Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "lévinas" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Asymetryczność relacji „Ja – Inny”, jako radykalna strategia polityczna i edukacyjna
Autorzy:
Konrad, Rejman,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892579.pdf
Data publikacji:
2018-11-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
asymmetry
enemy
discrimination
Levinas
Other
Opis:
This article presents reflections on the category of asymmetry, which has its origins in the philosophy of Emanuel Levinas. Asymmetry, however, turns out to be not only a theoretical philosophical issue, but is radically manifest in education and politics. In the public sphere, it is related to the category of the enemy – politically useful – against which anger and hatred are measured. In education, and more specifically in the education system, asymmetry occurs in the form of discrimination that students and teachers experience. Both of its forms lead to the depreciation of an enemy / Other. This depreciation can lead directly to the disintegration of life into worthy and unworthy of surviving, which is a challenge for politics, education and ethics.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(3 (249)); 9-24
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Śmierć w myśli filozoficznej Emmanuela Lévinasa
Conception de la mort dans la philosophie d’Emmanuel Lévinas
Autorzy:
Pluta, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502949.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Opis:
La pensée de Lévinas sur la mort concerne deux problèmes particulières: la mort de „moi” et la mort de l`autre. Le „moi” rejoint la conscience de sa mortalité dans l`expérience de la suffrance et en observant la mort des autres. La mort paraît comme une menace, une violence qui brise l`existence. L`homme est impuissant en face de la mort: il ne peut pas la fuir, pas même la connaître. Lévinas refuse la conception de Heidegger de voir dans la mort le fond du sens ultime de la vie: l`homme n`est pas un être-pour-la-mort. Mais l`homme n`est pas même immortel, pour deux motifs: l`espérance de la vie éternelle détruirait la gratuité de la bonté qui constitue l`humanité de l`homme; la notion de la subjectivité contient une référence au commencement et la fin, le sujet éternel serait donc contradictoire. Le refus de l`immortalité n`emporte pas l`absurde de la vie. Le sens est sauvé dans la dimension des rapports interpersonnels. La bonté, l`amour de prochain, ne sont pas sujets la mort. En particulier, la fécondité garantit la continuation de la bonté du père dans le fils et l`accroissement de la bonté de l`humanité portant vers la convergence de la réalité et de la moralité dans la société de la paix messianique. Pour Lévinas le vrai problème de la mort, c`est la mort du prochain. C`est de la mortalité de l`autre et pas de la sienne qu`on doit s`interesser en première lieu. La responsabilité pour l`autre concerne surtout sa mort: on ne le peut pas laisser seul en face de la mort. La mort de l`autre suscite dans le survivant le scrupule d`occuper une place qui n`est pas la sienne. L`amour du prochain c`est surtout la responsabilité pour sa mort. Mais il faut reconnaître – contre Lévinas – qu`en manque de la perspective d`immortalité, c`est un amour tragique.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1996, 5; 145-176
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Providing orientation by philosophizing at school. Phenomenological and postmodern validity claims
Autorzy:
Philipp, Thomas,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892186.pdf
Data publikacji:
2018-11-15
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
orientation
phenomenology
postmodernism
philosophy at school
Heidegger
Merleau-Ponty
Lévinas
Lyotard
Rorty
Opis:
In liberal societies it seems to be important to provide orientation by philosophizing at school. We are used to doing this by discussing classic ethics with our students. Here, skills like rational argumentation can be trained. It is the universal rationality that can be applied to different ethical issues and, thus, provide orientation. When it comes to this learning objective phenomenology and postmodernism are mostly not expected to provide assistance. Phenomenology might be seen as just dealing with perception whereas postmodernism is under suspicion for contributing to indecision, arbitrariness and relativism. In this article I will try to outline the potentials of phenomenology and postmodernism in the field of orientation. In the tradition of Husserl’s ‘epoché’ we can let students discover the perspective of a first person and what it means to be a ‘self’. Heidegger and Merleau-Ponty have not only described a certain closeness to the world which can be described as ‘dwelling’ of a lived body. They have also delineated elements of a new ‘postmetaphysical’ and at the same time ‘prehermeneutical’ metaphysics. All this can help to open the depth of self, life, and world. Postmodern thinkers claim a plurality of truths. By this means, these theories can encourage self-empowerment. At the same time, authors like Lévinas (responsibility for the other), Lyotard (the sublime), and Rorty (solidarity) describe new ways of openness towards the world which are not founded by any primal truth and thus provide orientation.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(3 (249)); 150-161
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies