Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "African" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-7 z 7
Tytuł:
Philosophical integration of the human person: African standpoint
Autorzy:
Jeko, Victor Ogheneochuko
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423207.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
human person
humanism
communication community
african development and african potentials
Opis:
The human person has a definitional difficulty. One definition of the human person will be one sided. The human person reflects the philosophical analysis of manifold reciprocal relations and fundamental wholeness. The human person is a unique rational being who is very complex from the domain unified understanding of his nature. It constitutes a rational element and characterized by the social, physical, metaphysical, psychological, existential, global, dialogical, moral, and African plane. The human person is deeply rooted in the fundamental existential question of who he is, what he does governed by its rational ability, cognitive capacity and inter-subjective relation. The human person is both a spiritual and a material being, that is, he is characterized by soul and body. The human person is characterized by the stylization of rational conduct and common good or collective interests. We shall critically examine the psychological, ontological, global, dialogical dimension of the human person, this philosophical elucidation of these dimensions is not exhaustive, the human person can also be viewed from socio-political, moral religious and existential dimension.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 287-305
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The intricacies of Benin bead motifs – their place in contemporary Nigerian art
Autorzy:
Egwali, Franklyn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423075.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
African culture
art
tradition
space
Opis:
Beads have been part of the traditional dress essence of the Africans and other popular cultures of the world. Benin art is phenomena and generally accepted worldwide partly as a result of their resounding uniqueness, peculiarity and exceptional finishing of delicate forms especially those bordering on beads. These beads are used for the making of the Oba’s diadem, dresses and shoes. Some of his flywhisks are made of beads too. In contemporary time, and even in ancient period, the Oba beaded crown continue to evolve to the extent that the style of crown worn then is different from those in vogue today. The Queen Mother’s beaded crown has also gone through some significant changes and processes. Today, what we have is a profoundly gracious and courtly beaded crown. What are the other outstanding importance and weighty functions of the bead to the Benin man and woman and by extension to other popular cultures and traditions of the world? This is what this paper has unearthed, critically appraised and established.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 259-271
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Analyses of Female Experiences in Two African Short Stories: The Feminist Theory Approach
Autorzy:
E, Worugji, Gloria
I, Ekpe, Stella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890465.pdf
Data publikacji:
2019-07-12
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
African society
female
male
education
portraiture
Opis:
Many African societies are patriarchal, based on the supremacy of the male over the female. According to Mba (2009, p.322), “emancipation of females is one of the greatest achievements of the women’s struggle globally”. As a continent, African culture accords a superior status to the male such that strength, freedom, independence, honour, courage and other positive attributes are ascribed to the male gender, while attributes of weakness, fear, dependence among others are ascribed to the female gender. Crimes of less magnitude are considered as “female” crimes and attract less stiff punishment. The killing of Ezeudu’s first son by Okonkwo in Chinua Achebe’s Things Fall Apart for example, is described as a female crime. On the nature of the crime, Achebe writes “the crime was of two kinds, male and female, Okonkwo committed the female because it had been inadvertent. He could return to the clan after some years” (p.87). In this paper, the Feminist theory is used to examine the portraiture of females in two short stories by two African female writers. In this article, the family is categorise as a fundamental part of the social life of Africans, it attempts to expose the bias of African culture against the female in favour of the male, and consider how this social reality impacts negatively on the female psyche. The stories reveal that women themselves aggravate the situation by working against themselves. We conclude that female empowerment is a must for all females, and that just as governments are projecting education for all by the year 2020, the women’s movement should also target education for all females by the year 2020, because as the stories reveal, the educated female character fares better in the society than her less literate counterpart.
Źródło:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2019, 6(1); 45-49
2392-0092
Pojawia się w:
International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The emphatic wood sculptures at the University of Benin – their cultural and philosophical contributions to Nigerian art space: an articulation of African aesthetics
Autorzy:
Egwali, Franklyn
Ukagba, George
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423073.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
art
sculptures
visual expression
African aesthetics
Opis:
Artists worldwide use various means and materials to realize their visual expressions. In the Department of Fine and Applied Arts, University of Benin, different types of materials can be seen used by students and lecturers alike. Some of these materials are fiberglass, bronze, metals, stone, clay and wood. Of all these materials, wood have come up as one of the most outstanding, dependable and striking. Three very evocative wood sculptures attracting attention and critical review are Life in Phases, Shame and Life is a Scuffle. These three ever powering and fascinating sculptures continue to speak volumes of the shamelessness among our greedy political office holders, the struggle to break even in our ever demanding and corrupt society. Is there any solution in sight for mankind’s daunting problems? This and more questions are what this paper seeks to answer and critically establish.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 246-258
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Sociosemiotic Analysis of Fugard’s My Children! My Africa!
Autorzy:
Viator, Timothy J
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/653529.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Sociosemiotics
Fugard
South African Literature
drama
political theatre
Opis:
This essay presents a sociosemiotic analysis of My Children! My Africa! (1989) by Athol Fugard. By considering the characters’ views about self, community, education, and time, it points to the Fugard’s anxious attempt to offer liberalism as the solution to apartheid in South Africa instead of oppositional politics, especially blacks’ calls for activism and communalism. Sociosemiotics is suitable to plays overtly political; it holds that political writers are troubled by political changes that do not correspond to a firmly held ideology—a tension between what a playwright believes is absolute and what s/he senses and perhaps fears is happening. Keys to the analysis are contemporary texts, including essays from leading Black writers and journalists and from studies and essays from attendees of a 1986 conference on liberal solutions to the unrest in South Africa.
Źródło:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre; 2016, 4, 1
2353-6098
Pojawia się w:
Analyses/Rereadings/Theories: A Journal Devoted to Literature, Film and Theatre
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ontology of destiny and freedom among the Igbo-African: a discourse in existential metaphysics
Autorzy:
Ukwamedua, Nelson Udoka
Omokpo, Victor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423069.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
destiny
determinism
freedom
forces
metaphysical world
Igbo-African
Opis:
From an existential and metaphysical standpoint, the African world is dualised into the physical and metaphysical world. This is bald-faced in the dynamics of the relationship that characterizes the African worldview. In praxis, the metaphysical world is seen to be higher in the scheme of things because, it is from it that the impersonal beings/forces operate and superintend on the physical world of man. It is based on this that the twin issue of destiny and freedom is topical and recurrent in Igbo-African metaphysics. The concern is whether man can be free in the physical world, which seems to be a manifestation of the will/wishes and/or the whims and caprices of the beings/forces in the metaphysical world. It is consequent upon this that this paper undertook an existential analysis of these contending issues of freedom and destiny within the Igbo-African context. From the analysis, it was palpable that, though there can be manipulations from the metaphysical world which can bring about luck (good or ill), the Igbo-African is expected to make effort to excel and work responsibly with his chi; because, a man can have a good or bad luck but his/her practical effort is still expedient.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/2; 272-286
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SPOTKANIE Z INNYM JAKO PRZYKŁAD EDUKACJI GLOBALNEJ W PRZESTRZENI MUZEUM
ENCOUNTERING THE OTHER AS AN EXAMPLE OF GLOBAL EDUCATION WITHIN THE MUSEUM SPACE
Autorzy:
Dorota, Baumgarten-Szczyrska,
Krystyna, Milewska,
Dorota, Obalek,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/433570.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krajowy Ośrodek Badań i Dokumentacji Zabytków
Tematy:
edukacja globalna
przeciwdziałanie uprzedzeniom i stereotypom
prawa człowieka
współczesna sztuka i kultura krajów afrykańskich
Ryszard Kapuściński
teatrzyk kamishibai
global education
counteracting prejudice and stereotypes
human rights
contemporary art and culture of African countries
kamishibai theatre
Opis:
In the face of the migration crisis in Europe in 2015, discussions on refugees and emigrants who live in Poland have been dominated by stereotypes and negative images presented by the media, and the division into supporters and opponents of the “Others” have also become highly visible in schools. The lack of topics in the field of global education and of knowledge about the current situation of African countries has contributed to the increase in xenophobic attitudes among pupils, and to all sorts of manifestations of verbal and physical violence motivated by prejudices against people who stand out because of their appearance or origin. The Encountering the Other project, which has been run by the Artykuł 25 Foundation and the National Museum in Szczecin since 2014, attempts to reply to the lack in Poland of a social basis of sensitivity, respect and solidarity with people of different geographical and cultural backgrounds. Its main aim is to allow primary, middle and secondary school pupils to acquire knowledge about the Countries of the Global South, which may encourage them to revise their attitudes. The basis of the project is classes in school which are based on our own script prepared from a lecture by Ryszard Kapuściński, Encountering the Other: the challenge for the 21st century, which he gave upon receiving the title of doctor honoris causa from the Jagiellonian University. The National Museum in Szczecin plays an important role in the project. It runs classes for students which show them the old art and culture of West-African countries and their influence on European art, but also presents works by contemporary artists from Benin, Nigeria and the Republic of South Africa. As part of the Week of Global Education, the museum presents documentaries for children and teens from the Docs Against Gravity Festival, and there are workshops using the kamishibai theatre and discussions on mutual understanding and global interdependence. The project is complemented by a conference targeted at teachers and representatives of organisations working with children and teens, whose main aim is to provide knowledge on the contemporary culture and art of African countries, and to show good practices for counteracting discrimination and violence motivated by prejudice. The Encountering the Other project aims to counteract prejudice and stereotypes, to show a different image of the Countries of the Global South, to convince children, teenagers and teachers to make their social attitudes more responsible, which would be of key importance on shaping trends today or in the future, and to incorporate global issues into mainstream discussions.
W obliczu kryzysu migracyjnego jaki dotknął Europę w 2015 r., dyskusje na temat uchodźców i emigrantów mieszkających w Polsce zostały zdominowane przez stereotypy i negatywne obrazy przedstawiane w mediach, a podział na zwolenników i przeciwników „Innych” stał się niezwykle wyraźny również w szkole. Brak tematów z zakresu edukacji globalnej i wiedzy na temat obecnej sytuacji krajów afrykańskich przyczynił się do wzrostu postaw ksenofobicznych wśród uczniów, a także wszelkiego rodzaju przejawów słownej i fizycznej przemocy motywowanej uprzedzeniami wobec osób wyróżniających się wyglądem czy pochodzeniem. Projekt Spotkanie z Innym realizowany przez Fundację Artykuł 25 i Muzeum Narodowe w Szczecinie od 2014 r., jest próbą odpowiedzi na polski deficyt społecznej postawy wrażliwości, szacunku i solidarności z ludźmi z innych obszarów geograficznych i kulturowych. Jego celem jest umożliwienie uczniom szkół podstawowych, gimnazjalnych i ponadgimnazjalnych zdobycia wiedzy na temat Krajów Globalnego Południa, która może zachęcić ich do zweryfikowania poglądów. Podstawą projektu są zajęcia w szkole na podstawie autorskiego scenariusza, powstałego na bazie wykładu Ryszarda Kapuścińskiego Spotkanie z Innym jako wyzwanie XXI wieku wygłoszonego z okazji przyznania mu tytułu doktora honoris causa Uniwersytetu Jagiellońskiego. W projekcie istotną rolę odgrywa Muzeum Narodowe w Szczecinie realizując zajęcia dla uczniów pokazujące dawną sztukę i kulturę krajów Afryki Zachodniej, ich wpływ na sztukę europejską, ale też prezentujące twórczość współczesnych artystów z Beninu, Nigerii czy RPA. W ramach Tygodnia Edukacji Globalnej w muzeum prezentowane są filmy dokumentalne z festiwalu Docs Against Gravity dla dzieci i młodzieży, prowadzone warsztaty z wykorzystaniem teatrzyku kamishibai oraz dyskusje przybliżające tematy dotyczące wzajemnego porozumienia i globalnych współzależności. Dopełnieniem projektu jest konferencja kierowana do nauczycieli i przedstawicieli organizacji pracujących z dziećmi i młodzieżą, której głównym zamierzeniem jest dostarczenie wiedzy na temat współczesnej kultury i sztuki krajów afrykańskich oraz pokazanie dobrych praktyk przeciwdziałających dyskryminacji i przemocy motywowanej uprzedzeniami. Projekt Spotkanie z Innym ma na celu: przeciwdziałanie uprzedzeniom i stereotypom, pokazanie innego obrazu Krajów Globalnego Południu, nakłonienie dzieci, młodzieży i nauczycieli do zmiany postawy społecznej na bardziej odpowiedzialną, która już dziś lub w przyszłości będzie miała kluczowy wpływ na kształtowanie trendów oraz włączanie zagadnień globalnych do dyskusji mainstreamowych.
Źródło:
Muzealnictwo; 2017, 58; 227-239
0464-1086
Pojawia się w:
Muzealnictwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-7 z 7

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies