Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "symbol" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 166
Tytuł:
Państwa narodowe i obecność symboli religijnych w przestrzeni publicznej
National states and the presence of religious symbols in public space
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512267.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
national identification
religious symbol
state symbol
Opis:
National states, in search of their national identity, refer to symbols, among which religious symbols occupy one of the main places. For many decades, the presence of religious symbols, which were also national symbols, constituted an important element of upbringing and strengthening the sense of citizenship and belonging to a given state. In recent years new trends have emerged that question the presence of religious symbols as a national or state symbol. Attempts are made to reduce the rank of a religious symbol or its denial from the presence of the nation’s life. However, this sense of national identity, strengthening by the symbols present in the life of the nation, build the state understood as the common good of the whole nation.
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 441-450
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol hermeneutyczny a symboliczność dzieła sztuki według Hansa-Georga Gadamera
The hermeneutic symbol and the symbolization of a work of art according to Hans-Georg Gadamer
Autorzy:
Sołtysiak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426931.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
dzieło sztuki
autoprezentacja
symbol hermeneutyczny
symbol religijny
Opis:
H.-G. Gadamer odróżnia symbol hermeneutyczny od symbolu religijnego (metafizycznego) i czysto konwencjonalnego. Symbol metafizyczny reprezentuje to, czym sam nie jest. Jego istotą jest zastępowanie i uobecnianie tego, co jest symbolizowane. Według Gadamera pomiędzy symbolem metafizycznym a symbolem w sensie hermeneutycznym (dziełem sztuki) występują zasadnicze różnice. Dzieło sztuki, jako przykład symbolu hermeneutycznego, przynosi przyrost bytu temu, co reprezentuje. Nie odsyła do czegoś symbolizowanego przez siebie, ale ujawnia to, co zawiera się w nim samym. Jest to zatem swoista transcendencja w immanencji. Ze względu na swoją istotę, którą jest autoprezentacja, charakteryzuje się niekończącą się grą odsłaniania i skrywania. Autoprezentacja stanowi o hermeneutycznej symboliczności każdego dzieła sztuki, jak również każdego bytu. To, co jest jawne w autoprezentacji dzieła sztuki (bytu), odsyła do tego, co jest w nim skryte. Symboliczność dzieła sztuki (bytu) ma także wymiar syntaktyczny. W poznaniu żaden byt nie ma znaczenia pojedynczego, zawsze jest powiązany ze znaczeniem innych bytów. Występuje określony system wzajemnych powiązań. Szczególnie widoczne jest to w mowie, w której każde słowo jest zrozumiałe tylko w kontekście innych słów. W symbolu hermeneutycznym można wyróżnić również jego egzystencjalną funkcję. Dzieło sztuki wzywa do przemiany życia tego, kto się z nim spotkał, przez ukazanie prawdy o nim samym i o świecie, w którym przyszło mu żyć.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 2(37); 21-46
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obecność symboli religijnych w przestrzeni publicznej w Republice Włoskiej
Presence of Religious Symbols in Public Space in the Italian Republic
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26470151.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
state
national identification
nation
religious symbol
state symbol
Opis:
The issue of wearing of religious symbols by employees in the workplace and manifestation of their affiliation calls for an assessment of situations and circumstances. The case laws of the Court speak of the principle of proportionality – whether there is a balance between the manifestation of their religion and, for example, the image of the workplace and the need to keep safety rules. Religious freedom must be respected in the workplace, but only to the extent that it does not violate the rights of others. Strasbourg judicial decision was also called upon to settle the cases in which a given state uses religious symbolism. The manifestation of such an attitude by the state exposes it to be called “confessional state” and to the charge of undermining the principle of worldview neutrality. However, finding a solution to the problem is complex, and also consists in the recognition by the Court of a wide margin of discretion, appurtenant to the Member States in matters of religion. Each state, when formulating the principle of secularism or lack of religious beliefs of the state, must combine them with distinctive national traditions and create its own model, which can be difficult or even impossible to transfer to another country. The European Court of Human Rights seeks solutions that could meet the criteria and be implemented in all countries. However, the diversity of religious traditions of the Member States does not allow to draw conclusions common to the whole European community.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 4; 577-590
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol – ikona tajemnicy
Autorzy:
Bardski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623274.pdf
Data publikacji:
2015-09-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
symbol
ikona
tajemnica
Opis:
Throughout the centuries, the more-than-literal interpretation of the Bible was present in the tradition of the Church. Symbols made out of biblical literary motifs expressed deep theological and human concepts. They made visible what otherwise was invisible. Our article presents three symbols rooted in the biblical text that acquired new spiritual meanings in the ancient and medieval interpretation of the Scripture: wings, tree and bow.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 16; 201-210
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo jako konstytuowanie człowieczeństwa. Koncepcja Pierre’a Legendre’a
Law as the constitution of humanity. Pierre Legendre’s approach
Autorzy:
Barut, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046956.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Legendre
Lacan
prawo jako symbol
the law as a symbol
Opis:
Przedmiotem artykułu jest koncepcja Pierre’a Legendre’a, współczesnego francuskiego filozofa i historyka prawa. Legendre, łącząc nawiązania do psychoanalizy Jacquesa Lacana  z analizą historii prawa oraz współczesnej praktyki prawnej, uznaje prawo za zespół symboli, dzięki internalizacji których jednostka uzyskuje podmiotowość jako istota racjonalna i tożsamość jako członek społeczeństwa. Symbole te odzwierciedlają przede wszystkim fundamentalną ludzką kondycję: konstytutywną niemożliwość realizacji pragnienia i konieczność przeniesienia go na sferę języka.  Prawo komunikuje w ten sposób znaczenie podstawowych wzorców kulturowych oraz autorytet instytucji społeczno-politycznych,  samo zaś, dzięki zakorzenieniu w konkretnej kulturze, może oprzeć się na racjonalnej interpretacji. Według Legendre’a współczesność niszczy tę funkcję prawa, sprowadzając je do metody realizacji pragnień (paradygmat praw człowieka) lub odmiany inżynierii społecznej. Rezultatem jest zanik podmiotowości i więzi społecznej, zaś w dziedzinie prawa jego inflacja i infantylizacja. Ostatecznie społeczeństwo pogrąża się w „naturalności” – agresji i chaosie, maskowanych mitem „zarządzania”.
The subject of the article is the concept of Pierre Legendre, a contemporary French philosopher and historian of law. Legendre, combining references to psychoanalysis of Jacques Lacan with the analysis of the history of law and contemporary legal practice perceives the law as a set of symbols, through the internalization of which an individual gains subjectivity as rational being and identity as a member of society. These symbols primarily reflect the fundamental human condition: the constitutive impossibility of realization of the desire and the need to transfer it to the realm of language. The law communicate in this way the importance of basic cultural patterns and authority of socio-political institutions, being rooted in a particular culture, can rely on a rational interpretation. According to Legendre modernity destroys this function of law, reducing it to the methods of implementation of desires (the paradigm of human rights), or a variety of social engineering. The results are the extinction of subjectivity and social bonds, the inflation and infantilization of the law. Finally, society is sinking into „naturalness” – aggression and chaos, masked by the myth of „management”.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2017, 2; 7-25
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie i funkcja symbolu religijnego
The concept and function of a religious symbol
Autorzy:
Nowicki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233597.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
symbol
sign
religion
religious symbol
religious language
theology
liturgy
znak
religia
symbol religijny
język religijny
teologia
liturgia
Opis:
Punktem wyjścia naszej refleksji jest najpierw próba zdefiniowania pojęcia symbolu w oparciu o analizę zakresu jego ewoluowania począwszy od starożytności, aż po czasy współczesne. Następnie przedmiot naszych analiz stanowi wartość poznawcza symboli w religii rozpatrywana z punktu widzenia ich funkcji i znaczenia. W tym kontekście działaniem koniecznym staje się potrzeba weryfikacji przestrzeni relacji między symbolem a językiem religijnym oraz specyfikacja symboli religijnych rozpatrywana pod kątem ich istoty, warstw i nieredukowalności.
The start point of our reflection is an attempt to define the meaning of a symbol. This endeavour is based on the analysis of the spectrum of its evolution, beginning from the ancient times right until the present day. The subsequent subject of our study is the epistemic value of religious symbols looked at in terms of their functions and meanings. In that aspect it is vital to verify the substance of a relationship between the symbol itself and the religious language, as well as to specify the said symbols based upon their essence and irreducible complexity.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 199-212
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Victora Turnera analiza symboli rytualnych. Symbol jako kategoria analizy antropologicznej
Victor Turners Analysis of Ritual Symbols. Symbol as a Category of Anthropological Analysis
Autorzy:
Wiński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857533.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Victor Turner
antropologia symboliczna
symbol
symbol rytualny
procesualna analiza symboli
symbolical anthropology
ritual symbol
processual analysis of symbols
Opis:
The understanding of the function of symbols both in traditional and post-modern societies is one of the main tasks of contemporary anthropology. It is particularly apparent in the theoretical reflection of Victor Turner, a scholar who together with Clifford Geertz is thought to be the leading representative of symbolical anthropology. The explanation and interpretation of the symbols of religious rituals must in the very beginning emphasize the theoretically meaningful difference between a symbol and a sign. The processual-temporal analysis of symbol assumes that it is a living and active bearer of central values, such that dominate in a culture under investigation.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 1; 71-91
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stare i nowe symbole Wrocławia
Old and New Symbols of Wrocław
Autorzy:
Damurski, Ł.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1189002.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
Wrocław
architektura
symbol
architecture
Opis:
This paper presents an over - view of the changes in the image of Wrocław (Poland) in the post-war period. The most important and permanent symbols of the city have been listed: Rynek (the Market Place), Ratusz (the City Hall), Ostrów Tumski with Cathedral, green areas and parks, Hala Stulecia. The survey from 2007 shows a big importance of immaterial values in perception of Wrocław, that is the aura of the city, pleasant people and unique history. The paper also tries to predict possible changes in the image of Wrocław in the future.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2012, 4; 80-88
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Mohyła może być dzisiaj jeszcze symbolem pojednania?
Can Peter Mogiła still be a Symbol of Reconciliation Today?
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607424.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
symbol
authority
heritage
creed
Opis:
The example of Mogila’a personal involvement in the cause of revival and reunification of Eastern Christianity in the Republic of Poland in the first half of the 17th century into one organism wins recognition among the supporters of the religious idea of unity. On the other hand, the methods that he used in the realization of his conception o f bringing the Churches together are an object of controversy among the Orthodox faithful. That is why today it is impossible to say univocally whether the Orthodox metropolitan can be a symbol of reconciliation.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 163-173
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara jako komponent tożsamości miejsca obszarów wiejskich Sudetów Wschodnich
The faith as the component of the identity of the place of rural areas of the Eastern Sudeten Mountains
Autorzy:
Oleszek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87730.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz kulturowy
wiara
symbol pobożności
cultural landscape
faith
symbol of godliness
Opis:
Kultura regionalna to dwa aspekty. Pierwszy to materialny, zaś drugi - niewymierny, duchowy. Jeśli pierwszy można zidentyfikować w krajobrazie, to w przypadku drugiego są kłopoty. Rejestracja, bowiem przekazu słownego czy tekstowego w krajobrazie jest trudna, a niekiedy i niemożliwa. Stąd problem:, co jest elementem, który jest wyrazem aspektu duchowego, na ile jest on współcześnie, a więc czy:, możliwe jest, aby określić istotę continuum specyfiki miejsca. Rozważania realizuje się na obszarze, gdzie w latach 1945 - 47 nastąpił exodus ludności. Ludność, która dotychczas tutaj funkcjonowała, tworzyła kulturę miejsca musiała opuścić miejsce zamieszkania. Ich miejsce zostało objęte przez osoby, które reprezentowały inne, a przy tym i wzajemnie zróżnicowane środowisko kulturowe. Przedmiotem analiz są drobne budowle sakralne. Uznaje się, że są to obiekty, które w sposób jednoznaczny i bezpośredni kreślą przeszły obraz pobożności ludowej; stanowią dowód kontynuacji wymiaru duchowego kultury regionalnej, są wyrazem wiary w krajobrazie.
A regional culture has two aspects. The first one is financial, whereas second one – immeasurable, spiritual. If the first one it is possible to identify in the landscape, in the case of the second one there is trouble - since the registration of verbal or text form in the landscape is difficult, and sometimes impossible. Hence is the problem: what is an element which is an expression of the spiritual aspect, to what extent it is in our times, that is whether: it is possible to determine nature of the continuum of the specificity of the place. Deliberations are realized in area, where in years 1945 - 47 an exodus of the population took place. The population which so far lived here and formed the culture of the place had to leave the place of residence. Their place was taken by the people who represented the other cultural circle, but in addition one another diversified. The very exchange of the society and phenomena resulting from here and processes, are sending indeed important meaning and the specificity for research issue. Small sacred buildings of the type of the chapel and passions are an object of analyses. It is assumed that these are objects which in the explicit and direct way are depicting to the folk piety the past image. Analyses of the contemporary situation within the scope of the being, of state of the building document, that chapels kept and looked after and passions are an element of the landscape, they constitute the receipt of the continuation of the spiritual dimension of the regional culture, that is - they are and it is distinct an expression of the faith in the landscape.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2009, 12; 67-77
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dydaktyka symbolu w praktyce kształcenia szkolnego
Didactics of the symbol in the practice of school education
Autorzy:
Ratajczak-Parzyńska, Dagmara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103707.pdf
Data publikacji:
2020-11-13
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
dydaktyka symbolu
symbol
znak
kształcenie
edukacja
symbol didactics
sign
studies
education
Opis:
Celem niniejszego tekstu jest zaprezentowanie specyficznego spojrzenia na dydaktykę, jej teorie i perspektywy praktyczne. Intencją autora jest ukazanie teoretycznych rozważań, opisujących zagadnienie symbolu w dydaktyce w zakresie zadań edukacyjnych szkoły współczesnej. Realizacja takiego celu wymaga zrekonstruowania podstawowych wyznaczników samego symbolu i jego ontologicznego ujęcia w perspektywie dydaktyki symbolu. Wyrażam przekonanie, że symbol może stać się kategorią humanistycznej teorii kształcenia ogólnego, ukazując jego możliwości realizacyjne.
The purpose of this text is to present a specific view on didactics, its theories and practical perspectives. The author intends to show theoretical considerations describing the issue of the symbol in teaching in the scope of educational tasks in a contemporary school. The implementation of this aim requires the reconstruction of the basic determinants of the symbol itself and its ontological approach to the didactics of the symbol. I am convinced that the symbol can become a category of humanistic theory for general education, showing its implementation capabilities.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(3 (32)); 43-58
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tropajony jako forma autoprezentacji L. Korneliusza Sulli
Tropaions as L. Cornelius Sulla’s means of self-presentation
Autorzy:
Jarych, Adam Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25423767.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
tropajon
Sulla
symbol zwycięstwa
propaganda
trophies
symbol of the political authority
Opis:
Przedmiotem artykułu są sposoby wykorzystania tropajonów w polityce Lucjusza Korneliusza Sulli. W pierwszej kolejności autor zwraca uwagę na pomniki wzniesione po zwycięskich bitwach pod Cheroneą i Orchomenos w 86 roku przed Chr. Analizuje przy tym wszelkie kontrowersje związane z pozostałościami trofeum odnalezionego na wzgórzu Turion. Następnie koncentruje się na monetach, na których z inicjatywy wodza przedstawiono tropajony, symbolizujące ciągłość jego sukcesów w Grecji oraz Italii. Motyw ten nie ograniczał się jednak tylko do materiału numizmatycznego, Sulla wykorzystał go także w swoich pierścieniach, którymi sygnował korespondencję. Szczególnie istotny jest w tym kontekście sygnet prezentujący pojmanego Jugurtę, wzorowany prawdopodobnie na monumencie wystawionym na Kapitolu, którego budowa stała się zarzewiem konfliktu z Gajuszem Mariuszem.
This text focuses on the use of trophies (tropaions) in the politics of Lucius Cornelius Sulla. It first of all draws attention to the monuments built after the victorious Battle of Chaeronea and Orchomenos in 86 BC. What is analyzed and discussed are numerous controversies pertaining to the trophy remnants found on Turion Hill. Then the article focuses on coins bearing the image of trophies following the leader’s initiative, which was supposed to symbolize the continuity of his military successes in Greece and Italy. Yet, the said motifs do not only related to the numismatic material, since Sulla also used it in his signet rings. Particularly important in this case is the one presenting the captured Jugurtha, probably modeled on the monument on the Capitolium, which became the bone of contention between Sulla and Gaius Marius.
Źródło:
Wieki Stare i Nowe; 2022, 17, 22; 1-18
1899-1556
2353-9739
Pojawia się w:
Wieki Stare i Nowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Definicja kognitywna jako sposób opisu semantyki symbolu na przykładzie liczby siedem
A Cognitive Definition as a Mode of Describing a Symbol: A Case Study of the Number Seven
Autorzy:
Wójtowicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807364.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
definicja kognitywna
definicja kognitywna symbol
etnolingwistyka
fasety
liczba siedem
symbolika liczb
symbol
a symbol
cognitive definition
cognitive definition of a symbol
ethnolinguistics
facets
symbolism of numbers
number seven
Opis:
This article seeks to apply a cognitive definition to describe the symbolism of numbers. First, the theoretical aspects of the ethno-linguistic research method are outlined. This part presents the main foundations of the method, in particular, a cognitive definition as a mean of reconstructing the linguistic and cultural imaginary from the anthropocentric perspective. The concept of a symbol is presented as well, as a fundamental category in deciphering the meaning of the world by traditional culture bearers. The second part of the article presents a practical application of the theory, the cognitive definition of the number seven. The pre-existing sources (data from published dictionaries and monographs), as well as data collected by the author in the course of fieldwork, are ordered using “facets”, which reflect the semantic structure of the number seven in the folk culture. The cognitive definition of the number seven consists of the following facets: “name”, “collections”, “equivalences”, “number as a measure”, “semantics of the seventh item”. The proposed definition is not yet a completed project and can be extended by other domains.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 4; 71-87
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kamil Gniwek, Czynność symboliczna w księdze Jeremiasza jako forma prorockiego głoszenia Słowa Bożego. Studium Historyczno – Teologiczne Księgi Jeremiasza (Przemyśl: Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej 2016)
Autorzy:
Jaworski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621576.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jeremiasz
czynność symboliczna
symbol
Opis:
Recenzja książki: Ks. Kamil Gniwek, Czynność symboliczna w księdze Jeremiasza jako forma prorockiego głoszenia Słowa Bożego. Studium Historyczno – Teologiczne Księgi Jeremiasza (Przemyśl: Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej 2016). Ss. XXVIII + 211. ISBN 978-83- 64989-13-1.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 29; 371-380
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol religijny w szkole jako wyraz wolności religijnej
Religious Symbol in the School as an Expression of Religious Freedom
Autorzy:
Bielecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38941016.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
symbol religijny
przekonania rodziców
wolność religijna
religious symbol
parents’ convictions
religious freedom
Opis:
In the present article an attempt is made to analyze the place of religious symbols in the public space. The reason for undertaking the deliberations was the ruling by the European Court of Human Rights of November 2009. The article tries to confront the religious expression with the principle of the state’s world view neutrality. Also the questions of upbringing children in accordance with their parents’ and legal guardians’ convictions have been discussed.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2009, 5, 1; 161-171
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 166

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies