Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Roman law" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 53
Tytuł:
Dlaczego nie jest możliwa utopia bez prawa?
Utopia Without the Law – Why Is It Impossible?
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097152.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
utopia
the law
utopian thinking
reality
academic discourse
the Roman law
justice
prawo
myślenie utopijne
rzeczywistość
dyskurs naukowy
prawo rzymskie
sprawiedliwość
Opis:
The academic character of the article is connected with the attempt to answer the question asked in the title: Utopia without the law – is it possible? The theoretical arguments provided by the author lead to an affirmative answer to this question and allow for formulating the following thesis: there is no utopia without the law. The law is not only present in utopias, both positive and negative ones (anti-utopias and dystopias) but also, to a great extent, determines their existence and functioning. As a result, it links utopian thinking to reality. Any answer to this question is possible and justifiable in the academic discourse. According to the author of this article not only the law is present in the utopia but the law in the utopia must exist. The essence of the law in utopias is justice, but there is not justice in utopias without wisdom. The Bible, Roman law and philosophical and legal reflection were the sources of an approach to law for the creators of utopia. Referring to the views of such thinkers as: Plato, Immanuel Kant, Rudolf von Ihering, Gustav Radbruch, Karl R. Popper, Bronisław Baczko, the author states that the law is an integral part of both worlds: the utopian world and real world. So, there is not utopia without the law as an idea of jusctice, implemented into the social life of the people who are intelligent beings.
Charakter naukowo-dydaktyczny artykułu wiąże się z próbą odpowiedzi na postawione w tytule pytanie o to, czy możliwa jest utopia bez prawa. Argumenty teoretyczne podane przez autora prowadzą do udzielenia odpowiedzi twierdzącej, a zarazem tezy, iż nie ma w gruncie rzeczy utopii bez prawa. Prawo nie tylko jest obecne w utopiach, zarówno pozytywnych, jak i negatywnych (antyutopiach i dystopiach), lecz także w znaczącym stopniu decyduje o ich istnieniu i funkcjonowaniu. W rezultacie wiąże to myślenie utopijne z rzeczywistością. Każda odpowiedź na powyższe pytanie jest więc możliwa i w dyskursie naukowym zasadna. Jednakże autor uzasadnia, że w przypadku zdecydowanej większości utopii społecznych jakieś prawo zazwyczaj obowiązuje, a nawet musi w nich być. Istotą prawa w utopiach jest bowiem sprawiedliwość, a tej nie ma bez mądrości. Taki właśnie stosunek do prawa przejawia się w Biblii. Takie przesłanie niosą również zasady prawa rzymskiego oraz wynika ono z filozoficzno-prawnej refleksji. Przywołując poglądy m.in. Platona, Immanuela Kanta, Rudolfa von Iheringa, Gustava Radbrucha, Karla R. Poppera i Bronisława Baczko, autor wskazuje na prawo jako ważny element świata utopii, który je współtworzy, podobnie jak ma wpływ na rzeczywistość. Nie ma zatem utopii bez prawa jako idei sprawiedliwości wcielanej w życie społeczne ludzi będących istotami rozumnymi.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 2
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pretor urzędnikiem magistratury rzymskiej. Zarys problematyki
Praetor as a Magistrate in the Ancient Rome. A Few Remarks
Autorzy:
Kołodko, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621276.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pretorship, Roman public law, Roman law, magistrates of the Rome.
Opis:
The main point of this text is an attempt to present a few duties of the praetor and try to stipulate the origins of them. First of all it should be noted that the term praetor was not consistently used to describe only the jurisdictional magistrate, and it was used in relation, for example, to the consuls. This was probably because the sound etymological sense of the word (praeire: “to go before, to precede, to lead the way”). The appointment of praetor urbanus in 367 BC under leges Licniae Sextiae was not associated with the need to carry out a jurisdictional competence. The origins of the magistrate were strictly military in its nature, which since the end of the third century BC gave way to the area of jurisdiction. Raised considerations apply also to the praetor for foreigners (praetor peregrinus), who has not resolved disputes between the Romans and foreigners (peregrini), and his role was to ensure the military security of Italy. The jurisdictional competence of the pretorship as the most “famous” begins to emerge in the late third century BC, which is likely to be linked not only with the increase in the number of praetors, but mainly obviates external threat from the Carthage. It seems to indicate that the jurisdictional competence (civil and criminal) was not assigned to pretorship at the beginning of this office. It appears at least at the end of the third century BC and starts to become predominant among others which were associated with this office in ancient Rome.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2013, 12; 31-55
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aaron Aleksander Olizarowski profesorem prawa Akademii Wileńskiej
Aaron Alexander Olizarowski as a Professor of Law University of Vilnius
Autorzy:
Niczyporuk, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621396.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
profesor prawa, prawo rzymskie (cywilne), prawo kanoniczne, Aka- demia Wileńska, wydział prawa
Professor of the Law, Roman Law (Civil), Canon Law, Vilnius Academy, Faculty of Law
Opis:
The professors of law at the Faculty of Law of the University of Vilnius were: Simon Dilger, John George Schauer and Aaron Alexander Olizarowski. On the other hand it raises doubts whether, in accordance with the act of foundation, only one chair of civil law (Roman) were established. Undoubtedly, canon law was taught at the two cathedrals. With high probability, Aaron Alexander Olizarowski also taught canon law. However, all indications are that he could take second chair in civil law (Roman) and lectures on this discipline. It is true that Aaron Alexander Olizarowski also promoted a few doctors of canon law, but in this period Vilnius Academy were other specialists who are likely to teach canon law. In addition, he was a layman, which could also be an obstacle to entrust lectures in canon law. In addition, CV, publications and complete education Olizarowski’s indicate that undoubtedly took a second chair in civil law (Roman) and lectured in this discipline. Having a doctorate both laws was adequate preparation to teach this course. Thus, Alexander Olizarowski, educated abroad, was the only lawyer and the right candidate for the role of professor of civil law (Roman) at the University of Vilnius.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2015, 14, 2; 181-206
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prowadzenie cudzych spraw bez zlecenia w Kodeksie zobowiązań – rzeczywista potrzeba czy konserwatyzm?
Management of another persons affairs without a mandate in the Code of Obligations – a real need or conservatism?
Autorzy:
Kruszyńska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/499625.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
negotiorum gestio
prowadzenie cudzych spraw bez zlecenia
altruizm
Kodeks zobowiązań
prawo rzymskie
management of another person's affairs without a mandate
altruism
the Code of Obligations
the Roman law
Opis:
Negotiorum gestio, czyli prowadzenie cudzych spraw bez zlecenia, jako źródło zobowiązania powstało w prawie rzymskim. Było rozwiązaniem unikalnym na tle innych praw antycznych nieznających podobnej konstrukcji, stanowiącym odpowiedź na konkretne potrzeby życia codziennego. Współcześnie prowadzenie cudzych spraw bez zlecenia istnieje w systemach prawnych pozostających pod wpływem tradycji romanistycznej. W common law wykształciły się jedynie fragmentaryczne namiastki tej instytucji. Prowadzenie cudzych spraw bez zlecenia zostało po raz pierwszy wprowadzone do polskiego porządku prawnego w Kodeksie zobowiązań z 1933 r. Regulacja ta, z niewielkimi zmianami, weszła następnie do obowiązującego Kodeksu cywilnego z 1964 r. Pomimo swej osiemdziesięcioletniej obecności w polskim systemie prawnym instytucja ta jest praktycznie nieznana społeczeństwu, a badanie orzecznictwa i wypowiedzi doktryny uwidacznia często niezrozumienie konstrukcji i brak szerszej refleksji nad nią. Wobec powyższego powstaje pytanie: czy recepcja zobowiązania z tytułu negotiorum gestio do Kodeksu zobowiązań była efektem pogłębionej analizy nad potrzebą jego istnienia czy raczej wynikiem konserwatyzmu? W niniejszym artykule autorka odpowiada na to pytanie analizując przyczyny recepcji oraz kształt i użyteczność instytucji prowadzenia cudzych praw bez zlecenia w Kodeksie zobowiązań. Na koniec, w oparciu o dorobek nauk humanistycznych i społecznych, przeprowadzona została ocena regulacji z punktu widzenia uwarunkowań związanych z ochroną postaw altruistycznych.
Negotiorum gestio, i.e. management of another person's affairs without a mandate, as a source of obligations was developed in the Roman law. This unique solution, unknown to other ancient laws, provided a response to the specific needs of everyday life. At present benevolent intervention in another’s affairs exists in the legal systems which belong to the civil law tradition. In common law only its fragmentary substitutes can be noticed. Management of another person's affairs without a mandate was introduced to the Polish legal system into the Code of Obligations in 1933. Then this regulation, with little changes, was entered into the existing Civil Code of 1964. Although, after eighty years of its presence in the Polish law our society is still unfamiliar with negotiorum gestio; and the examination of judicature and legal doctrine often shows a lack of understanding of this institution and of broader reflection thereon. As a result of the above, the following question may be raised whether the introduction of negotiorum gestio to the Code of Obligations was the result of deep analysis concerning social needs or rather the result of conservatism. In this paper the author answers this question by analyzing the causes of the introduction, the shape and the utility of benevolent intervention in another’s affairs in the Code of Obligations. At the end the regulation is evaluated as a potential tool for the protection of altruism, taking into consideration the achievements of the humanities and social sciences.
Źródło:
Zeszyt Studencki Kół Naukowych Wydziału Prawa i Administracji UAM; 2013, 3; 79-88
2299-2774
Pojawia się w:
Zeszyt Studencki Kół Naukowych Wydziału Prawa i Administracji UAM
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba określenia natury "bonum coniugum" w wyroku Roty Rzymskiej c. Burke z 26.3.1998 r.
La prova della individuazione della natura del bonum coniugum nella sentenza della Rota Romana с. Burke del 26 marzo 1998
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662960.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
bonum coniugum
orzecznictwo Roty Rzymskiej
case-law of the Roman Rota
Opis:
L’autore presenta e commenta un frammento della sentenza rotale с. Burke del 26 marzo 1998 in causa Pelplinien. Nullitatis matrimonii ob incapacitatem assumendi essentiales obligationes matrimonii propter causas naturae psychicae (bonum coniugum), consacrato alla natura del bonum coniugum - l’espressione inserita in can. 1055, par. 2 del cjc. Riferendosi soprattutto alla Sacra Scrittura il noto uditore rotale cerca l’essenza del bono dei coniugi (il fine istituzionale del matrimonio) nella reciproca auto - donazione di stessi coniugi che conduce al loro perfezionamento personale.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2000, 11, 5; 203-210
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Systematyka Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku
The systematization of the Canon Law of 1917
Autorzy:
Sacher, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2085873.pdf
Data publikacji:
2020-11-06
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
systematyka prawa rzymskiego
systematyka Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r.
Gajus
Bernard z Pawii
Tajne Archiwum Watykańskie
systematization of the Roman law
systematization of the Canon Law of 1917
Gaius
Bernardus of Pavia
Vatican Secret Archive
Opis:
In the article entitled The systematization of the Canon Law of 1917 the author presents the course of the discussion of the members of the Papal Commission for the Codification of Canon Law with regard to the systematization of the CIC 1917. The article is based on sources and presents an analysis of the preserved archives created in the course of the activities conducted by the above-mentioned commission and located in the repository of the Vatican Secret Archive.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 4; 139-150
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie potomstwa w świetle najnowszego orzecznictwa Roty Rzymskiej
Ausschluss der Nachkommenschaft im Lichte der neuesten Rota-Rechtsprechung
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663001.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie potomstwa
orzecznictwo Roty Rzymskiej
excluding of descendants
case-law of the Roman Rota
Opis:
Auf Grund des erneuerten von Vaticanum II Ehe-Begriff, findet man auch im CIC mehr vollständiger Begriff der Ehe, Ehezwecke und Ehewille. Die Kinderzeugung ist weiter eine von Zwecke der Ehe. Die ordinatio ad prolem ist weiter ein wesentlichen Element der Ehe. So der bewusste Ausschluss der Nachkommenschaft verursacht die Ehenichtigkeit. Auch nach dem CIC/1983 Rota sehr oft iudiziert Ehesachen auf Grund Ausschluss der Nachkommenschaft (in einigen Jahren bis 30% alle Ehesachan), und sogar oft mit decisio affirmativa. Nur einziege Kanonisten und einzelne Offizialate die Stellungnahme gegen Möglichkeit einer affirmativen Entscheidung ex capite exclusio prolis genommen haben. Römische Rota hat diese Offizialate ermahnt. Sie sieht weiter die Möglichkeit einer ungültigen Eheschliessung auf Grund des Ausschlusses de Nachkommenschaft.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2000, 11, 5; 103-122
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedmiot intencji wykluczenia nierozerwalności małżeństwa w świetle nowszego orzecznictwa Roty Rzymskiej
L’oggetto della intenzione della esclusione dellindissolubilità del matrimonio alla luce della più recente giurisprudenza della Rota Romana
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663731.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
orzecznictwo Roty Rzymskiej
exclusion of indissolubility of marriage
case-law of the Roman Rota
Opis:
L'esclusione - con positivo atto di volontà - dell’indissolubilità essendo la proprietà essentiale del matrimonio costituisce il titolo di nullità dello stesso matrimonio (can. 1101 $2 del CJC; can. 824 $2 ccEccl.Orient.). Quella proprietà, conosciuta nella tradizione canonica come bonum sacramenti, nel matrimonio christiano assume una particolare fermezza in ragione del sacramento. L'exelusio boni sacramenti può essere compiuta direttamente (esplicitamente) con positivo atto di volontà indirizzato contro l’indissolubilità. Questa esclusione può essere fatta tra l’altro con la intenzione di chiedere il divortio о la dichiarazione di nullità del matrimonio, ma solo nel caso in cui quella intenzione significa la volontà di rompere il vincolo matrimoniale. L’ esclusione dell’ indissolubilità si esprimere anche indirettamente (implicitamente), quando l’oggetto diretto della intenzione del nubente contiene l’atta della esclusione dell’indissolubilità del matrimonio. Si tratta dei casi in cui in nubente l’intenzione di contrarre il matrimonio solubile. Nelle cause di nullità del matrimonio dal titolo della esclusione dei bonum sacramenti il giudice deve riferisi alla guirispreudenza della Rota Romana.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1999, 10, 4; 95-105
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ZASADY ODPOWIEDZIALNOŚCI PRAWNEJ TZW. SZTUCZNEJ INTELIGENCJI NA PODSTAWIE RZYMSKICH REGULACJI DOTYCZĄCYCH NIEWOLNIKÓW
Principles of the Liability of Artificial Intelligence on the Basis of the Roman Regulations on Slaves
Autorzy:
Oręziak, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096674.pdf
Data publikacji:
2021-06-24
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sztuczna inteligencja; prawo rzymskie; odpowiedzialność prawna; prawo nowych technologii; niewolnicy.
artifcial intelligence; Roman law; liability; the law on new technologies; slaves.
Opis:
Niniejszy artykuł dokonuje podejścia analitycznego dotyczącego możliwości implementacji zasad odpowiedzialności prawnej niewolników na płaszczyznę prawa nowych technologii w postaci tzw. sztucznej inteligencji. W pierwszej kolejności wyjaśniono zakres przedmiotowy supozycji badawczej w ramach uwag wprowadzających, gdzie przedstawiona została istota problemu naukowego. Następnie, biorąc pod uwagę określony porządek metodologiczny, uznano za celowe dokonanie aproksymacji pojęcia SI oraz przedstawienia jej znaczenia w politykach krajowych, wraz z przedstawieniem postulatów de lege ferenda w tych zakresach. Powyższe ułatwiło zrozumienie pełnego zakresu przedmiotowego pojęcia SI i w konsekwencji umożliwiło przejście do prezentacji zasad odpowiedzialności niewolników w prawie rzymskim. W związku z tym osiągalne stało się podjęcie próby implementacji tychże zasad na obszar wyznaczony specyfiką SI, gdzie w formie postulatów de lege ferenda zaproponowano przyczynek zasad odpowiedzialności prawnej SI na podstawie rzymskich regulacji dotyczących niewolników z niezbędnymi zmianami wynikającymi z aktualnego pojmowania prawa. Artykuł kończy się zwięzłym podsumowaniem zawierającym autorskie spostrzeżenia w badanej materii, wraz z niezbędnymi postulatami de lege ferenda.
This article takes an analytical approach to the possibility of applying the principles holding in Roman law on the liability of slaves to the modern law on new technologies, or more precisely the law on Artificial Intelligence. In my introductory remarks, I present the scope of the hypothesis I use for my study. Next, I adopt a specific methodological order, give an outline of the concept of AI, present its significance for national policy, and propose the new legislation which I consider should be brought in to regulate AI. This helps me to arrive at a better understanding of the full scope of AI, and consequently to pass on to a presentation of the principles of the liability of slaves in Roman law, which lets me apply these principles to the specificity of AI. Using the provisions of Roman law on the liability of slaves as a model, I present a set of postulates for new legal provisions to regulate liability in the context of AI, of course with all the due modifications needed to adjust my argument to the current understanding of the law. The article concludes with a summary of my observations and the amendments I consider necessary to the current law on AI.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2021, 21, 2; 41-70
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródło nieważności małżeństwa z tytułu przymusu bojaźni w świetle wyroku Roty Rzymskiej c. Stankiewicz z 20 października 1994 r.
La fonte di nullità del matrimonio dal titolo vis et metus nella luce della sentenza di Rota Romana c. Stankiewicz del 20. ottobre 1994
Autorzy:
Dzierżon, Ginter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663601.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nieważność małżeństwa
przymus bojaźni
wyrok Roty Rzymskiej
nullity of marriage
coercion
fear
case-law of the Roman Rota
Opis:
Nella sentenza c. Stankiewicz del 20 ottobre 1994 l’uditore rotale mostra il problema di fonte della nullità del matrimonio ex titolo vis et metus, cioè vuole rispondere alla domanda: il metus proviene dal diritto naturale o dal dirrito ecclesiastico? La questione da secoli controversa anche oggi non è risolta. L’autore dichiara, che è lasciato al libero arbitrio dei giudici ecclesiastici determinare nel singolo caso, se il matrimonio e da ritenersi nullo in forza del diritto naturale о soltanto in forza del diritto mere ecclesiastico.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1999, 10, 4; 239-247
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyrok Sądu Metropolitalnego w Katowicach (c. Sobański) z 12.3.1999 r. z tytułu podstępnego wprowadzenia w błąd : "małżeństwo muzułmanina"
La Sentenza del Tribunale Metropolitano di Katowice (с. Sobański) del 12.3.1999 dal titolo della deceptio dolosa („il matrimonio di un musulmano”)
Autorzy:
Sobański, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662974.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
podstępne wprowadzenie w błąd
małżeństwo muzułmanina
wyrok Roty Rzymskiej
intentional deception of misrepresentation
Muslim's marriage
case-law of the Roman Rota
Opis:
La sentenza (pro nullitate) in causa è stata giudicata dal can. 1098 del CUC: il conventuto (un musulmano) ha ingannato l’oratrice circa le promisioni datele riguardo alla religione della prole.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2000, 11, 5; 241-250
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wykluczenie nierozerwalności małżeństwa w świetle najnowszego orzecznictwa Roty Rzymskiej
L’esclusione dell’indissolubilità del matrimonio alla luce della più recente giurisprudenza della Rota Romana
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/663301.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
nierozerwalność małżeństwa
wykluczenie nierozerwalności małżeństwa
orzecznictwo Roty Rzymskiej
indissolubility of marriage
exclusion of indissolubility of marriage
case-law of the Roman Rota
Opis:
„Exclusio boni sacramenti” (can. 1101 § 2 del CJC) rimanendo uno dei titoli dell'invalidità del matrimonio più spesso presentati nella cause matrimoniali presso i tribunali ecclesiastici esige una retta interpretazione, per cui è necessario rivolgersi alla giurisprudenza della Rota Romana. Riferendosi alla più recente giurisprudenza rotale riguardante l’esclusione del „bonum sacramenti” l’autore riferisce le seguenti questioni: la retroattivita del can 1101 § 2 del CJC, la fonte del titolo dell'invalidità del matrimonio, il positivo atto di volontà (l’essenza e le proprietà, le azioni che non hanno i segni del positivo atto di volontà, le forme e i modi di prendere), l’inesistenza della differenza fra ,,ius” e „exercitium iuris”,                 la prova dell’ escusione.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 1998, 9, 3; 89-114
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Utilitas publica z perspektywy prawa rzymskiego i polskiego
Autorzy:
Sitek, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231094.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Roman law
public utility
powers of the State
private utility
Opis:
The concept of „public utility”, used in contemporary language of the law and juridical language, was also used in Roman law as utilitas publica. This concept allows to separate the public sphere from the private sector. However, the boundary between sphere of public sphere and private sector have not always been blurred since ancient times. In ancient Rome, the boundary between what was public and what was private was changing and depended on a type of political system, an understanding of the public good or the boundaries of individual’s autonomy. In contemporary times there is also a debate over how far should the powers of the State reach. There is even a discussion about the redefinition of the State, and even about the need for withdrawing the State from the areas of activities traditionally belonging to its empire. It is assumed that the public utility is a service as well as leading production used to meet the needs of all people in a continuous manner. It is not required, that this availability is truly enjoyed by all.
Źródło:
Themis Polska Nova; 2014, 1(6); 21-35
2084-4522
Pojawia się w:
Themis Polska Nova
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The legislation of emperor Justinian (527–565) and itsPrawodawstwo cesarza Justyniana (527–565) i jego recepcja w rejonie karpacko-najdunajsko-pontyckim reception in the Carpathian-Danubian-Pontic space
Autorzy:
Mititelu, Cătălina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669661.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Roman Law
Byzantine Law
Comments of the Roman jurists
Justinian (527–565)
prawo rzymskie
prawo bizantyjskie
komentarze jurystów
Justynian (527–565)
Opis:
From this study, the reader will find out that the reception of the Roman Law, and especially of the old Roman Law (ius antiquum) – consisting of the utterances of Roman jurists about Law and its nature etc. – in the Carpathian-Danubian-Pontic space, went through a new phase during Justinian (527–565), who actually managed to master a part of the north-Danubian territory. Both the old “Law of the Land” and the “Nomocanons” (Pravila), which contain elements of Roman and Byzantine Law, and also of customary law, confirm that Justinian’s legislation – accompanied by comments by the great jurists of the time – was also disseminated in the Carpathian-Danubian-Pontic space.
Niniejszy artykuł dostarcza czytelnikowi wiadomości dotyczących recepcji prawa rzymskiego w rejonie karpacko-najdunajsko-pontyckim, a dokładnie mówiąc – dawnego prawa rzymskiego (ius antiquum), na podstawie wypowiedzi rzymskich jurystów o prawie, jego charakterze itp. Recepcja ta weszła w nową fazę podczas panowania Justyniana (527–565), któremu udało się opanować część terytorium na północ od Dunaju. Zarówno stare „Prawo ziemi”, jak i „nomokanony” (Pravila), które zawierają elementy prawa rzymskiego i bizantyjskiego, a także prawa zwyczajowego, potwierdzają, że ustawodawstwo Justyniana oraz towarzyszące mu komentarze wielkich prawników tamtego czasu były również rozpowszechniane w rejonie karpacko-najdunajsko-pontyckim.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2016, 48
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Qui bona fide a non domino emit. Digesta justyniańskie jako prawny punkt odniesienia w sporze gminy miejskiej z władcą zwierzchnim w późnośredniowiecznych Prusach
Qui bona fide a non domino emit: Justinian’s Digest as the Legal Reference Point in the Conflict between the Urban Municipality and its Ruler in Prussia in the Late Middle Ages
Autorzy:
Kwiatkowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1194315.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Late Middle Ages
Prussia
the Teutonic Order
Elbląg
towns
Roman law
conflicts
Opis:
The article addresses the conflict generated in the last decade of the 13th century between the Prussian branch of the Teutonic Order and the city of Elbląg. The analysis of the preserved sources allowed us to show the dynamics of the conflict, in which the authorities of Elbląg appealed not only to Canon law, but also to the norms of Roman civil law included in the Digesta (Pandects) of Justinian. It was an untypical conduct for then Prussian circumstances. On 16 August 1300 in Paris, the authorities of Elbląg obtained a legal interpretation concerning several controversial matters issued by two well-known lawyers – the advisor to King Philip IV of France, Pierre de Belleperche and Hugo de Besancon. The ruling was based on the interpretation of the sentence by Ulpian Domitius (Digesta 32,2,13). One of the problems addressed in the interpretation was the range of the military duties falling to Elbląg’s burghers regarding the Teutonic Order. The authorities of Elbląg endeavoured to find a legal explanation to support their negative attitude towards the Teutonic Order’s new practice of summoning new military contingents from the city of Elblag to take part in military activities undertaken by the Teutonic Order in the remote eastern edges of the Prussian Land. The legal opinion issued by both lawyers from Paris was favourable for the inhabitants of Elbląg, as it was stipulated that any decision about summoning was the jurisdiction of the Schultheiß (scultetus) elected by the city council. It is difficult to establish what the actual role of the opinion issued by the Paris lawyers was in the conflict between Elbląg and the Teutonic Order, but the mere fact that Elbląg’s burghers’ asked these lawyers in Paris for help indicates that the inhabitants of Elbląg at the end of the 13th century were not only affluent merchants, but also people with an ambition to exercise power. Such ambitions were supported by the authorities of the city, characterised by wide intellectual and cultural horizons. The actions undertaken by the inhabitants of Elbląg addressed in the article remain one of the very few examples of recourse to the ancient system of Roman law in a conflict concerning a particular local law (in this case the law of the city of Lübeck).
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2017, 82, 3; 7-30
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 53

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies