Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the theory of evolution" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Filozofia ewolucji Charlesa Sandersa Peirce’a a współczesne problemy algorytmów ewolucyjnych
    Autorzy:
    Kłóś, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/429153.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    evolutionary algorithms
    genetic algorithms
    Neo-Darwinism
    Charles Sanders Peirce
    the theory of evolution
    Opis:
    The article challenges the view that the Neo-Darwinian theory of evolutionis sufficient to explain the ongoing evolution. The classical evolutionary algorithmsbased on that theory suffer from the loss of diversity, stagnation andpremature convergence. The author claims that the cosmetic changes of thosetools are not sufficient to overcome this situation and the change of overall theoreticalframework is required. The proposition of a semiotic theory of evolutioncreated by Charles Sanders Peirce is revealed as an alternative to the classicalModern Synthesis. This alternative model of evolution is implemented intwo kinds of evolutionary algorithms: P-EA and SEAM, which simulate evolutionby virtue of cooperation and symbiosis respectively. The new approach toalgorithms constructs shows significant benefits upon classical evolutionaryalgorithms in benchmark tests, which may support the original claim that theaccepted theory of evolution needs rethinking today.
    Źródło:
    Semina Scientiarum; 2017, 16
    1644-3365
    Pojawia się w:
    Semina Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O „logiczności” katolickiej wiary w ujęciu J. Ratzingera/Benedykta XVI. Wybrane aspekty na kanwie dyskusji na temat relacji Kościoła wobec teorii ewolucji
    On the “Logicality” of the Catholic Faith from J. Ratzinger’s/Benedict XVI’s Point of View. Selected Aspects on the Basis of the Discussion on the Relation of the Church to the Theory of Evolution
    Autorzy:
    Kiejkowski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145223.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Joseph Ratzinger/Benedict XVI
    the truth of Christianity
    the theory of evolution
    Christian theology
    Joseph Ratzinger/Benedykt XVI
    prawdziwość chrześcijaństwa
    teoria ewolucji
    teologia chrześcijańska
    Opis:
    In September 2006, a symposium on the subject of creation–evolution was held in Castel Gandolfo. It was an opportunity to present the views of Joseph Ratzinger/Benedict XVI on the theory of evolution. At the same time, the Pope pointed to the fundamental “truth” of Christianity. It is rooted in the creative Divine Logos made manifest in Jesus Christ. In many of his texts, Joseph Ratzinger patiently recalls the “rationality”, “logicality” of all creation, especially of man and human cognition. He pays special attention to the uniqueness of Catholic faith and theology, which is expressed in its rationality. The thought of the German theologian captivates with its accuracy, logic and precision. Hence the suggestion of this paper. It presents three important texts, published at different times, on the subject of the “logic” of the Catholic faith.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2022, 41; 131-153
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dlaczego teoria ewolucji nie spełnia kryterium naukowości
    Why Evolution Fails the Test of Science
    Autorzy:
    Hunter, Cornelius G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553206.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    teoria ewolucji
    fakt ewolucji
    anatomia porównawcza
    zmiana na małą skalę
    zapis kopalny
    nauka
    religia
    teologiczne założenia teorii ewolucji
    theory of evolution
    fact of evolution
    comparative anatomy
    small-scale change
    fossil record
    science
    religion
    theological presuppositions of the theory of evolution
    Opis:
    Istnieje, jak lubią twierdzić ewolucjoniści, góra świadectw na rzecz teorii Karola Darwina. Jednak ilość nie zawsze przekłada się na jakość. W większości świadectwa te można zaliczyć do jednej z trzech kategorii: anatomii porównawczej, zmian na małą skalę i zapisu kopalnego. Przestudiujemy wszystkie te kategorie i zobaczymy, że w każdej z nich obecny jest ten sam schemat: świadectwa przemawiają za teorią ewolucji tylko wówczas, gdy rozpatrywane są w sposób wybiórczy i powierzchowny. Natomiast po skrupulatnym ich przeanalizowaniu okazują się niejednoznaczne, a nawet przemawiają przeciwko teorii ewolucji. Świadectwa przemawiające za teorią ewolucji oceniane są na podstawach religijnych, przy przyjęciu założeń na temat natury Boga i tego, co ten Bóg by zrobił, a czego nie. Ewolucjonizm darwinowski znacznie trafniej byłoby postrzegać jako teorię religijną, która przeniknęła do nauk przyrodniczych, niż jako teorię naukową, która jest sprzeczna z pewnymi religijnymi przekonaniami. Usiłując zachować wolność nauki od religii, teoria ewolucji w istocie narzuca jej religię i skutkiem tego narusza integralność nauki per se. Ewolucjoniści zawsze utrzymywali, że ich teoria jest obiektywnym wnioskiem, którego podstawę stanowi ściśle naukowa analiza danych. To jednak po prostu nieprawda. Teoria ewolucji jest nieprawdopodobną opowieścią, której siłą napędową są teologiczne założenia i religijne sentymenty, nie zaś naukowe rozumowanie.
    There is, as evolutionists like to say, a mountain of evidence for Charles Darwin’s theory. But quantity does not always make for quality. For the most part, this evidence falls into three categories: comparative anatomy, small-scale change, and the fossil record. We will survey each category and see the same pattern in each case: only when used selectively or superficially does the evidence support evolution. When carefully considered, the evidence is ambiguous and even argues against evolution. The evidence for the theory of evolution are assessed on religious grounds, based on presuppositions about the nature of God and what this God would and would not do. It would be far more accurate to view Darwinian evolution as a religious theory that has penetrated natural science rather than as a scientific theory that impinges on our religious understandings. In purporting to keep science free from religion, evolution foists religion on science and thereby subverts the very integrity of science. Evolutionists have consistently promoted their theory as an objective conclusion based on a purely scientific analysis of the data. This is simply inaccurate. Evolution is an unlikely story fueled by theological presuppositions and religious sentiment, not scientific reasoning.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2012, 9; 53-78
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Wzniosły jest pogląd, że Stwórca…ˮ, czyli łapówka Darwina dla chrześcijan
    „There Is Grandeur in the View that Creator…”, or Darwin’s Bribe for Christians
    Autorzy:
    Malec, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/970763.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    Karol Darwin
    O powstawaniu gatunków
    samorództwo
    Stwórca
    teoria ewolucji
    Charles Darwin
    On the Origin of Species
    spontaneous generation
    Creator
    theory of evolution
    Opis:
    Pod koniec 1859 roku na półkach angielskich księgarni ukazała się najbardziej rewolucyjna książka w historii biologii. Jej autor, Karol Darwin, podważył pogląd o niezmienności gatunków i twierdził, że życie na Ziemi rozwija się pod wpływem procesów czysto przyrodniczych. Książka Darwina miała sześć wydań, do których wprowadzał on pewne zmiany. Jednym z najbardziej znanych przykładów jest przeformułowanie ostatniego stwierdzenia z pierwszego wydania O powstawaniu gatunków, do którego angielski przyrodnik dodał wzmiankę o Stwórcy. Choć w opinii niektórych komentatorów miało to świadczyć o akceptacji nadnaturalistycznego pochodzenia życia, to w rzeczywistości była to jedynie swoista zagrywka taktyczna Darwina w celu złagodzenia kontrowersyjnego wydźwięku książki, który mógł utrudnić przyjęcie teorii ewolucji drogą doboru naturalnego. Innym powodem, dla którego przyrodnik zdecydował się złagodzić wyraz swojej książki, mogła być chęć uspokojenia żony, jako że obawiała się ona o jego zbawienie i ich wspólny pobyt w raju.
    At the end of 1859, the most revolutionary book in the history of biology began appearing in English bookshops. Its author, Charles Darwin, called into question the idea of the permanence of species and claimed that life on earth evolves by purely natural processes. Darwin’s book had six editions, each of which included changes by the author. One of the best-known examples is the rephrasing of the last statement from the first edition of On the Origin of Species, to which the English naturalist added a mention about the Creator. Although in some of the commentators’ opinions this was a sign of the acceptance of the supernatural origin of life, it was, in fact, Darwin’s thoughtful strategy to diminish the controversial overtone of his book, which might cause problems with acceptance of his theory of evolution by natural selection. The other reason for mitigating the ideas stated in the book might have been the will to calm down his wife, who feared for Darwin’s salvation and their common stay in Eden.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2014, 11; 187-204
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sens życia i sens wszechświata według Josepha Ratzingera i Steveʼa Stewarta-Williamsa. Studium porównawcze
    The Meaning of Life and the Meaning of the Universe According to Joseph Ratzinger and Steve Stewart-Williams. A Comparative Study
    Autorzy:
    Kraśnicki, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/38704922.pdf
    Data publikacji:
    2024-03-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    Joseph Ratzinger
    Steve Stewart-Williams
    fundamental theology
    theory of evolution
    the meaning of life
    “Fides et ratio”
    teologia fundamentalna
    teoria ewolucji
    sens życia
    „Fides et ratio”
    Opis:
    The article compares the views of Joseph Ratzinger and Steve Stewart-Williams regarding understanding the meaning of life and the meaning of the universe. The first of them represents the position of Catholic theology, and the second of evolutionism. Both thinkers agree on the scientific basis of the theory of evolution. However, when it comes to meaning, they differ significantly. Stewart-Williams starts from materialism and naturalism, while Ratzinger takes Godʼs creative plan as his starting point. The first of them perceives man as the only creator of meaning for himself and the universe. Ratzinger introduces transcendence to the theory of evolution, which expands the field of perception and generates a much deeper understanding of the objective meaning of life and the universe.
    W artykule porównano poglądy Josepha Ratzingera i Steveʼa Stewarta-Williamsa dotyczące rozumienia sensu życia i sensu wszechświata. Pierwszy z nich reprezentuje stanowisko teologii katolickiej, a drugi ewolucjonizmu. Obydwaj myśliciele są zgodni co do naukowych podstaw teorii ewolucji. Jednak w kwestii sensu znacznie się różnią. Stewart-Williams wychodzi z materializmu i naturalizmu, natomiast Ratzinger za punkt wyjścia obiera stwórczy zamysł Boga. Pierwszy z nich postrzega człowieka jako jedynego kreatora sensu dla siebie i wszechświata. Ratzinger wprowadza transcendencję do teorii ewolucji, co poszerza pole percepcji i generuje znacznie głębsze rozumienie obiektywnego sensu życia i wszechświata.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2024, 26, 1; 85-97
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co nowego w nowym ateizmie?
    What is New in the New Atheism?
    Autorzy:
    Arbatowska, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514337.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    New Atheism
    The Four Horsemen of the Apocalypse
    Richard Dawkins
    Daniel Dennett
    Sam Harris
    Christopher Hitchens
    Darwinism
    Theory of Evolution
    Enlinghtment
    Morality
    Nowy Ateizm
    Czterej Jeźdźcy Apokalipsy
    Darwinizm
    Teoria Ewolucji
    Oświecenie
    Moralność
    Opis:
    New atheism is a contemporary world view which became especially popular after terrorist attack on World's Trade Center which took place on the 11 September 2001. The contestation of the intellectual elites – including Richard Dawkins, Christopher Hitchens, Sam Harris and Daniel Dennett – is definitely radical as it concerns every manifestation of religion. New Atheists present their thesis in mass media so they (thesis) are attractive and comprehensible for the audience. The main aim of the article is to answer the question whether the New Atheism is really new and unique in comparison to the forms of disbelief which appeared in the past. The analysis of the works written by the Four Horsemen of the Apocalypse leads to two important statements: New Atheism, as for its essential content, is not as exceptional as it seems to be. On the other hand, its popularity and wide range suggest that it must contain some new, distinctive features.
    Nowy ateizm jest współczesnym nurtem myślowym, który stał się szczególnie popularny po ataku terrorystycznym na World's Trade Center 11 września 2001 roku. Kontestacja środowiska intelektualnego – a w pierwszej kolejności Richarda Dawkinsa, Christophera Hitchensa, Sama Harrisa i Daniela Dennetta – ma zabarwienie zdecydowanie radykalne i dotyczy każdego przejawu religijności. Swoje tezy nowi ateiści propagują za pomocą nowoczesnych środków komunikowania, dzięki którym przekaz jest zrozumiały i atrakcyjny dla licznego kręgu odbiorców. Celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie o faktyczną wyjątkowość i nowość tego nurtu na tle innych przejawów niewiary, które pojawiały się w historii. Analiza twórczości Czterech Jeźdźców Apokalipsy pozwala postawić dwie zasadnicze tezy. Po pierwsze, nowy ateizm ze względu na swoją merytoryczną zawartość nie jest tak wyjątkowy, jak mogłoby się wydawać. Po drugie, jego popularność i szeroki zasięg pozwala jednak doszukiwać się nowych elementów, zarówno pod względem formy, jak i treści.
    Źródło:
    Kultura – Media – Teologia; 2015, 21; 102 - 116
    2081-8971
    Pojawia się w:
    Kultura – Media – Teologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Johna F. Haughta poglądy na temat relacji nauka-religia
    John F. Haught’s Views on Relation Between Science and Religion
    Autorzy:
    Zalewska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553310.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    teistyczny ewolucjonizm
    teoria ewolucji
    wiara religijna
    hierrachiczna wizja świata
    hierarchia wyjaśnień
    metafizyka przyszłości
    estetyczna zasada kosmologiczna
    theistic evolution
    evolutionary theory
    religious faith
    hierarchical vision of the world
    hierarchy of explanations
    metaphysics of the future
    aesthetic cosmological principle
    Opis:
    W artykule autorka omawia teorię Johna F. Haughta, który odcinając się od kreacjonizmu i krytykując materializm metafizyczny, stara się pogodzić ewolucjonizm z biblijną wizją świata. Rozważane są tutaj główne założenia teistycznego ewolucjonizmu Haughta: hierarchiczna wizja świata, która wraz z hierarchią wyjaśnień ma uzasadniać potrzebę łączenia teorii ewolucji z wiarą religijną; metafizyka przyszłości, która ma wyjaśniać problem teodycei; a także estetyczna zasada kosmologiczna, mająca stanowić alternatywę dla socjobiologii i dualizmu psychofizycznego w dziedzinie etyki i ekologii.
    Author discusses the theory proposed by John F. Haught who, cutting himself off from creationism and criticizing metaphysical materialism, tries to reconcile evolution with Biblical vision of the world. Considered here are the main suppositions of Haught’s theistic evolution: hierarchical vision of the world which in connection with hierarchy of explanations is supposed to account for necessity of combining the evolutionary theory with religious faith; metaphysics of the future which should explain theodicy problem; and aesthetic cosmological principle understood as an alternative to sociobiology and psychophysical dualism in the fields of ethics and ecology.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 127-160
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demarkacja nauki i religii
    The Demarcation of Science and Religion
    Autorzy:
    Meyer, Stephen C.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/553328.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii
    Tematy:
    demarkacja
    kompartmentalizm
    model komplementarności
    testowalność
    weryfikowalność
    wnioskowanie do najlepszego wyjaśnienia
    teoria ewolucji
    kreacjonizm
    demarcation
    compartmentalism
    complementarity model
    testability
    verifiability
    inference to the best explanation
    theory of evolution
    creationism
    Opis:
    Demarkacja nauki i religii jest zagadnieniem szeroko dyskutowanym, nurtującym środowiska naukowe i filozoficzne od wielu dziesiątków lat. Uczeni chcieliby dysponować niezawodnym narzędziem umożliwiającym skuteczne odróżnienie obu tych dziedzin. Istnieją wprawdzie modele określające relacje pomiędzy nauką a religią: komplementaryzm oraz kompartmentalizm, jednakże współcześnie coraz częściej są one kwestionowane. W dodatku, wśród naukowców i filozofów nie ma zgody co do jednoznacznych kryteriów wytyczających granicę pomiędzy teoriami naukowymi a tymi, których za naukowe uznać nie można. Stephen C. Meyer w swoim artykule podjął się analizy prób wytyczenia linii demarkacyjnej pomiędzy nauką a religią. Prezentuje argumenty zwolenników idei ścisłego ich odseparowania oraz wskazuje mankamenty tego podejścia. Sugeruje, że zdefiniowanie kryteriów, na podstawie których można by oddzielić naukę od pseudonauki, jest wysoce problematyczne, jeśli nie niemożliwe. Większość współczesnych filozofów coraz bardziej skłania się ku uznaniu, że istotną kwestią nie jest to, czy teoria jest naukowa, ale to, czy jest prawdziwa lub czy ma uzasadnienie dowodowe. Meyer omawia ponadto osiągnięcia współczesnej filozofii nauki, zwłaszcza wyniki prac nad metodami nauk historycznych, które stosowane są także w dyskursach filozoficznych i religijnych. Na ich podstawie przyjmuje, że między różnorakimi teoriami pochodzenia, stanowiącymi przedmiot sporu kreacjonizmu z ewolucjonizmem, występują głębokie podobieństwa metodologiczne i logiczne. Pomiędzy kreacjonizmem i teorią inteligentnego projektu a naturalistycznymi teoriami ewolucji zachodzi - jego zdaniem - relacja "metodologicznej równoważności". Oznacza to, że jeżeli tylko o ich statusie poznawczym rozstrzyga się za pomocą tych samych kryteriów demarkacyjnych, to wszystkie te ujęcia uznać można albo za jednakowo naukowe, albo w równym stopniu nienaukowe.
    Author analyzes attempts to draw a demarcation line between science and religion. He presents arguments of proponents of the idea of strict separation of these domains and indicates flaws of this approach. He suggest also that defining the criteria which could serve as the basis of demarcation of science and pseudoscience is highly problematic, if not impossible. Most modern philosophers are more and more inclined toward to recognize that what is crucial is not whether a theory is scientific but whether it is true or evidentially justified. Author discusses also achievements of modern philosophy of science, especially the results of work on the methods of historical science which are applied also in philosophical and religious discourses. On the basis of this methods author concludes that there exist deep methodological and logical similarities between various theories of origin which are the core of creation-evolution controversy. In his opinion, there is relation of “methodological equivalence” between creationism, intelligent design theory and naturalistic theories of evolution. It means that if we determine their epistemic status on the basis of the same demarcation criteria, then all these approaches can be recognized as equally scientific or equally unscientific.
    Źródło:
    Filozoficzne Aspekty Genezy; 2009-2010, 6-7; 177-196
    2299-0356
    Pojawia się w:
    Filozoficzne Aspekty Genezy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ teorii Douheta na rolę lotnictwa w walce zbrojnej
    The impact of Douhet’s theory on the role of the air force in an armed struggle
    Autorzy:
    Michalak, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/120155.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Akademia Sztuki Wojennej
    Tematy:
    Douhet Gulio
    walka zbrojna
    przewaga w powietrzu
    użycie lotnictwa
    lotnictwo bombowe
    lotnictwo myśliwskie
    ewolucja roli lotnictwa
    konfrontacja teorii i zastosowania bojowego lotnictwa
    armed struggle
    dominance in the air
    use of air force
    bomber aviation
    fighter aviation
    evolution of aviation role
    confrontation of the theory and use of combat aviation
    Opis:
    Teoria i praktyka działań lotnictwa wojskowego w walce zbrojnej ewoluują od niemal 100 lat, lecz w znacznej mierze bazują one na poglądach Gulio Douheta, uznanego za klasyka lotniczej myśli wojennej. W artykule dokonano konfrontacji podstawowych założeń teorii Douheta z poglądami innych myślicieli oraz założeniami doktrynalnymi i praktyką użycia lotnictwa w wielu konfliktach zbrojnych. Krytyczna analiza teorii i praktyki działań lotnictwa wskazuje na wiele uniwersalnych myśli Douheta, które ciągle są aktualne i oddziałują nawet na obecne użycie lotnictwa w walce zbrojnej. Część jego poglądów została zweryfikowana negatywnie zarówno przez teorię, jak i praktykę i została oddalona jako nieaktualna, a nawet utopijna. Systematycznie rosnąca potęga lotnictwa, potwierdzana we współczesnych konfliktach zbrojnych inspiruje jednak do ponownego przeanalizowania teorii G. Douheta, gdyż niektóre sfalsyfikowane jego myśli obecnie przybierają znamiona wiarygodnych, a nawet ponadczasowych.
    The theory and practice of military aviation in an armed struggle have been evolving for nearly 100 years but they are mainly based on the views of Gulio Douhet, well-known as a classic thinker on aviation war. This article looks at the confrontation of basic assumptions of Douhet’s theory with the views of other thinkers as well as doctrinal assumptions and the practice of the use of aviation in many armed conflicts. The critical analysis of the theory and practice of aviation activities reveals many of Douhet’s universal thoughts which are still valid and have an impact on the present use of aviation in armed combat. Some of his views have been verified negatively in both theory and practice, and have been rejected as outdated and even utopian. However, the systematically growing power of aviation, proved in modern armed conflicts, inspires us to re-examine G. Douhet’s theory, as some of his falsified thoughts are currently taking on the characteristics of reliable and even timeless ones.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe AON; 2014, 4(97); 161-187
    0867-2245
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe AON
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies