Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cud" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 72
Tytuł:
Leksem cud i jego derywaty w historii polszczyzny
Lexeme cud (miracle) and his derivatives in history of Polish language
Autorzy:
Krótki, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044702.pdf
Data publikacji:
2018-08-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
history of Polish language
the changing in meanings
semantics
lexeme cud (miracle) and its derivatives
diachronic
Opis:
In the article the fifty lexical units were analysed and attributed to the word family of the noun – cud (miracle). The general scope of the analysis was created by the semasiological method. Stemming from the etymology, upon investigation by which methods the particular wordforms acquired new senses it was characterized by movements and objective, which these modifications served. As it turned out the researched lexical units concentrated around such semantic fields as: WONDER and STRANGENESS. The second category (field) developed not until the 18th century. Earlier the analyzed derivatives implied such words as: ‘beauty’, ‘perfectness’, ‘politeness’, ‘magic’, ‘wizardry’ and ‘fraud’. The life changing events and the developing knowledge caused the eradication of last written material and as it happened nobody correlates the jugglers with the miracle makers.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza; 2018, 25, 1; 93-108
1233-8672
2450-4939
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowolipki AD 1959, czyli cud w komunistycznej Warszawie
Autorzy:
Kaliski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477239.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
miracle
miracular religiosity
popular Catholicism
communism
Catholic Church
cud
religijność mirakularna
katolicyzm ludowy
komunizm
Kościół katolicki
Opis:
This article is a study on Catholicism in the Polish People’s Republic and the state authorities’ policy towards the Catholic Church. In October 1959, the metal tower of a Warsaw church began to glow, hich was especially visible at night. The phenomenon was not explained scientifically, and interpreter by many people as a miracle, a sign from God. Many people even saw the Mother of God at the top of the tower. For several weeks, the church attracted crowds of many thousands of gawkers, curious onlookers, and pilgrims. The author describes the reaction of the Church authorities, state authorities (repressive apparatus), and common people drawn to the extraordinary event. The miracle in the Warsaw district of Muranów is one of the most spectacular examples of the manifestation of the believers’ miraculous sensitivity (consciousness).
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2017, 29; 25-49
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cud w Piśmie Świętym
Miracle in the Holy Scriptures
Autorzy:
Tomaszewski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570809.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Stary Testament
Nowy Testament
Jezus Chrystus
cud
znak
wiara
Old Testament
New Testament
Jesus Christ
miracle
sign
faith
Opis:
Z perspektywy biblijnej należy postrzegać cuda jako znaki zbawczego działania Boga. Dlatego autorzy Starego i Nowego Testamentu nie skupiali się na opisywaniu nadzwyczajności samego zjawiska cudu. Przywoływane przez nich cudowne wydarzenia mają prowadzić przede wszystkim do poznania Boga i wiary w Niego, a w konsekwencji – do przyjęcia Jego woli, którą jest zbawienie człowieka.
From the biblical perspective one should perceive miracles as signs of the saving action of God. Therefore, the authors of the Old and New Testaments did not focus on describing the extraordinary phenomenon of the miracle itself. The miraculous events are primarily to know God and to believe in Him, and consequently to accept His will, which is the salvation of man.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2017, 5; 13-24
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcja wiary w cudach biblijnych
Autorzy:
Tomczak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/516414.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:
cud
wiara
objawienie
miracle
faith
revelation
Opis:
Celem artykułu było omówienie relacji cudów Jezusa do wiary. Postawiono tezę: czy cud może doprowadzić do zaistnienia wiary, czy wiara jest uprzednia w stosunku do cudu? W punkcie pierwszym omówiono kwestię potrzeby zaistnienia wiary uprzedniej, która stoi u podstaw zrozumienia cudów Jezusa. Aby zrozumieć działalność taumaturgiczną, która jest zapodmiotowana w Nim, trzeba posiadać przynajmniej wstępne rozumienie wymiaru zbawczego cudu. Następnie podjęto temat cudu, który jest wezwaniem do wiary. W cudzie-znaku Bóg manifestuje swoją obecność; objawia się On w celach zbawczych człowieka. Stąd cud jest ofertą skierowaną do człowieka. Boża oferta ujawnia się dyskretnie, stąd człowiek musi być „wyczulony” na Jego znaki by je w właściwie przyjąć i odczytać. W cudach Jezusowych ujawnia się także wymiar łaski. Łaska pełni rolę przygotowawczą wobec decyzji wiary. Łaska Boża oświeca rozum, aby właściwie rozpoznać treść cudu. Na końcu rozważań omówiona została problematyka relacji cudu do Objawienia. W dawniejszej apologetyce, cuda Jezusa stanowiły argument dowodowy na pewność Objawienia. Współczesna teologia fundamentalna dostrzega w cudzie znak Bożego wezwania do wiary. Dlatego cuda Jezusa stanowiąc część Objawienia, objaśniają je i objawiają apel Boży wyrażony w taumaturgii Jezusa. W tego rodzaju ujęciu cudów Jezusa nie dochodzi do przekreślenia jego funkcji motywacyjnej, wręcz przeciwnie, funkcja motywacyjna cudu zostaje wzmocniona i ubogacona, chociaż ze strony adresata cudu (człowieka) potrzebny jest pewien wysiłek, aby odczytać ten znak Boga.
