Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "identity of place" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Los Afrodescendientes en los países andinos. El caso de Bolivia
The Afro-Descendants in the Andean Countries. The Case of Bolivia
Autorzy:
LISOCKA-JAEGERMANN, Bogumiła
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486236.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
afrodescendientes
identidad
territorio
política del lugar
Afrodescendants
identity
territory
politics of place
Opis:
The paper aims at the presentation of the current situation of Afrobolivians, one of the Afro Latin American communities that are nearly unknown to the general public and the academia. The author tries to explain main reasons of Afrobolivians’ long lasting invisibility. Discussing the present day claims of the group she refers to the strategy of folklorization of its image (through the tradition of afrobo-livian dance called saya) and to the particular importance of the ―politics of place‖ in the context of Bolivian Yungas region.
El texto presenta la situación actual de los afrobolivianos, uno de los grupos afrolatinoamericanos menos conocidos y menos estudiados. La autora pre-tende explicar las razones de su invisibilidad en la sociedad boliviana. Refiriéndose a las reivindicaciones culturales y políticas del grupo en el siglo XXI presta la atención particular a la estrategia de su visibilización mediante el uso del folklore (la tradición de la saya afroboliviana) y al papel peculiar de la ―política del lugar‖ en el contexto regional yungueño.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 1, 13; 317-329
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La nada y el amor en la filosofĺa temprana de Nishida
Autorzy:
Nakatomi, Kiyokazu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157871.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Pure Experience
Logic of Place (場所 - Basho)
reality
pure duration
Nothing Abso- lute
Now Eternal
Absolute Contradictions of Identity
topos (Aristotle)
Biocosmology
Neo-Aristo- telianism
Opis:
The philosophy of Kitaro Nishida (1870-1945) begins with pure experience through the concepts of Absolute Nothingness and Logic of Place to end up immersed in his theory of Self-Identity of Absolute Contradictories (Absolute Contradictions of Identity). His theory can also be understood in the light of mine that deals with Nothingness and Love and which I expounded in „Philosophy of Nothingness and Love” (Lambert Academic Publishing, Saarbrücken). Pure experience is the flow of life in an indefinite state of consciousness in which there is no distinction between subject and object and that precedes all judgment or elaboration. From this point of view, the pure experience, flow of life in the world, becomes part of Biocosmology. In addition, it is a conscious experience that goes beyond words. It is the intuitive experience of nothingness as reality. This intuition of nothingness was already experienced by Lao-Tsu, Chuang-tzu, in ancient China, by Buddha in India, by Solomon who said in Israel, „Vanity! Vanity! All is vanity! „, Was also intuited by Jesus Christ; and in Europe, by Plato, Aristotle, Pascal, Nietzsche, Heidegger, and others who had similar experiences. Aristotle intuited the nothing and said that philosophy was to ask. Kitaro Nishida, who also experienced the difficulties of life, comes to intuit the nothingness in some occasions. This is the path of your intuition that brings you to nothing → the infinite → eternity → the transcendent being (God) → love. To this infinite scope of his thought I call „Infinite Horizon of Consciousness” (無限 の 意識 地平), or Infinite Scope of Consciousness, which is absolute nothingness. This is the concept of „τοπος” (topos, „place”) of Aristotle. Moreover, Nishida defines the present, in which absolute nothingness is verified, and includes in it the past and future in an „Eternal Now”.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2017, 2(25); La nada y el amor en la filosofĺa temprana de Nishida
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies