Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "religious conflict" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-9 z 9
    Tytuł:
    Miejsce etiopskiego kościola ortodoksyjnego w życiu społecznym i politycznym współczesnej Etiopii
    The Place of the Ethiopian Orthodox Tewahedo Church in the Social and Political Life of Contemporary Ethiopia
    Autorzy:
    Krawczuk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578025.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
    Tematy:
    Ethiopia
    Orthodox Christianity
    religious conflict
    secularism
    developmental state
    Opis:
    The Ethiopian Ortodox Tewahedo Church played a significant role in the history of Ethiopia from ancient times, providing ideological legitimization for her emperors and influencing every sphere in the lives of the Christian population. After the revolution in 1974, the Church lost its privileged position in the country. In 1991 the new regime of EPRDF established ethnically based federalism, under which religion was effectively banned from politics. This situation poses a number of challenges for the EOTC. The Church has since suffered two major institutional crises: after separating with the Eritrean Orthodox Church and after the schism in the Ethiopian diaspora in the US. Without the previous support from the state, it has had to face competition from Pentecostal churches which have been gaining popularity over the last decades. It also seeks to reinvent its relations with the faithful, among whom appear movements (such as Mahbärä Qəddusan) which to some extent contest the teaching of the bishops.
    Źródło:
    Przegląd Orientalistyczny; 2017, 1-2; 67-83
    0033-2283
    Pojawia się w:
    Przegląd Orientalistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stan i perspektywy migracji religijnej w XXI wieku
    Religious Migration in the 21st Century: Condition and Perspectives
    Autorzy:
    Pomarański, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1833020.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    migracja
    migracja religijna
    konflikt religijny
    religia i polityka
    Europa
    migration
    religious migration
    religious conflict
    religion and politics
    Europe
    Opis:
    Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie o zjawisko migracji religijnej w XXI wieku, jego najważniejsze przyczyny, współczesny wymiar oraz przyszłe tendencje rozwojowe. W szczególności autor koncentruje się na pytaniach o znaczenie czynnika wyznaniowego we współczesnych procesach migracyjnych oraz o rolę migracji jako bodźca kulturotwórczego, przyczyniającego się do kształtowania struktury wyznaniowej współczesnych społeczeństw. Wtym celu autor odwołuje się do wyników badań nad afiliacją wyznaniową współczesnych migrantów oraz raportów na temat poziomu przemocy motywowanej wiarą na świecie w XXI wieku. Próbie odpowiedzi na te pytania towarzyszy również krótka refleksja na temat różnic w historycznym i współczesnym postrzeganiu problemu migracji religijnej.
    The aim of this work is to answer the question of religious migration in the XXI century, the most important causes, contemporary dimension, and future trends. In particular, the author focuses on the questions of the importance of the religious factor in contemporary migration processes and the role of migration as a creating culture impulse, contributing to the development of the religious structure of modern societies. For this purpose, the author refers to the results of research on religious affiliation of contemporary migrants, and reports on the level of violence motivated by faith in the world in the 21st century. Attempt to answer these questions is also accompanied by a brief reflection on the differences in historical and contemporary perception of the problem of religious migration.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 4; 143-158
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hezbollah i jego zaangażowanie w Syrii
    Autorzy:
    Domeracki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/121087.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Obronnej
    Tematy:
    Hezbollah
    „Partia Boga”
    Bliski Wschód
    Syria
    konflikt religijny
    „Party of God”
    Sunni
    Shi’a
    Takfirists
    Middle East
    religious conflict
    Opis:
    Niniejszy artykuł porusza kwestię trwającej od 2011 roku krwawej wojny w Syrii oraz jej znaczenia w światowej geopolitycznej układance. Szczególną uwagę autor skierował na kwestię zaangażowania się w ten konflikt paramilitarnej szyickiej libańskiej organizacji Hezbollah. Autor staraja się określić przyczyny i konsekwencje zaangażowania „Partii Boga”, podejmuje również próbę uchwycenia szerszego geopolitycznego kontekstu oraz prezentuje kilka potencjalnych koncepcji rozwoju sytuacji w Syrii i jej wpływ na układ sił w regionie Bliskiego Wschodu. W związku z tym, że sytuacja w Syrii jest dobrze opisana w opracowaniach analitycznych i artykułach prasowych, nie została tu opisana historia walk w Syrii.
    This paper describe the issue of ongoing a bloody war in Syria, and its importance in the global geopolitical puzzle. The author primarily focused to the issue of involvement in the conflict of the Lebanese Shiite paramilitary organization – Hezbollah. In an attempt to identify the causes and consequences of the involvement of the “Party of God”, and attempted to describe a wider geopolitical context and presenting a number of potential forecasts about situation in Syria and its impact on the balance of power in the Middle East.
    Źródło:
    Wiedza Obronna; 2013, 4; 13-37
    0209-0031
    2658-0829
    Pojawia się w:
    Wiedza Obronna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stosunek mniejszości etnicznych, narodowych i religijnych do wydarzeń Arabskiej Wiosny w Syrii
    The Relation of Ethnic, National, and Religious Minorities to the Arab Spring in Syria
    Autorzy:
    Jomma, Fuad
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/615898.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Syria
    minority
    ethnic
    religious
    conflict
    mniejszość
    etniczne
    religijne
    konflikt
    Opis:
    As compared to other Arab countries, Syria has quite a complex ethnic and religious structure. One can mention such ethnoses as Arabs, Kurds, Armenians, Assyrians, Turkmenians and more. Although Islam is the predominant religion, different types of Christianity and Judaism can also be found there. The author’s aim is to present the antagonisms between selected national and religious groups. The main issue is showing the different aspects of these groups’ involvement in the Arab Spring in Syria, for examplethe escalation of the conflict between the Sunnites and Alavites and its consequences for other groups. A conflict that lasts too long may increase the threat of Islamization by extremist groups. This could lead to a long-lasting crisis and destabilization of the country, which could cause a large-scale civil war as times goes by.
    Syria w porównaniu do innych państw arabskich ma skomplikowaną strukturę etniczno-religijną. Można wyróżnić: Arabów, Kurdów, Ormian, Asyryjczyków, Turkmenów oraz inne grupy etniczne. Mimo, że dominującą religiąjest islam, można także zaobserwować różne odmiany chrześcijaństwa czy judaizmu. W artykule przeanalizowany zostanie wpływ konfliktu sannicko-alawickiego i jego wpływ na inne grupy etniczne i religijne w Syrii.
    Źródło:
    Przegląd Politologiczny; 2014, 1; 273-281
    1426-8876
    Pojawia się w:
    Przegląd Politologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy nauka wyklucza istnienie osobowego Boga i czy wiara w Niego jest kompatybilna z ewolucją?
    Does Science Rule Out a Personal God? Is Faith Compatible with Evolution?
    Autorzy:
    Haught, John F.
    Kuźmicz, Maksymilian
    Słomka, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791013.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-04
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    nauka
    wiara religijna
    konflikt
    kontrast
    konwergencja
    science
    religious faith
    conflict
    contrast
    convergence
    Opis:
    Ten tekst przedstawia trzy różne sposoby, w jakie ludzie, którzy mieli kontakt z nauką, odpowiadają na następujące pytania: „Czy nauka jest zgodna z wiarą religijną?” oraz „Czy nauka nie wyklucza istnienia osobowego Boga?”. Pierwsza odpowiedź zakłada, że nauki przyrodnicze i wiara religijna wykluczają się wzajemnie. To jest sytuacja konfliktu. Jej przedstawiciele należą do dwóch głównych podgrup: (1) sceptyków, którzy wierzą, że nauki przyrodnicze uczyniły wszystkie twierdzenia religijne niewiarygodnymi, oraz (2) ludzi wiary, którzy odmawiają przyjęcia pewnych naukowych idei, takich jak kosmologia Wielkiego Wybuchu i ewolucja biologiczna. W obecnym tekście konflikt dotyczy tylko naukowych sceptyków, którzy twierdzą, że metody i odkrycia naukowe zdezaktualizowały wiarę religijną i teologię. Drugi typ odpowiedzi na wymienione pytania utrzymuje, że nauka i wiara dotyczą różnych poziomów lub wymiarów rzeczywistości. Zgodnie z tym podejściem, nauka i teologia stawiają zupełnie inne rodzaje pytań, dlatego nie można ich traktować jako konkurencyjnych obszarów. W stanowisku kontrastu podkreśla się, że nie może być prawdziwego konfliktu między twierdzeniami nauk przyrodniczych a twierdzeniami wiary i teologii. Wiara i nauka nie rywalizują o jakiś wspólny cel, więc nie mogą wchodzić ze sobą w konflikt. Trzecim stanowiskiem jest konwergencja. Można je również nazwać „współbrzmieniem”, „współpracą”, „kontaktem” lub „konwersacją”. To stanowisko zgadza się z tezą „kontrastu”, według którego wiara religijna i nauki przyrodnicze są różnymi sposobami rozumienia świata, ale argumentuje zarazem, że te dwa obszary nieuchronnie oddziałują na siebie. Konwergencja promuje tę interakcję. Celem zwolenników konwergencji jest osiągnięcie syntezy, w której zarówno nauka, jak i wiara zachowują swoją tożsamość, a jednocześnie pozostają w ścisłym związku ze sobą we wspólnym dążeniu do inteligibilności i prawdy. Konwergencja zakłada, że odkrycia naukowe mają znaczenie dla wiary, innymi słowy, odkrycia naukowe mogą znacząco wpłynąć na to, jak myślimy o Bogu i sensie naszego życia. Konwergencja zakłada, że nauka i wiara, o ile nie są ze sobą mylone, mogą razem prowadzić do bogatszego spojrzenia na rzeczywistość.
    This text lays out three distinct ways in which people who have been exposed to science are now responding to the following questions: “Does science rule out a personal God?” and “Is faith compatible with evolution?” The first kind of response claims that the natural sciences and religious faith are mutually exclusive. This is the conflict position. Its representatives include two main subgroups: (1) skeptics who believe that the natural sciences have made all religious claims unbelievable, and (2) people of faith who refuse to accept certain scientific ideas such as Big Bang cosmology and biological evolution. However, in the present text conflict refers only to scientific skeptics, those who claim that scientific method and discoveries now make religious faith and theology obsolete. A second type of response to the questions listed claims that science and faith are each concerned with different levels or dimensions of reality. Science and theology, according to this approach, ask completely different kinds of questions, and so it makes no sense to place them in competition with each other. The contrast approach, as we call it, maintains that there can be no real conflict between the claims of natural science and those of faith and theology. Contrast insists that faith and science are not competing for some common goal, so they cannot come into conflict with each other. A third approach is that of convergence. It might also be called “consonance,” “cooperation,” “contact,” or “conversation.” Convergence agrees with the contrast approach that religious faith and natural science are distinct ways of understanding the world, but it argues that the two inevitably interact. Convergence promotes this interaction. Its objective is to arrive at a synthesis in which both science and faith keep their respective identities while still relating closely to each other in a shared pursuit of intelligibility and truth. Convergence assumes that scientific discoveries matter to faith. In other words, scientific findings can make a significant difference in how we think about God and the meaning of our lives. Convergence wagers that science and faith, as long as they are not confused with each other, can together continue to a richer view of reality than either can achieve on its own.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 4; 21-49
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ religii na wojnę i prawo wojny w antycznej Grecji – wybrane aspekty
    Impact of Religion on War and the Law of War in Ancient Greece – Selected Aspects
    Autorzy:
    Świstak, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22679588.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    status świątyń
    konflikt zbrojny
    polis
    miejsca kultu religijnego
    uroczystości religijne
    status of temples
    armed conflict
    places of worship
    religious ceremonies
    Opis:
    Artykuł przedstawia wybrane aspekty oddziaływania religii na sposób prowadzenia wojen w antycznej Grecji uwzględniając specyfikę stosunków międzygreckich. Autor wskazuje na wyraźną obecność motywów wojny w greckiej mitologii. Ukazuje wpływ religii na różne płaszczyzny wojny, począwszy od podjęcia decyzji o jej wypowiedzeniu poprzez działania podejmowane w jej trakcie. Przedstawia prawne konsekwencje pogwałcenia reguł dotyczących pokoju podczas igrzysk oraz wpływ świąt na możliwość prowadzenia działań zbrojnych. Omawia status miejsc świętych oraz zwraca uwagę na ograniczenia sposobów prowadzenia wojen między członkami Amfiktionii Delfickiej.
    The article presents selected aspects of the impact of religion on how wars were waged in ancient Greece, taking into account the specificities of relations within the Greek world. The author points to the clear presence of war motifs in Greek mythology. He shows the influence of religion on different stages of war, from the decision to declare war through the actions being taken during it. He presents the legal consequences of violating peace rules during the games and the impact of holidays on the possibility of military action. He discusses the status of sacred sites and draws attention to restrictions on how to wage wars between members of the Delphic Amphictyony.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2020, 15, 17 (1); 181-194
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konflikt w parafii prawosławnej w Siemiatyczach w latach 1986–1988
    The Conflict in the Orthodox Parish at Siemiatycze in 1986–1988
    Autorzy:
    Chomik, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2234985.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny
    Siemiatycze
    Urząd ds. Wyznań
    konflikt w parafii prawosławnej
    Polish Autocephalous Orthodox Church
    Office for Religious Affairs
    conflict in Orthodox parish
    Opis:
    Głównym celem artykułu było ukazanie przebiegu konfliktu w parafii prawosławnej w Siemiatyczach w latach 1986–1988. Na kanwie przemian społecznych zachodzących w Polsce doszło do konfliktu pomiędzy hierarchią cerkiewną, duchowieństwem parafialnym a Urzędem ds. Wyznań. Ingerencja władz jedynie zaogniała konflikt. Z zachowanych dokumentów nie wynika jednoznacznie, co stanowiło powód zażegnania sporu wiosną 1988 r. Mogły to być jakieś działania Urzędu ds. Wyznań. Teza ta wymaga jednak potwierdzenia w dokumentach archiwalnych.
    The article’s main objective is to present the course of the conflict in the Orthodox parish at Siemiatycze between 1986 and 1988. In the context of social changes occurring in Poland, a conflict arose between the Orthodox Church hierarchy, parish clergy, and the Office for Religious Affairs. The interference of the authorities only exacerbated the conflict. It is not clear from the surviving documents what caused the dispute to be resolved in the spring of 1988. Perhaps it was some action from the Office for Religious Affairs. However, this thesis needs to be confirmed by archival documents.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2022, 57, 1; 113-132
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola państwa w konstytuowaniu się Kościoła Prawosławnego Ukrainy w kontekście wyzwań bezpieczeństwa narodowego
    The role of the state in the constitution of the Orthodox Church of Ukraine in the context of national security challenges
    Autorzy:
    Kozyrska, Antonina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1857604.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Rewolucja Godności
    konflikty religijne
    Prawosławny Kościół Ukrainy
    bezpieczeństwo narodowe Ukrainy
    konflikt ukraińsko-rosyjski
    Revolution of Dignity
    religious conflicts
    Orthodox Church of Ukraine
    national security of Ukraine
    Ukrainian-Russian conflict
    Opis:
    Artykuł prezentuje rolę państwa ukraińskiego w procesie tworzenia Kościoła Prawosławnego Ukrainy i uzyskania przez niego autokefalii w kontekście wyzwań bezpieczeństwa narodowego Ukrainy po Rewolucji Godności. Badania zostały oparte na literaturze naukowej, materiałach proweniencji państwowej i kościelnej, oraz danych analitycznych i socjologicznych. Ich wyniki wskazują, że ukonstytuowanie się autokefalicznego Kościoła na przełomie 2018/2019 r. w dużej mierze było możliwe dzięki determinacji porewolucyjnego obozu władzy i uzyskaniu konsensusu politycznego sił prozachodnich ze względu na zagrożenia dla bezpieczeństwa państwa, co znalazło poparcie w społeczeństwie ukraińskim. Rozwój młodego Kościoła i utrwalenie autokefalii wymaga dalszego wsparcia ze strony organów władzy.
    The article presents the role of the Ukrainian state in the process of creating the Orthodox Church of Ukraine and achieving autocephaly in the context of Ukraine’s national security challenges after the Revolution of Dignity. The research was carried out on the basis of scientific sources, materials of state and church provenance, as well as analytical and sociological data. The results of research indicate that the formation of an autocephalous Church at the turn of 2018/2019 was largely possible due to the determination of the post-revolutionary ruling camp and obtaining a political consensus of pro-Western forces. That consensus could be achieved owing to the threats to state security, which was recognized and supported by Ukrainian society. The development of the young Church and the consolidation of autocephaly requires further support from the authorities.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2021, 70; 20-40
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Religijno-społeczne aspekty Wielkiej Wojny Chłopskiej (1524-1526). Próba charakterystyki
    Attempt to characterize religious and social aspects of the Great Peasants’ War (1524-1526)
    Autorzy:
    Kamiński, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2152479.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
    Tematy:
    wojna chłopska w Niemczech
    konflikt zbrojny
    wojna religijna
    Niemcy
    niemieckie
    społeczeństwo feudalne
    Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego
    włościanie
    Marcin Luter
    Tomasz Müntzer
    reformacja
    armed conflict
    religious war
    Germany
    German feudal society
    Holy Roman Empire of the German Nation
    landlords
    Martin Luther
    Thomas Müntzer
    reformation
    Peasants’ War in Germany
    Opis:
    W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytanie, co sprawiło, że chłopi niemieccy chwycili za broń i postanowili szukać poprawy swojego losu poprzez udział w Wielkiej Wojnie Chłopskiej. Niniejsze rozważania należy zacząć od przedstawienia sytuacji, w jakiej znajdowało się ówczesne Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego – mowa o rozdrobnieniu politycznym. Było ono przyczyną odmiennej w różnych rejonach Niemiec kondycji najniższych warstw społeczeństwa feudalnego. Autor stara się pisać skomplikowaną sytuację życiową włościan i ubogich mieszczan już u progu XVI stulecia. Ludzie wywodzący się z tych warstw społecznych w największej liczbie zasilali insurekcje chłopskie. Przedstawiono niewątpliwy związek między powtarzającymi się co jakiś czas na terenie Niemiec rebeliami chłopskimi a hasłami o charakterze religijnym, które cyklicznie zapisywano na powstańczych sztandarach, szukając w nich usprawiedliwienia dla prób wyzwolenia się spod feudalnego ucisku. Analizie poddano również wpływ, jaki wywarła reformacja protestancka i pojawienie się nowych poglądów religijnych na ruch chłopski. Szczególne znaczenie – gdy mowa o stworzeniu podwalin ideologicznych Wielkiej Wojny Chłopskiej – miała postać Tomasza Müntzera. Jego poglądy religijno-społeczne starano się przedstawić w sposób jak najbardziej dokładny, przeciwstawiając je jednocześnie przekonaniom Marcina Lutra. Dało to możliwość porównania poglądów obu reformatorów, zauważenia dzielących ich różnic nie tylko w podejściu do porządku społecznego, ale także doktryny religijnej. Poglądy Tomasza Müntzera bez wątpienia miały kluczowe znaczenie dla zasięgu terytorialnego i masowego udziału chłopów w insurekcji chłopskiej z lat 1524-1526. Autor przedstawił również pokrótce przebieg całego zrywu chłopskiego wraz ze sposobem organizacji zgrupowań chłopskich i zasięgiem terytorialnym insurekcji, a także metodami walki obu wrogich sobie obozów – chłopskiego i feudalnego.
    The article attempts to answer the question of what caused German peasants to take up arms to try to improve their lives during the Great Peasants’ War. This would be impossible without presenting the situation of political fragmentation in which the Holy Roman Empire of the German Nation then found itself. The fragmentation was the political reason for the different situation of the lowest layers of feudal society in different regions of Germany. The author portrays the complicated living situation of the peasants and poor townsfolk at the dawn of the 16th century. People from these social strata fed the peasant insurrections in the greatest numbers. An undeniable link is presented between the recurring peasant rebellions in Germany and the religious slogans which appeared on the insurgents’ banners as justification for struggles for liberation from feudal oppression. The impact of the Protestant Reformation and the emergence of new religious views on the peasant movement has also been analysed. A person of particular importance in laying the ideological foundations for the Great Peasants’ War was Thomas Müntzer. The article tries to present his religious and social views as accurately as possible, while contrasting them with Martin Luther’s ideas. This provided an opportunity to compare the views of the two reformers, noting the differences between them not only in their approach to the social order, but also to religious doctrine. Thomas Müntzer’s views were undoubtedly central to the territorial extent and mass participation of the peasants in the revolt of 1524-1526. Furthermore, the course of the entire peasant uprising is briefly outlined, including how peasant groups were organised and the territorial extent of the insurrection, as well as the methods of struggle between the two hostile camps – peasant and feudal.
    Źródło:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2022, 1, 17; 43-60
    2354-0435
    2719-8618
    Pojawia się w:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-9 z 9

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies