic community. In the second part of the study it outlines the history of The University in Washington, its present form, and catholic dimension. The university accomplishes objectives typical to university: it educates students, conducts scientific researches, develops skills of teaching staff and cooperates with different research centers. At the same time university evidently preserves catholic nature, which is visible in structural bond between Catholic Church and the university (24 members of Supervisory Board out of 48 seems to be clerics, and from them there are 18 people who belong to United States Conference of Catholic Bishops). The university has three church faculties, which state an excellent bridge between the faith and the mind. Professors receive canonic missions. The catholic dimension of the university is represented by its mission and statute regulations. The mission concerns faithfulness to a Jesus Christ. The university dedicates its activities to develop a bond between the faith and the science. It also reveals truth through scientific researches, and teaching. It remains in service to the Church, American nation, and the whole world. The university places emphasis on involvement of all members of academic community in developing catholic identity of CUA. The university also responds to the expectations from church hierarchy, which regard prospecting and scientific research. The multitude of proposals from university chaplaincy, as well as the university’s commitment in that matter is clearly outlined. The example of described university might be an inspiration to those Polish universities, which are bond with The Catholic Church. It particularly regards a manner of handing canonic mission or mandate down (can. 812). 101 The act of giving mission can be public, during ceremony for the whole of academic community. This kind of method points out a significant relation between the academic teachers, and The Catholic Church. Also it shows the clerical dimension of those faculties. Moreover, the example of university chaplaincy in that particular university, that is: multitude of ideas and structural solutions, could be a reason for Polish universities to search for new ideas in that scope.
W świecie istnieje wiele uniwersytetów i innych uczelni katolickich, które posiadają własną specyfikę, często zależną od uwarunkowań prawnych i kulturowych danego kraju. W opracowaniu skupiono uwagę na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie (CUA), który pełni rolę katolickiej flagowej uczelni w USA. CUA realizuje zadania typowe dla uczelni wyższej oraz posiada wyraźnie katolicki charakter. Wyraża go m.in. więź strukturalna z Kościołem katolickim. Trzy wydziały posiadają status kościelnych: teologia, prawo kanoniczne i filozofia. Wydziały kościelne stanowią doskonały pomost dla dialogu między wiarą a rozumem. Profesorowie tych wydziałów otrzymują misję kanoniczną. Katolicki wymiar uniwersytetu wyraża następnie jego misja. Wskazuje ona na wierność nauce Jezusa Chrystusa. Uczelnia dedykuje swe działania rozwojowi dialogu między wiarą a nauką, odkrywa prawdę poprzez badania naukowe i nauczanie, pozostaje w służbie Kościoła, narodu amerykańskiego i świata. W zapisach statutowych oraz w praktyce kładzie się nacisk na zaangażowanie wszystkich członków społeczności uniwersyteckiej w kształtowanie katolickiej tożsamości CUA. Zapisy prawne, jak również etos uczelniany, prowadzą następnie do kształtowania postaw chrześcijańskich. A ponadto, w poszukiwaniach naukowych CUA odwołuje się do inspiracji chrześcijańskich. Bardzo wyraźnie rysuje się wielość propozycji w ramach duszpasterstwa akademickiego. Wysiłek duszpasterzy, świeckich pracowników i wielu animatorów włożony w organizację duszpasterstwa akademickiego łączy się także z wymiarem finansowym. Uniwersytet ten w pełni finansuje duszpasterstwo akademickie. A ponadto należy dodać, że CUA utrzymuje trzy wydziały kościelne, funduje stypendia dla katolickich nauczycieli i części seminarzystów studiujących na Uniwersytecie. Uczelnia ta będąc prywatną musi aktywnie poszukiwać środków finansowych i sponsorów, aby zabezpieczyć wszystkie realizowane zadania. Przykład CUA wydaje się być inspiracją dla tych polskich uczelni, które są związane z Kościołem katolickim. Po pierwsze, nie tylko należy przestrzegać wymogów dotyczących nadania misji kanonicznej lub mandatu. Nie chodzi jedynie o samo kanoniczne umocowanie profesora (formalne) na wydziale kościelnym lub innym. Wykorzystanie uroczystości uczelnianych do wręczenia stosownych dokumentów wskazuje na istotny związek zainteresowanych wykładowców z Kościołem katolickim, jak również na katolicki lub kościelny wymiar samych wydziałów. Po drugie, współczesnym wyzwaniem w Polsce, jak i w Europie, jest duszpasterstwo akademickie, tak studentów, jak i całego środowiska universitas. Aby oddziaływanie duszpasterskie było owocne, nie można poprzestać na wydzieleniu kościołów akademickich i liturgii tamże sprawowanej. Raczej chodzi o to, by budować zespoły osób: duchownych i świeckich podejmujących to duszpasterstwo. Następnie należałoby poszukiwać studentów, niejako wychodzić do nich i przyprowadzać do Kościoła: communio. Duszpasterstwo akademickie wymaga także pracy zaplanowanej, więc zaprojektowanej, którą należy następnie ewaluować.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 4; 67-101
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między wizją a rzeczywistością. Sto lat Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Between the idea and reality: 100 years of the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Byzdra-Kusz, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1398118.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
Tematy:
Jan Paweł II
Katolicki Uniwersytet Lubelski
uniwersytet katolicki
historia
edukacja wyższa
John Paul II
Catholic University of Lublin
catholic university
history
higher education
Opis:
In every period of its existence, the Catholic University of Lublin had to play a different part. Before the Second World War, it was an important place for the education of catholic intelligentsia. In the period of the Polish People’s Republic, it was a place of scientific freedom and a symbol of resistance. Since 1989, it tries to retain its catholic identity, at the same time opening for modern models of education. The mission of the university remains the same: to educate the future catholic intelligentsia and conduct research in the spirit of faith and reason.
Źródło:
Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki; 2019, 28, 2; 49-72
1509-0957
Pojawia się w:
Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ex Corde Ecclesiae. O naturze i misji uniwersytetu katolickiego
Ex Corde Ecclesiae on The Nature and Mission of The Catholic University
Autorzy:
Dębiński, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046677.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
uniwersytet katolicki
uniwersytet
natura uniwersytetu
misja uniwersytetu
catholic universities
university
nature of the university
mission of the university
Opis:
Jednym z największych osiągnięć umysłowych czasów, określanych mianem Wieków Średnich, było powstanie uniwersytetów. Uniwersytety, stając się motorem rozwoju cywilizacji, powoływane były przez Kościołów i były przejawem wysokiego poziomu kultury europejskiej i chrześcijańskiej. Z czasem jednak, doszły do głosu tendencje sekularystyczne i upaństwawiające. Stąd też, w XIX w., z inicjatywy papieża Leona XIII tworzono lub reaktywowano uniwersytety, które w swojej nazwie zyskały przydomek katolickie. Celem artykułu jest przedstawienie kluczowych trendów współczesności – takich jak globalizacja, pluralizm wartości, urynkowienie oraz budowanie społeczeństwa wiedzy – mających wpływ na funkcjonowanie uniwersytetów, w tym uczelni katolickich. Niniejszy artykuł omawia także status prawnego, ale przede wszystkim naturę oraz misję katolickich uniwersytetów.
One of the greatest intellectual achievements of the times referred to as the Middle Ages was the emergence of universities. Serving as catalysts for the development of the civilization, universities were established by the Church and were a manifestation of a high level of the European and Christian culture. However, with the passage of time, secularist and nationalizing tendencies in this area became more pronounced. Therefore, in the 19th century, through the initiative of Pope Leo XIII, the name “catholic” was added to the newly established or reactivated universities. The aim of the article is to present the key contemporary trends, such as globalization, pluralism of values, free-market principles and the building of a knowledge-based society, which all have a significant impact on the functioning of universities, including the catholic ones. The current article discusses primarily the nature and mission of catholic universities, as well as their legal status.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 103-127
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Johna Henryego Newmana teoria edukacji katolickiej
John Henry Newmans Theory of Catholic Education
Autorzy:
Surmiak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1706575.pdf
Data publikacji:
2021-07-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
John Henry Newman
uniwersytet katolicki
„wolna” edukacja
teologia
umysł filozoficzny
catholic university
liberal education
theology
philosophical mind
Opis:
W niniejszym artykule zostaną wyjaśnione kwestie związane z pewną ambiwalencją dotyczącą sposobu argumentacji przez Newmana potrzeby „wolnej” edukacji (liberal education), a także w jaki sposób różnicuje się ona na gruncie teologicznym w stosunku do całości edukacji katolickiej. Przedstawione zagadnienia są argumentem za tym, że rozprawy Newmana stanowią bardzo pomocne źródło dla opisu jednego z centralnych problemów wewnątrz teorii wychowania katolickiego, a mianowicie należytej relacji pomiędzy teorią edukacji a samą teologią (katolicką).
In this paper it will be explained that there is some ambiguity over how much Newman’s arguments for liberal education are actually grounded in more general theological arguments about the distinctive nature of Catholic education. In what follows it will be argued that Newman's work is helpful in drowning attention to one of the central problems within the theory of Catholic education, namely what ought to be the relationship between educational and (Catholic) theology.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 3; 95-113
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie się Kongregacji Edukacji Katolickiej
The Formation of the Congregation for Catholic Education
Autorzy:
Sitarz, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010873.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Stolica Apostolska
zadanie nauczycielskie Kościoła
uniwersytet katolicki
uniwersytet kościelny
Holy See
teaching function of the Church
Catholic university
Church university
Opis:
Jezus Chrystus powierzył Kościołowi zadanie nauczania. W 1588 r. papież Sykstus V utworzył Kongregację do Spraw Uniwersytetu Studiów Rzymskich, aby nadzorować studia zarówno w Studium Rzymskim, jak i innych znaczących uniwersytetach tamtych czasów. Następni Biskupi Rzymu utworzyli: Kongregację Studiów, Świętą Kongregację Seminariów i Uniwersytetów, Świętą Kongregację do Spraw Wychowania Katolickiego, a w 1988 r. Kongregację Seminariów i Instytutów Studiów. Papież Benedykt XVI w 2013 r. zmienił nazwę dykasterii na Kongregację Edukacji Katolickiej (Instytutów Studiów).
The founder of the Church entrusted the Church the teaching function. In 1588 Pope Sixtus V erected the Congregatio pro universitate studii romani to supervise the studies at the University of Rome and other notable universities of the time. Then the Roman Pontiffs created: the Congregatio studiorum, Congregatio de Seminariis et Studiorum Universitatibus, Sacra Congregatio pro institutione Catholica, and in 1988 Congregation for Catholic Education (in Seminaries and Institutes of Study). The Pope Benedict XVI changed in 2013 the name of the dycastery into Congregation for Catholic Education (Institutes of Study).
Źródło:
Kościół i Prawo; 2017, 6, 2; 107-122
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contemporary Liberal Catholicism in the USA
Współczesny katolicyzm liberalny w USA
Autorzy:
Obirek, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480597.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Catholic University
interreligious dialogue
Liberal Catholicism
postmodernism
Vatican II
uniwersytet katolicki
dialog międzyreligijny
liberalny katolicyzm
postmodernizm
Vaticanum II
Opis:
American liberal Catholics are able to show that they overcome the traditional catholic authoritarianism. We can find many reasons for the particular situation of the Catholic Church in the USA. One of them is the Catholic High Education in the USA and the second is II Vatican Council. Both are closely related, or even one can say that catholic universities in the USA go further with the ideas of II Vatican Council. The two most important declarations of this event were produced by American theologians: Dignitatis humanae and Nostra aetate. The problem of human sexuality was one of the most discussed in Catholic theology in the post II Vatican period, and particularly, when the pope Paul VI issued Humanae vitae, a document dedicated to this topic. The main theologian who criticized the Vatican doctrine was Charles Curran, at that time a professor at Catholic University of America. One of the first theologian who included a feminist perspective in her theological reflection was Mary Daly, after her and less radical are Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza particularly known for her biblical hermeneutic with feminist perspective, and Elizabeth A. Johnson who proposed an concrete solution for patriarchal concept of God. Very important is a contribution of American liberal Catholics in Jewish-Christian relations, interreligious dialogue, and even with postmodernism.
Amerykańscy liberalni katolicy są w stanie pokazać, że pokonują tradycyjny katolicki autorytaryzm. Możemy odnaleźć wiele przyczyn, które legły u podstaw szczególnej sytuacji, w jakiej znalazł się Kościół katolicki w USA. Pierwszą z nich jest katolickie szkolnictwo wyższe w USA, kolejną stanowi Sobór Watykański II. Obie są ze sobą ściśle powiązane, a nawet można powiedzieć, że uniwersytety katolickie w Stanach Zjednoczonych kontynuują idee Soboru Watykańskiego II. Jego dwie najważniejsze deklaracje: Dignitatis humanae i Nostra aetate zostały wykreowane (odpowiednio) przez amerykańskiego teologa oraz amerykańskiego rabina. W okresie posoborowym jednym z najbardziej dyskutowanych problemów w teologii katolickiej była kwestia ludzkiej seksualności, szczególnie gdy papież Paweł VI wydał poświęconą temu zagadnieniu encyklikę Humanae vitae. Głównym teologiem, który krytykował nauczanie Watykanu, był Charles Curran, wówczas profesor na Katolickim Uniwersytecie Ameryki. Z kolei jedną z pierwszych teolożek, które w swojej refleksji teologicznej uwzględniły perspektywę feministyczną, była Mary Daly. Następnie warto wymienić (mniej radykalne) Rosemary Radford Ruether, Elisabeth Schuessler Fiorenza (szczególnie znaną ze swej hermeneutyki biblijnej, uprawianej z perspektywy feministycznej) oraz Elizabeth A. Johnson, która zaproponowała specyficzne rozwiązanie patriarchalnej koncepcji Boga. Niezwykle istotny jest wkład amerykańskich liberalnych katolików w relacje żydowsko-chrześcijańskie, dialog międzyreligijny, a nawet w postmodernizm.
Źródło:
Nurt SVD; 2018, 1; 285-296
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profesor Jerzy Starnawski (1922–2012) – historyk i badacz literatury polskiej, neolatynista, bibliograf, pedagog, edytor, erudyta
Professor Jerzy Starnawski (1922–2012) – historian and researcher of Polish literature, neolatinist, bibliographer, teacher, editor, erudite person
Профессор Ежи Старнавски (1922–2012) – историк и исследователь польской литературы, неолатинист, библиограф, педагог, издатель, эрудит
Autorzy:
Hadrian, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/463055.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
Tematy:
Jerzy Starnawski
profesor
Lublin
Katolicki Uniwersytet Lubelski w Lublinie
Opis:
Artykuł przedstawia postać prof. Jerzego Starnawskiego (27 II 1922–9 XI 2012) – historyka i badacza literatury polskiej, bibliografa, nauczyciela, redaktora i erudyty. Prof. Jerzy Starnawski był absolwentem filologii polskiej na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, następnie pracownikiem naukowym tej uczelni; od 1964 r. był pracownikiem naukowym Uniwersytetu Łódzkiego. W 1974 r. został mianowany profesorem nadzwyczajnym, a w 1981 r. profesorem zwyczajnym. W 1981 r. objął kierownictwo Katedry Literatury Staropolskiej i Nauk Pomocniczych na Uniwersytecie Łódzkim. Był członkiem Polskiej Akademii Umiejętności, a także wielu towarzystw naukowych: Towarzystwa Naukowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, Lubelskiego Towarzystwa Naukowego, Przemyśla i Zamojskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk, Łódzkiego Towarzystwa Naukowego, Towarzystwa Marii Konopnickiej, a także Towarzystwa Biblioteki Publicznej Hieronima Łopacińskiego. Prof. Jerzy Starnawski zmarł w 2012 r. w Łodzi i został pochowany w Lublinie na cmentarzu przy ul. Lipowej. Osiągnięcia naukowe prof. Jerzego Starnawskiego obejmują prawie tysiąc publikacji, w tym kilkadziesiąt książek, głównie o literaturze staropolskiej, literaturze polskiej okresu romantyzmu, naukach pomocniczych historii literatury polskiej, historii polonistyki i neolatynistyki. Studia łacińskie oraz setki artykułów publikowanych głównie w czasopismach naukowych (m.in. w „Rocznikach Humanistycznych”, „Pamiętniku Literackim”, „Twórczości”, „Zeszytach Naukowych KUL”, „Przeglądzie Humanistycznym”, „Ruchu Literackim”). Artykuł podkreśla działalność prof. Jerzego Starnawskiego dla Towarzystwa Biblioteki Publicznej im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie.
The article presents the figure of Professor Jerzy Starnawski (27 II 1922–9 XI 2012), historian and researcher of Polish literature, bibliographer, teacher, editor and erudite person. Professor Jerzy Starnawski was a graduate of Polish philology at the Catholic University of Lublin, then a research worker at that university; from 1964 – a research worker of the University of Łódź. In 1974, he was nominated an associate professor and in 1981 a full professor. In 1981 he assumed the management of the Department of Old Polish Literature and Auxiliary Sciences at the University of Łódź. He was a member of the Polish Academy of Arts and Sciences, as well as many scientific societies: Scientific Society of the Catholic University of Lublin, Lublin Scientific Society, Przemyśl and Zamość Society of Friends of Science, Łódź Scientific Society, Maria Konopnicka Society, as well as the Hieronim Łopaciński Public Library Society. Professor Jerzy Starnawski died in 2012 in Łódź and was buried in Lublin at the cemetery at Lipowa Street. The academic achievements of Professor Jerzy Starnawski amount to almost a thousand of publications, including several dozen of books, mainly on old Polish literature, Polish literature of the Romanticism period, auxiliary sciences of the history of Polish literature, history of Polish studies and Neo-Latin studies as well as hundreds of articles published mainly in academic journals (i.a. in the „Roczniki Humanistyczne”, „Pamiętnik Literacki”, „Twórczo¬ść”, „Zeszyty Naukowe KUL”, „Przegląd Humanistyczny”, „Ruch Literacki”). The article emphasises the activities of Professor Jerzy Starnawski conducted for the Hieronim Łopaciński Public Library Society in Lublin.
Статья посвящается профессору др. Ежи Старнавскому (27 II 1922–9 XI 2012), историку и исследователю польской литературы, библиографу, педагогу, издателю и эрудиту. Профессор Ежи Старнавски выпускник польской филологии Католического Университета в Люблине, затем его научный сотрудник. С 1964 года был научным сотрудником Университета в Лодзи. В 1974 он получил звание профессора. В 1981 году стал руководителем Кафедры старопольской литературы Университета в Лодзи. Был членом Польской Академии Знаний а также разных научных обществ – Научного Общества Католического Университета в Люблине, Люблинского Научного Общества, Общества Любителей Наук в городе Пжемысль и Общества Любителей Наук в городе Замость, Научного Общества в городе Лодзь, Общества им. Марии Конопницкой а также Общества Публичной Библиотеки им. Херонима Лопацинского. Профессор Ежи Старнавски умер в Лодзи. Он похоронен в Люблине на кладбище на улице Липовой. Научные труды профессора Старнавского – почти тысяча публикаций, в том числе несколько десятков кних посвященных прежде всего старопольской литературе, польской литературе эпохи романтизма, вспомогательным дисциплинам истории польской литературы, истории польской филологии и неолатыни а также многочисленные статьи напечатанные в научных журналах: „Roczniki Humanistyczne”, „Pamiętnik Literacki”, „Twórczo¬ść”, „Zeszyty Naukowe KUL”, „Przegląd Humanistyczny”, „Ruch Literacki”. В статье экспонируется деятельность профессора Ежи Старнавского в пользу Общества Публичной Библиотеки им. Херонима Лопацинского в Люблине.
Źródło:
Bibliotekarz Lubelski; 2012, 55; 19-26
0137-9895
Pojawia się w:
Bibliotekarz Lubelski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Юлиуш Клейнер и Дмитрий Философов. История одной дискуссии
Autorzy:
Skalińska, Ewangelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624311.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Juliusz Kleiner
Dmitrij Fiłosofow
mickiewiczologia
Katolicki Uniwersytet Lubelski
KUL
Opis:
The paper presents the debate undertaken by Dymitr Fiłosofow, Manfred Kridel, Maria Dąbrowska, Szymon Askenazy and Julian Krzyżanowski, which ensued as a result of the publication of the first volume of Juliusz Kleiner’s monog
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2016, 21, 2; 103-115
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykłady z psychologii ks. Idziego Benedykta Radziszewskiego i jego współpracowników w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim
Psychology lectures by Rev. Idzi Benedykt Radziszewski at the Catholic University of Lublin
Autorzy:
Biela, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233097.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
Idzi Benedykt Radziszewski
wykłady z psychologii
Katolicki Uniwersytet Lubelski
Opis:
Opracowanie to wskazuje, jakie znaczenie odegrały wykłady z psychologii wygłaszane przez Idziego Radziszewskiego w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Wykłady te miały dwa etapy: (1) nauczanie psychologii ogólnej w minimum programowym ogólnouniwersyteckim na każdym kierunku przez samego Idziego Radziszewskiego; oraz (2) zainicjowanie specjalistycznych wykładów na starszych latach studiów z działów psychologii teoretycznej lub stosowanie jako odpowiedź na zapotrzebowanie studentów oraz kadry ich wykładowców. Artykuł unaocznia, jak nauczanie psychologii ogólnej na każdym kierunku studiów już w I semestrze I roku dało studentom nowego polskiego uniwersytetu – wspólny język pojęciowy zarówno do konwersacji naukowych, jak i jako narzędzie rozmów w sytuacjach codziennych czy kontaktach koleżeńskich. Samo zdanie egzaminu z psychologii ogólnej już na I roku dało studentom rodzaj wiedzy nabytej na zasadzie imprinting, który towarzyszył im przez cały okres ich studiów. Mając na uwadze korzyści, jakie odniósł z wykładów psychologii sam Uniwersytet, musimy wskazać na kształtowanie przez te wykłady klimatu i kultury organizacyjnej nowej instytucji naukowej, jaką była w Lublinie pierwsza wyższa uczelnia. Fundament dzieła edukacyjnego, jakim były „wykłady z psychologii w KUL”, zbudował pierwszy rektor tej uczelni ks. prof. Idzi Radziszewski poprzez swoją charyzmę w odniesieniu do ludzi, kompetencje merytoryczne, autentyczność i świętość swojego życia kapłańskiego, akademickiego i osobistego.
This study shows the importance of the lectures on psychology delivered by Idzi Radziszewski at the Catholic University of Lublin. These lectures had two stages: (1) teaching general psychology at the primary university level in every field of study by Idzi Radziszewski himself; and (2) initiating specialized lectures in the senior years of studies in theoretical or applied psychology as a response to the needs of students and their faculty members. The article shows how teaching general psychology in each field of study already in the first semester of the first year, gave students of the new Polish university a common conceptual language both for scientific conversations and as a tool for conversations in everyday situations or with friends. The mere passing of the exam in general psychology already in the first year of study gave students a kind of imprinting knowledge that accompanied them throughout their studies. Bearing in mind the benefits that the University itself gained from the lectures on psychology, we must point to the shaping of the atmosphere and organizational culture of the new scientific institution by these lectures, which was the first university in Lublin. The foundation of the educational work, which were “lectures in psychology at the Catholic University of Lublin” was established by the first rector of this University, Rev. prof. Idzi Radziszewski through his charismatic approach to people, substantive competence, authenticity and sanctity of his priestly, academic and personal life.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 129-150
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowa misja uniwersytetu katolickiego według św. Jana Pawła II
Spiritual Mission of the Catholic University According to St. John Paul II
Autorzy:
Zarzycki, Stanisław T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035125.pdf
Data publikacji:
2020-06-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Uniwersytet katolicki
misja
prawda
człowiek
wspólnota
ewangelizacja
dobro społeczeństwa
Catholic University
mission
truth
man
community
evangelization
good of society
Opis:
Uniwersytet jako „jedyny w swoim rodzaju ośrodek twórczej pracy i promieniowania wiedzy, służący dobru ludzkości”, choć wyrasta z tradycji ukształtowanej przez Kościół, we współczesnych społeczeństwach zglobalizowanych znajduje się w kryzysie, gdyż został w dużej mierze uzależniony od myślenia utylitarystycznego i od czynników merkantylistycznych i przekształcony w model służący interesom społecznej i ekonomicznej ewolucji tych społeczeństw. Artykuł jest próbą całościowego określenia misji uniwersytetu katolickiego na podstawie Konstytucji Ex Corde Ecclesiae Jana Pawła II oraz jego przemówień do świata uniwersyteckiego i środowisk kultury. Misja ta polega na: 1) poszukiwaniu „całej prawdy o naturze, o człowieku i o Bogu” odwołując się do wiary i rozumu i ich zdolności czerpania prawdy z dwóch źródeł: objawienia i rzeczywistości stworzonej; 2) tworzeniu wspólnoty opartej na prawdzie, jednej wizji godności człowieka, wartościach chrześcijańskich oraz wychowaniu do dojrzałości chrześcijańskiej i ludzkiej; 3) przygotowaniu studentów do urzeczywistnienia przypadającego im w Kościele i w świecie powołania obejmującego zarówno udział w ewangelizacji kultur jak i budowanie kultury i cywilizacji godnej człowieka.
The University as a “unique center of creative work and radiation of knowledge, serving the good of humanity,” although it grows out of the tradition shaped by the Church, in contemporary globalized societies it is in crisis because it was largely dependent on utilitarian thinking and mercantilist factors and transformed into a model serving the interests of the social and economic evolution of these societies. The article is an attempt to comprehensively define the mission of a Catholic university on the basis of the Ex Corde Ecclesiae Constitution of John Paul II and his speeches to the university world and cultural environments. This mission consists in: 1) searching for “the whole truth about nature, man and God” referring to faith and reason and their ability to derive truth from two sources: revelation and created reality; 2) creating a community based on truth, one vision of human dignity, Christian values and upbringing into Christian and human maturity; 3) preparing students to realize their vocation in the Church and in the world, including participation in the evangelization of cultures as well as building culture and civilization worthy of man.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 5; 25-50
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblioteka Główna Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego 1918-1939
Autorzy:
Dzierzkowska, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038331.pdf
Data publikacji:
1964
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
biblioteka
Katolicki Uniwersytet Lubelski
KUL
library
The Catholic University of Lublin
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1964, 8; 187-242
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Archiwum Uniwersyteckie KUL
Autorzy:
Styk, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047859.pdf
Data publikacji:
1971
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
archiwum
Katolicki Uniwersytet Lubelski
Lublin
zbiory
archive
Catholic University of Lublin
repertory
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1971, 23; 208-212
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katolickie szkoły i uniwersytety ośrodkami formacji katolików świeckich
Catholic Schools and Universities as the Centers of Formation of Lay Catholics
Autorzy:
Fiałkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340341.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
formacja katolików świeckich
środowiska formacji
szkoła katolicka
uniwersytet katolicki
nauczyciele
wychowawcy
formation of lay Catholics
milieus of formation
Catholic school
Catholic university
teachers
educationists
Opis:
The Catholic school and the Catholic university are important milieus of formation of lay Catholics. The article shows specific elements defining them, and it distinguishes them from other academic-educational centers. Both these institutions realize one of the basic elements of the Church’s mission, that is the education of man, leading him to a full maturity by the subsequent stages in his life and development. Forming young people’s minds and hearts, aiding them in winning wisdom and in using the riches of cultures, forming sensibility to good and beauty in them, and supporting them in getting professional competences is the most important task of schools and universities.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 379-393
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkic o wyjątkowości Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego na tle polskiego świata akademickiego po 1944 roku
An Outline of the Uniqueness of the Catholic University of Lublin on the Background of the Polish Academic World after 1944
Autorzy:
Kruszyński, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807040.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Katolicki Uniwersytet Lubelski; świat akademicki
the Catholic University of Lublin; the academic world
Opis:
W niniejszym szkicu oddaję głos samej uczelni, tak aby wypowiedziała się o własnej wyjątkowości po 1944 r. Nie ma przy tym wątpliwości, że Katolicki Uniwersytet Lubelski – odmienny ideowo od otaczającej go rzeczywistości PRL-u – już chociażby pod tym względem wyróżniał się na tle ówczesnego świata akademickiego. PRL i KUL stanowiły byty odmienne, ścierające się w Polsce rządzącej przez komunistów.
In this sketch I am paying the voice back to the university so that it gives her opinion about the personal uniqueness after 1944. There is no doubts, that the Catholic University of Lublin – different ideologically from reality surrounding him the Polish People’s Republic – already even if in this respect stood out relating to contemporary academic world. The Polish People’s Republic and the Catholic University of Lublin were different objects, being worn away in Poland ruling by communists.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 2 Special Issue; 181-195
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies