Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "KANT" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-8 z 8
    Tytuł:
    Kantowskie dedukcje pryncypiów prawa
    Autorzy:
    Guyer, Paul
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600540.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Immanuel Kant
    Opis:
    Przekład na podstawie: Paul Guyer, Kant’s Deductions of the Principles of Right, [w:] Mark Timmons (red.), Kant’s Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, New York 2002, s. 23-64.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 34 (3)
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Warunki możliwości poznania skończonego według Immanuela Kanta
    The conditions of the possibility of finite knowledge in Kant’s theory
    Autorzy:
    Surzyn, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423219.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    possibility
    finite knowledge
    Kant
    definition
    możliwość
    poznanie skończone
    definicja
    Opis:
    This article is an attempt at a description in support of “The Critique of Pure Reason” – Kantian conception of finite cognition and its conditions. In reference to cognition, the fundamental question set by Kant concerned the conditions of its possibility. The formulation of conditions of every possible cognition as the cognition finite in its nature is analyzed as the cognition which possesses two sources: intuition and intellect. According to Kant, the finite cognition concerns exclusively man and critique of such cognition depends on the determination of subjective conditions of finite cognition, which means it concerns answers to two questions. Firstly, what are the conditions of the finiteness of human cognition. Secondly, what it concerns in the objective sense of thing. It needs to be kept in mind that Kant is not interested the perfection of such cognition because it should be established with a definition. The man in a natural way is able to use cognitive instruments suitable for his nature and according to t hem he creates and forms objective content which prosecutes to him “from the outside” (from experience with the help of senses) as cognitive content, the final result is knowledge.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 25-46
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Różne interpretacje kantowskiego transcendentalizmu
    The different interpretations of Kant’s transcendentalism
    Autorzy:
    Surzyn, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423237.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Kant
    transcendentalism
    experience
    theory
    cognition
    transcendentalizm
    doświadczenie
    teoria
    poznanie
    Opis:
    The article is an attempt to present different interpretations of transcendentalism of Immanuel Kant. The problem of transcendentalism is placed in a historical perspective, because it seems to be the only correct way for the proper recognition of the essence of Kant's thought. The article focuses on the analysis presented in two Polish interpretations of transcendentalism, one of which has been presented by Marek Siemek, and the other by Andrzej J. Noras. Siemek's interpretation goes toward reading Kant's transcendentalism through the prism of thoughts of J. Fichte, while Andrzej J. Noras tries to understand the transcendentalism of Kant referring to its historical origins and conditions. A. J. Noras’s proposal seems to be closer to Kant’s thought as it captures the essence of transcendentalism as such and could be a sees as a way to understand the true sense of Kant's postulate of "Copernican revolution".
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 61-87
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kant a Newton (z perspektywy Opus postumum)
    Kant and Newton (From the Perspective of Opus Postumum)
    Autorzy:
    Kupś, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423403.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Kant
    Newton
    progress of science
    chemistry
    postęp nauki
    chemia
    Opis:
    Kant’s attitude towards Newton is ambiguous though he owes much to him. Although Newton’s physics is a paradigm of science for Kant, he is fully aware that few appearances occur accurately according to the way described by mechanics. When he ties the principles of his philosophy with Newton’s mechanics, Kant makes a mistake, for due to the development of knowledge it began losing its absolute position in science in his day. In Opus postumum Kant recognizes the mistake and no longer refers to the rules of Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft as the ultimate ones. Till the beginning of his work on Opus postumum Newtonian mechanics was a paradigm of science for Kant. It ceases to be so in Opus postumum, where Newton is present mainly as the object of Kant’s polemics. The progress of science, new phenomena, new methods, the development of chemistry. In Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft chemistry was not referred to as science (since it was Newton’s mechanics that was the paradigm of science), whereas in Metaphysik der Sitten (1797) Kant defines Lavoisier’s chemistry as the only chemistry [AA VI 207]; in Anthropologie [AA VII 326] (1798) he ranks Lavoisier as high as Archimedes and Newton. New main problems appeared science which had to deal with: combustibility, origin of acids, the change of the state of matter, electricity, magnetism and – first of all – theory of heat. The main notion of the new theory of chemistry developed by Lavoisier (ether, the caloric) takes the central position also in Kant’s theory of transition (Übergang).
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 203-220
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Creating moral self
    Autorzy:
    Joanna, Górnicka-Kalinowska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/891990.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    moral education
    moral psychology
    Annette Baier
    Kohlberg
    Kant
    Wittgenstein
    Opis:
    The paper shows some philosophical and practical problems of moral education such as the gap between moral knowledge and moral action. It emphasizes the role of emotional dispositions and human character in building moral identity. And it articulates the criticism of Kohlbergian conception as an insufficient approach to moral education. Instead, a theory of moral deep self is proposed as a better account of the acquisition of moral guiding motivation.
    Źródło:
    Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne; 2014, 01(1); 69-81
    2391-9175
    2450-1816
    Pojawia się w:
    Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwa oblicza republikanizmu? Wspólnota polityczna w filozofii Immanuela Kanta i Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Autorzy:
    Maciej, Witkowski,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903491.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-18
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    political philosophy
    social philosophy
    Andrzej Frycz Modrzewski
    Immanuel Kant
    republicanism
    modern philosophy
    Opis:
    This article is an attempt at comparative analysis of works of two representatives of the republican tradition, that is Immanuel Kant and Andrzej FryczModrzewski. This analysis is based on the following works: Perpetual peace, Doctrine of Right and On the Reform of the Republic. I will compare how both of the authors understand the notion of the republic and other notions such as law, freedom and general will. At the end of this paper I will show how the two republican traditions influenced today’s political reality.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 31-46
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kant and Confucius: On moral decision-making
    Autorzy:
    Martyna, Świątczak-Borowy,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903497.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-18
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    Confucius
    Kant
    moral decision-making
    moral philosophy
    inclinations
    comparative philosophy
    Chinese philosophy
    Opis:
    The aim of this paper is to determine the patterns of moral decision-making in Kantian and Confucian thought and to assess the necessary preconditions of moral behavior for Kant and Confucius respectively. This paper focuses on comparing the way Kant is structuring constitutive elements of moral decision-making, such as will, reason, or moral autonomy to the way Confucius is structuring the relationship between elements such as duty, commands of Tian, or social relations.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 72-91
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Personality and education in the Digital Age: an attempt at a hermeneutic rehabilitation of an old problematic
    Autorzy:
    Evangelos, Tsempelis,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/892108.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    psychoanaliza
    Schiller
    Kant
    Gadamer
    Freud
    Jung
    religia
    historia
    subiektywność transcendentalna
    rozróżnienie psychologiczne
    epoka cyfrowa
    Opis:
    Wiele zostało już powiedziane o religijnych i filozoficznych wpływach obecnych w pracach twórców psychologii głębi. Zygmunt Freud i Carl Gustaw Jung mieli odrębne zapatrywania na religię, mimo to obydwaj usiłowali – za pomocą naukowego, psychoanalitycznego podejścia, które bierze w nawias to, co religijne – odpowiedzieć na cierpienie poszczególnej jednostki oraz zagubienie znaczenia w sekularyzowanym świecie. Celem tego eseju jest ulokowanie jednostkowego cierpienia w szerszej, historycznej strukturze późnej nowoczesności poprzez badanie różnych zagadnień – będących w całkowitej zależności od edukacji, osobowości, rozumu, znaczenia i celu – poruszanych w dziełach Schillera, Kanta, Gadamera, Loewitha, Freuda oraz Junga. W duchu tych analiz można stwierdzić, że indywidualne cierpienie mieści się dzisiaj wewnątrz szerszego nurtu subiektywizacji i deterioryzacji (deterritorialization) w historii idei, które doprowadziły do czegoś, co – zapożyczając się pojęciowo u Gadamera, który mówił o „odróżnieniu estetycznym” – nazywam odróżnieniem psychologicznym. Polega ono na retrospektywnym przywłaszczeniu fundamentów i odpowiedniej pozytywizacji źródeł transcendentalnych w zatomizowanej sferze psychologicznej wewnętrzności jednostki. Za pomocą tej ostatniej możemy być może zacząć rozumieć paradoks świata cyfrowej hiper-łączności, w której cały świat mamy „na kliknięcie myszki”, podczas gdy tracimy jego widok.
    Źródło:
    Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(2 (236)); 245-265
    0023-5938
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-8 z 8

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies