Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "PHILOSOPHICAL CRITICISM" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 19
Tytuł:
Comments on the Sources of Greek Philosophical Criticism
Autorzy:
Kubok, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665268.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
The present article attempts to shed light on the sources of philosophical criticism of early Greece and on the origins of the critical attitude adopted by the thinkers of the period. Above all, however, reflections presented hereby are meant to serve as a backdrop for analyses of a much broader scope. The study seeks to identify the defining characteristics of early Greek criticism, upon which basisthe author puts forth a proposition for a general typology of its forms. Complementing the present comments is a brief discussion of the suggested types of philosophicalcriticism in light of the views of some of the leading philosophers of the time.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Touchiness and criticism. On the role of philosophical criticism in culture and education
Autorzy:
Piłat, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070358.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
criticism
values
modern subject
irony
touchiness
education
Opis:
In this article, I am discussing the social phenomenon of touchiness (excessive sensitivity to differences of opinion and lifestyle) as a result of the polarization of discourse in contemporary Western culture. This polarization and the resulting touchiness are partly an effect of media, but the later also reflects structural problems of cultures and social practices. The problems arise from the dense network of potentially conflicting values. I am discussing some diagnoses of this phenomenon and some purported philosophical remedies including departure from the language of values and abandoning the idea of a strong subject of action and beliefs. I am criticizing these solutions and I am proposing the idea of radical criticism instead. I am presenting the idea about established theories of philosophical criticism, including those by Horkheimer, Spaemann, Habermas. I am also presenting a practical application of the idea of radical criticism in education: promoting philosophical inquiry in the classroom.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S1; 207-228
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Suhrawardı’s Criticism of Avicenna’s Epistemology With A Special Emphasis on the Theory of Essential Definition
Autorzy:
Uluç, Tahir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423369.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
ISLAMIC PHILOSOPHY
PHILOSOPHICAL CRITICISM
AVICENNA
SUHRAWARDI
ISLAMIC PERIPATETICISM
Opis:
This paper is intended to compare the epistemologies of two major schools of classical Islamic philosophy, namely, the Mash￣ash￣a￣ıyya and the Ishr￣aqiyya. The term Mash￣ash￣aiyya is the literal Arabic translation of Peripateticism that refers to the Islamic philosophical school that is largely characterized by Aristotelianism and Neoplatonism and is represented by Alpharabius, Avicenna, and Averroes. As for the Arabic term Ishr￣aqiyya, meaning literally illuminationism, designates the philosophical school, founded by Shih￣ab al-D￣ın Suhraward￣ı, which is composed of such a broad range of elements as Platonism, Neoplatonism, Pythagorianism as well as Islamic mysticism, pre-Islamic Persian angelology and symbolism. One, however, can reduce Suhraward￣ı’s illuminationism to a twofold structure: theoretical and philosophical on one hand and intuitional and mystical on the other. The latter consists largely of Suhraward￣ı’s extensive critique of Avicenna’s views in the fields of epistemology, physics, and metaphysics. The present study aims at elaborating on his critique of Avicenna’s epistemology with a special emphasis on the latter’s theory of definition.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 255-284
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Drażliwość i krytycyzm. O roli filozoficznej krytyki w kulturze i edukacji
Touchiness and criticism. On the role of philosophical criticism in culture and education
Autorzy:
Piłat, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431020.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
criticism
values
modern subject
irony
touchiness
education
krytycyzm
wartości
nowoczesny podmiot
ironia
drażliwość
edukacja
Opis:
In this article, I discuss the social phenomenon of touchiness (excessive sensitivity to differences of opinion and life-style) as a result of the polarization of discourse in contemporary Western culture. This polarization and the resulting touchiness are partly due to the way in which discourse is organized, but they also reflect structural problems in our cultures as well as social practices. Touchiness arises from the dense network of potentially conflicting values. I discuss some diagnoses of this phenomenon and some purported philosophical remedies, including a departure from the language of values and abandoning the idea of a strong subject of action and beliefs. I criticize these solutions and I propose the idea of a radical criticism instead. I introduce this idea with reference to established theories of philosophical criticism, including the theories proposed by Horkheimer, Spaemann, and Habermas. I also suggest a practical application of the idea of radical criticism in education: i.e., promoting philosophical inquiry in the classroom.
W artykule omawiam normatywne aspekty drażliwości – nieadekwatnie silnej reakcji na różnice poglądów i postaw – towarzyszącej współczesnej polaryzacji dyskursu w kulturze Zachodu. Tak jak polaryzacja, drażliwość jest częściowo wytworem medialnym, lecz odzwierciedla również strukturalne problemy kultur i praktyk społecznych opartych na gęstej sieci wartości. Omawiam diagnozy zjawiska i proponowane w filozofii remedia, takie jak odejście od dyskursu opartego na wartościach oraz osłabienie założeń związanych z silnym podmiotem działań i przekonań. Polemizując z tym dwoma rozwiązaniami, proponuję program radykalnego filozoficznego krytycyzmu. Omawiam jego założenia na tle współczesnych teorii krytycznych (między innymi Horkheimera, Spaemanna, Habermasa) oraz pokazuję jego konkretne zastosowanie w praktyce edukacyjnej.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2018, 54, 2; 5-29
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Freudian “Hermeneutics of Suspicion” and Historical Source Critique
Autorzy:
Pawelec, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665263.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
“hermeneutics of suspicion
” philosophical criticism
critical attitude
historiography
psychohistory
historical process
historical source
psychoanalysis
Opis:
The article concerns some aspect of the impact which psychoanalysis (depth psychology) had on the research practice of historiography. The author asks in what ways “psychoanalytic thinking” modified the handling of a historical source. He argues that the basis for the modification was a unique “hermeneutics of suspicion,” embedded in depth psychology. At the core of this hermeneutics is the attitude of a psychoanalytic therapist-a search for “a deeper meaning” of a particular psychopathological symptom, a meaning cunningly concealed but at the same time indirectly (and perversely) enacted and communicated by this symptom. The article identifies the main reasons for hermeneutics of suspicion penetrating historians’ way of thinking: “ontological” (connected with the specific view of the historical process adopted by historiographers of psychoanalytic sympathies) and “methodological” (related to the discovery and affirmation of the methodological “kinship” between researching history and practicing psychoanalysis). The author further argues that, contrary to superficial readings, psychoanalytic hermeneutics of suspicion is not just a radicalized version of the critical attitude towards the source, which by default marks scientific historiography in its various forms, but that it goes beyond it in important ways. The article considers also various practical consequences of the presence of this kind of hermeneutics in handling historical sources.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Being Critical,” Meaning What?
Autorzy:
Noras, Andrzej J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665259.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
philosophical criticism
critical attitude
criticism in European philosophy of the first half of the 20th century
Opis:
The article builds on the observation made by Josef Pieper, who writes about the critical attitude: “‘kritisch’ sein besage für den Philosophierenden so viel wie: sich darum bekümmern, daß nur ja nicht etwas ausgelassen wird.” Thus, the focus of the article is on the attempts to define philosophy through the prism of criticism, undertaken by some of the most significant philosophers of the first half of the 20th century, such as Leonard Nelson, Max Scheler, Karl Jaspers and Nicolai Hartmann.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jakim prawem toną statki? Rzecz o <i>Etyce przekonań</i> W.K. Clifforda
By What Right do Ships Sink? On W. K. Clifford’s <i>The Ethics of Belief</i>
Autorzy:
Dubowska, Marta
Dyrda, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467021.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
filozofia brytyjska
epistemologia
William Kingdon Clifford
Etyka przekonań
krytyka filozoficzna
praktyka kulturowa
British philosophy
epistemology
The Ethics of Belief
philosophical criticism
cultural practice
Opis:
[abstrakt po polsku poniżej]Marta Dybowska and Adam DyrdaJagiellonian UniversityPoland By What Right do Ships Sink?On W. K. Clifford’s The Ethics of BeliefAbstract: The article contains an introduction to the Polish translation of William Kingdon Clifford’s famous essay The Ethics of Belief. It focuses on the Victorian origins of Clifford’s thought and its relations to other major figures of the time. The historical elements are followed by a reconstruction of Clifford’s main points, including his major evidential thesis according to which “it is [morally] wrong always, everywhere, and for anyone, to believe anything upon insufficient evidence.” The most fierce critic of Clifford was William James; his arguments are presented and briefly commented upon with regard to their contemporary relevance. Clifford is usually accused of radicalism by uncharitable readers and critics; the article proposes possible defence against such accusations.Keywords: British philosophy, epistemology, William Kingdon Clifford, The Ethics of Belief, philosophical criticism, cultural practice Marta Dubowska i Adam DyrdaUniwersytet Jagielloński Jakim prawem toną statki? Rzecz o Etyce przekonań W.K. CliffordaAbstrakt: Niniejszy artykuł stanowi wprowadzenie do lektury polskiego tłumaczenia słynnego eseju Williama Kingdona Clifforda pt. Etyka przekonań. Skupia się on na wiktoriańskich korzeniach jego myśli, a także na określeniu relacji w jakiej ta myśl pozostaje do pewnych innych poglądów prezentowanych przede wszystkim w tradycji nowożytnej filozofii anglosaskiej. Po przedstawieniu wybranych aspektów historycznych następuję rekonstrukcja głównych ewidencjalistycznych tez Clifforda, z których ta najważniejsza (i najsłynniejsza) brzmi: „Zawsze, wszędzie i bez względu na osobę niesłusznie jest żywić przekonania oparte na niedostatecznym świadectwie”. Ponieważ najbardziej zażartym krytykiem tezy Clifforda był William James, to jego argumenty są przede wszystkich omawiane. Prezentacji argumentów tych towarzyszy komentarz, wskazujący na ich współczesne filozoficzne znaczenie. Zważywszy na to, że Clifford jest oskarżany przez nieżyczliwych krytyków (do jakich należał niewątpliwie James) o przesadny radykalizm, w artykule zostają zasugerowane też pewne linie obrony twierdzeń Clifforda.Słowa kluczowe: filozofia brytyjska, epistemologia, William Kingdon Clifford, Etyka przekonań, krytyka filozoficzna, praktyka kulturowa
[abstrakt po polsku poniżej]Marta Dybowska and Adam DyrdaJagiellonian UniversityPoland By What Right do Ships Sink?On W. K. Clifford’s The Ethics of BeliefAbstract: The article contains an introduction to the Polish translation of William Kingdon Clifford’s famous essay The Ethics of Belief. It focuses on the Victorian origins of Clifford’s thought and its relations to other major figures of the time. The historical elements are followed by a reconstruction of Clifford’s main points, including his major evidential thesis according to which “it is [morally] wrong always, everywhere, and for anyone, to believe anything upon insufficient evidence.” The most fierce critic of Clifford was William James; his arguments are presented and briefly commented upon with regard to their contemporary relevance. Clifford is usually accused of radicalism by uncharitable readers and critics; the article proposes possible defence against such accusations.Keywords: British philosophy, epistemology, William Kingdon Clifford, The Ethics of Belief, philosophical criticism, cultural practice Marta Dubowska i Adam DyrdaUniwersytet Jagielloński Jakim prawem toną statki? Rzecz o Etyce przekonań W.K. CliffordaAbstrakt: Niniejszy artykuł stanowi wprowadzenie do lektury polskiego tłumaczenia słynnego eseju Williama Kingdona Clifforda pt. Etyka przekonań. Skupia się on na wiktoriańskich korzeniach jego myśli, a także na określeniu relacji w jakiej ta myśl pozostaje do pewnych innych poglądów prezentowanych przede wszystkim w tradycji nowożytnej filozofii anglosaskiej. Po przedstawieniu wybranych aspektów historycznych następuję rekonstrukcja głównych ewidencjalistycznych tez Clifforda, z których ta najważniejsza (i najsłynniejsza) brzmi: „Zawsze, wszędzie i bez względu na osobę niesłusznie jest żywić przekonania oparte na niedostatecznym świadectwie”. Ponieważ najbardziej zażartym krytykiem tezy Clifforda był William James, to jego argumenty są przede wszystkich omawiane. Prezentacji argumentów tych towarzyszy komentarz, wskazujący na ich współczesne filozoficzne znaczenie. Zważywszy na to, że Clifford jest oskarżany przez nieżyczliwych krytyków (do jakich należał niewątpliwie James) o przesadny radykalizm, w artykule zostają zasugerowane też pewne linie obrony twierdzeń Clifforda.Słowa kluczowe: filozofia brytyjska, epistemologia, William Kingdon Clifford, Etyka przekonań, krytyka filozoficzna, praktyka kulturowa
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2017, 35
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka i rozumienie w doradztwie filozoficznym
Criticism and Comprehension in Philosophical Counseling
Autorzy:
Ples-Bęben, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070879.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
philosophical counseling
comprehension
critic
Opis:
The aim of the article is to analyze “criticism” and “understanding” in their relation to philosophical counseling. The article begins by the thesis on the need to define this type of counseling as an equivalent relationship between a counselor and a client. This claim is based mainly on the Socratic sense of the essence of philosophizing as a common pursuit of wisdom and cognition. Next, criticism and understanding which seem to be abstract concepts that belong to specific doctrines are considered as useful tools in the process of creating a philosophical attitude. In this sense, they acquire their existential aspect and prove useful in the practical application of philosophy.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2020, 57; 241-255
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Myślenie krytyczne w ujęciu psychopedagogicznym — w kierunku poznawczej samodzielności i odpowiedzialności jednostki
Autorzy:
Czaja-Chudyba, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51532180.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
constructive criticism
barriers to critical thinking
fostering constructive criticism
Opis:
Critical thinking in terms of psycho‐pedagogy: towards individual cognitive independence and responsibility: The paper is devoted to the methods of recognition and development of critical thinking. In the initial part synthetically are presented the views of researchers connected with an education perspective (the definition and features of critical thinking). Within this aspect crucial appears the question: why are we afraid of criticism? What are the reasons why we do not apply it in contact with the cultural message, with the opinions and actions of people? For relatively seldom is it used as a support in discussion, in making decisions and choices. In an attempt to answer such formulated problems presented is an outline of the author’s classification for inhibitors that prevent or hinder the application of critical thinking. Here the main claim is that in the modern world of news excess and the chaos of values, critical thinking as a manifestation of cognitive self‐reliance and responsibility should become the competence characterizing each individual. Hence, the author formulates some recommendations concerning pedagogical practice. They are implied from the author’s concept of constructive criticism, the adopted the principles and methods supporting critical thinking.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2020, 10, 2; 289-314
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elements of Greek Scepticism in Richard Feynman’s Views on Science
Autorzy:
Dembiński, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665274.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
philosophy of science
Richard Feynman
criticism
scepticism
ancient scepticism
epistemology
continuity of philosophical tradition
Opis:
The article considers some aspects of Richard Feynman’s philosophy of science. The basic assumptions of Feynman’s views on science refer back to the tradition of Greek scepticism. Interestingly, Feynman was probably unaware of this relation, still he became an outstanding modern continuator of this tradition. The analysis is based on Feynman’s lectures included in The Character of Physical Law.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
СЛОВО В ФИЛОСОФСКО-ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ AЛЕКСАНДРА ПОТЕБНИ
The Word in the Philosophical and Linguistic Concepts by Alexander Potebnia
Autorzy:
Липов, Анатолий
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445022.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
philosophical
the linguistic theory of language by Alexander Potebnia
language as an activity
value of thought and language
Kharkiv psychological school of iterary
criticism
Opis:
The article examines the linguistic, philosophical and psychological aspects of language as activity, problem of the relation of thought and speech, the psychological structure of words, the concept of “inner form” the words contained in the writings of the famous Ukrainian philosopher and linguist Alexander Potebnia (1835–1891).
Źródło:
Acta Neophilologica; 2012, XIV/1; 31-49
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Some remarks on a philosopher’s mission
Autorzy:
Ziemiński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51532036.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
philosophy
Leszek Kołakowski
clown
criticism
meaning of life
Opis:
This article is an attempt to defend philosophy as a valuable theoretical reflection on the ultimate questions about the meaning of existence (especially human existence). In accordance with Leszek Kołakowski’s postulate, a philosopher could be modeled on a circus clown who observes the world from a distance and is capable of critiquing myths prevalent in the culture they grew up in. Although a clown does not provide final answers to ancient metaphysical questions, they make people reflect critically on their own beliefs. From this standpoint, philosophy is an integral element of every culture which does not wish to become ossified and stagnant due to its dogmatism.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2023, 13, 2; 221-234
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Поэтика эссе Михаила Эпштейна (философский аспект жанровой формы)
The Poetics of Essays by Michael Epstein (the Philosophical Aspect of Genre Form)
Autorzy:
Захарова, Елизавета
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446698.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
эссе
поэтика
литературная критика
философия
литература
essay
poetics
literary criticism
philosophy
literature
Opis:
В самом общем виде род деятельности Михаила Эпштейна очерчивается таким кругом сфер, как филология, философия, культурология, литературная критика, лингвистика. В настоящее время метод Эпштейна классифицируется исследователями как «аналитически ориентированный». Цель статьи – определить систему приемов философской эссеистики Михаила Эпштейна с опорой на материал книги Парадоксы новизны. Несмотря на то, что саморефлексия автора распространяется и на многочисленный ряд статей (Законы свободного жанра (Эссеистика и эссеизм в культуре Нового времени), О душе. Четыре эссе, Эссе об эссе, Бог деталей и др.), такие особенности поэтики эссеизма, как авторское начало, образность, отступления, концентрированно проявлены уже дебютной книге. Книга отличается свободой изложения, насыщенна афоризмами и пространными философскими изречениями. Эссеизацию можно считать ведущим жанрообразующим принципом книги. Перед автором стоит задача определить роль традиции в литературе, что связано с главным авторским интересом, «культурой в ее пограничных ситуациях». Фактор, скрепляющий тексты, – стремление автора предложить способ решения «проблемной ситуации»: что есть критика и как смотреть на литературу. Сюжет книги выстраивается из вопрошаний и личных культурных и мировоззренческих предпочтений автора. Задача заключается в анализе написанного ранее и подведении рубежных итогов творческой деятельности. Книга носит манифестарный характер как первое крупное произведение автора. Здесь содержится программа будущей деятельности Эпштейна, что подтверждается последующим дополнением и переизданием. Существенно, что в качестве материала выбрана русская классическая литература.
In its most general form, Mikhail Epstein is outlined by such a vast circle of spheres as philology, philosophy, cultural studies, literary criticism, or linguistics. Currently, Epstein’s method is classified by researchers as “analytically-oriented”. The purpose of the article is to determine the set of methods of philosophical essayism by Mikhail Epstein, which will be achieved based on the material of the book The Paradoxes of Novelty. Despite the fact that the author’s self-reflection extends over a large number of articles (“Laws of the Free Genre (Essay and Essayism in the Culture of the New Time)”, “On the Soul. Four Essays”, “Essays on Essays”, “God of Details”, etc.), features of the poetics of essayism such as the author’s principle, imagery, and digressions are revealed in a more focused way, i.e. based on the opening book. The book is notable for its freedom of presentation, its being full of aphorisms, and its lengthy philosophical sayings. Essayisation can be considered the leading genre-forming principle of the book, affecting the way of presenting thoughts. The author’s task is to clarify the meaning of tradition in literature, which is associated with the author’s central interest, namely “culture in its borderline situations”. The factor that holds the texts together is the author’s desire to propose a way to solve the “problem situation”: what is criticism and how to look at literature? The plot of the book is built upon the author’s own questions and personal preferences. The task is to analyse what was written earlier and summarise the milestone results of creative activity. The book has a character of a manifest as the first major work of the author. It contains a programme for Epstein’s future activities, which is confirmed by the subsequent addition and reprint of the publication. It is essential that Russian classical literature was chosen as the material.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2022, 15; 283-294
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Husserl and Shestov: philosophical antipodes
Autorzy:
Szepieniec, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437571.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
crisis in culture
radical criticism
telos
the alternative either - or
overcoming the crisis
source of knowledge
kryzys kultury
radykalny krytycyzm
télos
alternatywa albo – albo
pokonanie kryzysu
źródło wiedzy
Opis:
The paper contains a general characteristics of the relation between Lev Shestov’s philosophy of existence and transcendental phenomenology of Edmund Husserl. The analysis was largely inspired by Cezary Wodziński’s research on Shestov’s writings, including his book published in Polish Wiedza a zbawienie. Studium myśli Lwa Szestowa (1991). In 1931, inspired by Descartes’ Meditationes de prima philosophiae, Husserl began a total transformation of philosophy into a science absolutely founded, assumptionless and developed in the spirit of absolute self-responsibility. Thus, the idea of philosophy as an exact science and Descartes’ idea of a science absolutely founded became the aim. It resulted in a project of universal science which — according to Husserl — has been the aim of European philosophy from the beginning. Ultimately, this philosophy was to rebuild the whole model of European culture. Less than two years after the first edition of Die Krisis der europäischen Wissenchaften und die transzendentale Phänomenologie, Lev Shestov published his Athens and Jerusalem (1938) where he agrees with Husserl’s diagnosis that the whole European culture is in a stage of a deep crisis which goes to its very foundations. However, Shestov points at the radically different sources of that crisis. Paradoxically, a remarkable friendship connecting these two thinkers did not affect the similarity of their views. In fact, they are located at the opposite poles of the contemporary philosophical scene. The friendship of Shestov and Husserl was born in the atmosphere of an intense and uncompromising intellectual debate. Both thinkers are strongly convinced that the fate of European culture and European understanding what it is to be man are decided in the realm of philosophy. So, the philosophical projects they offer are two extremely critical visions of culture. At the same time they suggest a way the European culture should be thoroughly reformed at its very basis.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2014, 4, 1; 135-153
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The anonymous Parisian prologue to Averroes’ De substantia orbis from the end of the 13th century
Autorzy:
Tomanek, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51360280.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Fernand of Spain
University of Paris
philosophy of nature
textual criticism
medieval manuscripts
Opis:
The article examines the anonymously preserved prologue to Averroes’ De substantia orbis dating to the end of the 13th century (manuscript Munich, Bayerische Staatsbibliothek Clm 14246, ff. 16r–v, 19rb) and presents its edition. Along with commentaries by Fernand of Spain and Giles of Orléans (lost), this work is a rare witness of the still scarcely known commenting practice of Averroes’ work at the Faculty of Arts in Paris in this period. The codicological and paleographical examination conducted on the manuscript led to establishing the approximate dating and origin of the prologue. Additionally, the doctrinal analysis allowed us to place this opusculum within the context of other similar prologues and commentaries produced in this period. Of significant importance are similarities between the anonymous author and Fernand of Spain, whose prologue to his commentary on De substantia orbis provides an important context for the Anonymous Monacensis. Both works often employ the same examples and consider De substantia orbis the supplement to De caelo et mundo, which was an unusual addition to traditionally established divisio librorum naturalium.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 2; 349-37
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 19

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies