Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "intellect" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 36
Tytuł:
Intelekt bierny a intelekt możnościowy w ujęciu św. Tomasza z Akwinu
Passive intellect and potential intellect according to St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452457.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
intelekt bierny
intelekt możnościowy
perypatetycka tradycja epistemologiczna
Tomasz z Akwinu
passive intellect
potential intellect
peripatetic epistemological tradition
Thomas Aquinas
Opis:
The article is an attempt to respond the following questions: is there a difference between operations of potential and passive intellect? Could one call the potential intellect passive intellect? Are there any questions, statements or opinions in the history of philosophy which separate potential from passive intellect? The passivity of potential intellect is not a problem here, because its nature and its act is to be in the state of potency towards ist object. The subject of analysis tends to define teechnical terms "intellectus passivus" and to reach philosophical implications resulting from it.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 65-84
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola i znaczenie umysłu w życiu społecznym
The role and meaning of the mind in social life
Autorzy:
Boczek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082757.pdf
Data publikacji:
2022-01-07
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
mind
intellect
intelligence
consciousness
umysł
intelekt
inteligencja
świadomość
Opis:
The aim of the article is to highlight the role of the mind in everyday life, the importance of intellect and intelligence. Paying attention to the changing reality, people's way of life and their thinking, the power of perception of intelligence in relation to the intellect, indicating the essence and importance of the issue under discussion, leaving the field to undertake one's own research. Design / methodology / approach: The research method used in the article is the analysis of scientific studies, supplemented by the author's observations and experience. The research procedure included a review of Polish and foreign literature, analysis of legal acts, method of analysis and synthesis, case study and deductive reasoning. The article refers to examples and studies related to the subject of the management of the human mind. Factors such as – intellect, intelligence, knowledge and awareness were indicated as indispensable attributes of a modern man. Conclusions: The relationship between the way of thinking and the intellectual level responsible for the reception and processing of information as the basis for rational decision-making was demonstrated. Attention was paid to the reality that makes people with a low level of intellectual efficiency a mass susceptible to manipulation. Persistent irrational attitudes in society resulting from misunderstanding and lack of awareness of the consequences of decisions made. Research limitations / implications: Limitations of the obtained results may result from a limited text sample, including limited analysis. The title complexity comes down to the essence of the issue of intellect and intelligence and their functioning, which remains a changing and always open area. Originality / value: The presented research, analysis, conclusions and suggestions provide practical tips not only to people of science, but above all to average citizens, mainly those who are not aware that each civilization change has a comprehensive dimension and obliges. Today, it is not enough to know what our problems and limitations are in order to control our emotions and calm the psyche. For the purposes of effective action, it is impossible not to know what intellect is? With true intelligence, we go beyond conventional beliefs, presuppositions and concepts, and learn to perceive things as they are and not as we would like them to be. A wise man is not the one who says that he is wise, but the one who consciously acts as a wise man. In the era of globalization, who we are is not determined by where we are from, but by what we can and how we deal with the multitude of challenges.
Celem artykułu jest podkreślenie roli umysłu w codziennym życiu, znaczenia intelektu i inteligencji. Zwrócenie uwagi na zmieniającą się rzeczywistość, sposób życia ludzi i ich myślenia, na siłę percepcji inteligencji w stosunku do intelektu, wskazanie istoty i rangi omawianego zagadnienia, pozostawienie pola do podjęcia własnych badań. Projekt / metodologia / podejście: Metodą badawczą zastosowaną w artykule jest analiza opracowań naukowych uzupełniona spostrzeżeniami i doświadczeniem autora. Procedura badawcza obejmowała przegląd literatury polskiej i zagranicznej, analizę aktów prawnych, metodę analizy i syntezy, studium przypadku i dedukcyjne rozumowanie. W artykule powołano się na przykłady, przywołano opracowania związane z tematyką zagospodarowania ludzkiego umysłu. Wskazano czynniki, takie jak – intelekt, inteligencja, wiedza i świadomość jako niezbędne atrybuty nowoczesnego człowieka. Wnioski: Wykazano zależność pomiędzy sposobem myślenia i poziomem intelektualnym odpowiedzialnym za odbiór i przetwarzanie informacji jako bazie racjonalnej decyzyjności. Zwrócono uwagę na rzeczywistość czyniącą osoby o niskim stopniu sprawności intelektualnej masą podatną na manipulację. Na utrzymujące się w społeczeństwie postawy nieracjonalności wynikające z niezrozumienia oraz braku świadomości co do skutków podejmowanych decyzji. Ograniczenia / implikacje badawcze: Ograniczenia otrzymanych rezultatów mogą wynikać z ograniczonej próby tekstowej w tym również ograniczonej analizy. Złożoność tytułowa sprowadza się do istoty zagadnienia intelektu i inteligencji i ich funkcjonowania, co pozostaje obszarem zmieniającym się i zawsze otwartym. Oryginalność / wartość: Przedstawione badania, analiza, wnioski i sugestie dostarczają praktycznych wskazówek nie tylko ludziom nauki, ale przede wszystkim przeciętnym obywatelom, głównie takim, którzy nie są świadomi tego, że każda zmiana cywilizacyjna ma wszechstronny wymiar i zobowiązuje. Dzisiaj nie wystarczy wiedzieć, jakie są nasze problemy i ograniczenia, by opanować emocje i uspokoić psychikę. Na potrzeby efektywnego działania nie można nie wiedzieć tego, czym jest intelekt? Dzięki prawdziwej inteligencji wykraczamy poza utarte przekonania, założenia poczynione z góry i koncepcje oraz uczymy się postrzegać rzeczy takimi, jakie są a nie takimi, jakimi chcielibyśmy, by one były. Człowiek mądry to nie ten, co mówi, że mądry, ale ten co świadomie postępuje, jak człowiek mądry. W dobie globalizacji o tym, kim jesteśmy nie decyduje, skąd jesteśmy, ale to, co potrafimy i jak sobie z wielością wyzwań radzimy.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2021, 2(101); 45-57
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdolności wytwarzania konwergencyjnego i dywergencyjnego uczniów szkoły podstawowej i gimnazjum
Autorzy:
Filipiak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789912.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
divergent production
convergent production
Guilford’s structure of intellect
information
Opis:
The article presents the results of research regarding the diagnosis of primary and secondary school students’ abilities in respect of two operations identified by Joy P. Guilford: convergent production and divergent production. The research used a set of SOI-Learning Abilities Tests by Mary Meeker and Robert Meeker. The research was conducted on 516 students (323 primary school students and 193 secondary school students; 259 students were boys). In divergent production tests students at all levels of school education (1st and 2nd stage of primary school and secondary school) experienced difficulties with tests requiring the application of non- -standard solutions and new approaches. This tendency grows in the consecutive years of education. Very good results of primary school students as regards convergent production – which involves the ability to combine and synthesize information relevant for the purpose of solving a given problem – do not continue for secondary school students. The age and sex proved to be differentiating factors for the level and properties of learning abilities as regards the abovementioned operations. In all age groups girls scored better than boys. Third grade students achieved the most scores assessed as above average, outstanding and talented.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2015, 60(4 (238)); 155-171
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Role Ambiguity: a Problem or a Challenge Facing Contemporary Hospitality Industry. The Critical Role of Employees’ Creativity
Autorzy:
Grobelna, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683555.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
hotel employees, role ambiguity, creativity, intellect/imagination, skill variety
Opis:
Background. Delivering exceptional service experience and creating customer satisfaction and loyalty seems to be crucial for survival of a hotel organization and success in today’s highly competitive market. Gaining competitive advantage requires extreme responsiveness and sensitivity from hotel employees towards guests and treating them in a very individual manner. This may make rigid service scripts prevent maintaining this flexibility, which often leads to serious problems connected with role ambiguity experienced by employees. Research aims. This study attempts to seek an answer to the question: how to minimize the role ambiguity experienced by hotel staff. Therefore, the relationship between hotel employees’ creativity and role ambiguity is analyzed. Additionally, selected conditions that promote employee’s creative performance are also investigated.Methodology. In order to achieve the study aim, the literature review, including empirical findings of previous studies, and empirical research based on a survey method were employed. The study was conducted among all hotel employees having direct face-to-face and voice-to-voice interactions with hotel guests, working in two hotels located in the Pomeranian Voivodeship, precisely in Tricity, as the tourist destination of Northern Poland.Key findings. The results showed a negative and significant correlation between employee creativity and role ambiguity. It may confirm that in the face of dynamically changing customer needs and preferences, employees’ creativity when serving customers may lead to reducing employees’ uncertainty how to perform effectively to provide outstanding service. The findings also revealed that both employees’ intellect/imagination (as a personality variable) and skill variety (as a job characteristic) should be taken into account to increase creativity in the workplace, as both of them positively related to hotel employees’ creativity in this study. Despite the fact that the study findings should not be generalized, the results provide some important information for substantive discussion and a context for a wider range of further studies. Discussion and managerial implications were also provided and directions for future research were formulated.
Źródło:
International Journal of Contemporary Management; 2015, 14, 3
2449-8920
Pojawia się w:
International Journal of Contemporary Management
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realna różnica między intelektem czynnym i możnościowym w ujęciu św. Tomasza z Akwinu
The Real Distinction Between Agent and Potential Intellect in Approach Thomas Aquinas
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452459.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Thomas Aquinas
potential intellect
agent intellect
real distinction
object oh intellectual cognition
Tomasz z Akwinu
intelekt możnościowy
intelekt czynny
różnica realna
przedmiot poznania intelektualnego
Opis:
The aim of article was to prove the existence of the real difference between active intellect and potential intellect, based on the epistemological thought of Thomas Aquinas. Although many authors suggested such a character distinction, yet no one does not try to justifying it. In this article are comments on intellects in Aristotle account, very short history – following the Aquinas - of distinguishing and separating intellects. Presented is the same understanding of the real difference between existence and essence of beings created and in this light given difference between intellects, because Aquinas, actually never spoke about it in this way. A basic element of the article is to distinguish intellects on the basis of a formal rules of their objects and distinguish them on the basis of acts, which allows to build a proper argumentation. It has been shown that between what is recognized in the potential intellect is a disproportion, which may be removed by the allocation of truly different between potential and active intellect. Between intellects there is a real difference only in the case of the human intellect, since both in God and in the angelic beings, this differentiation is not needed. The real difference between intellects is based on the difference between the act and potency or being in act and being in potency, however, are not they act and potency relative to each other, but to the cognized object. Moreover, the active intellect as being in the act, is not determined nor determining the object of cognition potential intellect, it is not the object recognized by him. Finally, if the way of cognition depends on the mode of existence, the intellectual knowledge infinity of human remains in potency, by what must be in man two intellects.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2015, 4; 63-95
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Funkcjonowanie umysłowe koszalinian w okresie późnej dorosłości – raport z badań
Mental functioning of the residents of Koszalin during late adulthood - research report
Autorzy:
Liput, M.
Jopek, A.
Moczek, D.
Łangowski, P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/118436.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Politechnika Koszalińska. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
starość
starzenie się
intelekt
sprawność
przypominanie
senility
aging
intellect
efficiency
recall
Opis:
W niniejszym artykule przedstawiono wyniki badań nad zanikiem zdolności intelektualnych i psychicznych, który miałby postępować z biegiem czasu u osób w okresie późnej dorosłości, w wieku od 60 do 91 roku życia. Wyniki uzyskano dzięki przeprowadzeniu wśród pięćdziesięcioosobowej grupy trzech testów: Testu Sprawności Umysłowej według Hodgkinsona, Testu Folsteina oraz Testu E. Pfeiffera.
This article presents the results of loss of intellectual and mental capacity, that would follow over time in patients during late adulthood, between the ages of 60 to 91. These results were obtained by carrying on fifty people group of three tests: Abbreviated Mental Test by Hodgkinson, Folstein Mini-Mental State Exam, Pfeiffer's Short Portable Mental Status Questionnaire.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Wydziału Elektroniki i Informatyki Politechniki Koszalińskiej; 2015, 7; 63-77
1897-7421
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Wydziału Elektroniki i Informatyki Politechniki Koszalińskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoria poznania intelektualnego (ujęcie Franciszka Suáreza SJ)
Autorzy:
Goczał, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/667955.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
intelectual cognition
second intention
essence of being
passive and active intellect
Opis:
This paper concerns Suárez’ intellectual cognition which is directly related to the theory of objective being, although understood differently than in the present times. In the discussion of intellectual cognition he placed the concept of first and second intention. Suárez especially indicates the order of so‑called the “second intention” in which the intellect perceives being through the very objective being (noetic order), which is characterized by undivided and undifferentiated status at the level of active intellect. Thus Suárez’ objective order of cognition is not distinctively determined. This makes the being to be comprehended through the objective concept of being from the noetic perspective as referring equally to the singular entities as well as universal, finite and infinite, being created and uncreated. Considering the above, one can agree with the position according to which Suárez’ intellectual cognition can be considered as a scholastic theory that could have a significant bearing on the future epistemology in modern rationalism, especially which had considerable influence on the Cartesian model of subjective knowledge and Kantian critical transcendental philosophy. Suárez’ approach meets with the theory that influenced the modern epistemology and post‑Cartesian philosophy as a cognitive shift towards a new subjective prospect (e.g. in se conversa), in which reflection on real being was shifted toward the cognitive representations, that is, toward the noetic reflection and mentalism.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2016, 6
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poznanie Adama i wiedza Chrystusa a intelekt możnościowy i czynny. Ujęcie Tomasza z Akwinu
The Cognition of Adam and Knowldege of Christ in the Context of Potential and Agent Intellect
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2078915.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Tomasz z Akwinu
intelekt możnościowy i czynny
wiedza Chrystusa
wiedza Adama
Thomas Aquinas
potential intellect
agent intellect
knowledge of Christ
knowledge of Adam
Opis:
Thomas Aquinas anthropology is related to the description of human nature, which was established at the beginning, before original sin, as well as taking into account all its effects, and the nature that was united with God. The distinction of two intellects adopted by Aristotle - a potential and active intellect - for Aquinas was helpful in showing the unique character of the knowledge that Adam and Christ had. Adam as the one who was appointed as teacher of people, had perfect knowledge and did not have a potential intellect that would be an unwritten tablet. His potential intellect had the habits of knowledge, by which he had a perfect knowledge of everything that can be embraced in any field of cognition by the power of the first principles of knowledge. The perfection of Christ's knowledge was incomparably greater than knowledge of Adam and every other human being – it was result of unification with the Word, but not the mixing of two natures. Christ had knowledge which have blessed (saved), infused knowledge (resulting from union with the Word) and had experiential knowledge appropriate to age and time. Christ developed in knowledge and wisdom because he grew in human experience.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2019, 8; 123-138
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda o intelekcie. Mieczysława Gogacza rozumienie intelektu możnościowego i czynnego
Truth about intellect. Understanding of possible and agent intellect in the thought of Mieczysław Gogacz
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452563.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
intelekt możnościowy
intelekt czynny
dusza i ciało
jednostkowienie
Tomasz z Akwinu
Mieczysław Gogacz
possible intellect
agent intellect
soul and body
individuation
Thomas Aquinas
Opis:
The aim of the article is presentation the problems of possible intellect and agent intellect in philosophy Mieczyslaw Gogacz, founder of consequent version of thomism (Warsaw School of Thomism). His understanding of the intellect was dictated by the successive publications. Difference between intellects, was first shown in the context of fundamental metaphysical positions - realism and idealism. According to M. Gogacz realistic proposition is depends on the distinction between two intellects, and idealistic related with the acceptance of a single intellect with passive and active function, and identification of the faculties of the soul with itself. M. Gogacz presented the metaphysical description of the nature of the intellect, emphasizing its being, as well as the very essence. He underlined that the possible intellect should be defined as the possibility of the soul, which is it imperfection (intellect is principle of individuation of the soul), located in the soul, but not identical with its essence. Agent intellect in his opinion should be defined as an accident of the possible intellect. Distinction between possible intellect and agent intellect allowed to remark the difference between knowing confused and clearly, and to build the theory of “speech of the heart”, which describes the most important way of knowing a principle of being – act of being.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 75-89
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce woli w zagadnieniu ludzkiego działania w ujęciu św. Tomasza z Akwinu
A place of will in the problem of human’s action in Thomas Aquinas view
Autorzy:
Zapisek, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452407.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
intellect
will
feelings
liberum arbitrium
free action
intelekt
wola
uczucia
wolne działanie
Opis:
When we talk about human`s action in view of Thomas Aquinas, in the first place is a concept of „intelectualism”. The most of well known continuators of Aquinas thought underline that the key of understanding problem of free action first of all is knowing the action of intellect, because intellect is highest of human`s potencies. In fact in Aquinas opinion intellect is the most perfect potency of human being. However the problem of action of will seems to be the starting point in explanation of humans` free action. In the views of polish thomistic philosophers for example J. Woroniecki, M.A. Krąpiec, S. Swieżawski, this question is presenting and explaining by schema of process of making free decision (liberum arbitrium). Nevertheless when we study the Aquinas texts, we can make the conclusion that the most important in explanation of what is human`s free action are principles of this action that is intellect and will. For Aquinas essentials are principles of cooperation of intellect and will, range of interaction these potencies and field of autonomy both potencies.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2012, 1; 109-121
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
The Subjective Aspect of Faith According to Immanuel Kant
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507248.pdf
Data publikacji:
2019-08-20
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Immanuel Kant
religion
faith
truth
practical reason
God
immortality
will
morality
intellect
Opis:
The subjective faith, in Kant’s approach, is a way of recognizing truth. This method is justified by subjective reasons, with the simultaneous lack of objective ones. What is recognized in the way of faith as truths are the postulates of practical reason regarding the existence of God and the immortality of man. The subjectivity of faith is expressed in the fact that it is a disposition, state, principle of mind (habitus) in recognizing truth in what is to be assumed as a necessary condition of the highest good which is the object of the will. Since faith belongs to the moral order, it is sometimes called a moral faith. Its task is to determine the will on the basis of moral law. As a way of recognizing the postulates of practical reason as true, faith takes a form of judgments stating the existence of these postulates. For this reason, the subjective faith is an act of the intellect, because it is the intellect that is entitled to state truths. Kant calls the subjective faith a pure practical rational faith. This faith is the principle of the intellect whereby it states that one should accept the conditions of the highest good in view of the practical imperative to realize this good. The structure of the subjective faith, according to Kant, corresponds to its object. However, in order to recognize its object, the faith does not require any additional conditions in the form of, for example, grace, but it is entirely actualized by virtue of human natural abilities. Therefore, Kant’s rational faith is totally a natural faith.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 717-732
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głupota, ignorancja i acedia a poznanie intelektualne i działanie moralne
Stupidity, ignorance, acedia and their meaning for the intellectual cognition and moral action
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057885.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Tomasz z Akwinu
intelekt
moralność
głupota
ignorancja
acedia
Aquinas
intellect
morality
stupidity
ignorance
Opis:
The aim of the article is to answer the question how the deficiencies and indisposition of intellectual cognition can influence the moral actions of a person. Three vices have been analyzed: stupidity, ignorance and acedia. The natural desire to know (Aristotle) is expressed in the transition from potency to act; consists in a natural inclination to perfect knowledge, realizing the perfection of human nature; it is fulfilled in the happiness that comes from passing from theoretical to practical knowledge, because knowledge cannot be something vain (vanus). In this context, it is clear that acedia blocks the transition of the potential intellect to any cognitive act. Ignorance explains why man does not acquire knowledge that could be used in moral acts, and therefore he does not realize his nature because of it. Ignorance is probably the best proof of the intellectual weakness of man's nature, its peculiar imperfection (internal resistance of the intellect). As for the practical order and the fulfillment of happiness in human action, it is best seen in contrast to the wisdom of stupidity. Lack of judgment in final matters (theoretical and practical) blocks the natural human disire for happiness.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2021, 10; 127-146
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy poznanie jest wyższe niż miłość? Uzasadnienie wyższości intelektu nad wolą w ujęciu Tomasza z Akwinu
Is cognition better than love? Justification of intellect’s superiority over will in Thomas Aquinas’ account
Autorzy:
Zembrzuski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452475.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
intelekt
wola
miłość
poznanie
Tomasz z Akwinu
intellect
will
love
cognition
Thomas Aquinas
Opis:
Thomas Aquinas in his works sympathizes with the priority and thus superiority of intellect over will definitely. Presenting various ways of arguing he intends to point out the perfection of intellect, which becomes perfect in its act of cognition, it assures the proper action of will. Because of its object – truth about reality – as well as final and formal causation intellect moves will which aims to good. Only in the situation of such an object of intellect, which somehow exceeds human cognition potencies, will could acquire superiority over cognition. Thus a man only in an act of love of God is able to love by will that, which he cannot cognize. In other cases, particularly in case of natural cognition of sensual reality, in which man grasps an essence, cognition always goes before volition. Stressing superiority of intellect over will is not a matter of introducing into the consideration of their mutual relations additional topic. It is crucial problem, which allows proper understanding issue of freedom in Aquinas’ account.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 75-97
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniwersytet w czasach bezmyślności
The University in the Time of Thoughtlessness
Autorzy:
Gadacz, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26061206.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
myślenie
intelekt
rozum
dobro
zło
nauki humanistyczne
uniwersytet
thinking
intellect
reason
good
evil
humanities
university
Opis:
Jeśli zło jest bezmyślne, jak stwierdziła Hannah Arendt w Eichmann w Jerozolimie, to czy myślenie może ochronić nas przed złem? W pierwszej części artykułu dokonuję rozróżnienia między intelektem, który kieruje się logiką myślenia i rozumem, który kieruje się etyką myślenia. Stawiam tezę, że jeśli etyka myślenia (rozum) nie kieruje logiką myślenia (intelektem), to rodzi zło i fanatyzm. W części drugiej rozważam takie przyczyny współczesnej bezmyślności, jak: przeciętność, pragmatyzm, mierzalność i dominację mentalności merkantylnej. W części trzeciej piszę o odpowiedzialności uniwersytetów, a szczególnie nauk humanistycznych i szeroko pojętej kultury, za kształcenie rozumu.
If, as Hannah Arendt stated in Eichmann in Jerusalem, evil is thoughtless, can thinking protect us from evil? In the first part of the article, I make a distinction between intellect (which follows the logic of thinking) and reason (which follows the ethics of thinking). I put forward the thesis that if the ethics of thinking (reason) does not guide the logic of thinking (intellect), it breeds evil and fanaticism. In the second part of this text, I address causes of contemporary thoughtlessness, including mediocrity, pragmatism, measurability, and the dominance of the mercantile mentality. The final part of this essay emphasizes the responsibility of universities (especially in the area of the humanities) and, in broader perspective, of culture, for the education of reason.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2023, 47; 33-43
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizja katolicyzmu polskiego według Józefa Marii Bocheńskiego
Józef Maria Bocheński – his Vision of Polish Catholicism
Autorzy:
Jasiński, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480280.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
katolicyzm
Polska
wiara
doświadczenie religijne
intelekt
uczucia
Catholicism
Polska
faith
religious experience
intellect
feelings
Opis:
Autor podjął próbę rekonstrukcji i krytycznej prezentacji Bocheńskiego wizji najpierw katolicyzmu jako takiego, a następnie katolicyzmu polskiego. Ważną rolę w ukształtowaniu owej wizji odegrały filozoficzne poglądy Bocheńskiego z okresu, kiedy zaczął sympatyzować początkowo z tomizmem, a następnie z filozofią analityczną. Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej omówiono naturę samego katolicyzmu bardziej od strony formalnej niż treściowej. Zwrócono też uwagę na kwestię doświadczenia religijnego, jako punktu wyjścia wiary. W części drugiej, idąc za myślą Bocheńskiego, dokonano natomiast charakterystyki katolicyzmu polskiego. Zwrócono przy tym uwagę na jego następujące przymioty: statyczność, sentymentalizm, antyintelektualizm, tolerancję, wspólnotowość, militaryzm i patriotyzm.
The author has attempted to reconstruct and critically present first the vision of Catholicism itself and then of Polish Catholicism, which Bocheński had. His vision was mainly formed by philosophical views he held in the period when he initially sympathized with Thomism and then with analytical philosophy. The article consists of two parts. The first discusses the nature of Catholicism itself from the formal rather than the content side. Attention was also paid to the issue of religious experience as a starting point for faith. In the second part, following Bocheński’s thought, a characteristic of Polish Catholicism was made. Attention was drawn to his following attributes: stability, sentimentality, anti-intellectualism, tolerance, commonality, militarism and patriotism.
Źródło:
Nurt SVD; 2020, 1; 336-349
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 36

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies