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Wyszukujesz frazę "códices" wg kryterium: Temat


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Tytuł:
El estilo plástico de los Techialoyan y su relación con los enconchados
Autorzy:
Ruz Barrio, Miguel Ángel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080897.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Mesoamerican codices
Techialoyan codices
source criticism
New Spain painting
Opis:
In this paper I review the general aspects of a particular corpus of the documentation from New Spain, known as the codices Techialoyan. A special emphasis is put on their painting style, which is one of the elements that served to define this group of documents created between the seventeenth and eighteenth century. Despite the existence of numerous studies on these manuscripts, there have not been many advances concerning the possible referents of these paintings, which diff er greatly from other Mesoamerican codices. These aspects are also related to issues such as the dating of these documents or the identity of their authors. I propose a possible way of analysis of Techialoyan codices through their similarities with the so-called enconchadas paintings, created in workshops in Mexico within the same time span.
Źródło:
Itinerarios; 2016, 24; 147-166
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Los días Flor y Mono y sus ilustraciones en los códices "Borgia" y "Vaticano B": una interpretación mitológica
Autorzy:
Braakhuis, H. E. M
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080191.pdf
Data publikacji:
2021-12-23
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
códices
héroe
maíz
mitología
pesca
tonalpohualli
Opis:
En el artículo se examinan varias ilustraciones pertenecientes a los días Flor y Mono en los códices Borgia y Vaticano B. Se argumenta que los dioses patronos de estos días, Xochiquetzal y Xochipilli, están conectados mitológicamente con las figuras de las escenas acompañantes, a saber una anciana moliendo maíz y un noble cogiendo peces. Tras una revisión crítica de interpretaciones vigentes, la atención se centra en la mitología del maíz de los nahuas clásicos y de los pueblos contemporáneos del Golfo de México. Destacan los roles del héroe del maíz, su madre, y su abuela (o, en ciertas versiones, madre adoptiva). En el caso del día Flor, el rol específico de la abuela permite una conexión directa con la imagen; en el caso del día Mono, la conexión mitológica se establece principalmente a través del motivo de la pesca.
Źródło:
Itinerarios; 2021, 34; 69-90
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El árbol genealógico de la casa real de Tenochtitlan en el Códice Mexicanus
Autorzy:
Castañeda de la Paz, María
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080908.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
codices
pictography
Tenochtitlan
nobility
pre-Hispanic and colonial period
Opis:
The Codex Mexicanus is a document that contains various sections of diverse contents. One of these sections concerns a genealogy of the most prominent members of Tenochtitlan’s royal house. I will analyze the contents of this section in order to demonstrate that its objective was to show the legitimacy of the royal members, since the dynastic rights of Itzcoatl’s descendants continued to be questioned during the sixteenth century. The arguments put forth were based on two fundamental aspects: the divine descent of some of the lords, and the intradynastic matrimonies they maintained through time.
Źródło:
Itinerarios; 2016, 24; 123-146
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La comida de los dioses. Los signos de manos y pies en representaciones gráficas de los nahuas y su significado
Autorzy:
Mikulska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079143.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
cultura nahua
códices
sistema gráfi co de comunicación
contexto
“manos y pies”
comida
Opis:
El objetivo del trabajo es, primero, analizar y definir el significado al que se refieren los signos de manos y pies, pero también de otras partes del cuerpo humano (tales como ojos, cráneos, huesos, corazones, etc.) cuando aparecen en conjuntos en representaciones gráficas en manuscritos pictográficos o en formas líticas de los nahuas. El otro propósito es demostrar la importancia del contexto en el sistema nahua de la transmisión de información en forma gráfica, el cual puede determinar –y de hecho lo hace– el significado de los signos aplicados en dicho sistema. De tal forma, el significado de los conjuntos de distintas partes del cuerpo humano es diferente al significado de los signos de manos “plasmadas” en la cara de algunas deidades y de los signos de los pies de color negro colocados en hilera, así como difiere del simbolismo de los rituales del desmembramiento humano.
Źródło:
Itinerarios; 2007, 6; 11-37
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El Libro Escrito Europeo del Códice Tudela o Códice del Museo de América
Autorzy:
Batalla Rosado, Juan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087582.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Mesoamerican Codices
Magliabechiano Group
Fiestas Codex
Tudela Codex
Magliabechiano Codex
Ixtlilxochitl I Codex
Central Mexico religion
Opis:
En este trabajo editamos la transcripción paleográfica literal completa del Libro Escrito Europeo del denominado Códice Tudela. La importancia de esta obra resulta capital por tratarse, respecto del Libro Indígena que contiene, del prototipo que dio lugar al conjunto de documentos conocido bajo el nombre de Grupo Magliabechiano. Pese a ello, debido a una serie de circunstancias que analizaremos en este trabajo, los extensos textos explicativos del Códice Tudela no se han tenido muy en cuenta para el estudio de la cultura azteca en general y de su religión en particular. Por esta causa, consideramos que la edición completa de los mismos será de gran utilidad a los investigadores, pues a través de este medio alcanzaran la difusión que nunca han tenido. Por último, debemos señalar que el contenido de los comentarios escritos a las pinturas del Códice Tudela ofrece informaciones no sólo relativas a la religión, sino que también plasman varias noticias sobre Motecuhzoma Xocoyotzin, los “indios yopes” y descripción general sobre la sociedad azteca que no aparecen en ninguno de los otros miembros del Grupo Magliabechiano.
Źródło:
Itinerarios; 2009, 9; 83-115
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
El Libro Escrito Europeo del Códice Magliabechiano
Autorzy:
Batalla Rosado, Juan José
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2081337.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Códices Mesoamericanos
Grupo Magliabechiano
Códice Magliabechiano
Códice Tudela
Códice Fiestas
Códice Ixtlilxochitl I
religión del Centro de México
Opis:
En este trabajo editamos por vez primera la trascripción paleográfica literal del Libro Escrito Europeo o comentarios que describen las pinturas o Libro Indígena de un documento colonial que informa sobre la religión prehispánica de los indígenas del Centro de México. Además, también nos ocupamos de presentar el documento y el conjunto de códices al que per-tenece, el denominado Grupo Magliabechiano. Esto nos permite determinar que el valor como fuente del Libro Escrito Europeo del Códice Magliabechiano es escaso. No obstante, para el estudio histórico de la traslación medieval de la copia de códices al mundo cultural americano es muy importante. Al tratarse de una copia de una traslación de un original primigenio, los textos y glosas del Códice Magliabechiano deben ser tomados con mucha preocupación en cuanto a la información que reflejan, pues pueden contener degeneraciones debidas al mal entendimiento de los copistas.
Źródło:
Itinerarios; 2007, 5; 113-142
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Avatares de los manuscritos matritenses de Leonardo da Vinci
Avatars of the Madrid Manuscripts by Leonardo Da Vinci
Awatary rękopisów madryckich Leonarda da Vinci
Autorzy:
Martín Velasco, Margarita
Ruiz García, Elisa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232616.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Leonardo da Vinci
autografy
rysunki
vinciana w Hiszpanii
Pompeo Leoni
Windsor Collection
Codex Atlanticus
kodeksy madryckie I i II
autograph writings
drawings
Vinciana in Spain
Madrid I and II Codices
Opis:
Los escritos autógrafos y dibujos de Leonardo da Vinci siguieron una compleja fortuna hasta llegar a nuestros días. Uno de los eslabones de la cadena de transmisión de los escritos vincianos fue su llegada a manos del escultor italiano Pompeo Leoni, afincado en España. El testamento de este escultor despeja cualquier duda sobre la presencia de una importante colección vinciana en España, aunque la descripción de la misma en los diferentes testamentos de la familia Leoni no permite identificar completamente cada uno de los códices que nos han llegado. En este artículo se hace una propuesta de identificación con tres niveles de certeza a partir de esta descripción notarial. Entre los identificados con certeza está la colección miscelánea ahora en la Windsor Collection. Menos segura es la identificación del Codex Atlanticus, en la Biblioteca Ambrosiana. Finalmente, la procedencia de los Códices de Madrid I y II puede calificarse de enigmática, ya que, aunque se sabe que el coleccionista Juan de Espina los legó al Rey de España, no existe referencia documental de cómo fueron adquiridos.
Złożone były losy autografów i rysunków Leonarda da Vinci, zanim dotarły do naszych czasów. Jednym z ogniw w łańcuchu przekazu pism vinciańskich było ich przekazanie w ręce włoskiego rzeźbiarza Pompeo Leoniego, który osiadł w Hiszpanii. Testament tego rzeźbiarza rozwiewa wszelkie wątpliwości co do obecności w Hiszpanii ważnej kolekcji vincianów, choć jej opis w różnych testamentach rodziny Leoni nie pozwala w pełni zidentyfikować każdego z kodeksów, które do nas dotarły. W niniejszym artykule proponuje się identyfikację z trzema poziomami pewności na podstawie opisu notarialnego. Wśród zidentyfikowanych z pewnością znajduje się kolekcja różna, znajdująca się obecnie w Windsor Collection. Mniej pewna jest identyfikacja Codex Atlanticus w Bibliotece Ambrozjańskiej. Wreszcie pochodzenie kodeksów madryckich I i II można określić jako enigmatyczne, ponieważ chociaż wiadomo, że kolekcjoner Juan de Espina przekazał je królowi Hiszpanii, nie ma w dokumentach wzmianki o sposobie ich pozyskania.
Leonardo da Vinci’s autograph writings and drawings followed a complex fortune until they reached the present day. One of the links in the chain of transmission of the Vincian writings was their arrival in the hands of the Italian sculptor Pompeo Leoni, who settled in Spain. The will of this sculptor clears up any doubts about the presence of an important Vincian collection in Spain, although the description of it in the different wills of the Leoni family does not allow us to fully identify each of the codices that have come down to us. In this article a proposal is made for identification with three levels of certainty based on this notarial description. Among those identified with certainty is the miscellaneous collection now in the Windsor Collection. Less certain is the identification of the Codex Atlanticus, in the Biblioteca Ambrosiana. Finally, the provenance of the Madrid I and II Codices can be described as enigmatic, since, although it is known that the collector Juan de Espina bequeathed them to the King of Spain, there is no documentary reference to how they were acquired.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2022, 4(19); 7-53
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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