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Tytuł:
EXTENSÃO RURAL EM PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA
Rural Extension in Sociological Perspective
Autorzy:
DA SILVA-MAZON, Márcia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486510.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
acordo MEC-USAID
acordo TRIPS
extensão rural
sociologia econômica
MEC-USAID agreement
TRIPS agreement
rural extension
economic sociology
Opis:
Focamos as instituições de ensino e extensão rural no Brasil como atores da construção da identidade social do agricultor introduzindo-o no espaço dos mercados como um empreendedor. A partir da perspectiva do caráter performativo da economia, confrontamos esta construção com a atuação dos EUA através do acordo MEC-USAID e o ponto de passagem de um modelo de relação Estado/mercado na lógica da hierarquia do keynesianismo para a lógica do mercado inaugurada pelo Consenso de Washington. O pós-guerra vislumbrou um acordo cognitivo em torno de um agricultor pensado como um empreendedor e a missão da agricultura era a de salvar os famintos. No início do século XXI predomina a lógica da financeirização que atinge o rural através da linguagem das commodities agrícolas. Destaca-se na paisagem rural um pequeno agricultor e é ele mesmo o faminto; a extensão rural assume um caráter assistencial
We focus on the educational and rural extension institutions in Brazil as agents of the farmer’s social identity, inserting him as an entrepreneur in the market field. From the point of view of the performative character of economics, we confront this model with the USA acting through the MEC-USAID agreement and the turning point of a model of State-market relations according to the keynesian hierarchical logic to the market logic inaugurated by the Washington Concensus. During the post war period, the USA/USSR polarization permitted a cognitive agreement about a farmer as an entrepreneur and the agriculture mission was to save the hungry. At the beginning of the 21st century, the financialization logic that reaches the rural through the language of the agricultural commodities prevails. The small farmer is himself the hungry one and the rural extension assumes na assistental character
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2016, 19; 9-32
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saboreando o néctar: Bem Viver e ontologia na prática do Movimento Hare Krishna no sul do Brasil
Savoring nectar: Good Living and ontology in the practice of the Hare Krishna Movement in southern Brazil
Autorzy:
Silva, Victor
Pacheco, Carolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199702.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Movimento Hare Krishna
Bem Viver
ontologias múltiplas
Sociologia da Juventude
emoções
Hare Krishna movement
living well
multiple ontologies
sociology of youth
emotions
Opis:
Neste artigo indagamos o possível caráter político que reside no engajamento em práticas religiosas. Para isso buscamos compreender como o movimento Hare Krishna constitui uma ontologia própria que orienta a ação dos adeptos. O estudo foi realizado a partir de uma vivência de campo na rede de templos da ‘ISKCON Sul Yatra’ e da seleção de trechos de textos publicados na revista ‘Carta de Sankirtana’, produzida por integrantes do movimento. Nos inspiramos, ao analisar tais dados qualitativos, na concepção de ontologias políticas e na noção de ‘bem viver’, relacionando-as com a concepção nativa de ‘néctar’. Constatamos que são as principais atividades do movimento, a distribuição de livros e de alimentos, que implicam em engajamento coletivo na busca deste ‘néctar’. Identificamos, ainda, a característica juvenil como marcante do movimento Hare Krishna, pois a maioria de seus integrantes é constituída por jovens e o definimos, portanto, como coletivo juvenil. Concluímos, assim, que a ontologia do movimento Hare Krishna pode ser compreendida como política, pois exprime em si uma concepção de devir e, simultaneamente, provoca engajamento em atividades coletivas, baseado em sentimentos que são descritos, eles mesmos, como fatores de adesão.
In this article we investigate the possible political character that lies in engaging in religious practices. For this, we seek to understand how the Hare Krishna movement constitutes its own ontology that guides the action of its followers. The study was carried out from a field experience in the ‘ISKCON Sul Yatra’ network of temples and from the selection of excerpts from texts published in the magazine 'Carta de Sankirtana', produced by members of the movement. We are inspired, when analyzing such qualitative data, in the conception of political ontologies and in the notion of 'well living', relating it to the native conception of 'nectar'. We found that the main activities of the movement, the distribution of books and food, imply collective engagement in the search for this 'nectar'. We also identified the youth characteristic as a hallmark of the Hare Krishna movement, since most of its members are young people and we define it, therefore, as a youth collective. We conclude, therefore, that the ontology of the Hare Krishna movement can be understood as politics, as it expresses itself a conception of becoming and, simultaneously, causes engagement in collective activities, based on feelings that are themselves described as adherence factors.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2020, 26; 135-160
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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