This paper aimed at discussing the relation of the miracles of Jesus to faith. A thesis has been proposed: can a miracle lead to faith or is faith prior to a miracle? In the first section, a question of the need for existence of prior faith, which is the basis of understanding the miracles of Jesus, has been discussed. In order to understand the thaumaturgic activity, which is subjected to Him, one must have at least initial understanding of the salvific dimension of a miracle. Next, an issue of miracle, which is a call for faith, has been raised. In a miracle / sign, God manifests His presence; He reveals for the purposes of saving the man. Hence, a miracle is an offer addressed towards the man. The God’s offer reveals discretely, hence the man must be “sensitive” to His signs to properly receive and read them. In the miracles of Jesus, a dimension of grace is also revealed. The grace plays a preparatory roles to the decision of faith. The God’s grace enlightens the mind to properly recognise the content of a miracle. At the end of these considerations, problems of the relation of a miracle to the Revelation have been discussed. In older apologetics, the miracles of Jesus were an evidential argument for the certainty of the Revelation. Modern fundamental theology sees in a miracle a sign of the God’s call for faith. Therefore, the miracles of Jesus, being part of the Revelation, explain it and reveal the God’s call expressed in the thaumaturgy of Jesus. In this type of approach to the miracles of Jesus, their motivational function is not wiped out; quite the opposite, the motivational function of a miracle is being strengthened and enriched, although an effort is required from the addressee of a miracle (man) to read this sign of God.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2015, 25; 221-228
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interpretacje cudów Jezusa
Interpretation Jesus’ miracles
Autorzy:
Paciorek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611923.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cuda Jezusa
cud
Jesus’ miracles
miracle
Opis:
The author presents two directions of interpreting the Biblical relations of miracles which are represented by great figures of the past, namely St. Augustin and St. Thomas, as well as two directions which clearly marked their existence in our contemporary times. These are the interpretation based on depth psychology (Drewermann) and the interpretation of miracles as images and signs of hope (Theissen, Langner, Metz).
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 807-818
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Irracjonalność natury ludzkiej i „cud wolności” według Fiodora Dostojewskiego (wokół Siemiona Franka rozumienia humanizmu chrześcijańskiego)
Autorzy:
Czardybon, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/603781.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Opis:
ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА И «ЧУДО СВОБОДЫ» ПО ФЁДОРУ ДОСТОЕВСКОМУ (СЕМЁНА ФРАНКА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ХРИСТИАНСКОГО ГУМАНИЗМА) Резюме Данная статья посвящена интерпретации Семёном Франком проблемы гуманизма в творчестве Достоевского. В ходе размышления над проблемой христианского гума-низма в работах русского писателя, автор исследования указывает на отношения между иррациональной природой человека и т.н. чудом свободы. Согласно мнению Франка, Достоевский далек от какой-либо идеализации человека: человеческое существо на страницах его произведений есть противоположность доброго человекa эпохи просве-щения, руководствующегося разумом и романтической «прекрасной и благородной души». Франк отмечает: то, что является источником зла в человеке, становится для Достоевского источником оправдания человека.В заключительной части исследования автор анализирует Леонтьева изложение некоторых идей автора романа Братья Карамазовы. Главное замечание, которое выдвигает Леонтьев в адрес Достоевского, относится к идеe «розового», т.е. филан-тропического христианства и к идеи т.н. неохристианства, не имеющего отношения к православию, но к проблемам общегуманитарным; Достоевский не учитывает пророчеств, связанных с приходом Антихриста, а также зла, дремлющего в человеке.В контексте интерпретации Франка эти обвинения (в особенности последние) представляются автору статьи не достаточно обоснованными. Для него важным является особое внимание Достоевского к человеческой свободе. Свобода, как су-щественный момент христианства, есть для Достоевского нечто крайне ценное; свобода - великая тайна христианства. IRRATIONALITY OF HUMAN NATURE AND “THE MIRACLE OF FREEDOM” ACCORDING TO FYODOR DOSTOYEVSKY (AS SEMYON FRANK’S INTERPRETATION OF CHRISTIAN HUMANISM) Summary This article is devoted to Semyon Frank’s interpretation of the problem of humanism in the works of Dostoyevsky. The author of the study points at the relationship between the irrational nature of a man and the so-called miracle of freedom thinking of the issue of Christian humanism in the works of Russian writer. According to Frank’s opinion Dostoyevsky is far from any ideali-zation of a man: a human being on the pages of his works is the opposite of the good man of the Enlightenment, guided by reason and the romantic “beautiful and noble soul”. Frank notes that what is a source of evil in a man becomes for Dostoyevsky a source of his justification. The author examines Leontyev’s interpretation of some ideas of the author of the novel The Brothers Karamazov in the final part of the study. The main observation that Leontyev addresses to Dostoevsky refers to the idea of “pink”, i.e. philanthropic Christianity and to the idea of so-called neochristianity, which is not unrelated to the Orthodox Church, but touching the problems of the humanities; Dostoyevsky does not take into account the prophecies relating to the coming of the Antichrist as well as evil, which lurks in a man.These charges (especially the last) are understood by the author of the article as not sufficiently substantiated in the context of the interpretation of Frank. It is important for him to focus on the attention of Dostoyevsky to the human freedom. Freedom as a crucial point of Christianity is something extremely valuable to Dostoyevsky; freedom - the great mystery of Christianity.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2014, 1
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybór Ambrożego Aureliusza na biskupa Mediolanu: cud, czy celowe działanie Walentyniana I?
Autorzy:
Spychała, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630891.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
BISHOP
EMPIRE
CHURCH
Opis:
Aurelius Ambrosius is a characteristic example of an official of the imperial administration who made a clerical career in the early days of Christianization of the Empire. His life was full of unexpected events. Born into a Christian family, he still put off the moment of baptism – a common custom, yet not recommended by the Church. His stable career path changed radically when Ambrosius was elevated to the rank of Bishop of Milan.  
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 9; 75-93
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Canonical Understanding of Martyrdom
Kanoniczne pojmowanie męczeństwa
Autorzy:
Kohútek, Miloš
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22731186.pdf
Data publikacji:
2022-12-12
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
martyrdom
beatification
confessor
miracle
postulator
męczeństwo
beatyfikacja
wierny
cud
Opis:
By martyrdom a disciple takes likeness to his Master, who voluntarily accepted death for the salvation of the world, and follows Him right until the shedding of blood. For this reason the Church values martyrs as excellent gifts and greatest proofs of love. Martyrdom and the calling to martyrdom are not results of human decision and effort, but answers to God’s initiative and calling. When God calls a person to give this testimony of love, He enables him for this calling, and gives him the ability to live in this loving way of life, and bear witness to faith. This creates a live communion between Christ and the martyr, where the martyr can draw strength for his decision.
Przez męczeństwo uczeń upodabnia się do swego Mistrza, który dobrowolnie przyjął śmierć za zbawienie świata i podąża za Nim aż do przelania krwi. Z tego względu Kościół ceni męczeństwo jako wspaniały dar i największy dowód miłości. Męczeństwo i powołanie do męczeństwa nie są owocem ludzkiej decyzji i wysiłku, ale jest odpowiedzią na inicjatywę i wezwanie Boga. Kiedy Bóg zaprasza kogoś do tego świadectwa miłości, dostosowuje go do tego powołania i daje mu możliwość życia w taki sposób, aby dawać świadectwo wierze. Tworzy to żywą wspólnotę między Chrystusem a męczennikiem, w której męczennik może czerpać siłę do swojej decyzji.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2020, 15, 17 (2); 57-71
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czekając na niemożliwy cud. Dzieciństwo Jezusa J.M. Coetzeego jako przykład współczesnej pseudoapokryficzności
Autorzy:
Jankowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2045774.pdf
Data publikacji:
2015-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
apocrypha
symbol
sacrum
cultural identity
memory
Opis:
The paper is an analysis of The Childhood of Jesus by J.M. Coetzee as seen from the perspective of cultural studies. Treated as a document of culture, it depicts recent changes in Western civilization, particularly in such spheres as religion as and philosophy (specifically axiology and epistemology). The pseudoapocryphal character of Coetzee’s novel provokes one to giving consideration to the attitude western culture has towards its own roots and towards the role the source myths and religious symbols play in it, that is to the shape of the cultural identity of contemporary West. The picture which emerges from the analysis is a culture threatened with ‘amnesia’. It is, however, a erverse picture since it has been painted with the use of the symbol which is “present in absence”.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2015, 1(107); 90-112
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miracle, Coincidence, and Supernatural Cause
Autorzy:
Corner, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431361.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
miracle
coincidence
supernatural cause
divine action
basic action
cud
koincydencja
przyczyna nadnaturalna
działanie Boga
proste działanie
Opis:
Some, or all, of the events that are usually taken to be miracles might be explained as falling under the scope of statistical laws, and thus be susceptible to natural explanation. Arguably, they would then be reduced to the status of mere coincidences. Is it reasonable (1) to consider such events as being caused by God, (2) to be divine interventions, or even (3) to consider them to be instances of divine agency at all? Finally, (4) would their status as miracles be undermined? In this paper I focus on the first three questions. I argue that it would not be reasonable to consider them as being caused by God; nevertheless, there is nothing standing in the way of our describing them as expressing divine agency or as divine interventions. In regard to (4), I offer considerations in favor of such events being accepted as miracles, but I do not attempt to give a decisive answer to this question here.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 2; 5-26
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cud grecki
Греческое чудо
The Greek Miracle
Autorzy:
Breczko, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/497816.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:
философия
культура
европейская цивилизация
человек
filozofia
kultura
cywilizacja europejska
człowiek
philosophy
culture
European civilization
man
Opis:
Автор рассматривает, какие обстоятельства способствовали возникновению философии. Почему философия – в отличие от религии – была создана только в греческом мире? Каковы были составляющие этой культурной почвы? Автор упорядочивает их от самых общих до самых конкретных. До самых общих автор включает тип религии (непрофетический), национальный характер, агоничность, купечество и географические условия; средне – политическая система (полис, агора, «дискуссионная культура»); до самых конкретных – космополитический и мультикультурный характер Милета – богатого портового города. В результате является культура, которая порождает науку и технику, изменила наш мир. Автор также указывает на возможности и угрозы связанные с техническим и цивилизационным прогрессом.
The author to considers what circumstances contributed to the emergence of philosophy. Why was philosophy created only in the Greek world? What were the components of this cultural soil? He puts them in order from the most general to the most specific ones. The most general features were: the type of religion (without the holy books), the national character, agonality, merchandising and geographical conditions. The political system was a less general feature (polis, agora, “discussion culture”); and the specific feature was the cosmopolitan and multicultural character of Miletus – a rich port city. As a result appears the culture, which generates science and technology, changing our world. The author also indicates the opportunities and threats related to technical and civilization progress.
Źródło:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 19-36
1642-1248
Pojawia się w:
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie cudów w Historii mnichów w Egipcie
Senses of wonder in the Historia monachorum
Autorzy:
Jasiewicz, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611900.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Historia mnichów
cud
Egipt
Historia monachorum
wonder
Egypt
Opis:
The Historia Monachorum contains material which is instructive for social life in fourth century Egypt, for monasticism in its exterior aspects in Egypt, and for the spiritual and moral approach of visitors to Egypt in recording the account of the lives of the monks. One of the elements in the whole literature of early monasticism which is perhaps especially unfamiliar to the modern reader is the account it gives of miracles There are in the Historia Monachorum the miracles of clairvoyance; the miracles of healing; miraculous dreams and visions; and ‘nature’ miracles. These events are not seen primarily as mirabilia, as things to be wondered at for their strangeness, as being contrary to the course of nature. There are signs, and signs of the power of God. There are, moreover, signs that God is working as strongly now as he did among the prophets and apostles. They illustrate the virtus of the monks, and place them directly in the line of the biblical revelation of the power of God.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 217-224
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 72

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies