Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "practical reason" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Przedmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
    Objective aspect of faith according to Immanuel Kant
    Autorzy:
    Sieńkowski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512696.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    faith
    postulates of practical reason
    Immanuel Kant
    Opis:
    The object of faith in the sense of Kant is the postulates of practical reason that is, the immortality of the soul and the existence of God. Together, they constitute the conditions for the possibility of the highest good. Objects of faith are natural, which means that they are constructed by human reason and not revealed by God. On the subject of the immortality of the soul and the existence of God, Kant speaks only from the perspective of pure practical reason. A comparison of the conception of faith of pure practical reason with the conception of Christian faith makes the differences between these two perspectives of faith visible. These differences indicate the specificity of each of them. It is particularly important that rational faith acknowledges the existence of postulates of practical reason, and the supernatural faith concerns the content revealed by God. Faith according to Kant is a natural activity, whereas revealed faith is a supernatural act. Furthermore, rational faith is limited only to the order of practical reason, whereas Christian faith is the activity of reason and will at the same time.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 429-439
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Podmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
    The Subjective Aspect of Faith According to Immanuel Kant
    Autorzy:
    Sieńkowski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507248.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-20
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Immanuel Kant
    religion
    faith
    truth
    practical reason
    God
    immortality
    will
    morality
    intellect
    Opis:
    The subjective faith, in Kant’s approach, is a way of recognizing truth. This method is justified by subjective reasons, with the simultaneous lack of objective ones. What is recognized in the way of faith as truths are the postulates of practical reason regarding the existence of God and the immortality of man. The subjectivity of faith is expressed in the fact that it is a disposition, state, principle of mind (habitus) in recognizing truth in what is to be assumed as a necessary condition of the highest good which is the object of the will. Since faith belongs to the moral order, it is sometimes called a moral faith. Its task is to determine the will on the basis of moral law. As a way of recognizing the postulates of practical reason as true, faith takes a form of judgments stating the existence of these postulates. For this reason, the subjective faith is an act of the intellect, because it is the intellect that is entitled to state truths. Kant calls the subjective faith a pure practical rational faith. This faith is the principle of the intellect whereby it states that one should accept the conditions of the highest good in view of the practical imperative to realize this good. The structure of the subjective faith, according to Kant, corresponds to its object. However, in order to recognize its object, the faith does not require any additional conditions in the form of, for example, grace, but it is entirely actualized by virtue of human natural abilities. Therefore, Kant’s rational faith is totally a natural faith.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 717-732
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tomistyczna a Freudowska koncepcja sumienia
    Thomistic versus Freudian theory of conscience
    Autorzy:
    Jasek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426579.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    conscience
    superego
    feeling of guilt
    practical reason
    objective moral truth
    St. Thomas Aquinas
    Sigmund Freud
    Opis:
    The aim of this paper is to present and confront Thomistic and Freudian theories of conscience despite the essential differences between these two concepts. According to St. Thomas Aquinas conscience is an act of practical reason that recognizes objective moral truth in a receptive way. On the contrary, Sigmund Freud states that conscience is a part of the superego which supervises and controls human behavior taking into consideration changeable ethical norms and values. This paper is an attempt to complete Aquinas’s classical doctrine of conscience with Freud’s contemporary yet controversial psychoanalytic theory of personality, especially in the matter of pathological feeling of guilt.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2013, 2(35); 27-42
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczny pluralizm a wartości uniwersalne: katalogi normatywne Johna Finnisa i Marthy C. Nussbaum
    Universalism, Pluralism, and the Good: Nussbaum’s Capabilities and Finnis’s Basic Goods
    Autorzy:
    Sławiński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18656937.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    uniwersalizm
    dobra podstawowe
    pluralizm
    praktyczna rozumność
    sprawności
    dobro wspólne
    capabilities approach
    basic goods
    common good
    practical reason
    universality
    Opis:
    Is it possible that Nussbaum’s capability approach and Finnis’s natural law theory have anything in common? We usually do not think ethical pluralism and an account of objective good to be members of one family of theories. Nevertheless there is a set of ideas that Nussbaum and Finnis apparently, and surprisingly, share. Both authors elaborate a list of values which plays a central role in their theory. Careful examination of these lists provides us with many similarities in terms of concepts, terminology and interpretation. Finnis and Nussbaum both employ the ideas of practical reason and intuition, or self-evidence, to reject the academic requirement for theoretical proof of normative approach in morality, philosophy of law and political theory. In this way, they both seek to secure their claims to universality.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 41, 2; 20-42
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fenomen integracji i Unii Europejskiej. Rozważania z pogranicza fi lozofi i i literatury
    On Integration and European Union. Reflections on the Borderline of Political Philosophy
    Autorzy:
    Czachór, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/969434.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
    Tematy:
    Philosophy;
    Systemic Change;
    Border Situation;
    Radical Thinking;
    Radical Hope;
    Radical Renewal;
    Universalism;
    Practical and Public Reason,
    Opis:
    This article entirely concerns the philosophical determinants of political change in the European Union with a systemic character. In it, the author decided to scientifi cally identify and analyze selected concepts and sequences of thought in the field of political philosophy – mainly of neoidealistic character – helpful in explaining and understanding the processes of deconstructing political thought relating to European integration. It was important for the author to create an ideal conceptual framework for preparing empirical anti-crisis strategies, forecasts and scenarios of changes in the European Union. This scheme is particularly important in the context of the Kantian methodological architecture of pure reason. The basis here is the process of cognitive cognition from the arranged concepts – forming one compact analytical system. It is worth noting that the process of distinguishing determinants (concepts) related to the political philosophy of the European Union must take place while maintaining methodological mindfulness – both qualitative and quantitative. In view of the above, the next analytical assumption for this text is based on the author’s conviction that the change having the character of transformation (regulation and transformation) should be made mainly under the influence of philosophical theories, ideas and visions, and not the ever-changing and reactive political actions of the actors / entities participating in the European integration process.
    Źródło:
    Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2019, 3; 181-207
    1428-149X
    2719-3780
    Pojawia się w:
    Studia Europejskie - Studies in European Affairs
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teoretyczne wyznaczniki zmiany systemowej w Unii Europejskiej 2014–2019
    Theoretical indicators of systemic change in the European Union, 2014–2019
    Autorzy:
    Czachór, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/625265.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    systemic change
    border situation
    radicalism and radical thinking
    radical hope
    radical renewal
    universalism
    practical and public reason
    zmiana systemowa
    sytuacja graniczna
    radykalizm i myślenie radykalne
    nadzieja radykalna
    radykalna odnowa
    uniwersalizm
    rozum praktyczny i publiczny
    Opis:
    The entire paper is dedicated to the theoretical indicators of systemic change in the European Union, envisaged for the period from 2014–2019. The author decided to perform an academic identification and analysis of selected terms, mainly neo-idealistic terms, that are helpful when explaining the changes taking place in the EU’s systems. It was important for the author to design a conjunctive conceptual framework for the purpose of developing empirical anti-crisis strategies, forecasts and scenarios of systemic changes. This framework is particularly important in the context of a Kantian methodological architecture of pure reason. This is based on a process of rational cognisance from ordered concepts, forming a single, coherent analytical system. It should be noted that the process of identifying the indicators (concepts) related to systemic change in the European Union has to take place, while maintaining methodological attentiveness both in qualitative and quantitative terms. Therefore, the author makes another analytical assumption for this paper, on the basis of his conviction that change which occurs as transformation (regulation and reshaping) should primarily take place under the influence of theories, ideas, visions or concrete indicators, rather than the constantly changing and reactive political activities of the actors/entities participating in the European integration process.
    Niniejszy artykuł w całości dotyczy teoretycznych wyznaczników zmian systemowych w Unii Europejskiej projektowanych na okres 2014–2019. Autor zdecydował się w nim na naukową identyfikację oraz analizę wybranych pojęć – głównie o charakterze neoidealistycznym – pomocnych w wyjaśnieniu zmian zachodzących w systemie Unii Europejskiej. Istotne dla autora stało się stworzenie koniunktywnego schematu pojęciowego służącego do przygotowania empirycznych antykryzysowych strategii, prognoz i scenariuszy zmian systemowych. Schemat ten jest szczególnie ważny w kontekście kantowskiej metodologicznej architektoniki czystego rozumu. Podstawą jest tu proces poznania rozumowego z uszeregowanych pojęć – układających się w jeden zwarty systemat analityczny. Warto zauważyć, że proces wyróżniania wyznaczników (pojęć) związanych ze zmianą systemową w Unii Europejskiej obywać się musi przy zachowaniu uważności metodologicznej – zarówno tej jakościowej, jak i ilościowej.Z uwagi na powyższe kolejne założenie analityczne dla tego tekstu opiera się na przekonaniu autora, że zmiana mająca charakter przekształcania (regulacji, jak i transformacji) powinna dokonywać się głównie pod wpływem teorii, idei i wizji czy też konkretnych wyznaczników, a nie wciąż zmiennych i reaktywnych działań politycznych aktorów/podmiotów uczestniczących w procesie integracji europejskiej.
    Źródło:
    Rocznik Integracji Europejskiej; 2014, 8; 19-32
    1899-6256
    Pojawia się w:
    Rocznik Integracji Europejskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies