Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Zalewski, Sławomir" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Ecological Spirituality as a new Approach to the Relationship of God, Man, and Nature
    Autorzy:
    Zalewski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037589.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    the Creator
    God
    ecology
    contemplative style
    simplicity
    harmony
    Opis:
    An article presents environmental issues of spirituality in their relationship to God, man and the environment on the basis of the encyclical of Pope Francis Laudato Si'. The Pope took up the current and complicated issue, analysis of which is exposed to various forms of reductionism or ideologies. His view of ecological spirituality is based on the foundation of God the Creator, who gave the world the natural order and also created and shaped the hierarchy of beings. This premise protects against reductionist looking at the man and at the same time—before usurp his absolute power. On this foundation, the Holy Father could develop postulate of the contemplative perception of the world in which he discovers the creatures as objects to use, but above all he sees in them a gift and value given to the man. Such a deep vision can rediscover anew God as Creator and Father for the love of establishing the human world into existence. Thanks to the origin of coming from one Father, Christian sees in others, especially in the weakest and defenceless a brother with whom he has ties of solidarity and love. Finally, the world is seen not as a place of exploitation and prey, but as a mystery that leads to God and God is the full explanation of it. The deeper the mind enlightened by faith contemplates the world, the more he sees beauty and infinity of God. And at the same time more closely connects with God, the more the world reveals to him its beauty and close relationship with the Creator.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5 English Online Version; 115-134
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowość ekologiczna jako nowe ujęcie relacji z Bogiem, człowiekiem i przyrodą
    Ecological Spirituality as a New Approach to the Relationship of God, Man and Nature
    Autorzy:
    Zalewski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037630.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Stwórca
    Bóg
    ekologia
    styl kontemplacyjny
    prostota
    harmonia
    the Creator
    God
    ecology
    contemplative style
    simplicity
    harmony
    Opis:
    Artykuł podejmuje problematykę duchowości ekologicznej w jej relacjach do Boga, człowieka i środowiska na podstawie encykliki papieża Franciszka Laudato si’. Papież podjął problematykę aktualną a zarazem skomplikowaną, której analiza narażona jest na różne formy redukcjonizmu bądź ideologizacji. Jego ujęcie duchowości ekologicznej bazuje na fundamencie Boga Stwórcy, który nadał stworzonemu światu porządek naturalny oraz ukształtował hierarchię bytów. Ta przesłanka chroni przed redukcjonistycznym patrzeniem na człowieka, a zarazem – przed uzurpowaniem przez niego władzy absolutnej. Na tym fundamencie Ojciec św. mógł rozwinąć postulat kontemplatywnego postrzegania świata, w którym odkrywa się stworzenia nie jako przedmioty do użycia, lecz nade wszystko widzi się w nich dar i wartość zadaną człowiekowi. Takie głębokie widzenie pozwala odkryć na nowo Boga jako Stwórcę i Ojca, z miłości powołującego człowieka i świat do istnienia. Dzięki wspólnocie pochodzenia od jednego Ojca chrześcijanin widzi w drugim człowieku − zwłaszcza w najsłabszym i bezbronnym − brata, z którym łączą go więzi solidarności i miłości. Wreszcie świat jest widziany nie jako miejsce eksploatacji i zdobyczy, lecz jako tajemnica, która prowadzi do Boga i w Bogu znajduje pełne wyjaśnienie. Im głębiej umysł oświecony wiarą kontempluje świat, tym bardziej widzi piękno i nieskończoność Boga. I zarazem im ściślej łączy się z Bogiem, tym bardziej świat odsłania mu swoje piękno i ścisłą relację ze Stwórcą.
    An article presents environmental issues of spirituality in their relationship to God, man and the environment on the basis of the encyclical of Pope Francis Laudato si'. The Pope took up the current and complicated issue, analysis of which is exposed to various forms of reductionism or ideologies. His view of ecological spirituality is based on the foundation of God the Creator, who gave the world the natural order and also created and shaped the hierarchy of beings. This premise protects against reductionist looking at the man and at the same time − before usurp his absolute power. On this foundation, the Holy Father could develop postulate of the contemplative perception of the world in which he discovers the creatures as objects to use, but above all he sees in them a gift and value given to the man. Such a deep vision can rediscover anew God as Creator and Father for the love of establishing the human world into existence. Thanks to the origin of coming from one Father, Christian sees in others, especially in the weakest and defenceless a brother with whom he has ties of solidarity and love. Finally, the world is seen not as a place of exploitation and prey, but as a mystery that leads to God and God is the full explanation of it. The deeper the mind enlightened by faith contemplates the world, the more he sees beauty and infinity of God. And at the same time more closely connects with God, the more the world reveals to him its beauty and close relationship with the Creator.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 5; 125-146
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ponowne odkrycie chrztu św. i jego sposób przeżywania w nowych wspólnotach eklezjalnych
    The Rediscovery of Baptism and its Celebration in the New Ecclesial Communities
    Autorzy:
    Zalewski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040570.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    chrzest w Duchu Świętym
    społeczność
    odrodzenie
    zmiany
    otwartość
    baptism in the Holy Spirit
    community
    revival
    change
    openness
    Opis:
    Artykuł podejmuje kwestie związane z chrztem w Duchu Świętym i jego sprawowaniem we wspólnotach eklezjalnych. Dar chrztu w Duchu Świętym nie powinien być rozumiany jako duchowe uzupełnienie chrztu, gdyż w sakramencie chrztu ten sam chrześcijanin otrzymał już Ducha. Chrzest w Duchu Świętym jest w rzeczywistości ponownym przeżyciem żywej wiary, która może stać się dla człowieka czymś formalnym albo może mu jej zabraknąć w przeżywaniu spotkania z nieskończoną miłością Boga. Ten dar może być udzielony zarówno wierzącym, którzy podczas otrzymania go są wezwani do podjęcia specjalnej misji (np. J. Vanier), jak i niewierzącym. Dar tego chrztu jest przeważnie celebrowany w małych wspólnotach, które przez katechezy, modlitwy i świadectwo pomagają osobie otworzyć się w pełni na Ducha. W odróżnieniu od pentekostalizmu Kościół katolicki wierzy, że brak mówienia językami nie jest koniecznym warunkiem do potwierdzenia zaistnienia chrztu w Duchu Świętym (nawet jeśli ten dar jest komuś udzielony), ale widoczna przemiana życia. Ta przemiana dokonuje się z sercu człowieka i wyraża się w głębokim pragnieniu modlitwy, uczestnictwa w Eucharystii, miłości Kościoła, zaangażowania w ewangelizację.
    This article concerns problems connected with baptism in the Holy Spirit and its celebration in ecclesial communities. The gift of baptism in the Holy Spirit can not be understood as a spiritual supplement of baptism, because  in the sacrament itself the Christian has already received the Spirit. Baptism in the Holy Spirit is in fact a revival of faith that formally or due to its lack becomes a living meeting with a  infinitely loving God. This applies to those who believe that by such touching were invited to a special mission (for example Jean Vanier), as well as to non-believers. The gift of baptism in the Holy Spirit is celebrated mostly in small communities, which, through catechesis, prayers and witness help the person fully open up to the Spirit. In contrast to the Pentecostalism Catholic Church believes that speaking in tongues is not a necessary condition for confirming the Baptism in the Holy Spirit (although this gift may occur) but the apparent change of life. This change is made in the human heart and is expressed in a deep desire of pray, participation in the Eucharist, the love of the Church, the desire of bringing people to Jesus (evangelism), faithfully fulfilling the duties, serenity and bound with one of ecclesia group. Those who have experienced this favour, stand at the beginning of different groups which serve the Church by particular charism, for example: The Ark, The Bread of Life, Emanuel.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 5; 137-150
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Sacrament of Penance and Reconciliation as an Encounter with God and Experience of His Mercy
    Sakrament pokuty i pojednania jako spotkanie z Bogiem i doświadczenie Jego miłosierdzia
    Autorzy:
    Zalewski, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038243.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    spowiedź
    relacja
    miłosierdzie
    Ojciec
    pokuta
    pojednanie
    ufność
    confession
    relation
    mercy
    Father
    penitence
    reconciliation
    trust
    Opis:
    Analizując praktykę sakramentu pokuty i pojednania, należy stwierdzić, że właściwe przeżycie tego sakramentu przez chrześcijanina zależy od spotkania prawdziwego Boga, który jest miłosiernym Ojcem. Bez tego fundamentalnego wymiaru sakrament ten będzie przyjmował postać mniej lub bardziej formalnego obowiązku. Penitent nigdy nie doświadczy niezasłużonego miłosierdzia i miłości, które otrzymuje darmowo od szukającego go nieustannie Ojca miłosierdzia. Aby osiągnąć ten cel, należy usunąć błędne obrazy Boga jako bezwzględnego sędziego albo nieubłaganego strażnika i buchaltera, które stanowią poważną przeszkodę do doświadczenia czułej miłości Ojca. Na nowo należy tłumaczyć problem wolnego wyboru człowieka i jego wolności, które błędnie rozumiane czynią z niego albo kreatora dobra i zła, albo narzędzie nieuświadomionych popędów, mechanizmów i zranień. Należy brać pod uwagę osiągnięcia nauk humanistycznych, lecz traktować z pewną ostrożnością wnioski, które wychodzą nieraz poza ramy ich kompetencji. Kościół winien bronić tego trudnego a zarazem budującego sakramentu i jego praktykowania, ukazując jego piękno i owoce zarówno indywidualne, jak i wspólnotowe.
    In summary it should be stated that the right experience of sacrament of penance and reconciliation depends on meeting with God who is the merciful Father. Without this fundamental meaning this sacrament will be taking the form of less or more formal duty. The penitent will never experience undeserved mercy and love which obtains for free from the Father of mercy who is still looking him for. In order to reach an objective one should eliminated the wrong images of God as the ruthless or implacable guard and bookkeeper which is the obstacle in the sensitive experience of Father love. One should explain anew the problem of the free choice of the man and his freedom which in case of misunderstanding make him a tool of unconscious mechanism, impulses, and injured. The achievement of social sciences should be considered but the conclusions should be treated carefully, because they may exceed the scope their own competence. The Church should defend this difficult and at the same time constructive sacrament and its practice, showing its beauty and also both individual and community fruits.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 71-89
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kuba Jałoszyński, Sławomir Zalewski, Organy administracji rządowej wobec zagrożeń terrorystycznych. Służby specjalne wobec terroryzmu, Bielsko-Biała: Wyższa Szkoła Administracji 2009, 198 s.
    Autorzy:
    Gdula, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1813542.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Źródło:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2010, 7, 7; 209-211
    1730-0274
    Pojawia się w:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Evaluation of factors associated with the nutritional mixture leading to liver complications in patients treated by means of parenteral nutrition at home
    Autorzy:
    Matras, Przemysław
    Żuchowska, Katarzyna
    Banakiewicz, Katarzyna
    Bobak, Adam
    Jajko, Krzysztof
    Szypowski, Roman
    Zalewski, Grzegorz
    Zieliński, Paweł
    Rudzki, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1396531.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-01
    Wydawca:
    Index Copernicus International
    Tematy:
    hepato-billiary complications
    long-term parenteral nutrition
    Opis:
    The major problem of total parenteral treatment consists in the balancing of the source and dose of the nutritional mixture, so as to not deepen malnutrition with a positive impact on the patients’ organism. The aim of the study was to evaluate selected factors that induce hepato-billiary complications in patients treated by means of parenteral nutrition at home. Material and methods. The retrospective study comprised 70 patients with biochemistry performed every three months. Considering statistical analysis patients were allocated to four groups, depending on the period of treatment. Group A analysis results were based on the activity of aminotransferases, group B on the activity of bilirubin. Both groups A and B were additionally divided into group I where we assigned normal values of control lab results, and group II with improper results after treatment. Results. Differences between groups Ia vs IIa were presented on the basis of the daily supply of glucose: mean- 2.52 vs 3.49 g/kg (p=0.000003), glucose/lipids ratio: mean- 3.76 vs 4.90 g/kg (p=0.0001), daily non-protein energy: mean- 16.73 vs 21.06 kcal/kg (p=0.0001). Differences between groups Ib vs IIb were presented on the basis of the daily supply of glucose: mean- 2.76 vs 3.46 g/kg (p=0.0007), glucose/lipids ratio: mean- 3.98 vs 5.13 g/kg (p=0.01), daily non-protein energy: mean-17.96 vs 20.36 kcal/kg (p=0.04). Based on the above-mentioned analysis the main goal in the prevention of hepatic complications should lead to the reduction of the dose of glucose. Increased glucose supply leads to increased number of hepato-billiary complications. Conclusions. Based on obtained results we were able to conclude that in case of liver complications associated with parenteral nutrition, proper management consists in the modification of nutritional mixtures (reduction in the daily glucose supply and change in the proportions of extra-protein energy). Such management has the greatest clinical effect. When determining the composition of the nutritional mixture one should adjust the glucose supply, so as to offset both sources of extra-protein energy
    Źródło:
    Polish Journal of Surgery; 2013, 85, 12; 681-686
    0032-373X
    2299-2847
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Surgery
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Big Five personality and temperamental traits and its correlation with styles of coping with stress in the fire brigade officers
    Autorzy:
    Szrajda, Justyna
    Tudorowska, Malwina
    Kujawski, Sławomir
    Weber-Rajek, Magdalena
    Sygit-Kowalkowska, Ewa
    Kobos, Zdzisław
    Słomko, Joanna
    Tafil-Klawe, Małgorzata
    Zalewski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/628391.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Personality
    Temperament
    Styles of coping with stress
    Opis:
    Abstract Selecting specific professional activities (e.g. a brigade officer) and methods for coping with difficult situations may result from personal predispositions of a given person. Personality is founded on the innate temperament. The way of dealing with stress depends on personality traits whose influence is manifested, amongst other things, in the selection of specific coping styles. The current study aim to examine the level of correlation between personality and temperamental traits with manifested coping styles. The study covered 58 volunteers – male fire brigade officers. The following tools were used: Personality Inventory, NEO-FFI, Formal Characteristics of Behaviour: Temperament Inventory – Revised Version, FCZ-KT (R) and Coping Inventory for Stressful Situations, CISS. Emotion-focused coping style for stressful situations correlates with the following traits: positively, with perseveration (r=0.5115) and with emotional reactivity (r=0.4927), and negatively, with briskness (r=-0.3926) and endurance (r=-0.5408). The task-oriented coping style for stressful situations correlates positively with extraversion (r=0.3236) and conscientiousness (r=0.3088), and negatively with neuroticism (r=-0.3368) in the NEO-FFI. The emotion-focused coping style for stressful situations is positively correlated with neuroticism (NEO-FFI) (r=0.4150). In fire brigade officers, As far as personality traits were concerned, fire brigade officers scored relatively high in extraversion, conscientiousness and low in neuroticism and were likely to demonstrate the task-oriented coping style for stressful situations. Lower level of perseveration and high level of briskness and endurance were associated with emotion-focused coping style for stressful situations. Similarly, the tendency to focus on emotions experienced in stressful situations were associated with high level of neuroticism in the study group. 
    Źródło:
    Journal of Education Culture and Society; 2017, 8, 2; 163-173
    2081-1640
    Pojawia się w:
    Journal of Education Culture and Society
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies