Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "19-21" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
"Ukryję przed nimi swe oblicze". Sens perykopy Pwt 32, 19-21
Autorzy:
Szwarc, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177874.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Pwt 32
19-21
oblicze YHWH
Deut 32
YHWH's face
Opis:
Analysis of the lines from Dt 32, 19:21 points that the “hiding” of Yahweh’s face from Israel seems to be identical with the future taking over the place and role of the people of God from the Old Testament by an unknown community. This decision made by the Lord of history does not bear the character of His requital. Its purpose is to make Israel repent.
Źródło:
The Biblical Annals; 2000, 47, 1; 27-37
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Abraham w Pochwale Ojców (Syr 44,19-21)
Abraham in Sirach’s Praise of the Fathers (Sir 44:19-21)
Autorzy:
Piwowar, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034917.pdf
Data publikacji:
2019-04-16
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Abraham
Pochwała Ojców
Księga Syracha
Syr 44
19-21
Praise of the Fathers
The Book of Sirach
Sir 44
Opis:
The article is devoted to the presentation of Abraham in the Greek textof the Praise of the Fathers (Sir 44:19-21). Only 13 verses are devoted tothe patriarch, but his description carries a wealth of theological meaning.Sirach presents Moses as an ideal and a model to follow for himself, hiscontemporaries and all believers (cf. Sir 44:19b). First of all, he emphasizesAbraham’s moral and religious perfection (cf. Sir 44:20), which manifesteditself in his abiding by the Law (cf. Sir 44:20a) and respecting the covenantwith God, reflected primarily through the sign of circumcision (cf. Sir44:20bc). Abraham was completely loyal to God and proved his loyaltyduring a trial (cf. Sir 44:20d). Sirach stresses especially one’s attitude tothe covenant with God as the most important aspect of a believer’s life; inthis respect Abraham should be a model to emulate. In the final part of the fragment the sage focuses on the result of Abraham’s faithfulness to God.The Lord promised him numerous offspring (cf. Sir 44:21cd) and an inheritance encompassing the whole Earth (cf. Sir 44:21e-g). Sirach emphasizes the special position of Abraham’s offspring among the nations (the latter will receive blessings through the former; cf. Sir 44:21b). What is more, Abraham’s offspring will be elevated over other nations (cf. Sir 44:21d). What is particularly noteworthy in Sirach’s reinterpretation of Abraham is that the patriarch respected the Law and that the sage attributed Messianic features to him.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 75-123
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura bibliograficzna lubelskiego środowiska naukowego od końca XIX wieku do roku 2016
The bibliographic culture of the Lublin scholarly community from the end of the 19th century to 2016
Autorzy:
Matczuk, Alicja
Znajomski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783891.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
kultura bibliograficzna
lubelskie środowisko naukowe
XIX-XXI wiek
bibliographic culture
the Lublin scholarly community
19th-21st centuries
Opis:
The beginning of the Lublin bibliographic culture of the Lublin scholarly community dates back to the late 19th century and is connected with Hieronim Łopaciński. In 1891 he published the bibliographic review entitled ‘Periodical Publications in Lublin’. This initiative was continued in the interwar period, when, under the influence of regionalism and the development of research, the general current ‘Bibliography of the Lublin Province’ prepared by Wiktor Hahn was published. In addition, the first regional bibliographies in the field of history and literature were released. In the 1920s the pioneer, retrospective ‘Bibliography of Lublin’ was being prepared, but the work was not completed. The work on bibliography intensified in Lublin after World War II.  With the emergence of new universities, the development of research infrastructure and the increase in the research personnel, the Lublin scholars began a number of bibliographic projects. They were interested in general, special and regional bibliographies. They prepared subject, author(s) and local bibliographies, the bibliographies of the magazine contents as well as the lists of dissertations.
Początek kultury bibliograficznej lubelskiego środowiska naukowego datuje się na schyłek XIX w. i wiąże się z działalnością Hieronima Łopacińskiego. W 1891 roku wydał on omówienie bibliograficzne pt. Wydawnictwa periodyczne w Lublinie. Zainicjowany kierunek twórczy był kontynuowany w dwudziestoleciu międzywojennym, kiedy to, pod wpływem regionalizmu i rozwijających się badań naukowych, zaczęto ogłaszać ogólną bieżącą Bibliografię województwa lubelskiego autorstwa Wiktora Hahna oraz opublikowano pierwsze regionalne bibliografie dziedzinowe z zakresu historii i literatury. W latach dwudziestych prowadzono też prace nad pionierską,  retrospektywną  Bibliografią miasta Lublina, ale nie zostały one zakończone. Intensywny rozwój kultury bibliograficznej nastąpił w Lublinie po II wojnie światowej. Wraz z powstawaniem kolejnych uczelni wyższych, rozbudową ich infrastruktury badawczej i przyrostem kadry naukowej, lubelscy uczeni zaczęli podejmować szereg przedsięwzięć bibliograficznych. W sferze ich zainteresowania były bibliografie ogólnodziedzinowe i dziedzinowe regionalne, tworzono bibliografie zagadnieniowe, osobowe, zespołów osobowych, lokalne, zawartości czasopism oraz zestawienia prac dyplomowych.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2018, 110; 257-287
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jen - od ery Meiji do ery Heisei
Yen: from Meiji Era to Heisei Era
Autorzy:
Kaliński, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630325.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
Japan in 19, 20, 21 centuries, Meiji Era, Japanese banking system, gold standard, silver standard, endaka, chronic deflation
Opis:
The aim of this paper is to provide short introduction to the history of Yen from its introduction as Japanese currency in 1870s. The paper highlights most impor‑ tant aspects in interrelations between monetary policy and economic, social and military development of Japan in 19, 20 and 21 centuries.
Źródło:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace; 2014, 2; 123-145
2082-0976
Pojawia się w:
Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piotr jako pasterz w J 21,15-19
Autorzy:
Karczewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041164.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Joh. 21
15-19
Petrus als Hirte
Primat des Apostels Petrus
Papsttum
John 21:15-19
Peter as Shepherd
Primacy of the Apostle Peter
Papacy
J 21
Piotr jako pasterz
prymat Piotra Apostoła
papiestwo
Opis:
Artykuł nosi tytuł Piotr jako pasterz w J 21,15-19. Główny cel opracowania stanowi ukazanie oryginalnych akcentów teologicznych dotyczących Piotra, zawartych we wskazanym fragmencie Ewangelii wg  św. Jana. Rozdział  21 to tekst uważany za późniejszy dodatek do całości tej ewangelii. W celu uzyskania wiarygodnych wniosków egzegetycznych konieczne jest zatem zwrócenie szczególnej uwagi na związane z tym tekstem kwestie redakcyjne. Fragment J 21,15-19 pomimo swojej pozornie prostej struktury  stawia także inne wyzwania. Należy do nich przede wszystkim zagadkowa zmienność stosowanej terminologii. W celu usunięcia wszelkich wątpliwości dotyczących jej właściwego doboru konieczne jest zwrócenie uwagi na możliwe warianty krytyczno-literackie. W J 21,15-19 Piotr jest przedstawiony jako pasterz. Funkcję tę otrzymuje od Zmartwychwstałego Jezusa. Owczarnia, którą ma paść pozostaje własnością Jezusa. J 21,18-19 wiąże posługę Piotra z perspektywą martyrologiczną. Tekst J 21,15-19 posiada także wyraźny potencjał ekumeniczny. Przekazanie władzy pasterskiej może być traktowane jak wydarzenie jednorazowe. Jednak kontekst historyczny dodania J 21 do reszty ewangelii wskazuje na jednoczący charakter posługi pasterza Piotra. Rodzi się pytanie: czy odczytanie tego tekstu w duchu ekumenicznym może ułatwić dialog na temat natury prymatu Biskupa Rzymu.
The article is titled Peter as a shepherd in John 21:15-19. The main objective of development is to show the original theological emphasis on Peter the Apostle The main objective of development is to show the original theological emphasis on Peter the Apostle. Chapter 21 is a text considered to be a later addition to the Gospel of John. It is necessary to pay special attention to the related issues of editorial text. Despite its seemingly simple structure Jn 21:15-19 poses other challenges. One of them is a puzzling variation of terminology. It is therefore necessary to draw attention to possible variants of critical-literary ?assessment? of the biblical text. In Jn 21:15-19 Peter is presented as a shepherd. This particular mission gives him the Risen Jesus. The flock, which he has to feed, remains the property of Jesus. Jn 21:18-19 associated the ministry of Peter with his martyrdom. Text of Jn 21,15-19 has ecumenical significance. The delegation of pastoral authority can be treated as a one-off event. The historical context of  Jn 21  indicates the unifying character of the ministry of Peter the Apostle. Proper reading of the text can facilitate dialogue on the nature of the primacy of the Bishop of Rome.
Das Hauptziel des Artikels besteht im Aufzeichnen der originellen theologischen Akzente der Gestalt des Petrus, enthalten im behandelten Fragment des Johannesevangeliums. Das 21. Kapitel wird heute für einen späteren Zusatz zum Text des Evangeliums gehalten. Um glaubwürdige exegetische Schlussfolgerungen erhalten zu können, muss man eine besondere Aufmerksamkeit auf die mit dem Text zusammenhängende redaktionelle Fragen richten. Trotz seiner auf den ersten Blick einfachen Struktur, ist das Fragment Joh 21, 15-19 eine Herausforderung. Dazu gehört vor allem eine rätselhafte Veränderung der verwendeten Terminologie. Um alle Unsicherheiten bezüglich der gewählten Terminologie ausräumen zu können, müssen verschiedene kritisch-literarische Varianten berücksichtigt werden. Petrus wird in Joh 21, 15-19 als Hirte dargestellt. Diese Funktion erhält er vom Auferstandenen. Die Herde, die von ihm geweidet werden soll, bleibt das Eigentum Jesu. Verse 18-19 verbinden den Dienst Petri mit der martyrologischen Perspektive. Der ganze Text Joh 21, 15-19 hat ein deutliches ökumenisches Potential. Die Übergabe der Hirtengewalt kann zwar als ein einmaliges Ereignis betrachtet werden. Doch der historische Kontext um die Hinzufügung des Kapitels 21 zum Rest des Evangeliums verweist deutlich auf den einheitsstiftenden Charakter des petrinischen Hirtendienstes. Es stellt sich die Frage, ob die Lektüre des Textes im ökumenischen Sinn den Dialog über das Wesen des Primats des Bischof von Rom erleichtern kann.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2015, 10; 31-48
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Struktura i funkcje białka βKlotho
The structure and functions of βKlotho protein
Autorzy:
Szymczak, Agnieszka
Krzywański, Rafał
Forma, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032743.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
βklotho
metabolizm
fgf15/19
fgf21
metabolism
Opis:
The βKlotho gene was identified on 2000, based on sequence similarity with the αKlotho gene. The KLB gene encoded single-pass transmembrane protein, which is expressed predominantly in liver and white adipose tissue. KLB–/–mice, unlike αKL–/– mice, grow and develop quite normally, but they exhibit increased bile acid synthesis and resistance to gallstone formation. Similar phenotype was also observed in mice lacking FGFR4 or FGF15. These observations led to hypothesis, that βKlotho interacts with FGFR4 and functions as a coreceptor for FGF15. Subsequent studies have shown, that βKlotho form complex with FGFR1c and function as coreceptor for FGF21. It was found, that via FGF-FGFR signalling pathway βKlotho can regulate many cellular processes. Functions as coreceptor for FGF19 (the orthologous protein in humans), KLB can regulate inter alia bile acids metabolism and energy homeostasis. Function as coreceptor for FGF21 protein can mediate promotion of lypolisis in white adipose tissue and ketogenesis in liver.
Gen βKlotho (KLB) odkryty został w roku 2000, jako homolog genu αKlotho. Gen KLB koduje monotopowe białko przezbłonowe, ulegające ekspresji głównie w wątrobie i białej tkance tłuszczowej. W odróżnieniu od myszy αKL–/–, myszy KLB–/– rozwijają się prawidłowo, jednakże wykazują one znaczny wzrost biosyntezy kwasów żółciowych oraz oporność na tworzenie się kamieni żółciowych. Podobny fenotyp obserwuje się również u myszy z wyłączonym genem FGFR4 lub FGF15. Dane te były podstawą sugestii, że białko βKlotho oddziałuje z FGFR4 i pełni rolę koreceptora dla FGF15. Dalsze analizy pokazały, że βKlotho tworzy również kompleks z receptorem FGFR1c, funkcjonując jako koreceptor dla czynnika FGF21. Wykazano, że poprzez działanie na szlaku FGF-FGFR, białko βKlotho zaangażowane jest w regulację licznych procesów komórkowych. Funkcjonując jako koreceptor dla czynnika FGF19 (ortolog FGF15 u człowieka), KLB wpływa m.in. na metabolizm kwasów żółciowych oraz homeostazę energetyczną. Natomiast jako koreceptor dla FGF21, białko KLB wpływa na promocję lipolizy w białek tkance tłuszczowej oraz ketogenezy w wątrobie.
Źródło:
Folia Medica Lodziensia; 2013, 40, 1; 99-132
0071-6731
Pojawia się w:
Folia Medica Lodziensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
E-Learning and Blended Learning in the Opinions of Polish Students
Autorzy:
Chrost, Marzena
Chrost, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028736.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
distance education
online learning
COVID-19
pandemic
21st century skills
Opis:
For the first time in history, the education system has experienced a crisis situation on a global scale, leading to total and forced isolation in social life and communication. In March 2020, full-time classes at universities in Poland were suspended due to the epidemic caused by the COVID-19 coronavirus. This state of affairs resulted in the need to shift scientific and didactic work to be “remote”. This article aims to present students’ opinions on e-learning and blended learning after several months of experience with such forms of learning. The main research problem was formulated as follows: “What are the Polish students’ opinions of e-learning during the pandemic?” The method of diagnostic survey and the questionnaire technique called the SWOT were used in the empirical research. The research was conducted in May and June 2020 in three selected universities. A total of 314 students took part in it. The results indicate that remote teaching has both specific strengths and weaknesses and that there are many opportunities and threats associated with this form of teaching; nevertheless, a larger proportion of the data were related to the weaknesses. Undoubtedly, there are still many activities that should be introduced into practice and everyday academic education. Perhaps a creative solution will be to introduce only some elements of distance learning, which can contribute to a better acquisition of IT and digital competences and can help students develop activity, self-discipline, and independent learning.
Źródło:
Multidisciplinary Journal of School Education; 2021, 10, 2 (20); 233-255
2543-7585
Pojawia się w:
Multidisciplinary Journal of School Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andersen i Carofiglio. Literacko-filozoficzny portret człowieka i miasta
Andersen and Carofiglio. Italian cities in the novels of the nineteenth and twenty-first centuries
Autorzy:
Wojciechowski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179290.pdf
Data publikacji:
2020-11-24
Wydawca:
Ateneum - Akademia Nauk Stosowanych w Gdańsku
Tematy:
literature
19th and 21st century novels
city
hans christian andersen
giacomo carofiglio
rome
naples
amalfi
pompeii
bari
philosophical anthropology
literatura
powieść xix i xxi wieku
miasto
rzym
neapol
pompeje
antropologia filozoficzna
Opis:
The text presents selected images of Italian cities present in the novels of Hans Christian Andersen and Giacomo Carofiglio. Rome, Naples, Amalfi, Pompeii, and Bari were read here from two perspectives: bucolic and pessimistic, which allowed to recreate the authors' attitude towards the cultural phenomenon of the city. It was emphasized that the authors writing in the two early centuries: the nineteenth (Andersen) and the twenty-first (Carofiglio) – read the cities of Italy in parallel through experiences of individual sensuality, sensitivity, contemplation and perception. Literature material was also interpreted in the context of the philosophies of Pascal, Bergson, Nietzsche and Deleuze.
W tekście pokazano wybrane wizerunki miast włoskich obecnych w powieściach: Hansa Christiana Andersena i Giacomo Carofiglio. Rzym, Neapol, Amalfi, Pompeje, Bari zostały tu odczytane w dwóch perspektywach: bukolicznej i pesymistycznej, co pozwoliło odtworzyć nastawienie autorów do fenomenu kulturowego miasta. Uwyraźniono, iż autorzy piszący w dwóch początkach wieków: XIX (Andersen) i XXI (Carofiglio) – paralelnie czytali miasta Italii poprzez doświadczenia indywidualnej sensualności, wrażliwości, kontemplacji i percepcji. Materiał literaturowy zinterpretowano również w kontekstach filozofii Pascala, Bergsona, Nietzschego oraz Deleuze’a.
Źródło:
Forum Filologiczne Ateneum; 2020, 8, 1; 363-377
2353-2912
2719-8537
Pojawia się w:
Forum Filologiczne Ateneum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Changes of Mental Status Characteristics among Hungarian Adults in the Year Following COVID-19 Pandemic
Zmiany cech stanu psychicznego wśród dorosłych Węgrów w rok po pandemii
Autorzy:
Lakatos, Csilla
Kiss-Tóth, Emőke
Rucska, Andrea
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24988143.pdf
Data publikacji:
2023-12-19
Wydawca:
Akademia Bialska im. Jana Pawła II
Tematy:
DASS-21
emotional well-being
psychological well-being
COVID-19 pandemic
mental health
dobrostan emocjonalny
dobrostan psychiczny
pandemia COVID-19
zdrowie psychiczne
Opis:
Background. The negative effects of the COVID-19 pandemic on mental health are still present today and are the subject of international research. The present cross-sectional quantitative study aimed to assess depression, anxiety and stress as well as mental health and well-being among Hungarian adults. Material and methods. The online survey study consisted of two data collections: the first survey was conducted in the spring of 2022 with the participation of 482 adults, while the second survey was performed in the spring of 2023 with 1157 adults. The questionnaire contained questions on sociodemographic data, about subjective mental status and characteristics of mental health. Results. During the one year passed since the last pandemic wave, mitigation of the symptoms of depression and stress and the worsening of anxiety symptoms was observed among the Hungarian adult population. A slight improvement of emotional and psychological well-being but a mild deterioration of social well-being was experienced in the same timeframe in the year following the pandemic. Conclusions. Long-term monitoring of the population’s mental status is justified, and the attention of professionals working in the field of mental health improvement is again directed to the necessity of prevention and intervention programs targeting vulnerable groups.
Wprowadzenie. Negatywne z punktu widzenia zdrowia psychicznego skutki pandemii COVID-19 nadal są obecne i pozostają przedmiotem międzynarodowych badań. Niniejsze ilościowe badanie przekrojowe miało na celu ocenę depresji, lęku i stresu, a także zdrowia psychicznego i dobrostanu u dorosłych Węgrów. Materiał i metody. Przeprowadzone przez Internet badanie ankietowe składało się z dwóch zbiorów danych: pierwsze badanie przeprowadzono wiosną 2022 r. z udziałem 482 osób dorosłych, a drugie badanie przeprowadzono wiosną 2023 r. z udziałem 1157 osób dorosłych. Kwestionariusz zawierał pytania dotyczące danych społeczno-demograficznych, subiektywnego stanu psychicznego i charakterystyki zdrowia psychicznego. Wyniki. W ciągu roku od ostatniej fali pandemii zaobserwowano złagodzenie objawów depresji i stresu oraz pogorszenie objawów lękowych wśród dorosłej populacji Węgier. W tym samym okresie w roku następującym po pandemii odnotowano niewielką poprawę w zakresie dobrostanu emocjonalnego i psychicznego, ale również łagodne pogorszenie dobrostanu społecznego. Wnioski. Długoterminowe monitorowanie stanu psychicznego populacji jest uzasadnione, a uwaga specjalistów zajmujących się dziedziną poprawy zdrowia psychicznego jest ponownie skierowana na konieczność wdrożenia programów profilaktycznych i interwencyjnych ukierunkowanych na szczególnie wrażliwe grupy.
Źródło:
Health Problems of Civilization; 2023, 17, 4; 306-317
2353-6942
2354-0265
Pojawia się w:
Health Problems of Civilization
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tekst biblijny i sprawy „zbyt powszednie”? Na marginesie kwestii tabu językowego w tradycji czeskiego przekładu biblijnego
Biblical text and „too prosaic” things. Marginal notes on the problem of the language taboo in the tradition of the Czech Biblical translation
Autorzy:
Bartoň, Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044718.pdf
Data publikacji:
2018-08-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czech Bible translation
Biblical translatology
language taboo
Mt 15 17
Mk 7 19
JN 21 7
Opis:
The case study deals with the fortunes of translation equivalents of the words ἀφεδρών//secessus (in Matthew 15,17 and Mark 7,19) and γυμνός//nudus (in John 21,7) in the Czech Biblical tradition. The paper presents the material from almost fifty Czech translations (from the end of the 13th century to this day) and shows that the expressions (notions) draught, toilet and naked disappear in certain moments and are missing in most of the translations. The author tries to demonstrate in his analyses and interpretations when, under which circumstances and why there was this specific secondary tabooization that itself (slightly) disturbs the taboo of the inviolability of the content of the sacred text.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2018, 25, 1; 11-32
1233-8672
2450-4939
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homoseksualizm w prawodawstwie biblijnego Izraela
Homosexuality in the Biblical Law
Autorzy:
Strzałkowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1603362.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
homoseksualizm
Kpł 18:22
Kpł 20:13
Pwt 23,18-19
Kpł 18,21
współczesne interpretacje biblijnego prawodawstwa dot. homoseksualizmu
prawodawstwo biblijnego Izraela
męska prostytucja sakralna
homosexuality
Lev 18:22
Lev 20:13
Deut 23:18-19
Lev 18:21
contemporary interpretations of the biblical laws on homosexuality
legislation of ancient Israel
male sacred prostitution
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu przyjrzenie się tematowi homoseksualizmu w prawodawstwie biblijnego Izraela i analizę konkretnych przepisów dotyczących tego zagadnienia. Zagadnienie praktyk homoseksualnych pojawia się w prawodawstwie Tory wyraźnie dwukrotnie, w Kpł 18,22 oraz Kpł 20,13, w obu przypadkach obok innych praktyk życia intymnego zakazywanych przez Prawo. Oba teksty zostały w artykule omówione wraz z ich kontekstem, a następnie podano możliwe ich interpretacje – te tradycyjne i te wysuwane w ostatnich kilkunastu latach, które próbują ukazać treść biblijnego prawodawstwa jako niebędącego klarownie przeciw relacjom homoseksualnym (inaczej niż było to ujęte w tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej). Artykuł dodatkowo – w omawianym kontekście prawodawstwa dotyczącego homoseksualizmu – analizuje dwa możliwe teksty mówiące o męskiej prostytucji sakralnej (Pwt 23,18-19 oraz ewentualnie także Kpł 18,21).
The purpose of this article is to look at the topic of homosexuality in ancient Israel’s legislation and to analyze the specific regulations on this issue. The issue of homosexual acts appears clearly twice in the Torah, in Leviticus 18:22 and 20:13, in both cases alongside other intimate practices prohibited by Law. Both texts are discussed in the article together with their context, and then possible interpretations – the traditional ones, and those proposed in recent years. The latter try to demonstrate that the content of biblical legislation is not clearly opposed to homosexual relations (unlike how it was interpreted in the Jewish and Christian traditions). The article additionally – in the discussed context of the legislation on homosexuality – analyses two biblical texts possibly dealing with male sacred prostitution (Deut 23:18-19 and possibly also Leviticus 18:21).
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 1; 137-162
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Образ В. Г. Белинского в общественном сознании конца XIX – начала XX века
The image of Belinsky in public consciousness at the turn of the 20th century
Autorzy:
Крылов, Вячеслав
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22599014.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
the myth
the Russian criticism of the end 19th – the beginnings of the 20th century of a 21th century
crisis
V. G. Belinsky
Opis:
The article is devoted to chosen aspects of myth formation about Belinsky in the Russian culture at the turn of the 20th century. The analysis is done on the basis of journal and newspaper criticism and essays, fiction and theoretical discussions about Belinsky.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2011, 4; 82-93
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologia i prakseologia prymatu w pontyfikacie Jana Pawła II
Autorzy:
Żmudziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041165.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Johannes Paul II.
Kirche
Primat
Kollegialität
Vaticanum II
Amt
John Paul II
church
primacy
collegiality
Vatican II
office
J 21
15-19
Piotr jako pasterz
prymat Piotra Apostoła
papiestwo
Opis:
Prymat Biskupa Rzymu jest określeniem najwyższego urzędu w Kościele. Polega on na wypełnianiu misji zleconej przez Chrystusa św. Piotrowi i jego następcom. Prawda o prymacie ma płaszczyznę teoretyczną, określoną dogmatycznie na Soborze Watykańskim I w 1870 roku. Ma również wymiar praktyczny, który zależny jest od poszczególnych papieży i konkretnego kontekstu historycznego. Charakterystyczną cechą pontyfikatu Jana Pawła II było wdrożenie w życie reform Soboru Watykańskiego II oraz przygotowanie Kościoła do Wielkiego Jubileuszu trzeciego tysiąclecia. Jan Paweł II realizował funkcję prymacjalną w zgodzie z tradycją Kościoła, uzasadniając ją biblijnym obrazem Piotra Apostoła oraz kontynuując linię swoich poprzedników - Jana XXIII i Pawła VI. Wiodącym elementem pontyfikatu była otwartość na świat, na człowieka i jego godność, czyli wrażliwość na znaki czasu. Priorytetem na płaszczyźnie eklezjalnej była troska o jedność wspólnoty na wszystkich płaszczyznach, włącznie z dziedziną ekumeniczną. Jan Paweł II realizował posługę prymacjalną jako Servus servorum Dei, w starożytnej formule - pierwszeństwo w miłości.
The primacy of the Bishop of Rome is the term for the highest office in the Church. It consists in carrying out a mission appointed to St. Peter and his successors by Christ. The truth about the primacy is a theoretical plane, dogmatically defined at the I Vatican Council in 1870. It also has a practical dimension, which depends on the individual popes and the particular historical context. A characteristic feature of the pontificate of John Paul II was the implementation of the reforms of the II Vatican Council and the Church's preparation for the Great Jubilee of the third millennium. John Paul II realized the primacy function in accordance with the tradition of the Church, on the grounds of the biblical image of Peter the Apostle, and continuing the line of his predecessors - John XXIII and Paul VI. The leading element of his pontificate was the openness to the world, to man and his dignity, or sensitivity to the signs of the times. The priority at the level of ecclesial unity was a concern for the community at all levels, including the ecumenical field. John Paul II realized the primacy ministry as Servus servorum Dei, in the ancient formula - priority in love.
Das Primat des Bischofs von Rom bezeichnet die Höchste Gewalt in der Kirche. Sie besteht in der Erfüllung der Mission, die von Petrus und seinen Nachfolgern von Christus gegeben wurde. Die Wahrheit über den Primat lässt sich auf einer theoretischen Ebene betrachten, die dogmatisch durch das I. Vatikanische Konzil im Jahre 1870 definiert wurde. Sie hat aber auch eine praktische Dimension, die von einzelnen Päpsten und einem konkreten historischen Kontext abhängt. Das charakteristische Merkmal des Pontifikats von Johannes Paul II. war die Umsetzung der Reformen des II. Vatikanischen Konzils sowie die Vorbereitung der Kirche auf das große Jubiläum des dritten Jahrtausends. Johannes Paul II hat seine primatiale Funktion gemäß der Tradition der Kirche ausgeübt, indem er auf das biblische Bild des Apostels Petrus verwies und die Linie seiner Vorgänger - Johannes XXIII. und Paul VI. weiter verfolgte. Das leitende Element seines Pontifikats war die Öffnung für die Welt, für den Menschen und seine Würde, also eine Sensibilität für die Zeichen der Zeit. Die Priorität auf der ekklesialen Ebene war die Sorge um die Einheit der Gemeinschaft auf allen Ebenen, inklusiv auf dem ökumenischen Bereich. Johannes Paul II übte den primatialen Dienst als Servus servorum Dei, was in einer altertümlichen Formel heißt: die Vorrangstellung in der Liebe
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2015, 10; 49-66
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies