Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Church," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 16
Tytuł:
PROBLEM UCHODŹCÓW W WYBRANYCH DOKUMENTACH STOLICY APOSTOLSKIEJ W KONTEKŚCIE STANDARDÓW MIĘDZYNARODOWYCH
REFUGEE ISSUE IN SELECTED DOCUMENTS OF THE HOLY SEE IN THE CONTEXT OF INTERNATIONAL STANDARDS
Autorzy:
Wojnicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546595.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Refugees,
Catholic Church,
migration
Opis:
Migration has many forms. Refugeeism is one of them. The international community has created the entire system of legal protection for refugees. The Catholic Church actively works for refugees. The attitude of the Church positively influences on the process of social adaptation of refugees in a new society. The Catholic Church demands solidarity and hospitality for refugees.
Źródło:
Civitas et Lex; 2017, 3(15); 35-53
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The church and the making of Nigeria’s Fourth Republic
Autorzy:
Ehianu, Wilson E
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423065.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
religion
struggle
church
Nigeria
democracy
Opis:
For long, the military was a cog in the wheel of democratic governance in Nigeria. Its intrusion into the politics of the nation resulted to its domination of the political space and imposition of arbitrary rule for an aggregate period of 29 years out of the nation’s 47 years of existence. The last disengagement of the military from politics was effected on 29, May 1999. The Fourth Republic was thus inaugurated, heralding yet another phase in the nation’s quest for democratic governance. The restoration of democratic rule was not achieved on a platter of gold. The military junta was subjected to intense domestic and international pressure. Along with myriad civil society groups, the church added its voice to the clamour for democracy. But inspite of its visible role in this struggle, the efforts of the church remain unsung. This study is intended partly as a redress for the marginal attention paid to the patriotic struggle of the church, but more significantly, it is an attempt to illuminate the increasing concern of the church with the secular welfare of its flock.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 306-325
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ODMOWA DOKONANIA CZYNNOŚCI NOTARIALNEJ W POLSKIM I KANONICZNYM PORZĄDKU PRAWNYM
REFUSAL TO PERFORM A NOTARY ACT IN THE POLISH AND CANONICAL LEGAL ORDER
Autorzy:
Jończyk, Patryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546378.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
notary,
church notary,
notary conveyancing,
law
Opis:
The subject of the article is to determine the circumstances in which state and church notaries are obligated to refuse notary conveyancing. After analyzing the canonical and state law from the article it can be concluded that there is a far-reaching analogy between law basics of refusing notary convenience for state and church notaries. It has been established that the reasons for this refusal-are in both legal orders: contradiction with the law, lack of full legal capacity and no legal interest.
Źródło:
Civitas et Lex; 2018, 4(20); 51-61
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feba z Kenchr – siostra, diakon, patron
Phoebe: sister, deacon, patron
Autorzy:
Gajewski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425528.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Church
Corinth
Paul
deacon
patron
woman
Opis:
The article is a historical-theological study of Phoebe as depicted by Paul in Romans 16,1-2. The background is, on the one hand, the ancient cities of Corinth and Cenchrea with their citizens and, on the other, the young local church in Achaia, being the effect of Paul's missionary work around the half of the first century. In order to describe Phoebe the apostle used three nouns: adelphēn, diákonon, prostátis. The article investigates all three terms against their biblical and cultural millieu. Each one of them carries a different meaning and, juxtaposed with the others, gives a picture of a woman involved in service for the community. The highly specific nature of the text in Romans is exemplified by the fact that this is the only usage of the above terms in the New Testament to describe a woman. The term "sister" is used to describe the affinity of faith but can also be understood in the light of a group of people dedicated to the ministry of the gospel. This conclusion, per analogiam, stems from Paul's use of the term "brother" (also in singular) to denote his close co-workers (Timothy, Titus, and Epaphrodite, among others). The second term (deacon, servant) has usually been translated as "deaconess". That translation runs the danger of anachronism and leads to understanding the ministry of Phoebe in the categories and concepts attributed to deacons and deaconesses by later Christianity. In Pauline texts "deacon" and "deaconry" did not necessarily mean a church office associated with a ministry to the needy and the ill or to widows and orphans, but rather denoted people who functioned as official agents and delegates and was a title of honour in the Messianic Community. Paul used the word to describe his own co-workers, delegates of the Church or local communities (e.g. Timothy and Titus). An ex- ample of such usage may be the ministry of Epaphrodite from Philippi. Based on this, it is concluded that the ministry of Phoebe as a servant cannot be reduced to the role of a deacon or deaconess from a later period (I/II century) but needs to be understood along the lines of Paul's interpretation. The meaning of the third term (patron, protector) in Phoebe's case has often been narrowed down to the role of supporting, helping, and - in general - being helpful. However, the verb proīstēmi and its derivatives in proto- nad deutero-Pauline texts refers to leaders, heads of communities. The analysis of literary texts and inscriptions from that period also indicates that the noun (both in masculine and in feminine forms) was used for people holding honorary positions in their country, city or council. It also concerned women in the diaspora and especially wealthy women in the eastern cities of the Roman Empire. They were often involved in economic and social activities but did not retreat from the world of politics (Plancia Magna, Claudia Metrodora, Junia Theodora). The present study leads to the conclusion that reducing the role of Phoebe to that of supporting and helping does not fully depict her function in the Church during the time of Paul. Taking into account the fact that Christianity of that period was to a large degree a social movement sponsored by wealthy and influential patrons, the status of a patron being an official delegate of the local community in Corinth and Cenchrea to Rome (or Ephesus) and belonging to the broad missionary team of the Apostle best describes the position of Phoebe in the Church.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 251-300
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profilaktyka wykorzystywania seksualnego w Kościele katolickim
PREVENTION OF SEXUAL ABUSE IN THE C ATHOLIC CHURCH PREVENTION SYSTEM
Autorzy:
Kusz, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/499256.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Dajemy Dzieciom Siłę
Tematy:
wykorzystanie seksualne
kościół
profilaktyka
sexual abuse
church
prevention
Opis:
Artykuł ma charakter przeglądowy. Przedstawia działania prewencyjne podejmowane w Kościele katolickim w związku z kryzysem ujawnień wykorzystywania seksualnego osób małoletnich przez duchownych. Charakteryzuje kroki podejmowane przez Stolicę Apostolską obowiązujące w całym Kościele katolickim. Następnie omawia ochronę dzieci i młodzieży w niektórych Kościołach lokalnych, zwłaszcza w USA, by na końcu przedstawić rozwój myślenia o prewencji w Kościele w Polsce. Analizując sposób wdrażania prewencji w Kościele, zauważa się, że pierwszy etap działań ma charakter prewencji interwencyjnej. Z czasem przechodzi się do działań profilaktycznych o charakterze uniwersalnym. Artykuł wskazuje również na pytania, na które należy odpowiedzieć, aby działania prewencyjne w Kościele były podjęte w sposób bardziej kompleksowy.
The article is a review. It presents preventive measures taken in the Catholic Church in connection with the crisis caused by disclosure of sexual abuse of minors by clergy. It characterizes the steps taken by the Holy See (Vatican), which are in force throughout the Catholic Church. Then the article discusses ways of protecting children and young people in some local Churches, especially in the US, and finally it presents the evolution of thinking about prevention in the Church in Poland. Analyzing the way of implementing prevention in the Church, it is noted that the first stage of activity iinterventional prevention. Over time, one proceeds to preventive actions of a universal nature. The article also indicates the questions that should be answered in order to take more comprehensive preventive measures in the Church.
Źródło:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka; 2020, 19, 2; 235-261
1644-6526
Pojawia się w:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Civilians in the Line of Fire in the Light of Catholic Social Teaching
Autorzy:
Michael, Biju
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652878.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
conflict
civilians
Catholic church
F51
Z12
Opis:
In our world today, afflicted by wars between States, by conflict between groups within States, and by the scourge of terrorism, civilians constitute the ‘vast majority of casualties in situations of armed conflict’ (UN Security Council, Resolution 1894, 2009). Civilian victims of documented and un-documented armed conflicts and their destructive consequences run in the millions. An overwhelming majority of the dead, injured, disabled are civilians and damages caused by armed conflicts primarily affect the civilian infrastructure and the basic resources of subsistence of entire populations. Civilians today are in the line of fire not only as a side effect of war. Increasingly, they are becoming the prime and intentional targets of combatants and armed elements. ‘Political and military designs supersede basic respect for the dignity and rights of persons and communities’ (Migliore 2009) and civilians are becoming deliberate targets and means for achieving political or military gains. They are even being used as a human shield for armed advancement. The menace of civilian deaths in the line of fire is of utmost concern for all humanity, for all religions, and for Christianity. Among the foundational teachings on which the Catholic perspective to this important issue of placing civilians in the line of fire is based, we can identify three core beliefs: a) all human beings are equal in dignity and their life is sacred; b) the right and duty to defend the life and common good from unjust aggressors; c) the permanent validity of the moral law forbidding murder even in the context of armed conflicts. After considering these the paper studies some of the ways in which the Catholic Church responds to the situation of civilians caught in the line of fire.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 4
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczeństwo uroczystości kościelnych
Safety of liturgical ceremonies
Autorzy:
Szela, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473157.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
Kościół katolicki
uroczystości kościelne
bezpieczeństwo
the Catholic Church
religious celebrations
security,
Opis:
Wszystkie zgromadzenia liturgiczne charakteryzują się spotkaniem dużej grupy osób w celu sprawowania kultu religijnego, który ma pogłębić wiarę, poszerzyć wiedzę religijną, wzmocnić poczucie duchowej wspólnoty wiernych. Przeważnie odbywają się one w wyznaczonych do tego miejscach: kościołach, kaplicach, domach parafialnych lub klasztorach. Jednakże niektóre święta liturgiczne obchodzone są poza świątyniami ze względu na tradycje, zwyczaje, przepisy liturgiczne lub niemożność pomieszczenia wiernych w kościołach czy sanktuariach. Do tej grupy zaliczane są między innymi: procesje, pielgrzymki do miejsc kultu, zgromadzenia przy pomnikach świętych czy kapliczkach, a także msze polowe. Przy organizacji tego typu uroczystości należy stosować, odpowiednio do sytuacji, szczególne środki ostrożności w celu zapewnienia wszystkim uczestnikom maksimum bezpieczeństwa. Organizatorzy tych zgromadzeń korzystają z własnych służb porządkowych, a także z pomocy państwowych organów i instytucji bezpieczeństwa wewnętrznego, tj. Policji, Straży Pożarnej, Pogotowia Ratunkowego, które działają w oparciu o własne przepisy, ustawy i zarządzenia mające na celu zapewnienie odpowiedniego poziomu bezpieczeństwa wiernych. W niniejszym artykule zawarta została ogólna charakterystyka zasad organizacji imprez masowych, specyfika funkcjonowania Kościoła katolickiego w Polsce, uregulowania prawne dotyczące organizacji uroczystości kościelnych oraz opis imprez masowych o charakterze religijnym w Polsce.
All the liturgical assemblies are characterized by a large group of people meeting in order to practice religious worship, which is to strengthen faith, broaden religious knowledge and reinforce the sense of spiritual community of believers. Mostly they are practiced in specially designated areas: churches, chapels, parish houses or monasteries. However, some liturgical ceremonies are celebrated outside the temples, because of the traditions, customs, liturgical norms or inability to have enough space for believers in churches or shrines. To this group they belong: processions, pilgrimages to places of worship, congregations by the statues of saints and shrines, as well as field masses. When organizing such celebrations there should be used, as appropriate, any special precautions to ensure maximum safety for all participants. The organizers of these gatherings use their own security forces, and with the help of civil service and institutions of internal security, ie. the police, fire brigade, ambulance services, which are based on their own rules, laws and regulations aimed at ensuring safety of the believers. This article contains general characteristic of principles of organizing mass events, the functioning of the Catholic Church in Poland, regulations concerning the organization of church ceremonies and description of the major events of a religious nature in Poland.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2016, 1, 18
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polskie cywilne duszpasterstwo prawosławne w Niemczech Zachodnich w latach 1945–1951
Autorzy:
Jerzy, Grzybowski,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902237.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Polish Orthodox Chaplaincy
orthodox church
exile
refugee camp
Polish Orthodox Clergy
Opis:
The article discusses the history of the formation and activity of the Polish orthodox chaplaincy in the three western occupation zones of Germany after World War II. At that time, there were hundreds of thousands of refugees from Poland in the area. In terms of religion they constituted a mosaic. The followers of the Orthodox Church were the second largest group after the Catholics. The authorities of the Republic of Poland in exile felt obliged to provide these people with religious care. Led by Archbishop Sawa (Sowietov), priests carried out the ministry in Germany. The author has analyzed the political and social conditions in which the structures of the Polish Orthodox Church in refugee camps in West Germany were organized and functioned. The author has also presented the influence of the ethnic factor on the activity of the Polish Orthodox clergy.
Źródło:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2016, 9; 81-112
1898-4215
Pojawia się w:
Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Japan, beyond institutional religion. Private religion in the traditions of Shugendō, Komusō and non-church christianity of Kanzō Uchimura
Autorzy:
Ożóg, Tadeusz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423305.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Non-organized Religion
Shugendō
Komusō
Non-church Christianity
Kanzō Uchimura
Japanese Religion
Opis:
In this short article we will try to discuss a very peculiar phenomenon of the Japanese religious scene that can be identified throughout the history, showing similar characteristics in completely different religious settings. This phenomenon we should call non-institutional religious practices, non-organized individual religious practices or private religion. Due to a very specific character of Japanese religiousness, free individual religious quest have become an important part of Japanese religious life. After describing some factors that contributed to the emergence of religious tolerance and sincerity, we shall discuss instances of non-institutional individual practices of Shugendō, Komusō and the notion of non-church Christianity proposed by Kanzō Uchimura, thus building an image of Japanese religiousness not from the standpoint of historical development of religious organizations and their teachings, but from the point of view of an individual practitioner, giving the individual an opportunity and his or her intrinsic right not to depend on organized religions, but to freely follow their own religious pursuits.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 335-360
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowa Huta – miasto bez Boga? Walki o krzyż 1960
Nowa Huta – a city without God? Struggles for the cross 1960
Autorzy:
Kapusta, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459777.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
walki
Nowa Huta
1960
społeczeństwo nowohuckie
kościół
struggle
the community of Nowa Huta
church
Opis:
W 1960 r. w Nowej Hucie miały miejsce zajścia, które historycy zwykli określać mianem "walk o krzyż". W swojej krótkiej pracy postanowiłem przybliżyć te niezwykle dramatyczne wydarzenia w najmłodszej dzielnicy Krakowa. Powołując się na wypowiedzi świadków i uczestników zajść wykazałem, że 27. kwietnia 1960 r. w Nowej Hucie mieliśmy obraz wojny. Doszło do starć zbrojnych ze służbami porządkowymi, nie obyło się bez rannych (nie wiemy czy byli zabici). W pracy przedstawiłem też genezę tych wydarzeń zaznaczając, że społeczeństwo nowohuckie poczuło się oszukane cofnięciem zgody na budowę kościoła. Pomysł tematyki tekstu zrodził się w związku z 50-tą rocznicą "rewolucji nowohuckiej".
In the year of 1960 in Nowa Huta took place the incidents, which historians usually call “the struggles for the cross”. In my brief paper I decided to examine those remarkably dramatic events in the newest district of Cracow. Referring to the statements of the witnesses and participants of the incidents I prove that on the 27th of April of 1960 Nowa Huta constituted a warlike image. There was armed struggle with the armed services, there were also wounded victims (it is not known whether there were any killed). In the paper I also present the genesis of the events emphasizing that the community of Nowa Huta felt cheated by the withdrawal of the permission for the construction of a church. The idea for the essay was born in regard to the 50th anniversary of the “revolution of Nowa Huta”.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tajemnica liczby 666. Mistyka, władza i pieniądze
Secret of the number 666: mysticism, power and money
Autorzy:
Sieradzan, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423269.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
mystery
Roman Empire
Catholic Church
number 666
tajemnica
Imperium Rzymskie
Kościół katolicki
liczba 666
Opis:
Number 666 in the history was connected with power: first that of the emperor, then that of the church, and in the 20th century with that of presidents, nazis, secretaries of communist parties, and global capitalistists. It was connected with Akkadian state, Roman Empire, Catholic Church, and in the end with global corporations. Power as tied with profit, was always seen by its critics as something demonic. History of interpretation of the number 666 shows that its essence is changing: from power (in antiquity) through religion (medieval times) to money (modern times).
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 303-318
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawosławie i Cerkiew we francuskich Rossica XVIII wieku – Chappe’a d’Auteroche’a i Charles’a Massona
Autorzy:
Jolanta, Kazimirczyk-Kuncer,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/897629.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
The Orthodox faith
The Orthodox Church
despotism
Chappe d’Auteroche
Charles Masson
prawosławie
Cerkiew
despotyzm
Opis:
The presentation shows the polemics of French travellers: Chappe d’Auteroche and Philip Mason, who reveal the secrets of Russian mirage during their journeys to Russia of Catherine II. The Orthodox faith and the institution of the Orthodox Church, which alongside the despotism of the authorities turn out to be the major source of Russia’s gloomy history, are at the heart of their reliable and insightful analyses. Revealing the weaknesses of the faith, it is the religion where they discover a hidden spring of Russian politics, which made the nation become the slavish peasants taught only to humble if confronted with force. Devoid of freedom or authority, the Orthodox Church, fully dependent on secular power, serves the despotic ruler.
Źródło:
Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(2 (453)); 107-120
0033-2194
Pojawia się w:
Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z dziejów parafii unickiej p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Łykoszynie w świetle wizytacji kościelnych
The History of the Assumption of the Most Holy Virgin Mary Uniate Parish in Lykoszyn At the end of eighteenth century, due to the Josephine administrative reform imposed by the Habsburg Austria the parish in Lykoszyn was liquidated and incorporated into the transfiguration of Our Lord Uniate parish in Nabroz, while the church in Lykoszyn was demoted to the rank of a branch orthodox church. The parish functioned that way until the liquidation of the Union of Brest.
Autorzy:
Frykowski, Janusz Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514329.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Wydział Teologiczny
Tematy:
parafia
dekanat
cerkiew
uposażenie
paroch
Unici
paramenty
utensylia
parish
deanery
Orthodox church
endowment
paroch (parish priest)
Uniates
parements
utensils
Opis:
Łykoszyn to niewielka wieś położona na południowowschodnim krańcu województwa lubelskiego. Swoimi korzeniami sięga co najmniej pierwszej połowy XV stulecia, kiedy to organizacyjnie przynależała do ziemi bełskiej, podległej książętom mazowieckim. W wyniku I rozbioru Łykoszyn znalazł się w monarchii austriackiej, następnie w księstwie warszawskim, a po Kongresie Wiedeńskim w Cesarstwie Rosyjskim. Ze względu na to, że pierwotna chrystianizacja terenów Łykoszyna związana była z ekspansją państwa ruskiego na ziemie nadbużańskie, jako pierwsza na tym terenie powstała parafia prawosławna, a po zawarciu unii – greckokatolicka. Wiadome jest, że parafia ta, podobnie jak i inne wspólnoty wiernych w ciągu pierwszych lat istnienia, otrzymała konieczne podstawy ekonomiczne i wyposażenie do obrzędowości unickiej. Pewne jest, że paramenty liturgiczne zmieniały się i były uzupełniane przez okres funkcjonowania parafii. Pod koniec XVIII wieku, gdy parafia Łykoszyn znalazła się pod zaborem austriackim, w wyniku reformy józefińskiej zlikwidowano jej samodzielność I jako cerkiew filialną włączono do parafii pw. Przemienienia Pańskiego w Nabrożu, w strukturze której funkcjonowała do likwidacji unii.
Lykoszyn is a tiny country village situated in the south- east corner of Lublin Province. Its roots date back to at least fifteenth century, when politically it belonged to the Duchy of Belz, which, in turn, was a constituent part of the duchy of Masovia. After the first partition of Polish-Lithuanian Commonwealth, Lykoszyn was annexed by the Habsburg Empire, then it became part of the Duchy of Warsaw and following the joint resolutions of the Congress of Vienna it was given to Russia. As the first Christianization of this land coincided with the expansion of Kievan Rus onto the headwaters of the Bug, the first parish established here was an Eastern Orthodox parish, which later became a Uniate parish. Originally, the parish constituted a one-village community of about 100 parishioners. This parish, like many other similar parishes, was granted some economic support as well as ecclesiastical utensils to conduct Uniate ceremonies and rites. The liturgical parements changed over the time and were supplemented throughout the existence of the parish.
Źródło:
Kultura – Media – Teologia; 2015, 22; 96-123
2081-8971
Pojawia się w:
Kultura – Media – Teologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Państwo laickie w świetle dorobku współczesnego konstytucjonalizmu europejskiego
Autorzy:
Paweł, Borecki,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902647.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
secularity
secular state
separation of church and state
ideological neutrality of the state
Europe
laickość
państwo świeckie
rozdział państwa i kościoła
neutralność światopoglądowa państwa
Opis:
Today’s Europe is dominated by secular states. The principles of secular state in Europe are promoted by the diversity of religious and philosophical population, especially by the large percentage of the population of non-believers. The contemporary principle of secular state serves no longer to reduce the social significance of religion or religious organizations. Secular states frequently interact with religious organizations for general public scopes. A way of expressing the principle of secularism in constitutional acts is diversified – often it is necessary a complex analysis of the content of the constitution. The principle of secular state is directly expressed in Europe in the constitutions of approximately 14% of countries. State Secularism is frequently equated with the principle of separation between church and state. In Europe, however, there are countries that are exceptions to this rule. In total the formula of the separation between church and state is expressed in approximately 25% of European constitutions. Often this principle is expressed in the constitutions in a veiled form. As the most important feature of a secular state is considered the principle of the neutrality of the worldview. However, it is rarely explicitly expressed in the European constitutions. It spread rather by the constitutional court decisions and the statements of legal doctrine.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 66; 41-60
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola Kościoła katolickiego w integrowaniu społeczeństwa dolnośląskiego w latach 1945 –1951
Role of the Roman Catholic Church in integration of Lower Silesian society within the years 1945 –1951
Autorzy:
Jaworska, Kazimiera
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/472746.pdf
Data publikacji:
2013-07-04
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
Kościół katolicki, ks. Karol Milik, Dolny Śląsk, integrowanie społeczeństwa,
okres powojenny
The Roman Catholic Church, Rev. Karol Milik, Lower Silesia, integration
of society, postwar years.
Opis:
Konsekwencją zmiany granic państwa polskiego po II wojnie światowej był trwający kilka lat proces przesiedlania ludności. Swoistym tyglem ludnościowym stały się Ziemie Zachodnie i Północne, na które przybywały transporty z Kresów Wschodnich, z Polski centralnej i Małopolski oraz emigranci państw zachodnich. Ziemie te opuszczali Niemcy. Nie bez znaczenia były kształtujące się na tym terenie stosunki ludnościowe. W trudnych powojennych warunkach procesy integracyjne następowały bardzo powoli i niewątpliwie duży wpływ na ich przebieg posiadało duchowieństwo katolickie. W niniejszym przedłożeniu ukazano politykę państwa wobec Kościoła katolickiego w latach 1945 –1951 oraz problem organizacji polskiej administracji kościelnej na Dolnym Śląsku. Zaprezentowano także zaangażowanie duchowieństwa katolickiego w organizowanie życia polskiego na tym terenie.
The consequence of change of the boundaries of the Polish state after World War II was lasting for a few years the process of resettlement of population. A peculiar melting pot of population became Western and Northern Territories, to which arrived transports from the Eastern borderlands, from Central Poland and Malopolska and immigrants from the western countries. German people were leaving these lands. Another important factor was relationship between people within this area. In the difficult postwar conditions, the integration processes came very slowly and undoubtedly a big impact on their course had the Catholic clergy. In this presentation the state policy with regard to the Catholic Church in the years 1945 –1951 and the problem of the organization of Polish church administration in Lower Silesia were shown. It was presented also involvement of the Catholic clergy in organization of Polish life within this area.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2013, 9
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 16

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies