Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Catholic Church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Svätosť a svätci v západnej tradícii
    Autorzy:
    Stolárik, Stanislav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148589.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    sanctity
    Roman Catholic Church
    Canonization
    Opis:
    The paper presents the issue of the sanctity and the history of the procedures worked out by the Roman Catholic Church of the canonization. Canonization is the act by which a particular Christian church declares a dead person to be a saint and is included in the canon. Originally, individuals were recognized as saints without any formal process. Canonization, whether formal or informal, does not make someone a saint: it is only a declaration that the person is a saint and was a saint even before canonization.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2008, 2(2); 7-19
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Michal Fedor gréckokatolíkom
    Autorzy:
    Dancák, Pavol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141221.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Michal Fedor
    Greek-Catholic Church
    Orthodox Christians
    Opis:
    The aim of this paper is not a biographical reconstruction of precious human life story of Michal Fedora, but the reflection of the ecclesiastical heritage of man, who stood behind activities in the reconstruction of the Greek Catholic Church in Czechoslovakia in 1968. Greek Catholic Churches are called to be faithful to Eastern tradition, to testify about it in the Catholic community, and thus be an example for Orthodox Christians, what means living communion with the Catholic Church.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 2(7); 401-408
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poľsko–slovenská administratíva farnosti Spišského Zamaguria (Spišského dekanátu a Nedeckého dištriktu) v rokoch 1939–1948
    The Polish-Slovak Parish Administration of Spišské Zamagurie (Spiš Deanery and Nedecký District) 1939–1948
    Autorzy:
    Ciągwa, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/923480.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Spiš
    Zamagurie
    Spiš Deanery
    Second World War
    Adam Sapieha
    Polish-Slovak relations
    Catholic Church
    Opis:
    The Slovak aggression on Poland in September 1939 had led to an incorporation of 14 villages situated in Upper Spiš, the so called Zamagurie, into the Slovak state. The parishes which were situated on this territory (functioning as the Spiš Deanery in the Polish Church administration) had passed to the jurisdiction of the Spiš bishop, having previously been excluded from subordination to the Krakow archbishop. Six Polish priests had remained on their posts until April 1940. The priestly services performed by them caused numerous legal problems. An example of such problems may be the provisions of the personal marriage law which remained in force in Slovakia, particularly as regards the civil-legal effectiveness of the marriages contracted before Polish priests; in view of these provisions, such marriages were considered invalid, unless the priest had taken an oath of allegiance to the Slovak state. The situation of the Polish priests had led to arguments between the bishop metropolitan of Krakow Adam Sapieha and the Slovak church hierarchs or else the Slovak lay authorities. Contrary to the widespread opinion to be found in Polish research as well as in the popular opinion, the Polish priests who had been deprived of their parishes were not at all mistreated. They returned to the General Gouvernement or else were also placed in Slovak monasteries. Repressions directed against Polish priests concerned above all their negative attitude towards the Slovak state and the local population. In the years 1940–1945, it was the Slovak priests who were in charge of the Spiš parishes. After Upper Spiš had been taken over by the Polish army, the Slovaks, including the priests, were subjected to repressions. The example of priest Franciszek Móš who, following a few months spent in custody, was subsequently expelled from Poland, is not an isolated case. By the end of 1945, the Slovak priests had left the territories which were taken over by Poland. After taking over the recovered parishes, the Polish priests discriminated against Slovak parishioners, among other by making it difficult for them to perform the religious rites in the Slovak language. Such conduct was the cause of the complaint lodged by the Consul General of Czechoslovakia with the Polish authorities. The attitude of the Polish priests was on the whole accepted by the Polish church hierarchy, including the bishop metropolitan Adam Sapieha.
    Źródło:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2014, 7, 2; 349-364
    2084-4115
    2084-4131
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spolupútnici druhej polovice 20. stornia - sv. Ján Pavol II. a Boží služobník Štefan Wyszyński
    The second half of the 20th century – saint John Paul II and the servant of God Stefan Wyszyński
    Autorzy:
    Jurko, Jozef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480718.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-01
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    Polska
    the Catholic Church
    the servant of God
    communism
    Cardinal Wyszyński
    John Paul II
    Polska
    Kościół katolicki
    sługa Boży
    komunizm
    kardynał Wyszyński
    Jan Paweł II
    Opis:
    In the history of the Church of the 20th century, there are characters inscribed in letters of gold not only in the history of the local church, but the universal one as well. Among them can be included two great Poles, giants fighting for the freedom of the Church – Cardinal Stefan Wyszyński and Pope John Paul II. John Paul II gave Cardinal Stefan Wyszyński a by-name – the “Primate of the Millennium”, because during the years of political enslavement of Poland he proved to be a staunch pastor, spiritual and moral authority for the millions of Catholics. Despite the communist dictatorship, Cardinal Wyszyński was considered as a “statesman” – personality endowed with the charism of a leader and the ability to make an objective assessment of the situation. He was faithful to the Gospel, the Church and the homeland. He had a great devotion to Mary, whom he entrusted the fate of the country and the Church. His spirituality was a factor in mobilising the Polish society of believers to the uncompromising fidelity to the Christian roots in Eastern Europe. At his side formed his character and spiritual profile the future Pope John Paul II, who introduced the Church into the new millennium.
    W historii Kościoła XX wieku istnieją postaci, które zapisały się złotymi zgłoskami nie tylko w dziejach Kościoła lokalnego, ale i powszechnego. Można do nich zaliczyć dwóch wielkich Polaków, gigantów walki o wolność Kościoła – kardynała Stefana Wyszyńskiego i papieża Jana Pawła II. Jan Paweł II nadał kardynałowi Stefanowi Wyszyńskiemu przydomek „Prymasa Tysiąclecia”, ponieważ w latach politycznego zniewolenia Polski okazał się niezłomnym duszpasterzem, autorytetem duchowym i moralnym dla milionów katolików. Dzięki swojej postawie i nauczaniu kardynał Wyszyński uznany został za „męża stanu” – osobowość obdarzoną charyzmatem przywódcy i zdolnością obiektywnej oceny przyszłości. Był wierny Ewangelii, Kościołowi i Ojczyźnie. Miał wielkie nabożeństwo do Maryi, której zawierzył losy Ojczyzny i Kościoła. Jego duchowość okazała się czynnikiem mobilizującym polskie społeczeństwo wierzących do bezkompromisowej wierności chrześcijańskim korzeniom Europy Wschodniej. Przy jego boku kształtował swój charakter i duchowy profil przyszły papież Jan Paweł II, który wprowadził Kościół w nowe tysiąclecie.
    Źródło:
    Nurt SVD; 2015, 1; 24-40
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies