Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "pro-" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Польские граждане на Северном Кавказе в 30–40-е годы ХХ в: статус, расселение, социальное обеспечение
    Polish citizens in the North-West Caucasus in the 30s–40s of the XX century: status, settlement, social protection
    Autorzy:
    Линец, Сергей
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481711.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    the USSR
    World War II
    Polish citizens
    the North-West Caucasus
    settling
    social pro-tection
    return
    Opis:
    This article examines the complex political interrelations between the USSR and Poland just before and during World War II. The innocent hostages of these interstate relations proved to be thousands of Polish citizens. With the beginning of World War II from the territory of Western Ukraine and Western Belarus, refugees were displaced to different regions of the Soviet Union and they were later settled there as temporary residents. Some of Poles found themselves in the North-West Caucasus where, as ordered by the Soviet government, they were settled in towns and rural settlements. As the archive documents attest, the local administrations created quite acceptable (given the wartime conditions) circumstances of life for the Polish arrivals. They had the opportunity of getting a job and their families were provided with food, fuel, clothes and footwear. With the end of the war, the Polish citizens received the opportunity to return to their home country at their own free will.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2019, 4, XXIV; 197-208
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Нарратив “Польской угрозы” Беларуси в российских пропагандистских СМИ (на примере Sputnik.by)
    Autorzy:
    Polovyi, Taras
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31343356.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    антипольская пропаганда
    пророссийские нарративы
    территориальные претензии Польши
    политический кризис в Беларуси
    anti-Polish propaganda
    pro-Russian narratives
    territorial claims of Poland
    political crisis in Belarus
    Opis:
    В статье, на примере сайта Sputnik.by, показаны основные антипольские пропагандистские нарративы; проанализированы количественные и качественные показатели рассмотренного ресурса; определено способы, инструменты и цели подачи главных тезисов пророссийской пропаганды в Беларуси. Отмечается, что риторика, звучащая в данном СМИ, призвана формировать негативный образ Польши в Беларуси. Указывается, что использование нарратива о “польской угрозе” для Беларуси направлено на создание образа врага в белорусском обществе.
    On the example of the site Sputnik.by, we showed the main anti-Polish propaganda narratives. Analyzed the quantitative and qualitative indicators of the considered resource. Determined the ways, means and goals of presenting the main theses of pro-Russian propaganda in Belarus. Noted that the rhetoric in this media intended to form a negative image of Poland in Belarus. Indicated that the use of the “Polish threat” narrative for Belarus is aimed at creating an image of an enemy in Belarusian society.
    Źródło:
    Studia Podlaskie; 2021, 29; 165-181
    0867-1370
    Pojawia się w:
    Studia Podlaskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Формирование отрицательного образа Запада в белорусских медиа после политического кризиса 2020 года. Кейс телеканала ОНТ
    Formation of a negative image of the West in the Belarusian media after the political crisis of 2020. The case of ONT TV channel
    Autorzy:
    Polovyi, Taras
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1930272.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    the portrayal of the West
    pro-Russian narratives
    anti-Western rhetoric
    Belarusian television
    ONT TV channel
    образ Запада
    пророссийские нарративы
    антизападная риторика
    белорусское телевидение
    телеканал ОНТ
    Opis:
    This article presents the results of the content monitoring of news programs of the Belarusian state TV channel ONT. Revealed, that from a certain period on the Belarusian television pro-Russian narratives used to create a negative image of the West in the viewer have been promoted. Shown that in the stories of this media the West is portrayed in the context of its destructive impact on the Republic of Belarus. Noted, that special attention is paid to the protests of 2020 in Belarus. According to the rhetoric of the ONT TV channel, the mentioned actions, being inspired by Western countries, are an element of the West’s war against Russia. The author attempted to analyze the attitude of the Belarusian society to the Western world. Emphasized, that the fixed sociologists’ attitude of Belarusians to the West indicates that the bipolar picture of the world offered by this TV channel, at this stage, is generally not shared by the Belarusian society.
    В данной статье представлены результаты мониторинга контента новостных программ белорусского государственного телеканала ОНТ. Выявлено, что с определенного периода на белорусском телевидении продвигаются пророссийские нарративы, применяемые для создания у телезрителя отрицательного образа Запада. Продемонстрировано, что в сюжетах данного СМИ Запад изображается в контексте его деструктивного воздействия на Республику Беларусь. Утверждается, что белорусскому зрителю навязывается необходимость выбора между воинственным Западом и дружественной Россией. Отмечено, что особое внимание уделено акциям протеста 2020 года в Беларуси. Согласно риторике телеканала ОНТ, упомянутые акции, будучи инспирированными западными странами, являются элементом войны Запада против России. Автором осуществлена попытка анализа отношения белорусского общества к западному миру. Подчеркнуто, что зафиксированное социологами отношение белорусов к Западу свидетельствует о том, что биполярная картина мира, предлагаемая данным телеканалом, на данном этапе в целом не разделяется белорусским обществом. Обращено внимание, что наличие в белорусском информационном пространстве широкой сети пророссийских интернет-медиа и соответственная риторика, используемая на местном телевидении, создают благоприятные условия для массового воздействия на белорусскую аудиторию.
    Źródło:
    Nowa Polityka Wschodnia; 2021, 2(29); 26-40
    2084-3291
    Pojawia się w:
    Nowa Polityka Wschodnia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sovremennyj russkij istoričeskij mif i sposoby еgо vosproizvedenija
    THE CONTEMPORARY RUSSIAN HISTORICAL MYTH AND ITS MANIFESTATIONS
    Autorzy:
    Levkievskaja, Elena E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/611330.pdf
    Data publikacji:
    2000
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Russian historical myth
    Soviet myth
    pro-Western myth
    monarchic myth
    ‘naïve’ image of the world
    national identity
    zapadnichestvo [westernism]
    rosyjski mit historyczny
    mit sowiecki
    mit prozachodni
    mit monarchistyczny
    „naiwny” obraz świata
    tożsamość narodowa
    zapadniczestwo
    Opis:
    Współczesny rosyjski mit historyczny i sposoby jego uobecniania – pod takim tytułem autorka rozprawy omawia modele ideologiczne, jakie funkcjonują w obiegu masowym we współczesnej Rosji współtworząc „naiwny” obraz świata, w którym odbija się społeczna samoświadomość. Obiegowe mity historyczne nie tylko porządkują i objaśniają świat i pomagają przeżyć w sytuacjach krytycznych, ale przede wszystkim budują narodową tożsamość, służą potwierdzaniu własnej wartości i odróżnianiu się od innych, obcych. Przyjmują często charakter agresywny, służą terrorowi, jak w okresie stalinowskim mity o zaostrzaniu się walki klasowej, obraz wroga-kułaka czy mit światowej rewolucji. Mity kreowane odgórnie i służące interesom władzy mają szansę zaistnieć w wymiarze społecznym tylko za zgodą samego społeczeństwa. Zaistniał np. obraz Gagarina jako narodowego bohatera, ale już próba wykreowania Walentyny Tierieszkowej, pierwszej kosmonautki, na podobną bohaterkę skończyła się fiaskiem, desakralizacją i wręcz ośmieszeniem. Mity historyczne operują pojęciem „złotego wieku”. Współcześnie w obiegu społecznym funkcjonują w Rosji trzy mity historyczne o różnym zasięgu: sowiecki, prozachodni i monarchistyczny. Dwa pierwsze stanowią parę powiązaną zasadą „lustrzanego odbicia”, opartą na pojęciu postępu i systemie binarnych opozycji. Wedle mitu sowieckiego, złoty wiek przypadał na czasy Związku Radzieckiego, potężnego supermocarstwa zdolnego obronić się przed wrogiem z zewnątrz i zabezpieczyć porządek od wewnątrz, zapewnić bezpieczeństwo socjalne prostym ludziom, tworzącego postępowy system przeciwstawiający się zgniłemu systemowi zachodniemu. Mit ten ma wciąż wielu zwolenników. Wyznawcy koncepcji prozachodniej (określonej tradycyjnie jako zapadniczestwo) rosyjski „złoty wiek” lokują w przyszłości, realną Rosję uważają za głuchą prowincję cywilizacji zachodniej lub amerykańskiej, postęp historyczny Rosji ma polegać na zbliżaniu się do zachodniego wzorca.
    The article discusses commonly entertained ideological models in contemporary Russia, which constitute the “naive” worldview reflecting Russian social self-awareness. Generally known historical myths not only explain the world, organize our understanding of it and help survive in critical situations, but above all build national identity, confirm one’s self-esteem and differentiate “us” from ”them”. They frequently assume an aggressive character and reinforce planned terror, cf. the myths of class struggle or world revolution, or the image of a hostile kułak (a rich peasant) in the Stalinist period. Myths imposed from above and designed to serve the interests of the authorities can only spread on a socially significant scale through social consent. For example, the image of Gagarin as a national hero was a success but the attempt to create a similar image of a first woman astronaut Valentina Tereshkova ended in total failure or even ridicule. Historical myths are based on the idea of a “golden age”. In Russia, there currently exist three generally approved myths: Soviet, pro-Western and monarchic. The first two constitute a pair linked by a principle of a mirror image, based on the idea of progress and a system of binary oppositions. According to the Soviet myth, the “golden ago” were the times of the Soviet Union, a superpower able to defend itself, insure law and order within its boundaries, provide social stability for its citizens and create a dynamically developing system opposed to the “rotten” West. The myth is still quite popular. Supporters of the pro-Western idea (commonly called zapadnichestvo) expect the “golden age” to come in the future, Russia being a mere province of the Western or American civilization. The historical progress would consist in approaching the Western ideal. The third ideological model makes references to the so called “Russian idea” (russkaya idea), whose beginnings date back to the 16th c. teaching of the monk Filofey on Moscow as the “Third Rome”, to the idea of the uniqueness of the Russian culture and history (Dostoyevsky), to the programme of gaining “self-awareness” (initiated by Lamansky in 1892), and directly to the ideas of "Young Russians” (mladorossy) of the 1920’s, for whom the "golden age” were the times before the revolution. The central event of the 20th c. Russian history is in this model the assassination of the tsar, who represented the unity of political and religious power. A recent manifestation of the myth is the book Rossiya pered vtorym prishestviyem, published in 1998. It presents various arguments, from biblical to contemporary, in offering a revived variety of the idea of Moscow as the Third Rome, with all significant elements of the myth: ethnocentricity, sacralization of the national history, dualism of good and evil (where Orthodox Russia is good and non-Orthodox West is evil), or religious justification of the monarchic idea. Important elements of the myth are the concept of guilt and penance, understood collectively rather than individually. Although the monarchic myth aspires to being Orthodox, it is very far from the real spirit of the Orthodox Church and its principles. It presents the faith in the tsar and monarchy instead of the faith in Christ, the idea of collective action in place of individual action and responsibility, it identifies the Orthodox Church with the monarchy and excludes from it those who do not share monarchic views. Currently, the monarchic model is functioning mainly as an oral tradition, but more and more frequently it finds its way to various writings, by which it is apparently gains esteem. The tsar, presented as a martyr and redeemer of the sins committed by the Russian nation, is portrayed as a cult superhero.
    Źródło:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2000, 12; 97-120
    0860-8032
    Pojawia się w:
    Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies