Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "De Re Publica" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Ex rege dominus, ex optimatibus factio, ex populo turba. O cyklach ustrojowych w De re publica Cycerona
Ex rege dominus, ex optimatibus factio, ex populo turba. On the constitutional cycles in Cicero’s De re publica
Autorzy:
Banach, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057175.pdf
Data publikacji:
2021-12-08
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
constitutional cycle
mixed government
simple forms of government
constitutiona changes
cykl ustrojowy
ustrój mieszany
ustroje prawidłowe
ustroje zdegenerowane
przemiany ustrojowe
Opis:
Przedmiot badań: W artykule dokonano analizy koncepcji cyklów ustrojowych w De re publica Cycerona. W części pierwszej zaprezentowanych zostało pięć cyklów ustrojowych. Następnie zwrócono uwagę na związek opisywanej koncepcji z pojęciem res publica, a tym samym na znaczenie wolności, umiaru oraz tyranicznego charakteru wszystkich form zdegenerowanych. W części drugiej autor zajął się problematyką relacji cyklów ustrojowych i rzymskiego ustroju mieszanego, a także zagadnieniem jego ewentualnej degeneracji. W zakończeniu dokonano próby oceny koncepcji Cycerona tak od strony teoretycznej, jak i stricte politycznej. Cel badawczy: Analiza koncepcji cyklów ustrojowych Cycerona oraz wykazanie jej oryginalności. Metoda badawcza: W artykule wykorzystano metodę historyczno-prawną oraz metodę porównawczą. Wyniki: Konstrukcja cyklów ustrojowych Cycerona jest, w przeciwieństwie do „sztywnej” konstrukcji cyklu Polibiusza, bardziej elastyczna. Nie ma tu stałego i sztywnego schematu następstwa ustrojów, a zmiana ustrojowa (cursus mutationum) nie jest przesądzona, jest co najwyżej ewentualna. Stanowiąca istotę republikańskiej myśli politycznej utilitas rei publicae sprawia, że w swej refleksji politycznej Cyceron nieustannie konfrontuje teorię z praktyką, który to pragmatyzm czyni teorię cyklów ustrojowych bardziej „użyteczną” dla rzymskiej wspólnoty politycznej.
Background: The article analyzes the concept of constitutional cycles in Cicero’s De re publica. The first part presents five constitutional cycles. Next, attention was drawn to the relationship between the described concept and the concept of res publica, and thus to the importance of freedom, moderation and the tyrannical nature of all degenerate forms. In the second part, the author deals with the problems of the relations between the constitutional cycles and the Roman mixed constitution, as well as with the issue of its possible degeneration. In the end, an attempt was made to evaluate Cicero’s concept from the theoretical and strictly political side. Research purpose: Analysis of Cicero’s concept of constitutional cycles and demonstration of its originality. Methods: The article uses the historical – legal method and the comparative method. Conclusions: The structure of Cicero’s constitutional cycles is, in contrast to the “rigid” structure of Polybius’ cycle, more flexible. There is no permanent and rigid systematic pattern of change, and a systemic change (cursus mutationum) is not a foregone conclusion but rather is possible at best. The utilitas rei publicae, which is the essence of republican political thought, makes Cicero constantly tests theory with practice in his political reflection, the pragmatism of which makes the theory of constitutional cycles more “useful” for the Roman political community.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 120; 11-33
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sen Scypiona z VI księgi De Re Publica Marka Tulliusza Cycerona na tle ówczesnych wierzeń greckich i rzymskich
The Dream of Scipio in Book VI of De Re Publica by Marcus Tullius Cicero against the Background of Contemporary Greek and Roman Beliefs
Autorzy:
Trzebuniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480816.pdf
Data publikacji:
2015-06-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Marek Tulliusz Cyceron
De Re Publica
Somnium Scipionis
kult
religijność ludowa
Marcus Tullius Cicero
cult
folk religion
Opis:
W niniejszym artykule opisane zostały wierzenia starożytnych Rzymian w kontekście VI księgi traktatu filozoficznego Marka Tulliusza Cycerona De Re Publica zatytułowanej Somnium Scipionis. Najpierw przedstawiono etapy formowania się religijności współczesnych Cyceronowi obywateli Rzymu. Wskazano, że wpłynęły na nią zwłaszcza archaiczne kulty italskie i religijność greckich kolonizatorów. Opisano organizowanie kultu, ogłaszanie dni świątecznych przez kapłana-pontyfika oraz działalność rzymskich flaminów. Ponadto ukazano wpływ pitagoreizmu, orfizmu, a także racjonalizmu greckoorientalnego na ówczesną religijność. Następnie przedstawiono postać Cycerona, który uznawał wielką użyteczność polityczną religii tradycyjnej i nowych nurtów mistycznych. W VI księdze De Re Publica – Sen Scypiona, Cyceron zaprezentował swoje tezy filozoficzne dotyczące tej kwestii. Jego przemyślenia wykazują pokrewieństwa ze stoicyzmem i platonizmem (bardzo wówczas rozpowszechnionymi). Na koniec przedstawiono krytyczne spojrzenie na kult, pobożność i moralność starożytnych Greków i Rzymian. Ich religijność była de facto „sprawą osobistą”, chociaż powszechnie dostrzegano materialne korzyści wynikające ze sprawowanego kultu.
The sixth book of Cicero’s De Re Publica, entitled The Dream of Scipio, provides the context for this article’s presentation of the beliefs of ancient Romans. It opens with an overview of the religiosity of Cicero’s contemporaries and how it evolved. It describes the organisation of the cult, procedures for declaring feast days by priest pontifex and activities of Roman flamens. It notices the influence of Pythagoreanism, Orphism and Greco-Oriental Rationalism on the religious life of the Romans, and – in Cicero’s view – a great beneficial effect of the traditional religion and emerging mysticism on political life of the state. His reflections on this theme, expressed in The Dream of Scipio in the sixth book of De Re Publica, demonstrate close affinity with Stoicism and Platonism, both very popular philosophical systems at the time. The article closes with a critical overview of the cults, piety and morality of the ancient Greeks and Romans. Their religiosity was de facto their personal matter, though they did not neglect the material benefits that could be drawn from the cults.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 1; 94-108
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nawiązania do traktatów filozoficznych Cycerona w „De rei publicae dignitate” Marka Hieronima Vidy – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem (The allusions to Cicero’s philosophical treatises in Marco Girolamo Vida’s De rei publicae dignitate – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem)
The allusions to Cicero’s philosophical treatises in Marco Girolamo Vida’s De rei publicae dignitate – (…) deperditis barbarorum iniuria sex illis libris, quibus Tullius Cicero se ipse testatur explicasse hanc philosophiae partem
Autorzy:
Lew, Agnieszka Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1045821.pdf
Data publikacji:
2018-08-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Marcus Hieronymus Vida
De rei publicae dignitate
philosophical treatise
Marcus Tullius Cicero
De re publica
Reginald Pole
Marco Flaminio
Giovanni del Monte
Marcello Cervini
Alvise Priuli
Iulius III
Marcellus II
Lactantius
St. Augustine
plank of Carneades
Carneades
Opis:
This essay focuses on Vida’s dialogue on political philosophy De rei publicae dignitate dedicated to the papal legate at the Council of Trent, Cardinal Reginald Pole (1500–1558). Vida wanted his dialogue to serve as a replacement for Cicero’s philosophical treatise De re publica, which was lost in his day.
Źródło:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2018, 28, 1; 67-83
0302-7384
Pojawia się w:
Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
João do Rio e a representação das crenças religiosas na obra As religiões no Rio (Rio de Janeiro – Primeira Re-pública)
João do Rio and the Representation of Religious Beliefs in the Book “As religiões no Rio” (Rio de Janeiro – First Republic)
Autorzy:
FORTUNA SERAFIM, Vanda
DOS SANTOS, Thauan Bertão
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485939.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
João do Rio
crenças religiosas
Rio de Janeiro
Primeira República
história cultural
religious beliefs
First Republic
cultural history
Opis:
O presente artigo objetiva apresentar um panorama geral de como as manifestações religiosas foram representadas na obra As religiões no Rio (1906), de autoria do jornalista e literato João do Rio (1881-1921). O recorte histórico eleito para tanto consiste na cidade do Rio de Janeiro, então capital do Brasil, durante o período da Primeira República. Os aportes teóricos utilizados para tanto consistem na História Cultural, por meio de autores como Roger Chartier, Michel de Certeau e Nobert Elias. Constatou-se que no processo de se evidenciar religiões presentes no Rio de Janeiro, João do Rio operacionalizou um dualismo classificatório ao designar as experiências religiosas nos finais do século XIX e inícios do XX. De um lado estariam as de influência francesa e praticado pela elite social, de acordo com os padrões tolerados pela elite, com as ideias de higienização, “civilização”, modernização e com o medo da periculosidade da pobreza. As demais, do outro lado, e de presença marcante nas ruas do Rio de Janeiro, e em extensão às ruas de toda a República brasileira, eram aquelas representadas como sinônimo de “incivilizado” e “atraso”
This article presents an overview of how religious manifestations were represented in the book As religiões no Rio (1906), written by journalist and writer João do Rio (1881-1921). The historical approach is the city Rio de Janeiro, capital of Brazil during the First Republic. The theoretical contribution used for this research is the Cultural History and authors such as Roger Chartier, Michel de Certeau e Nobert Elias. It was realized that in the process of highlighting religions in Rio de Janeiro, João do Rio operationalized a classificatory duality to designate religious experiences in the late 19th and early 20th century. On the one hand there would be religions of French influence which were professed by the social elite, whose standards encompassed principles like sanitation, “civilization”, modernization and fear of risk of poverty. On the other hand, there were those religions regarded as “uncivilized” and “undeveloped”, which had a strong presence not only in the streets of Rio de Janeiro, but of the entire Brazilian Republic
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 143-179
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies