Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "parezja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Prawda jako narzędzie transgresji. Parezja a postawa nowoczesności w filozofii Michela Foucaulta
    Autorzy:
    Kowalczyk, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/600461.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Foucault
    Kant
    Oświecenie
    techniki siebie
    nowoczesność
    parezja
    Opis:
    Niniejszy artykuł został opracowany na podstawie mojej pracy licencjackiej Oświecenie według Michela Foucaulta - uwagi w sprawie koncepcji etosu nowoczesności napisanej pod promotorstwem dr Marcina Marii Bogusławskiego, obronionej 13.07.2018 w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego. Większość fragmentów widocznych w artykule zaczerpnąłem z owej pracy, zmieniając je nieznacznie ze względu na wymogi formalne obecnego tekstu.
    In the article I analyze the idea of the Enlightenment in Michel Foucault’s philosophy. Also, I analyze a few possible practices of parrhesia which Foucault has been studying during his career. I try to show up the connections that in my opinion exist between these two issues. I describe the idea of ethos of modernity as the „methodological frame”, which can be analyzed as a kind of „clue” for the subjective action in modernity. Parrhesia, then, can be a specific action that we can practice as the ethos of modernity.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 44, 1; 66-85
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Roberto Saviano, czyli rzecz o kalaniu własnego gniazda i jego konsekwencjach
    Roberto Saviano. A Few Words about Contaminating His Own Nest and Its Consequences
    Roberto Saviano e le conseguenze di insozzare il proprio nido
    Autorzy:
    Korzeniecka, Weronika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784426.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    camorra
    Nestbeschmutzer
    engagement
    parrhesia
    impegno
    parresia
    kamorra
    zaangażowanie
    parezja
    Opis:
    Roberto Saviano, scrittore e giornalista investigativo italiano, autore del best-seller Gomorra, da tredici anni vive sotto scorta. Questo è il prezzo che paga per aver rivelato la verità sulle attività della camorra. Saviano è un Nestbeschmutzer, uno scrittore che insozza palesamente il nucleo a cui appartiene, suscitando così emozioni e valutazioni estreme. Lo scopo di questo articolo è quello di esaminare ciò che lo spinge alla costante ricerca della verità. Quali strategie usa per raggiungere il proprio obiettivo? Alla sua lotta senza compromessi come rispondono i politici, gli intellettuali, il “comune” cittadino e l’opinione pubblica internazionale?
    Roberto Saviano is an Italian writer and investigative journalist who has been living under strict police protection for thirteen years. He wrote Gomorrah, a bestselling book, that drew the mafia’s attention and resulted in a death sentence. Life in hiding is a price he pays for revealing the harsh truth about the activity of Neapolitan Camorra. The aim of this paper is to investigate what drives his uncompromising pursuit for truth, the strategies he uses to achieve this aim, and the response to his approach, coming from Italian politicians, intellectuals, ordinary people, and international general public.
    Źródło:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica; 2020, 2; 109-126
    2658-185X
    Pojawia się w:
    Fabrica Litterarum Polono-Italica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Lęk intymności, czyli mówienie prawdy w dobie internetu
    Intimacy fear – the art of telling the truth in the Internet era
    Autorzy:
    Koczanowicz, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1853793.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Narodowe Centrum Kultury
    Tematy:
    parezja
    prawda
    internet
    demokracja
    boty
    parrhesia
    truth
    democracy
    bots
    Opis:
    In his late works Michel Foucault names parrhesia, an ability to tell the truth about oneself and the world, as one of the most significant categories. Parrhesia is crucial for both the democratic policy, as well as for an inner spiritual life. Foucault analyses both aspects of parrhesia in the context of ancient philosophy and Christianity. But whichever the context, pharresia is a difficult spiritual task causing a threat for those who practise it. It seems that today traditional categories have been switched and democratised parrhesia becomes a standard or even coercion, while the world of intimacy and privacy – a thing that ought to be feared and avoided. Key issue of the text is a question what happens to parrhesia in the democratic world of technology. The article searches for the answer to how new technologies, the social media above all, change the nature of parrhesia within our private lives and in the political arena.
    Źródło:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2018, 101, 2; 38-50
    1230-4808
    Pojawia się w:
    Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jeśli mówić prawdę, to tylko w Sierpniu. Etyka jako polityka
    Speak the truth, but only in August. Ethics as politics
    Autorzy:
    Rudnicki, Cezary
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1012839.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    parrhēsia
    Polish August 1980
    ethics
    Solidarity
    Foucault
    practices of the self
    parezja
    Sierpień ‘80
    etyka
    Solidarność
    praktyki siebie
    Opis:
    Niniejszym artykułem chciałbym dołączyć swój głos do podjętej przez Jana Sowę próby odzyskania dla lewicy fenomenu „Solidarności‖. Równocześnie podobnego zabiegu odzyskiwania pragnę dokonać na myśli „późnego‖ Michela Foucaulta. O ile koncepty takie jak dyscyplina i biopolityka, metoda genealogicznej analizy relacji władzy, a nawet pojęcie przedsiębiorcy samego siebie zostały przez lewicę bardzo szybko przyswojone, o tyle z jakichś niezrozumiałych dla mnie powodów rozważania skupione wokół problematyki „troski o siebie i innych‖ traktowane są na ogół jako, co najwyżej, ciekawostka. To milczenie zostało wykorzystane przez liberalnych komentatorów Foucaulta, a także jako fundament dla neokonserwatywnego projektu Petera Sloterdijka (którego rdzeń został przedstawiony w obszernym eseju Musisz życie swe odmienić. O antropotechnice). Rzecz tym bardziej niepokojąca, iż to właśnie w etyce Siebie Foucault widział najważniejszy punkt oporu wobec neoliberalizmu. Dokonana w poniższym tekście analiza wydarzeń Sierpnia ‘80 za pomocą niektórych pojęć opracowanych przez francuskiego filozofa w latach 1980–1984 jest zarazem próbą wskazania ich użyteczności dla rewolucyjnych praktyk i teorii.
    In the following article I would like to join my voice with Jan Sowa‘s attempt to recoup the phenomenon of the ―Solidarity movement‖ for the left. At the same time I would like to make a similar venture to recoup the ‗late‘ thought of Michel Foucault. Whereas concepts such as discipline and biopolitics, the method of genealogical analysis of the relations of power, and even a concept of the entrepreneurial self, have been already adopted by the left, the considerations centered around issue of ‗the care of the self and the others‘ are treated usually as a curiosity. This silence has been used by the liberal commentators of Foucault, as well as a foundation for the neoconservative project of Peter Sloterdijk (whose core was presented in an extensive essay You Must Change Your Life). It is all the more worrying, since Foucault saw the most important point of resistance to neoliberalism precisely in the ethics of the Self. The analysis of the events of Polish August ‘80, carried out in the following text by means of some of the concepts developed in 1980–1984 by the French philosopher, is also an attempt to indicate usefulness of these concepts for the revolutionary practice and theory.
    Źródło:
    Praktyka Teoretyczna; 2016, 22, 4; 171-200
    2081-8130
    Pojawia się w:
    Praktyka Teoretyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poczucie samowystarczalności barierą kształtowania otwartej tożsamości religijnej w „czasie marnym”
    Sense of self-sufficiency as a barrier for forming the open religious identity in “destitute time”
    Autorzy:
    Różańska, Aniela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2054677.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    otwarta tożsamość religijna
    fundamentalizm religijny
    poczucie
    samowystarczalności
    refleksyjność
    parezja
    the open religious identity
    religious fundamentalism
    sense of selfsufficiency
    reflectivity
    parrhesia
    Opis:
    The pedagogical reflection on methods and condition of creating of an open religious identity of youth was presented by the author in the perspective of the current social situation, rather unfavourable towards activities in the field of religion especially bearing traits of the openness to the Otherness. Such a situation has been defined by the philosopher and poet Friedrich Hölderlin as the “destitute time”. Therefore, the author has made this quote of Friedrich Hölderlin and Rainer Rilke as necessary philosophical context of the reflection. In a search of the complete overview and description of the open religious identity and determinants of the process of its forming, the author focuses on the selected questions such as religious fundamentalism, sense of self-sufficiency in religious dimension, reflectivity and parrhesia which in in an essential way, positive or negative, determine the discussed process.
    Pedagogiczny namysł nad sposobami i kondycją kreowania otwartej tożsamości religijnej młodzieży autorka umieściła w perspektywie aktualnej sytuacji społecznej, raczej niesprzyjającej aktywnościom w obszarze religii, zwłaszcza noszącym znamiona otwartości na Inność. Sytuacja taka została nazwana przez filozofa i poetę, Friedricha Hölderlina „czasem marnym”. Dlatego autorka punktem wyjścia swojej refleksji uczyniła cytaty Friedricha Hölderlina i Rainera Rilkego stanowiące niezbędny filozoficzny kontekst refleksji. W poszukiwaniu pełniejszego oglądu i deskrypcji otwartej tożsamości religijnej oraz uwarunkowań procesu jej kształtowania autorka zwraca uwagę tylko na wybrane kwestie, jak fundamentalizm religijny, poczucie samowystarczalności w wymiarze religijnym, refleksyjność i parezja, które w istotny sposób, pozytywny bądź negatywny, warunkują omawiany proces.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2022, 17, 2; 17-30
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies