Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "religious practices" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 26
Tytuł:
Religijność młodzieży i jej rodzinne uwarunkowania – raport z badań
Youth religiosity and its family determinants – research report
Autorzy:
Pietruszka, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2194787.pdf
Data publikacji:
2021-06-14
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
youth
religiosity
religious practices
Opis:
The religiosity of Polish youth is an important issue that deserves special attention. This fact is confirmed by the observation of new contemporary religious behaviours. The author set herself the goal of examining the level of religiosity among young people and learning how they assess the role of the family in shaping it. To do this, young people were studied for expressed declarative indicators: attitudes towards God, faith and the religious practices they engage in. The assumed goal is achieved and the answer to the questions that were formulated is included in the process of argumentation, which consists of introducing the problem through the analysis of religiosity and its structure, and then an analysis of the author’s own research indicating family determinants of the development of youth religiosity. Its results are similar to those of nationwide research indicating that it is the family, as the closest educational environment of young people, that has the greatest impact on their attitude to faith: it shapes the nature of religiosity, teaches observance of values and is responsible for the frequency of religious practices.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2021, 19, 1; 81-96
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyki religijne w Polsce - ciągłość i zmiana
Religious Practices in Poland - Continuity and Change
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1834599.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
praktyki religijne
religijność
uwarunkowania społeczno-kościelne praktyk religijnych
dynamika praktyk religijnych
religious practices
religiousness
social-ecclesial determinants of religious practices
dynamics of religious practices
Opis:
In the present article we first draw the reader’s attention to the state and differentiation of religious practices in the Polish society, and next to some factors securing the stability of these practices. We conclude this discussion with a cautious sociological prediction concerning the Catholics’ involvement in cult practices in the future. The indication to a variety of determinants of continuity of religious practices in the Polish society shows how erroneous are the theses propagated by those Western sociologists who connect the high intensity of religious practices in Poland with the specific role of the Catholic Church in our country. Religious practices, including participation in the Sunday Holy Mass, do not constitute a full picture of believers’ religiousness. Participation in them – as social behavior – can be subjected not only to religious influences and effects, but also it may be a behavior that is the result of social norms and conventions inclining one to perform acts of religious cult even with weak religious motivation.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2010, 38; 55-86
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyki religijne zapośredniczone medialnie jako alternatywa dla tradycyjnej religijności Polaków w czasie pandemii COVID-19
Autorzy:
Boguszewski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130978.pdf
Data publikacji:
2022-06-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religiosity
religious practices
mediatization
COVID-19 pandemic
Opis:
Faith and religious commitment endure as the distinguishing features of Poles when compared with other countries in Europe. However, these traits also been affected by the COVID-19 pandemic and its aftermath. Due to the limitations that accompanied Poles as the pandemic unfolded, traditional participation in religious practices could not always match the same scale and extent from before the pandemic. Consequently, some discontinued or reduced their religious involvement, while others would look for alternative forms of participation in religious practices, e.g. via radio, television or the Internet. Based on the results of quantitative research (CAWI) carried out using an online panel during the second (N = 1,072) and third wave of the pandemic (N = 1,080), the paper sets out to answer the following questions: (1) how has the religiosity of Poles changed during the pandemic?; (2) have Poles participated in religious practices via television, radio and internet?; (3) do Poles treat television, radio and online religious practices as an alternative to traditional religiosity?
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 2/284; 3-16
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina i religijność jej dzieci a stosunek do wiary
The family, their children’s religiousness and the attitude to faith
Autorzy:
Podczasik, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475279.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
family
children
religiousness
religious practices
rodzina
dzieci
religijność
praktyki religijne
Opis:
The matter of discussion in this article is family’s subject and religiousness of their children, especially the attitude to faith of the youngest members of family. The main purpose of research was to establish outlook of Polish youth to religion and family’s influence on creating religiousness. The research project created a questionnaire with 39 questions of different sort, included in this document. That was prepared by students within doctorates classes. Within the scope of research students recognized the following variables: sex, class, type of school and what is most important – attitude to faith and religious practices. The results of the studies are similar to the nationwide; we can definitely state that family, as the closest environment of young people, has the biggest influence on their relation with faith. Actually, family forms the character of religion, teaches young people how to obey values and it is responsible for observing religious practices. The weakness of faith, noticed in Polish youth, has been shown by negative perception of church as an institution.
Tematyka rodziny i religijności jej dzieci jest bardzo ważnym zagadnieniem dotyczącym każdego społeczeństwa. Głównym celem przeprowadzonych badań przedstawionych w tym artykule było zbadanie stosunku polskiej młodzieży do wiary oraz wpływu rodziny na religijność jej poszczególnych członków. Główną techniką badawczą była ankieta. Kwestionariusz ankiety składał się z 39 pytań otwartych, półotwartych oraz zamkniętych i został przygotowany przez studentów w ramach zajęć studiów doktoranckich. Za podstawowe zmienne uznano: płeć, klasę, typ szkoły badanych, miejsce zamieszkania oraz przede wszystkim stosunek do wiary i praktyk religijnych. Wyniki tych, że badań są zbliżone do wyników badań ogólnopolskich. Z których wynika, że to właśnie rodzina kształtuje charakter religijności, uczy przestrzegania wartości przez młodzież oraz odpowiada za częstotliwość kultywowania praktyk religijnych. Natomiast, osłabienie wiary przez młodzież polską ukazuję się poprzez negatywne wyobrażenie Kościoła jako instytucji.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 163-181
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyki religijne w archidiakonacie lubelskim w XVIII wieku
Autorzy:
Janicka-Olczak, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954816.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religious practices
sacramental practices
Lublin archdeaconate
parish
church building
fraternities
services
Holy Mass
Opis:
The paper is based on archival materials, ie acts of visitation. It says about how the faithful practiced the sacraments and participated in Sunday and holiday services in their parochial churches. The research points to an enormous role of religious practices, which affected the overall shape of religious-social life of the people living in the territory and epoch under study. This important role was particular apparent in the reception of the sacraments, especially Easter confession and the Holy Communion.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2001, 49, 2; 153-219
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność młodzieży szkolnej Anno Domini 2022
Autorzy:
Mariański, Janusz
Słotwińska, Helena
Buk-Cegiełka, Marta
Rybarski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44895419.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
schoolchildren
religious affiliation
belief in existence of God
compulsory and non-compulsory religious practices
Opis:
In this article, we analyze the religiosity of high school students on various levels, including reli-gious affiliation, changes in religiosity, belief in God, and compulsory and non-compulsory (ex-tra-compulsory) religious practices. These analyses are based on the results of a sociological survey conducted in November and December 2022 and January 2023, as part of the research project “Religious Education of Polish Youth – Current Status, Opportunities and Threats”.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2024, 1(291); 55-75
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia jako wartość w czasie pandemii. Analizy socjologiczne
Autorzy:
Zaręba, Sławomir Henryk
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807213.pdf
Data publikacji:
2021-07-28
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
młodzież
wartości
pandemia
doświadczenie religijne
praktyki religijne
values
pandemic
religious practices
Young people
religious experience
Opis:
Indagowana młodzież akademicka w trakcie realizowanych badań różnie reagowała na postawione stwierdzenia, przy czym to zróżnicowanie posiadało często swoje uwarunkowania środowiskowe, np. wyższej urbanizacji (miejsce pochodzenia) i wyższemu poziomowi wykształcenia rodziców towarzyszy większy dystans do religii i tego, co ona ze sobą niesie. Trend ten można już dziś uznać za trwały. Dodatkowo można odnieść wrażenie, iż kapitał religijny - na który składają się wartości i normy przekazywane przez instytucje religijne oraz wciąż jeszcze przez krąg rodzinny - nie posiada już charakteru zasobów trwałych, bowiem wraz z dorastaniem i nabywanym doświadczeniem przybiera postać labilną. Dodać do nich trzeba tradycję religijną, a zwłaszcza aktywność religijną zarówno tę indywidualną, jak i zbiorową, które w życiu codziennym ujawniają się obecnie częściej w postaci incydentalnej niż zbiorowej manifestacji wiary.
The questioned academic youth in the course of the conducted research reacted differently to the statements made, and this differentiation often had its own environmental conditions, e.g. higher urbanization (place of origin) and a higher level of parents' education, accompanied by a greater distance to religion and what it entails. This trend can already be considered permanent. In addition, one can get the impression that religious capital - which consists of values and norms passed on by religious institutions and still by the family circle - no longer has the character of a permanent resource, because with growing up and acquired experience it takes on a labile form.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2021, 46, 1; 13-40
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła do badania praktyk religijnych w średniowiecznej Polsce : akta sądów kościelnych i kapituł
Quellen zur Erforschung der religiösen Praktiken im mittelalterlichen Polen: Die Akten kirchlicher Gerichte und Kapitel
Autorzy:
Skierska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040120.pdf
Data publikacji:
2007-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Akten
Mittelalter
religiösen Praktiken
akta
średniowiecze
praktyki religijne
court records
Middle Ages
religious practices
Opis:
Den grundlegenden Kanon religiöser Praktiken (d.h. des gebotenen und von den Bekennern einer bestimmten Religion erwarteten Verhaltens sowie der Weise des Kontaktaufnahme der Gläubigen mit dem Sacrum) fi nden wir in den normativen kirchlichen Akten. Alle wichtigsten erhaltenen normativen Akten der Kirche im mittelalterlichen Polen wurden gedruckt herausgegeben, und sie enthalten auch Informationen über die religiösen Praktiken. Diese Angaben müssen mit den Quellen aus der Praxis verglichen und verifi ziert werden. Die Autorin konzentrierte sich auf solche in großen Mengen vorliegende kirchliche Quellen wie die Gerichts- und Verwaltungsakten aus den mittelalterlichen polnischen Diözesen, d.h. auf die Akten bischöfl icher Gerichte (die vom Offi zial, von Vikar oder vom Diözesanbischof selbst angefertigt wurden) sowie die Protokolle von Sitzungen der Domund Stiftskapitel. Die ältesten erhaltenen Aktenbände stammen vom Beginn des 15. Jahrhunderts. Das sind sehr umfangreiche Quellen – sowohl in inhaltlicher als auch in quantitativer Hinsicht, besonders was Großpolen (Posen) und die Diözese Krakau betrifft. Insgesamt sind aus der Zeit bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts etwa 300 Volumina mit Akten der Bischöfe, Konsistorien und Kapitel erhalten (darunter über 200 Bände mit Konsistorialakten). Bei fast allen handelt es sich um Handschriften; als Ganzes wurde nur (von Wilhelm Rolny) das älteste Buch des Lemberger Konsistoriums veröffentlicht. Der Rest erschien in sog. Selecta nach der subjektiven Auswahl der Herausgeber Bolesław Ulanowski, Jan Ptaśnik und Bolesław Pryzbyszewski (die beiden letzten befassten sich nur mit der Krakauer Diözese). Diese Selecta bilden nur einen kleinen Bruchteil der erhaltenen Kirchenbücher. Sie sind zweifellos – besonders die imponierende Edition von Ulanowski (insgesamt etwa 3500 Druckseiten) – sehr nützlich und stellen manchmal die einzige Spur heute nicht mehr existenter Akten dar. Aber dabei handelt es sich immer nur um eine Auswahl. Zum Studium der Religiosität ist, wie bei anderen Untersuchungen auch, die Nutzung der gesamten Aktenbestände unerlässlich. Das Ziel des vorliegenden Artikels besteht darin, den Forschern die Nutzung dieser Bestände und die Orientation über das bereits veröffentlichte Material zu erleichtern. Die Verfasserin stellt Informationen über alle erhalten gebliebenen Bischofs-, Konsistorial- und Kapitelbücher und über alle Ausgaben dieser Quellen zusammen. Dieses Material ist nach Erzdiözesen und ihren Sukkursdiözesen und dann nach Sachgebieten geordnet. Zuerst werden die erhaltenen Handschriften und danach ihre Druckeditionen angeführt.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 87; 175-195
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność maturzystów puławskich w procesie przemian
Religiosity of the puławy high school graduates in the process of social change
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179566.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
maturzyści
przynależność wyznaniowa
przynależność religijna
praktyki religijne
sekularyzacja
High School graduates
religious affiliation
religious practices
secularization
Opis:
W niniejszym artykule omówimy tylko kilka wybranych kwestii związanych z religijnością maturzystów puławskich, badanych w trzech przekrojach czasowych (1994, 2008/2009, 2016): przynależność wyznaniowa, przynależność religijna, katolicyzm i polskość, autodeklaracje praktyk religijnych. W głównej hipotezie badawczej zakładamy, że młodzież maturalna znajduje się już w fazie zaawansowanej młodości, częściowo uniezależnia się już od rodziny pochodzenia, jej główne zainteresowania i działania przenoszą się poza rodzinę. Rozpoznaje ona już dokładnie swoje perspektywy życiowe, a równocześnie coraz wyraźniej ustala swoją hierarchię wartości i autonomię moralną. Następuje także zachwianie, a niekiedy i rozpad ukształtowanych w rodzinie wartości i norm, które w coraz mniejszym stopniu wpływają na postępowanie jednostek. Zdecydowanie większe zmiany w religijności odnoszą się do praktyk religijnych (spadek praktyk regularnych w latach 1994-2016 wynosił 20,7%).
In this article, we will discuss a few selected issues related to the religiosity of Puławy high school graduates, and these are: religious affiliation, Catholicism and Polishness, and self-declarations of religious practices. The study was conducted at three intervals 1994, 2008/2009, 2016. Our main research hypothesis assume that the young people in the last year of high school are already in advanced stage of adolescence, partly becoming independent from their family of origin, and their main interests and activities move beyond the family. At that stage of their development, the young people recognize precisely their life prospects and at the same time increasingly determine their hierarchy of values and moral autonomy. The distortion, and sometimes the disintegration of family values and norms occur, and these increasingly affect the behavior of individuals. Significant changes in religiosity refer to religious practices (decline in regular practice in 1994-2016 was 20.7%).
Źródło:
Zeszyty Naukowe KUL; 2017, 60, 2; 225-252
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywacje wiary religijnej i praktyk religijnych dorosłych katolików w Polsce w XX i XXI wieku. Na podstawie wyników badań socjologicznych
Motivations for the Faith and Religious Practices of Adult Catholics in Poland in the Twentieth and Twenty-First Centuries. Based on the Results of Sociological Research
Autorzy:
Baniak, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2129892.pdf
Data publikacji:
2022-04-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara religijna
porzucenie wiary
postawa ateistyczna
praktyki religijne
motywacje wiary i niewiary
motywacje realizacji praktyk religijnych
dorośli katolicy
religious faith
abandonment (departure) from faith
atheist attitude
religious practices
motivations for religious and unbelief
motivations for religious practices
adult Catholics
Opis:
W artykule tym odpowiadam na trzy pytania: 1) Jakimi motywami uzasadniali swoją wiarę religijną dorośli katolicy w Polsce na przełomie XX i XXI wieku? 2) Pod wpływem jakich motywów dorośli katolicy polscy realizowali w okresie przełomu wieków praktyki religijne? 3) Z jakich powodów niektórzy katolicy dorośli w Polsce rezygnowali z wiary religijnej i z realizacji praktyk religijnych w tym okresie przełomu wieków? Pytania te tworzą łącznie podstawowy problem podjętych badań. Podstawę odpowiedzi na te pytania stanowią wyniki badań socjologicznych i sondaże opinii publicznej zrealizowane w drugiej połowie XX wieku i w obu dekadach XXI wieku. Prezentacja szczegółowa istniejących badan naukowych i socjologiczna analiza ich wyników są odpowiednią metodą do opracowania tego artykułu na podjęty temat w jego tytule. Wyniki badań ukazują, że dorośli katolicy w Polsce uzasadniali w tym okresie przełomu wieków swoją wiarę religijną i własne praktyki religijne różnymi motywami i powodami. Jednak najczęściej sami deklarowali stosowanie motywacji religijnych. Z różnych też powodów niektórzy katolicy dorośli rezygnowali z wiary religijnej i z praktyk religijnych. Najczęściej wskazywali oni jednak motyw osobistych przemyśleń i własny wybór postawy ateistycznej oraz rezygnacji z kultu religijnego. Zmiana postawy religijnej na postawę niereligijną i ateistyczną wśród dorosłych katolików częściej występowała w obecnym XXI wieku niż w minionym XX wieku.
In the article I answer three questions: 1) What arguments did adult Catholics in Poland use at the turn of the twenty-first century to justify their religious faith? 2) What motivated adult Polish Catholics to pursue their religious practices at the turn of the century? 3) Why did adult Catholics in Poland relinquish their religious faith and observance of religious practices at that time? These questions form the basic problem of the undertaken research. The answers to these questions are provided by the results of sociological research and public opinion polls carried out in the second half of the 20th century and in the two first decades of the 21st century. A detailed presentation of the scientific research to date and a sociological analysis of its results are appropriate for studying the subject referred to in the title. Research results show that at the turn of the century adult Catholics in Poland variously justified their religious faith and their own religious practices. However, they were most likely to declare religious motivation. For various reasons, too, some adult Catholics abandoned their religion and observances. Most often, however, they pointed to personal reflection and their own choice of an atheistic attitude (unbelief) and renouncement of religious worship. Departure from religion was more common among adult Catholics in the 20th century than in this century.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2021, 50, 1; 99-118
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia rzymskokatolicka w życiu społeczności lokalnej w okresie międzywojennym
Roman Catholic Faith in Local Community Life in the Interwar Period
Autorzy:
Renz, Regina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057952.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
religia
diecezja
parafia
praktyki religijne
organizacje
katolickie
religion
diocese
parish
religious practices
Catholic organizations
Opis:
Centrum życia religijnego w okresie międzywojennym była parafia. Parafia wiejska i małomiasteczkowa stanowiła typ parafii – wspólnoty lokalnej. Tradycyjna w tych środowiskach religijność ludowa charakteryzowała się przede wszystkim głębokim przywiązaniem do wiary ojców, jednakże bez dostatecznej znajomości jej podstawowych prawd i realizacji ich w życiu codziennym. Istotną cechą tej religijności było przestrzeganie praktyk religijnych jako najważniejszego przejawu życia religijnego. Zwłaszcza te o charakterze jednorazowym (chrzest, komunia św., bierzmowanie, ślub kościelny, namaszczenie) odgrywały ważną rolę w życiu indywidualnym, rodzinnym i parafialnym. Jeśli chodzi o spełnianie praktyk religijnych, to najmniej problemów przysparzało duchowieństwu drobnomieszczaństwo i chłopstwo. Najwięcej osób zaniedbujących praktyki religijne było wśród inteligencji. Powszechnie uznanym przejawem religijności było uczestniczenie w różnego rodzaju odpustach i pielgrzymkach. Były one ważnym wydarzeniem nie tylko religijnym, ale także turystyczno-towarzyskim. Na niektóre odpusty do kościołów lub klasztorów posiadających cudowne obrazy przybywali tłumnie wierni z odległych nawet miejscowości. Pielgrzymki najczęściej organizowane były do Częstochowy, Poznania, Gniezna i Kalwarii Zebrzydowskiej. Osoby, które odbywały kilka dalszych pielgrzymek, zyskiwały odpowiedni szacunek. Doniosłą rolę w pogłębianiu świadomości społeczno-religijnej odgrywały stowarzyszenia parafialne i bractwa religijne (Stowarzyszenie Młodzieży Polskiej, stowarzyszenia tercjarskie, koła Żywego Różańca, Bractwa Różańcowe, Sodalicja Mariańska). Pogłębieniu życia religijnego służyła też prasa katolicka („Rycerz Niepokalanej”, „Mały Dziennik”, „Gość Różańcowy”, „Niedziela”, „Niewiasta Katolicka”). Religia odgrywała istotną rolę w życiu społeczności lokalnej, zaspokajała indywidualne potrzeby człowieka. Kościół uczestniczył w najważniejszych wydarzeniach życiowych, jak narodziny, ślub, pogrzeb, organizował czas wolny ludzi, zaszczepiał wśród wiernych zasady moralne.
The parish was the center of religious life in the interwar period. Traditional rural and small-town parishes were local communities. Traditional folk religiosity was primarily characterized by a deep attachment to the faith of the forefathers, but without sufficient knowledge of its basic truths or adherence to them in everyday life. An important feature of this type of religiousness was the observance of religious practices being the most important manifestation of religious life. Singular practices in particular (baptism, first communion, confirmation, church wedding, or anointment) fulfilled important functions in individual, family, and parish life. As far as religious observance was concerned, the clergy had the least problems among the petty bourgeoisie and the peasantry. The majority of people who neglected religious practices were among the intelligentsia. A commonly recognized manifestation of religiousness was participation in various types of indulgences and pilgrimages. They were not only important religious events, but also touristic and social ones. At some of the indulgence feasts, churches or monasteries with miraculous images were visited by crowds of believers from distant places. Pilgrimages were typically organized to Częstochowa, Poznań, Gniezno, and Kalwaria Zebrzydowska. Those who went on several pilgrimages gained respect. A significant role in deepening social and religious awareness was played by parish associations and religious confraternities (Polish Youth Union, Tertiary associations, circles of the Living Rosary, Rosary Confraternities, or Marian Sodalities). The Catholic press also served to deepen religious life (Rycerz Niepokalanej, Mały Dziennik, Gość Różańcowy, Niedziela, and Niewiasta Katolicka). Religion played an important role in the life of the local community, meeting individual human needs. The church participated in the most important life events – such as births, weddings, and funerals – and organized people’s leisure time, in addition to instilling moral principles among the faithful.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2022, 36, 1; 185-208
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane parametry postaw religijnych młodzieży ponadgimnazjalnej wykluczającej Transcendencję
Selected Parameters of Religious Beliefs of Lower Secondary School Students Encluding Transcendence
Autorzy:
Soiński, Borys Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1019349.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
religious beliefs
religious practices
religiosity
attitudes to Transcendence
postawy religijne
praktyki religijne
religijność
style myślenia o Transcendencji
Opis:
W artykule analizowano zależności między wybranymi aspektami postaw religijnych uczniów szkół ponadgimnazjalnych (N = 216). Problem badawczy brzmi: Czy postawy religijne młodzieży wykluczającej Transcendencję są wewnętrznie spójne? Wykorzystano The Post-Critical Belief Scale D. Hutsebauta, Dyferencjał semantyczny Ch. Osgooda oraz Skalę Praktyk Religijnych W. Chaima. Analiza skupień (Quick Cluster) pozwoliła wyróżnić cztery grupy o odmiennych stylach myślenia o religii: uczniów afi rmujących Transcendencję w sposób pogłębiony (N = 46), interpretujących Transcendencję symbolicznie (N = 48), afi rmujących pasywnie Transcendencję (N = 81) oraz wykluczających Transcendencję (N = 41). Różnice między wyróżnionymi grupami dotyczą konotacji postaw religijnych. Osoby wykluczające Transcendencję odnoszą się do Boga, papieża Benedykta XVI czy własnego katechety w sposób bardziej zdystansowany emocjonalnie niż młodzież wierząca. Jednakże postawy wobec św. Jana Pawła II oraz papieża Franciszka mają konotacje bardzo pozytywne także u osób niewierzących, co wynika raczej ze znaczenia socjokulturowego tych postaci, a nie jest przejawem religijności. Osoby wykluczające Transcendencję charakteryzują się znacząco niższym poziomem praktyk religijnych niż pozostałe, chociaż brakuje im konsekwencji, bo dość regularnie uczęszczają na msze (50%) motywowani głównie wpływem najbliższego otoczenia. Konformizm ten nie dotyczy jednak praktyki osobistej modlitwy czy przystępowania do komunii.
The article analyses correlations between selected aspects of religious beliefs of secondary school students (N = 126). The research question is: are religious beliefs of young people excluding Transcendence internally coherent? The materials used include The Post-Critical Belief Scale by D. Hautsebaut, Semantic Diff erential by Ch. Osgood and The Scale of Religious Practices by W. Chaim. The Quick Cluster allowed to distinguish four groups of diff erent ways of thinking about religion: students affi rming Transcendence in a deeper way (N = 46), interpreting Transcendence symbolically (N = 48), affi rming Transcendence passively (N = 81) and those excluding Transcendence (N = 41). The diff erences between these groups concern religious beliefs connotations. Students excluding Transcendence refer to God, Pope Benedict XVI or their Religious Education teacher in a more emotionally aloof manner than the group of young believers. However, the attitudes towards St. John Paul II and Pope Francis are very positive of both believers and non-believers, which results from the sociocultural meaning of these fi gures rather than religious beliefs. Students excluding Transcendence are characterised by a much lower level of religious practices than others, although they are not consistent in it as they participate in services quite regularly (50%), infl uenced mainly by their closest environment. This conformity, however, does not apply to the practice of individual prayer or receiving Holy Communion.
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2018, 19; 117-138
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara, wierzenia i praktyki religijne młodzieży słowackiej w procesie przemian
Religious faith, beliefs and practices of slovakian youth in the process of change
Autorzy:
Štefaňak, Ondrej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27315893.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
wiara religijna
wierzenia religijne
praktyki religijne
młodzież słowacka
metamorfozy religijności
religious faith
religious beliefs
religious practices
Slovakian youth
metamorphoses of religiosity
Opis:
Prezentowane studium socjologiczne zajmuje się problematyką przemian religijności młodzieży słowackiej – konkretnie trzech podstawowych wymiarów religijności, a mianowicie wiary, wierzeń i praktyk religijnych – konkretnie w latach 2006 – 2016. Bazuje na refleksji teoretycznej, która dotyczączy głównych paradygmatów lub modeli przemian religijności młodzieży w postnowoczesnym świecie. Odwołuje się głównie na dane empiryczne pochodzące z ostatnich czterech spisów ludności na Słowacji oraz dwukrotne badania socjologiczne nad religijnością młodego pokolenia diecezji spiskiej w północnej Słowacji (rejony Spisz, Liptow i Orawa). Prezentowane dane empiryczne nie wspierają tylko model postępującej sekularyzacji oraz wzmocnienie zjawiska „przynależności bez wiary” wśród znacznej części młodzieży słowackiej, ale częściowo również model stabilizacji lub nawet rewitalizacji religijności wśród pewnej części młodego pokolenia Słowaków.
In the sociological study presented in this article, Ondrej Štefaňak deals with the issues of changes in religiosity among Slovak youth. Štefaňak zooms in on three basic dimensions of religiosity, namely, religious faith, beliefs and practices; the period covered by this research concretely is the decade 2006 to 2016. Štefaňak’s discussion is based on theoretical reflection related to the main paradigms and models of religious changes among young people in the postmodern world. Štefaňak refers mainly to empirical data from last four population censuses in Slovakia and to two instances of sociological research of religiosity among the young generation from the Spiš diocese in northern Slovakia (Spiš, Liptov and Orava regions). This empirical data not only supports the model of advancing secularization and the reinforcement of the phenomenon of “belonging without believing”. In fact this research also partially confirms the model of stabilization or even revitalization of religiosity among the young generation of Slovaks.
Źródło:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2022, 13; 1-21
2353-9658
Pojawia się w:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kiedy skutki chrztu i wiara zostają skrępowane tradycjami religijnymi?
When the Effects of Baptism and the Faith are Constrained by Religious Traditions?
Autorzy:
Sawa, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040567.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
dynamika wiary
doświadczenie religijne
tradycje religijne
błędne praktyki religijne
faith
dynamics of faith
religious experience
religious traditions
false religious practices
Opis:
Doświadczenie religijne jest zakorzenione w specyficznym środowisku wiernych, na które składają się: historia, drogi życiowe, myślenie, działanie, międzyosobowe systemy, potrzeby, pragnienia i oczekiwania. Wszystkie te czynniki są u podstaw tworzenia się religijnych tradycji, będących częścią społecznego wymiaru cywilizacji. Są one nośnikami wiary, obrzędów, formuł modlitwy, postaw względem świata. Te tradycje jednakże mogą niekiedy stać się przeszkodą w rozwoju prawdziwej wiary. Można wskazać na następujące czynniki hamujące właściwy rozwój wiary: kulturowe rozumienie chrztu, redukcje prawd objawionych, zwłaszcza na polu eklezjologii (złe rozumienie Trójcy Świętej i relacji z Osobami Boskimi, pojmowanie Kościoła jedynie jako instytucji, odrzucanie charyzmatycznego wymiaru Kościoła), konserwatywne duszpasterstwo, brak doświadczenia obecności Boga, nadużycia w indywidualnej i ludowej pobożności, indywidualizm w podejściu do wiary i chrztu. Dlatego jest konieczne  wzrastanie w autentycznej wierze, co ma miejsce między innymi w niektórych formach pochrzcielnego katechumenatu.
Religious experience is anchored in a specific environment of believers, which are composed of history, way of life, thought, action, interpersonal systems, needs, desires and expectations. These all factors generate the formation of religious traditions, which being a part of the social dimensions of the civilization, they bring faith, ceremonies, formulas of prayer, attitude to the world. However, These traditions can sometimes hinder the development of the right faith. It is possible to indicate the following factors blocking the appropriate development of faith: cultural understanding of the baptism, reductions in revealed truths, especially in the field of ecclesiology (the bad understanding of the Trinity and the relation with divine Persons, institutionalism within the meaning of the Church, rejecting the charismatic dimension of the Church), the conservative pastoral work,  lack of experience of the presence of God, abuses in the individual and folk piety, individualism in the approach to faith and baptism. It is therefore necessary to grow in genuine faith. This is done is some form of post-baptism catechumenate. Above all it is necessary to proclaim the kerygma combined with the testimony of those leading spiritual lives. Personal experiencing the love of God, salvation in Jesus and the strength of healthy community of believers will be leading people to grow and a dynamism of faith will become active contained in the grace of baptism.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 5; 83-105
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyki religijne żołnierzy w II Rzeczpospolitej – regulacje w Dziennikach Rozkazów Wojskowych
Religious practices of soldiers in the Second Polish Republic – regulations in Journals of Military Orders
Autorzy:
Klein, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/35553997.pdf
Data publikacji:
2022-07-14
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
Wojsko Polskie
II Rzeczpospolita
praktyki religijne
duszpasterstwa wojskowe
Polish Army
Second Polish Republic
religious practices
military pastoral
Opis:
Przedmiotem badań zrekapitulowanych w niniejszym artykule był sposób uregulowania praktyk religijnych żołnierzy w okresie II Rzeczpospolitej. Przyjęto, że przy tak sformułowanym przedmiocie badań eksploracja naukowa dotyczyć będzie zarówno rozkazów odnoszących się do praktyk religijnych sensu stricto, jak i do regulacji, na podstawie których działały duszpasterstwa wojskowe (które były istotnym elementem w kontekście realizowania praktyk religijnych). Analizę przeprowadzono na podstawie treści zamieszczanych w Dziennikach Rozkazów Wojskowych. Umożliwiło to rekonstrukcję sposobu identyfikowania (przynajmniej w warstwie deklaratywnej) aspektów religijnych w Wojsku Polskim w II Rzeczpospolitej.
The subject of the research recapitulated in this article was the way of regulating religious practices of soldiers during the Second Polish Republic. It was assumed that with the subject of research formulated in this way, scientific exploration will concern both orders relating to religious practices and regulations on the basis of which military pastoral work was operated (which were an important element in the context of religious practice). The analysis was carried out on the basis of the content published in the Journals of Military Orders. This made it possible to reconstruct the method of identifying (at least on the declarative level) religious aspects in the Polish Army in the Second Polish Republic.
Źródło:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2022, 12(12); 189-203
2543-6961
Pojawia się w:
Studia Administracji i Bezpieczeństwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 26

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies