Temat: Michał - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Два друга, два поэта
Dwaj przyjaciele, dwaj poecie
Autorzy:: Машкевич, Татьяна
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/943511.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Związek Karaimów Polskich. Karaimska Oficyna Wydawnicza Bitik
Tematy:: Михаил Осипович Лопатто
Веньямин Симович Бабаджан
Beniamin Babadżan
Michał Łopatto
Opis:: Obaj urodzili się jako Karaimi, związani rodzinnymi więziami, byli znakomitymi przedstawicielami Srebrnego wieku rosyjskiej poezji.
Два караима по рождению, связанные родсвенными отношениями, были заметными представителями Серебрянного века русской поэзии.
Źródło:: Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów; 2010, 4 (29); 12-12
1733-7585
Pojawia się w:: Awazymyz. Pismo historyczno-społeczno-kulturalne Karaimów
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Константинопол; Никeя; Михаил Хониат; Михаил VIII Палеолог
Between Constantinople and Constantinople: Nicaea as a capital and its role in 13th century
Autorzy:: Leszka, Mirosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/909904.pdf
Data publikacji:: 2012-01-01
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Константинопол
Никeя
Михаил Хониат
Михаил VIII Палеолог
Constantinople
Nicaea
Michael Choniates
Michael VIII Palaeologus
Konstantynopol
Nikea
Niketas Choniates
Michał VIII Paleolog
Opis:: Bithynian Nicaea functioned as a capital of the Byzantine state for just under sixty years. Despite that temporariness, the city was able to perform a majority of the roles of the capital ‘Constantinopolitan style’. It was a residence of an emperor and a patriarch, a place of the imperial coronations, a centre of culture and science, a stately city under particular imperial protection. It lacked but one, irretrievable feature – it was not Constantinople itself. Michael Choniates wrote that Nicaea was a Babylon for the Byzantines and after completing their repentance there they would be allowed to return to the City, their ‘promised land’. That prophecy was fulfilled in the summer of 1261, when Constantinople fell into the hands of Michael VIII Palaeologus.
Źródło:: Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2012, 19, 1; 39-49
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:: Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Рецепция античности в творчестве авторов литературного объединения «Беловежа»
Reception of antiquity in the works of the authors of the «Białowieża» literary group
Recepcja starożytności w twórczości autorów stowarzyszenia literackiego «Białowieża»
Рэцэпцыя антычнасці ў творчасці аўтараў літаратурнага аб’яднання «Белавежа»
Autorzy:: Ламм, Мария
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1932676.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydział Lingwistyki Stosowanej. Katedra Białorutenistyki
Tematy:: Classical antiquity
Sokrat Janowicz
Michał Androsiuk
Jan Czykwin
Mira Łuksza
classical metacode
dialogue of cultures
Starożytna Grecja
klasyczny metakod
dialog kultur
Античность
Сократ Янович
Михал Андросюк
Ян Чиквин
Мира Лукша
классический метакод
диалог культур
Антычнасць
Сакрат Яновіч
Міхал Андрасюк
Ян Чыквін
Мiра Лукша
класічны метакод
дыялог культур
Opis:: The article is devoted to the study of the reception of antiquity in the works of Belarusian writers in Bialystok. The main directions of the reception of antiquity in the Belarusian literature of the twentieth century, the productive models of the appeal of Belarusian authors in Poland to the comprehension of classical metacodes are considered. The topic of antiquity is not the main one for the work of Bialystotsky authors, thanks to this it was possible to expand the coverage of authors, analyze the work of writers belonging to different generations and characterize two characteristic directions of the reception of antiquity: folklore and book, based on two ideas about the development of Bela¬rusian literature. The reception of antiquity is regarded as an important part of the Belarusian-Polish interethnic and intercultural dialogue.
Artykuł poświęcony jest badaniu recepcji starożytności w twórczości pisarzy białoruskich w Białymstoku. Rozważane są główne kierunki recepcji antyku w literaturze białoruskiej ХХ wieku, produktywne modele apelu autorów białoruskich w Polsce do rozumienia klasycznych metakodów. Temat staro-żytności nie jest głównym tematem twórczości białostockich autorów, dzięki temu udało się rozszerzyć zasięg autorów, przeanalizować twórczość pisarzy należących do różnych pokoleń i scharakteryzować dwa charakterystyczne kierunki recepcji starożytności: folklor i książka, oparta na dwóch koncepcjach rozwoju literatury białoruskiej. Recepcja starożytności jest uważana za ważną część białorusko-polskiego dialogu międzyetnicznego i międzykulturowego.
Статья посвящена изучению рецепции античности в творчестве бело-русских писателей Белостока. Рассматриваются основные направления рецепции античности в белорусской литературе ХХ в., продуктивные модели обращения белорусских авторов в Польше к осмыслению классических метакодов. Тема античности не является основной для творчества белос-тоцких авторов, благодаря этому была возможность расширить охват авто-ров, проанализировать творчество литераторов, принадлежащих к различным поколениям и охарактеризовать два характерных направления рецепции античности: народно-фольклорное и книжное, основывающихся на двух представлениях о пути развития белорусской литературы. Рецепция античности рассматривается как важная часть белорусско-польского межнационального и межкультурного диалога.
Артыкул прысвечаны вывучэнню рэцэпцыі антычнасці ў творчасці бела-рускіх пісьменнікаў Беласточчыны. Разглядаюцца асноўныя напрамкі рэцэпцыі антычнасці ў беларускай літаратуры ХХ ст., прадуктыўныя мадэлі звароту беларускіх аўтараў у Польшчы да асэнсавання класічных метакодаў. Тэма антычнасці не з'яўляецца асноўнай для творчасці беластоцкіх аўтараў, дзякуючы гэтаму была магчымасць пашырыць ахоп аўтараў, прааналі-заваць творчасць літаратараў, якія належаць да розных пакаленняў і ахарак-тарызаваць два характэрныя кірункі рэцэпцыі антычнасці: народна-фальклорны і кніжны, якія грунтуюцца на двух уяўленнях аб шляхах развіцця беларускай пісьменнасці. Рэцэпцыя антычнасці разглядаецца як важная частка беларуска-польскага міжнацыянальнага і міжкультурнага дыялогу.
Źródło:: Acta Albaruthenica; 2021, 21; 121-132
1898-8091
Pojawia się w:: Acta Albaruthenica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "Michał" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język