Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Pontius Pilate" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Le choix de Ponce Pilate, entre le sacré et le profane
The Choice of Pontius Pilate, Between the Sacred and the Profane
Autorzy:
Tongiani, Sara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483568.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Roger Caillois
The Man and the Sacred
Pontius Pilate
sacred
profane
Opis:
At the beginning of The Man and the Sacred (1939) Roger Caillois affirmed that “every religious conception of the universe implies that there is a distinction between the sacred and the profane”. Caillois discussed the theme of the sacred throughout his life, in several essays, articles and lectures. In 1961, Caillois wrote Pontius Pilate, a brief novel in which he explored the dilemma of the governor of Judea. For the first time, Caillois changed genre. The author escaped the theme of the sacred by way of the novel. The purpose of this paper is to show how the theme of the sacred leads to a comparison between the thought of Caillois, the theories of the College of Sociology, and the theme of The Scapegoat by René Girard.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2013, 3; 124-132
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postać Poncjusza Piłata w świetle źródeł żydowskich i rzymskich
Pontius Pilate in Jewish and Roman sources
Autorzy:
Skowroński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496703.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Pontius Pilate
Roman and Jewish sources
Prefect
Latin epigraphy
Philo of Alexandria
Titus Flavius Josephus
Cornelius Tacitus
Opis:
The article contains the presentation of Pontius Pilate according to Jewish and Roman sources. Philo of Alexandria first mentions Pilate in his work Legatio ad Caium. Philo quotes the letter of Agrippa I, which contains critical description on Pilate’s proceeding against the Jews in Judea. Much more descriptions can be found in Flavius Josephus’s works. Flavius writes about several argues between the Roman prefect and local residents. The article describes also studies on „The Pilate’s Stone” from Cesarea Maritima, which certifies the title of Judean governors between 6-41 A.D. as “prefect”; and the specification of first Christians wrote by Tacitus, which also recalls Pilate as arbiter in Jesus of Nazareth’s case.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 32; 179-189
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Coins of the First Century Roman Governors of Judaea and their Motifs
Autorzy:
Jacobson, David M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52229594.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Judaean coins
procuratorial coinage
Roman provincial coinage
coin motifs
coin types
Roman prefects of Judaea
Roman procurators of Judaea
Roman Palestine
Second Temple period
Pontius Pilate
Opis:
This article examines the motifs on the coins struck in Judaea under the auspices of local Roman governors (prefects and procurators) between the dismissal of the ethnarch, Herod Archelaus, in 6 CE and the eve of the First Jewish Revolt which broke out in 66 CE. Although the governors were only designated by the title procurator from the mid-first century onwards, this series of coins is conventionally referred to as “procuratorial.” All are bronzes minted in Jerusalem in a single denomination, generally identified as the prutah, and bear aniconic motifs. Because they carry year dates, we know that these coins were issued fairly sporadically and the possible reasons for this are reviewed. The coin types are analysed and their respective origins and meanings identified. An attempt is made to assess the extent to which their motifs support the picture presented in the literary sources of the changing political climate in both in Judaea and Rome over the period in which these coins were minted. 
Źródło:
Electrum; 2019, 26; 73-96
1897-3426
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pontius Pilate as a Late Antiquity and Early Medieval Judge – Iconographic Representations
Autorzy:
Rupiewicz, Romana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046753.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Poncjusz Piłat
ikonografia – prawo
sztuka wczesnochrześcijańska
sztuka karolińska
sztuka ottońska
sarkofagi
plakiety
Pontius Pilate
iconography – law
Early Christian art
Carolingian art
Ottonian art
sarcophagi
plaques
Opis:
The image of a judge in Late Antiquity is shrouded in mystery as visual artefacts depicting court proceedings are scarce. Early Christian sarcophagi and miniatures adorning early manuscripts help in researching this topic. Illustrations of the trial of Jesus found there fully represent jurisprudence of the 4th and 5th century. Western artists had no knowledge of the hearing held at the beginning of the first century in Jerusalem, in a Roman province, hence they recreated what they knew from experience. The pictures presenting the trial of Jesus are probably the most important iconographic evidence of court proceedings in which a judge and an accused stand facing each other. Based on the iconography analysed, we can see that certain elements are recurrent. They include a curule seat, crossed legs of the judge, a laurel wreath, a table, presence of other persons wearing soldiers’ uniforms and clerks, whose role was probably that of a record taker. The image of Pilate in Late Antiquity is, in fact, a representation of early court scenes.
Wizerunek późno antycznego sędziego pozostaje owiany tajemnicą, ponieważ wizualne artefakty obrazujące procesy sądowe należą do rzadkości. Zabytkami pomagającymi rozpoznać ten temat są sarkofagi wczesnochrześcijańskie oraz iluminacje zawarte we wczesnych manuskryptach. Znajdujące się tam przedstawienia sądu nad Jezusem w pełni odwołują się do kultury prawnej IV i V w. Zachodni twórcy nie mieli wiedzy na temat procesu, który odbył się na początku I w. w Jerozolimie, prowincji rzymskiej. Z tego powodu przedstawiali to, co znali z doświadczenia. Obrazy Sądu nad Jezusem są prawdopodobnie najważniejszymi świadectwami ikonograficznymi przywołującym wydarzenia prawne, w których sędzia i oskarżony stoją naprzeciw siebie. Na podstawie przeanalizowanej ikonografii możemy zauważyć, że pewne elementy powtarzają się. Należą do nich krzesło kurulne, skrzyżowane nogi sędziego, wieniec laurowy, stół, obecność innych osób w strojach żołnierskich, a także urzędników, którzy być może pełnili funkcje protokolantów. Późno antyczne wyobrażenia Piłata są w istocie odwzorowaniem wczesnych scen sądowych.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 157-193
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies