Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "sexual role" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Elementy teatralizacji życia w wybranych typach zachowań seksualnych
Elements of theatralization in selected sexual behaviours
Autorzy:
Stempniewska, Sandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/551349.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
social role
sexual role
sexuality
theatralization
society
rola społeczna
rola seksualna
seksualność
teatralizacja
społeczeństwo
Opis:
The goal of the article is an analysis of selected sexual behaviours in the light of Erving Goffman’s concept of theatralization of social life. The text deals with the issue of social and sexual roles based on the results of research conducted on a small group of people practising BDSM. It’s an attempt to situate the importance of social role in sexual behaviours. The elements such as facade, backstage or stage are characteristic and noticeable not only in social, but also in sexual behaviours. The analysis of IDI interviews refers to indicated elements with regard to the norm-deviation perspective and cultural perception of sexual role models.
Celem artykułu jest analiza wybranych praktyk zachowań seksualnych w świetle koncepcji teatralizacji życia społecznego Ervinga Goffmana. Tekst podejmuje tematykę ról społecznych i seksualnych na podstawie wyników badań przeprowadzonych na niewielkiej grupie osób uprawiających praktyki BDSM. Jest to próba usytuowania znaczenia roli społecznej w zachowaniach seksualnych. Elementy, takie jak fasada, kulisy czy scena, są charakterystyczne i dostrzegalne nie tylko w zachowaniach społecznych, lecz także w zachowaniach seksualnych. Przeprowadzona analiza wywiadów IDI odnosi się do wskazanych elementów z uwzględnieniem perspektywy norma-dewiacja oraz kulturowego postrzegania wzorów ról seksualnych.
Źródło:
Relacje. Studia z nauk społecznych; 2018, 5; 161-173
2543-5124
Pojawia się w:
Relacje. Studia z nauk społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość płciowa kobiet na progu wczesnej dorosłości
Sexual Identity in Women at the Threshold of their Adulthood
Autorzy:
Orzeszek, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811190.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
identity
sexual identity
models of sexual identity
sex
gender
sexual role
tożsamość
tożsamość płciowa
modele tożsamości płciowej
płeć
płeć kulturowa
rola płciowa
Opis:
Sexual identity is one of the dimensions of a man's identity. In literature we find numerous descriptions and definitions of it. Sexual identity is understood as a psychological phenomenon that is based on the relatively stable biological gender. Generally, sexual identity may be defined as an individual's knowledge about his/her belonging to a defined sexual group. Sexual identity can be characterized by means of models. A one-factor and a multi-factor model may be distinguished. For the present article Sandra Bem's two-factor model of sexual identity is significant. The model assumes that there are patterns of sex and that sexes differ in biological, psychological and social-cultural dimensions. Because of the number of masculine and feminine traits the model singles out the following persons: sexually defined, androgynous, sexually undifferentiated, and cross-defined ones. The model was used in empirical studies. On the basis of the obtained data the following conclusions were formulated: 1. Feminine women are the greatest group; 2. The second most numerous group is the group of androgynous women; 3. The least group is constituted by women with an undefined sense of sexual identity; 4. Women that are characterized by a greater percentage of masculine traits more often tend to be active in fields socially considered as typical of men.
Tożsamość płciowa jest jednym z wymiarów tożsamości człowieka. W literaturze znajdujemy liczne jej ujęcia oraz definicje. Tożsamość płciową rozumie się jako fenomen psychologiczny, którego podstawą jest stosunkowo stabilna płeć biologiczna. Najogólniej tożsamość płciową można określić jako wiedzę jednostki o przynależności do określonej grupy płciowej. Tożsamość płciową można charakteryzować za pomocą modeli. Wyróżniamy model jedno-, dwu- i wieloczynnikowy. Dla niniejszego artykułu istotny jest dwuczynnikowy model tożsamości płciowej Sandry Bem. Zakłada on istnienie schematów płci oraz różnicowanie się płci w wymiarze biologicznym, psychologicznym i społeczno-kulturowym. Ze względu na ilość cech męskich i żeńskich model wyróżnia osoby: określone płciowo, androgyniczne, nieokreślone płciowo oraz krzyżowo określone. Model został wykorzystany w badaniach empirycznych. Na podstawie uzyskanych danych sformułowano następujące wnioski: 1. Najliczniejszą grupę stanowią kobiety kobiece, 2. Drugą pod względem liczebności jest grupa kobiet androgynicznych, 3.Najmniej liczną grupę stanowią kobiety o nieokreślonym poczuciu tożsamości płciowej, 4. Kobiety, które cechuje większy odsetek cech męskich, częściej kierują się ku aktywnościom społecznie uznawanym za męskie.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 4; 115-140
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obrzędy inicjacji chłopców u Ludu Luguru we wschodniej Tanzanii
Initiation Ritual of Boys among the Luguru People in Eastern Tanzania
Autorzy:
Skiba, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040469.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rytuały przejścia
tabu
obrzezanie
nauczanie
wychowanie
tradycyjna edukacja
wiedza plemienna
symboliczna śmierć
transformacja
powtórne narodzenie
rites of passage
taboo
circumcision
sexual role
social stages
traditional education
symbolic death
rebirth ritual
Opis:
Artykuł przedstawia obrzędy inicjacji chłopców u ludu Luguru we wschodniej Tanzanii. Autor postawił sobie za cel ukazanie znaczenia tradycyjnej edukacji w kształtowaniu wartości plemiennych, jaką zdobywali młodzieńcy podczas tego obrzędu. Opracowanie tego zagadnienia zostało dokonane na podstawie literatury takich autorów, jak: P. Pels, J.L. Brain, T.O. Beidelman i innych oraz własnych etnograficznych badań terenowych prowadzonych wśród ludu Luguru nad rytuałami przejścia w dniach 30.03.2003-30.04.2003. Inicjacja chłopców została zaprezentowana według modelu Arnolda van Gennepa. Według tej teorii rytuały przejścia dzielą się na trzy fazy: oddzielenia, przejścia i włączenia. Faza separacji charakteryzuje się odłączeniem od społeczności w celu przygotowania do przemiany mającej nastąpić w kolejnej fazie. Faza przejścia to czas symbolicznej śmierci, utraty starego imienia czy języka. Często zawiera dopełnienie obrzezania, ofiarę, post, może być czasem ciężkich prób i testów, podczas których nowicjusz zdobywa wiedzę związaną z życiem seksualnym, socjalnym i religijnym. Ostatnia faza to czas powrotu do społeczności, ale już jako nowa osoba, jako mężczyzna odpowiedzialny za swoje postępowanie i mający wyższy status społeczny.
The article presents boys' initiation ritual among the Luguru people of eastern Tanzania. The author's goal is to show the importance of traditional education in shaping tribal values, gained by young men during this ritual. The development of this problem was based on the literature of authors such as P. Pels, J.L. Brain, T.O. Beidelman and others, and from my own ethnographic fieldwork conducted among the Luguru people on the rituals of passage from 30 March 2003 to 30 April 2003. Boys' initiation was presented by Arnold van Genneps' model. According to this theory, rites of passage are divided into three phases: separation, transition and incorporation. During the Separation phase, the young men disconnect from the community in order to prepare for Transition which will be in the next phase. The Transition phase is a time of symbolic death, the loss of the old name or language. It often includes fulfilment of circumcision, sacrifice, and fasting. This phase can sometimes offer severe trials and tests, during which the novice acquires knowledge related to his sexual, social and religious life. During the last phase, Incorporation, he returns to the community as a new person, a man responsible for his actions and having a higher social status.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 9; 211-224
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość jako zjawisko samostanowienia jednostki w oparciu o teorię queer studies
Identity as a phenomenon of individual self-determination based on queer studies theory
Autorzy:
Lisowski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39501717.pdf
Data publikacji:
2023-11-16
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
tożsamość
orientacja seksualna
płeć
heteroseksualizm
homoseksualizm
queer
LGBT
role społeczne
identity
sexual orientation
gender
heterosexuality
homosexuality
social roles
Opis:
Tożsamość dotyczy z jednej strony sposobu, w jaki jednostka uważa i konstruuje siebie jako członka określonych grup społecznych: narodu, klasy społecznej, poziomu kulturowego, etniczności, płci, zawodu, z drugiej jednak strony – sposobu, w jaki normy tych grup sprawiają, że każda jednostka myśli, zachowuje się, zajmuje pozycję i odnosi się do siebie, do innych, do grupy, do której należy, i do grup zewnętrznych rozumianych, postrzeganych i klasyfikowanych jako inność. Podążając za tezami Michela Foucaulta, Jacques’a Derridy i Julii Kristevej, teoria queer kwestionuje naturalność tożsamości płciowej, tożsamości seksualnej i aktów seksualnych każdej jednostki, twierdząc, że są one w całości lub częściowo skonstruowane społecznie, a zatem jednostek nie można opisać za pomocą ogólnych terminów, takich jak heteroseksualny czy kobieta. Teoria queer podważa więc powszechną praktykę dzielenia opisu osoby tak, by „pasowała” do jednej lub kilku konkretnych, zdefiniowanych kategorii.
Identity concerns, on the one hand, the way in which an individual considers and constructs himself or herself as a member of specific social groups: nation, social class, cultural level, ethnicity, gender, occupation on the other hand, however, the way in which the norms of these groups make each individual think, behave, position and relate to himself or herself, to others, to the group to which he or she belongs and to external groups understood, perceived and classified as otherness. Following the theses of Michel Foucault, Jacques Derrida and Julia Kristeva, queer theory questions the naturalness of each individual’s gender identity, sexual identity and sexual acts, arguing that they are wholly or partially socially constructed and therefore individuals cannot be described by general terms such as ‚heterosexual’ or ‚female’. Queer theory therefore challenges the common practice of compartmentalising the description of a person so that they ‚fit’ into one or more specific, defined categories.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2023, 18, 1; 25-33
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Okupacja i płeć – nowe perspektywy badań okupacji niemieckiej w Polsce
Occupation and Gender: New Research Perspectives on German Occupation in Poland
Autorzy:
Röger, Maren
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477509.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
II wojna światowa
okupacja niemiecka
hierarchia płci
okupantki
kontakt seksualny
przemoc seksualna
ruch oporu
role płci
II World War
the German occupation
gender hierarchy
female occupants
sexual contact
sexual violence
resistance
gender roles
Opis:
Occupation and Gender: New Research Perspectives on German Occupation in Poland World War II radically changed Polish society. Brutal occupation politics and farreaching deportations destroyed social structures and relations. This affected society as a whole and individuals in their social roles. Hence, the occupation of Poland in World War II also had an impact on gender roles and relations. The aim of this article is to re-examine the German occupation of Poland with a focus on the experiences of women and men during occupation. Firstly, I will resume the state of research regarding the experiences of female German occupiers, then looking at (sexual) power relations between the occupied and the occupiers, and then ask for the intrusion of German occupation in the established societal order in regard to gender. The paper aims at resuming the state of research and to open up a panorama of still under-researched questions.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2015, 2(26); 38-50
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawa dziecka a przemoc seksualna: stanowisko Kościoła katolickiego - cześć I
Children’s Rights and Sexual Abuse: The Position of the Catholic Church - Part I
Autorzy:
Kornas-Biela, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811460.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
prawa dziecka
rola rodziców
przemoc seksualna
seksualne wykorzystanie
stanowisko Kościoła katolickiego
pedofilia
dziecięca pornografia i prostytucja
children’s rights
role of parents
sexual violence
sexual abuse
position of the Catholic Church
pedophilia
child pornography
child prostitution
Opis:
An issue that is discussed within pedagogy is supporting the family in the education of the human being, including the protection from certain threats of the contemporary world. One of them is sexual abuse of children and youth, especially in a new, covert form. The problem of sexual abuse appeared in Polish literature mainly after 1989, while in foreign literature it has been present for a longer time, where the most attempts to create and implement prophylactic and intervention programs date from the 1990s. The present paper discusses the position of the Catholic Church on the problem of sexual abuse, based on the documents of the Church, and compares it with the liberal position, pointing to the threats resulting from the differing anthropological basic assumptions. The problems considered include an analysis of the differences in the understanding of the notion of sexual abuse/violence, in the assessed scale of the phenomenon, in the evaluation of the moral evil of sexual abuse, as well as in the understanding of the reasons of sexual violence (cultural, i.e. indirect, and direct ones). The position of the Catholic Church regarding the various contemporary forms of sexual violence is a valuable contribution to the pedagogical reflection and practice concerning the development and education of children and youth.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2012, 4(40), 3; 51-72
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies