Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "socjologia emocji" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Igrzyska emocji. Literackie obrazy wartości i emocji
    Death in The Hunger Games. Literary images of values and emotions
    Autorzy:
    Gromysz, Jowita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544818.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    socjologia emocji
    literatura dla młodzieży
    socjalizacja
    literatura fantastyczna
    śmierć
    Opis:
    Niniejszy artykuł jest próbą zobrazowania emocji towarzyszących śmierci i umieraniu opisanych przez Suzanne Collins w przeznaczonej dla młodzieży książce pt. Igrzyska śmierci. Tekst ma charakter interdyscyplinarny, przy czym kategorią łączącą literaturoznawstwo, pedagogikę i socjologię kultury uczyniłam społeczne odczuwanie emocji. Teksty kultury, w szczególności literatura i film, stanowią rodzaj zapośredniczonego przez język doświadczania afektywnego, czytając o autorytarnym świecie, w którym żyją bohaterowie trylogii S. Collins, młodzi ludzie przeżywają emocje, uczą się ich okazywania, radzenia sobie z nimi, co stanowi dosyć ważny element w procesie socjalizacji i edukacji. Część badawcza tekstu opiera się na jakościowej analizie Igrzysk śmierci.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2016, 2; 173-194
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emocje doświadczane przez pacjentów i ich rodziny w interakcjach z lekarzami. Analiza wypowiedzi użytkowników forów internetowych dotyczących raka piersi
    Emotions experienced by patients and their families in interactions with doctors. Analysis of Internet forums related to breast cancer
    Autorzy:
    Koronkiewicz, Kaja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544556.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    socjologia emocji
    Internet
    lekarze
    pacjenci
    rak piersi
    teoria władzy-statusu
    Opis:
    Wzrost przeciętnej długości życia oraz rosnąca liczba chorób cywilizacyjnych sprawiają, że coraz więcej ludzi zmuszonych jest do systematycznego kontaktu z pracownikami służby zdrowia. Jakie emocje są następstwem interakcji z lekarzami? Autorka dokonuje analizy wypowiedzi użytkowników forów internetowych dotyczących raka piersi. Odwołuje się do socjologicznej koncepcji strukturalnej: teorii władzy-statusu autorstwa Theodore’a Kempera.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2016, 2; 204-226
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emocje i edutainment, czyli więcej pytań niż odpowiedzi
    Emotions and edutainment, more questions than answers
    Autorzy:
    Anioł, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544530.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    edutainment
    perswazyjny charakter narracji
    uczenie się z mediów masowych
    socjologia emocji
    Opis:
    Edutainment, czyli uczenie się poprzez rozrywkę, jest paradygmatem edukacyjnym wykorzystywanym już od kilkudziesięciu lat. Systematyczna praca badawcza prowadzona nad skutecznością edurozrywki i perswazyjnym charakterem narracji realizowana jest jednakże od niedawna. W pracach poświęconych edutainmentowi i uczeniu się z mediów masowych dominują badania ilościowe. W artykule dokonano zestawienia teorii edutainmentu i socjologii emocji, wskazując na istniejące „niewiadome” w obszarze badań nad edutainmentem. Zasygnalizowano również ograniczenia dotychczasowych analiz wynikające z przyjętej metodologii badań.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2016, 2; 67-77
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pojęcie kultury emocjonalnej jako narzędzie analizy socjologicznej
    The Concept of Emotional Culture as a Tool of Sociological Analysis
    Autorzy:
    Sawicka, Maja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373628.pdf
    Data publikacji:
    2015-02-10
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    sociology of emotions
    emotional culture
    social theory
    socjologia emocji
    kultura emocjonalna
    teoria społeczna
    Opis:
    In this article, the author presents cultural theories of emotion and the concept of emotional culture’ as a tool of sociological analysis. The cultural perspective, in her opinion, is worthy of sociologists’ particular attention; it brings factors of a strictly social nature to the analysis of emotion, for instance, the impact of changes in social organization on the presence of emotions in social life. The idea of emotional culture is essential for this perspective. In the proposed meaning, it refers to the ordering of the ‘emotionality’ of a given collective at the supra-individual level. It comprises scenes for the appearance of emotions, manners of expressing emotions, emotional norms, ideas about emotions, the values attached to emotions, and the language of describing emotional experiences. Analyses from the cultural perspective connect changes in expression and emotional norms with changes in social organization, as is shown through the examples of Norbert Elias’s and Cas Wouters’s work.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 1; 181-195
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gdy socjolog bada emocje, gdy socjolog bada miłość
    When a sociologist reasearches emotions, when a sociologist researches love
    Autorzy:
    Kalinowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194413.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    sociology of emotions
    phenomenology of emotions
    love life
    sanatorium
    clubbing
    socjologia emocji
    fenomenologia emocji
    życie uczuciowe
    impreza klubowa
    Opis:
    Artykuł opowiada o wątpliwościach i wyzwaniach, jakie stanęły przede mną – antropologizującym socjologiem – podczas początkowej fazy badań życia uczuciowego w środowiskach kuracjuszy oraz bywalców imprez klubowych. Odwołując się do doświadczeń z jakościowych badań emocji miłosnych w interakcjach intymnych i towarzyskich, podejmuję tematy: podobieństw i różnic w spojrzeniu na afektywną sferę życia człowieka w nauce i sztuce; wyznaczania granic między dyscyplinami i dziedzinami nauki, które zajmują się emocjami; poszukiwania rozwiązań definicyjnych i metodologicznych w badaniu emocji i miłości w socjologii rozumiejącej.
    This article talks about the concerns and the challenges that I (as sociologist with anthropological verve) was faced with during the early stages of the research of love life among sanatorium visitors and among clubbers. Referring to experiences from qualitative studying of love emotions in intimate and social interactions, I raise the following issues: similarities and differences in the perception of affective sphere of human life between science and art; the boundaries between disciplines and fields of science concerning emotions; definitional and methodological solutions in the study of emotions and love in interpretive sociology.
    Źródło:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe; 2013, 1, 41; 118-130
    1231-0298
    Pojawia się w:
    Nauka i Szkolnictwo Wyższe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia emocji w sztuce wojennej na podstawie dzieła SUN ZI „sztuka wojny”
    Autorzy:
    Zaczyńska Zaczek, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/121619.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Obronnej
    Tematy:
    socjologia emocji
    sztuka wojenna
    Sun Wu
    Sun Zi
    sociology of emotions
    art of war
    Źródło:
    Wiedza Obronna; 2012, 2; 90-96
    0209-0031
    2658-0829
    Pojawia się w:
    Wiedza Obronna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między rzeczywistością starości a „nową ewangelią zdrowia”. Doświadczanie wstydu i wstrętu przez domowych opiekunów sędziwych, chorych krewnych
    Between the Realities of Old Age and the ‘New Gospel of Health’: Shame and Disgust Experienced by Family Caregivers for the Senile Sick Relatives
    Autorzy:
    CZYKWIN, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046812.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    wstyd, wstręt, socjologia emocji, gerontologia, opieka, starość
    shame, disgust, sociology of emotion, gerontology, care, senility
    Opis:
    Artykuł został oparty na analizie treści wywiadów przeprowadzonych z osobami, które w warunkach domowych opiekowały się swoimi sędziwymi, chorymi krewnymi oraz na bogatej literaturze dotyczącej doświadczania emocji wstydu i wstrętu. W części pierwszej wskazano szerokie spektrum postaw wobec podejmowania obowiązku opieki nad chorym, sędziwym krewnym. Stwierdzono również, że położenie krewniaczych opiekunów wzbudza mniejsze współczucie społeczne niż sytuacja osoby chorej, wskutek czego wiedza dotycząca trudności sprawowania takiej opieki nie jest dostatecznie rozpowszechniona. W części drugiej przedstawiono relacje między emocjami wstydu i wstrętu, konkludując, że wstyd jest emocją bardziej podstawową niż wstręt. W części trzeciej przedstawiono następujące źródła wstydu opiekunów: (1) „Nowa ewangelia zdrowia”, czyli model zdrowego życia, który zastąpił tradycyjny model religijny. W artykule wskazano na bankructwo intelektualne nowego modelu w obliczu rzeczywistych wyzwań związanych ze śmiercią i umieraniem i wywołujących wstyd. (2) Wzrost znaczenia wartości estetycznych we współczesnych społeczeństwach Zachodu, zwłaszcza wielkomiejskich, który skłania do silniejszego doświadczania wstrętu wobec sędziwych, chorych krewnych oraz związanego z nim wstydu. (3) Występująca niekiedy przemiana oczekiwania śmierci podopiecznego w życzenie jego śmierci, co jawi się jako skrajnie niezgodne ze sprawowaniem roli opiekuna i moralnie naganne, a w konsekwencji ewokuje wstyd. (4) Hipokryzja, dwoistość zachowań opiekunów wynikających z przekonania, że z chorym nie można szczerze rozmawiać, oznaczająca złamanie równości i manipulację i powodująca wstyd, zwłaszcza opiekunów niedoświadczonych i jednocześnie wrażliwych moralnie, którzy pamiętają podopiecznego jako osobę zdrową. Wstyd może zostać albo uświadomiony i przepracowany przez opiekuna (pełni wówczas rolę pozytywną, budującą moralnie), albo zakwestionowany (prowadzi wówczas do agresji). W części czwartej wskazano na syndrom oporu wobec wstydu oraz jego kwestionowania i dalsze konsekwencje tych zjawisk dla kultury domu i wzajemnych relacji społecznych. W zakończeniu zwrócono uwagę logikę funkcjonowania wstydu w ujęciu Thomasa Scheffa: od jego pojawienia się (źródła) wstydu, przez jego doświadczenie, do zakwestionowania i wyparcia – do agresji. Wątek agresji wobec osób sędziwych został przedstawiony w oparciu o literaturę przedmiotu jako dopełniający i uzasadniający trafność ujęcia Scheffa.
    The article is based on the analysis of interviews with persons who provided care for their senile sick relatives at home. The caregivers’ experience is presented against the background of extensive scholarly literature concerning the emotions of shame and disgust. The first part of the paper shows a wide spectrum of attitudes towards assuming obligation of care over elderly sick relative and points to the fact that family caregivers are regarded with less social compassion than old and sick persons themselves. As a result, the knowledge on the difficulties of caregiving is not sufficiently widespread. The second part describes the relationships between shame and disgust, indicating that the former is a more fundamental emotion than the latter. Part three presents the following sources of shame experienced by caretakers: (1) The ‘new gospel of health,’ i.e. a model of healthy life that has replaced the traditional religious model. The paper shows an intellectual bankruptcy of the new model in the face of actual, shame-generating challenges related to death and dying. (2) An increase in the significance of aesthetic values in contemporary societies (especially in the metropolitan communities of the West), which leads to intensified feelings of disgust towards senile sick relatives and of the the related shame. (3) An experience of the transformation of the anticipation of the sick relative’s death into the wish the sick relative was dead, which appears both radically inconsistent with the role of caregiver and morally wrong and, as such, evoking shame. (4) Hypocrisy, duplicity in the caregivers’ behavior, based on the belief that one cannot be sincere in a conversation with the sick, which infringes equality and results in manipulation, causing shame, especially in the inexperienced and simultaneously morally sensitive caregivers who remember the old and sick relative as a healthy individual. Shame may be either brought to consciousness and worked through by the caregiver (it may then play a positive, morally elevating role), or denied (leading to aggression). The fourth part of the paper focuses on the syndrome of resistance to shame and on its denial, describing the consequences of those phenomena for the culture of the home and mutual social relationships. The concluding part discusses the logic of shame: from the emergence of shame (its source), through its experience, to denial and repression, to violence, as the process was presented by Thomas Scheff. The motif of aggression towards the elderly is described on the basis of a literature review, confirming and complementing Scheff’s view.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 2 (118); 70-100
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dom jako miejsce emocjonalne
    Home as an Emotional Place
    Autorzy:
    Kubacka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372930.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-27
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    home
    habitation practises
    domesticity
    emotions
    sociology of emotion
    dom
    praktyki zamieszkiwania
    domowość
    emocje
    socjologia emocji
    Opis:
    The aim of this article is to show the home as an emotional place. The sphere of social conditions, which has been neglected until recently, can help explain emotion as a social construct. Many researchers have pointed to the emotional dimension of the experience of the home and living practices. A home is a complex place, a conglomerate of three aspects: material, symbolic, and relational. The experience of domesticity can be considered to have multiple aspects and to be variable. Taking emotions into account enables a fuller understanding of the duality of household practices, in connection with both their “function” and their role in creating, recreating, and changing the rules of the social order. In this sense, a home is located between the private and public sphere, emotional authenticity and emotional work, freedom and control, socialization and de-socialization, everyday life and celebration.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 3; 191-208
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy miłość romantyczna jest emocją?
    Is Romantic Love an Emotion?
    Autorzy:
    Dąbrowski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372752.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-29
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    love
    romantic love
    sociology of love
    sociology of emotions
    Raja Halwani
    miłość
    miłość romantyczna
    socjologia miłości
    socjologia emocji
    socjologia rodziny
    Opis:
    The aim of this article is to analyze Raja Halwani’s concept of “romantic love.” Her main thesis is that romantic love is an emotion. The author of the article tries to look at the concept from the perspective of the social sciences, juxtaposing it with selected notions of romantic love from the border of sociology, social philosophy, and theology. He considers that the approach according to which romantic love is presented as an emotional state may be interesting not only for the psychologist but also for the philosopher or sociologist. He points out that love as an emotion is not subject to moral judgments. Finally, he concludes that when considering romantic love from a sociological point of view, its emotional basis should not be overlooked, but closing the phenomenon in the purely emotional sphere seems to be a methodological error.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 4; 137-151
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea wykuwana w „Mordorze”. Ziemowita Szczerka konceptualizacyjne ujęcie Europy Środkowej
    An Idea Forged in “Mordor”: Ziemowit Szczerek’s Conceptualization of Central Europe
    Autorzy:
    Cobel-Tokarska, Marta
    Dębicki, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372969.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-28
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Ziemowit Szczerek
    Central Europe
    Polska
    Ukraine
    sociology of literature
    socjologia of emotion
    borders
    Europa Środkowa
    Polska
    Ukraina
    socjologia literatury
    socjologia emocji
    granice
    Opis:
    The authors’ aim is to reconstruct the idea of Central Europe as presented in a renowned book by Ziemowit Szczerek, Przyjdzie Mordor i nas zje, czyli tajna historia Słowian (2013; English: Mordor’s Coming To Eat Us: A Secret History of the Slavs). Szczerek’s idea is reconstructed from a variety of perspectives. Among other things, the authors analyze the tendency to prioritize states and societies within Central Europe, the attempt to locate Central Europe’s borders “somewhere between Poland and Ukraine,” and references to the Habsburg past. Additionally, they focus on the multicultural region of Transcarpathia, and on demarcating Central Europe’s eastern border by means of the emotions experienced while travelling.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 2; 155-183
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polska w autobusie. Przykład analizy dyskursu skoncentrowanej na metaforze
    Polish Society on the Bus. The Case of Metaphor-Led Discourse Analysis
    Autorzy:
    Rancew-Sikora, Dorota
    Konopka, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427048.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    analiza dyskursu
    muzyka popularna
    społeczeństwo polskie
    socjologia muzyki
    socjologia emocji
    discourse analysis
    popular music
    Polish society
    sociology of music
    sociology of emotions
    Opis:
    Celem artykułu jest pokazanie zmian użycia metafor „czerwony autobus” i „autobus” w polskiej kulturze popularnej na przestrzeni ostatnich kilkudziesięciu lat. Znaczenie badania leży w powiązaniu ich ze sposobem przedstawiania społeczeństwa polskiego oraz zbiorowym doświadczaniem i wytwarzaniem emocji. Autorzy zastosowali koncepcje teoretyczne i narzędzia analizy dyskursu. Jako materiał badawczy wykorzystali zbiór 20 polskich utworów muzycznych z lat 1952–2014, w których metafora „autobus” pełniła ważną rolę, wykorzystując ją jako domenę źródłową dla obrazowania stanu zbiorowości. W rezultacie syntetycznego zestawienia treści metafory i zbadania jej umieszczenia w tekście oraz bardziej szczegółowej analizy kontekstowej wybranych utworów autorzy wykazali tendencję do ukazywania społeczeństwa jako wspólnoty ludzi obcych, ale jednocześnie bliskich ze względu na podzielanie pozycji relatywnego wykluczenia, braku zbiorowego celu i indywidualnego wpływu, a także doświadczanie różnych emocji negatywnych.
    The main purpose of the article is to offer an interpretation of social transformations by means of the analysis of society’s discursive representations. The changes in the use of “red bus” and “bus” metaphors in Polish popular culture after the second world war are an empirical focal point of the article. These metaphors are interpreted as a portrayal of the collective experiences and emotions that have been evolving in Polish society over the last sixty years. Based on the criterion of the metaphors’ presence, a corpus of 20 Polish lyrics from 1952–2014 has been selected for the analysis. The theory and methods of discourse analysis have been applied. By means of the synthetic comparative study of the metaphors’ meanings and their positions in texts as well as through the detailed contextual analysis of the selected lyrics, the authors come to the conclusion that there is a growing tendency of portraying society as a community of people who are alien to each other, yet connected by sharing a position of relative exclusion, lacking collective purpose and agency and experiencing a spectrum of negative emotions.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2019, 2(233); 125-153
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiany kultury emocjonalnej pracowników socjalnych w Polsce
    Autorzy:
    Kanasz, Tatiana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647293.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    sociology of emotions
    assistance
    Polska
    emotional culture
    values
    emotions
    social workers
    transformation
    socjologia emocji
    pomoc
    Polska
    kultura emocjonalna
    wartości
    emocje
    pracownicy socjalni
    transformacja
    Opis:
    As the theoretical framework of this text serves the concept of S. Gordon’s emotional culture. It includes emotion dictionaries, norms, and beliefs about emotions. I am interested in some aspects of the emotional culture of professionals in the social welfare sector. The results obtained are intended to provide further discussion on the transformations of emotional culture in the sphere of help.
    Ramą teoretyczną niniejszego tekstu jest koncepcja kultury emocjonalnej Stevena Gordona. Obejmuje ona słowniki emocji, normy i przekonania wobec emocji. Interesują mnie aspekty kultury emocjonalnej profesjonalistów w sektorze pomocy społecznej. Uzyskane wyniki mają służyć dalszym dyskusjom na temat przemian kultury emocjonalnej w sferze pomocy.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2018, 43, 1
    2300-7540
    0137-2025
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Feminizm, męskość i kultura emocjonalna mężczyzn identyfikujących się jako feminiści
    Feminists: Emotional Culture, Feminism, and Changes in Masculinity
    Autorzy:
    Bagiński, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781781.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    gender studies
    feminism
    men and masculinity
    emotional culture
    identity
    the sociology of emotions
    feminizm
    mężczyźni i męskość
    kultura emocjonalna
    tożsamość
    socjologia emocji
    Opis:
    This paper addresses issues of feminism, masculinity, and the emotional culture of middle-class men who self-declare as feminists. The author discusses feminist theories on masculinity and its relations with femininity, critical theories of masculinity, and the role of emotional culture in the expression of masculinity. Feminists have proposed a dimorphic definition of feminism as a political movement and personal attitude critical of masculine domination. The critique of patriarchal, hegemonic masculinity has led feminists either to identify with “positive” masculinity or to reject masculinity for a post-gender narrative or material-discursive fact of “being a man,” which suggests an inadequacy of the sex/gender distinction in the description of gender identity. The identification with feminism allows men to avoid the crisis of traditional masculinity and the perspective of gendered emotions, as well as to gain insight into gendered determinants of emotional expression.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2019, 63, 3; 245-262
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emocje w „Chłopie polskim…” . Reminiscencje badaczy na podstawie autobiografii Władka
    Emotions in The Polish Peasant…. Researcher’s reminiscences based on the authobiography of Władek
    Autorzy:
    Nowak, Marek
    Luczys, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/413405.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    W.I. Thomas, F. Znaniecki, sociology of emotions, biographical analysis, F. Schütze
    W. Thomas, F. Znaniecki, socjologia emocji, analiza biograficzna, F. Schütze
    Opis:
    The article aims to answer the questions about the specificity of the presence of emotions in the classic autobiography of Władek, published in: The Polish Peasant in Europe and America (1918), by William Thomas and Florian Znaniecki, a work which has inspired researchers for a hundred years. The authors presented the issues from three different perspectives: (a) theoretical assumptions of sociology by Znaniecki and Thomas, (b) cognitive orientation rooted in research questions and the image of the world of the early twentieth century, and (c) issues of autobiographical analysis interpreted in conjunction with contemporary assumptions of analysis formulated by Fritz Schütze. Apart from questions strictly related to the work of Thomas and Znaniecki, the analysis also includes elements of interpretation of the contemporary evolution of sociology of emotions, leading to the formulation of a simplified description of the evolution of biographical analysis. The conclusions aim to make an instrumental treatment of emotions both in the traditional Thomas and Znaniecki texts and in the contemporary example. This suggests, among other things, a certain level of incompatibility of studies on emotions to classical and selected contemporary research studies, but also allows us to conclude about the status of The Polish Peasant..., not so much as a canonical work, but rather a breakthrough for both problems. In the latter case, the attention to emotions was directly related to the evolution of sociological reflection towards individualization (in terms of approach) and towards symbolic interactionism.
    Artykuł stawia sobie za cel próbę odpowiedzi na pytanie o specyfikę obecności emocji w klasycznej autobiografii Władka, opublikowanej w ramach pięcioksiągu „Chłop polski w Europie i A meryce”, autorstwa Williama Thomasa i Floriana Znanieckiego. Praca ta w 2018 roku liczyła sobie sto lat od momentu wydania, co zainspirowało badawcze zajęcie się nią w kontekście współczesnym. Autorzy przedstawili tytułową problematykę w trzech ujęciach: (a) konkretnym kompleksie założeń teoretycznych socjologii Znanieckiego i T homasa; (b) orientacji poznawczej zakorzenionej w pytaniach badawczych i obrazie świata początku XX wieku oraz (c) zagadnieniach analizy autobiograficznej interpretowanych w powiązaniu ze współczesnymi założeniami analizy sformułowanymi przez Fritza Schütze. Analiza zawiera obok kwestii stricte dotyczących pracy Thomasa i Znanieckiego również elementy interpretacji współczesnej ewolucji socjologii emocji, prowadząc do sformułowania uproszczonego opisu ewolucji analizy biograficznej. Wnioski zmierzają do konstatacji instrumentalnego potraktowania emocji zarówno w tradycyjnym tekście Thomasa i Znanieckiego, jak i we współczesnym przykładzie. Sugeruje to poza innymi wnioskami pewien poziom nieprzystawalności studiów na temat emocji do klasycznych i wybranych współczesnych opracowań badawczych, ale również pozwala wnioskować o statusie „Chłopa polskiego…”, nie tyle, jako dzieła kanonicznego, ale raczej przełomowego dla obu problematyk. Z tym, że w tym drugim przypadku zwrócenie uwagi na emocje wiązało się bezpośrednio z ewolucją refleksji socjologicznej w kierunku indywidualizacji (w zakresie podejścia) i w kierunku interakcjonizmu symbolicznego.
    Źródło:
    Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 4
    0033-2356
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rewolucja konsumpcyjna i kształtowanie się podmiotu emocjonalnego w perspektywie Norberta Eliasa
    The Consumer Revolution and Formation of the Emotional Subject from the Perspective of Norbert Elias’s Concept
    Autorzy:
    Zalewska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373622.pdf
    Data publikacji:
    2015-02-10
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Norbert Elias's process sociology
    monopolization
    rationalization
    consumer revolution
    fashion
    emotion
    modern hedonism
    rationalization of emotions
    socjologia procesu Norberta Eliasa
    monopolizacja
    racjonalizacja
    rewolucja konsumpcyjna
    moda
    emocje
    nowoczesny hedonizm
    racjonalizacja emocji
    Opis:
    The aim of this article is to analyze the interdependence between the processes of forming mass markets and the processes of rationalizing emotion and the shaping of modern hedonism. The author uses the perspective of Norbert Elias’s process sociology, in which the monopolization of resources results in the growth of dependence between all the inhabitants of the territory encompassed by the monopoly, and this is accompanied by a civilizing process, or the rationalization of the behaviours of individuals. The author presents the idea that the integration process at the level of humanity, as survival unit on the platform of the global market and consumption culture, is ongoing. As an example, the author analyzes the first stage in the consumer revolution in Poland after the Second World War, where fashion was shaped on one side by the socialist ideology of progress, and on the other by the romantic ethic present in communications from the West. Individual emotion as a factor guiding behaviour corresponds to the logic of the market, and fashion is the process of mediating between the market and the individual.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2015, 59, 1; 115-136
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies