Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "human suffering" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Integralne rozumienie osoby ludzkiej jako podstawa opieki paliatywnej
    Autorzy:
    Huzarek, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/551376.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    human being
    suffering
    palliative care
    dignity
    magisterium of the Church
    Opis:
    The human being is a person from the moment of conception to the natural death and because of that he or she acquires the right to the affirmation of the human dignity at every stage of his or her life. Taking care of the terminally ill people who are in the last stage of their lives has been practised for centuries. This is due to the love of another human being and the desire to provide a widely understood support in the last moments of their life. However, the contact with a person who is about to end his or her life is undoubtedly a very difficult experience which requires extraordinary sensitivity, empathy and, above all, an integral understanding of what the human being is. Any kind of a simplified and reduced approach towards a person hinders or completely prevents the whole affirmation of the human dignity and, as a result, renders a proper care for a person who is totally dependent on other people much more difficult. The integral understanding of the human nature guarantees accurate approach to him or her at every stage of their life, especially during the terminal illness and it should perceive the human being as an entity of the body and the soul as well as an individual in a relationship with other people or the society. However, it seems that it is important, especially in palliative care, to affirm a person in his or her complexity of the natural and the supernatural dimension (mutual complementation of nature and grace) as well as the earthly and the eternal life (from the eschatological point of view). In this way the palliative care is not limited just to the somatic or psychological dimensions but it also deals with other dimensions that are extremely important from the angle of the borderline experience of life and death.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2013, 46; 83-100
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tożsamość człowieka w relacji z Bogiem w ujęciu Abrahama J. Heschela
    Human being’s identity in relationship with God in a view of Abraham J. Heschel
    Autorzy:
    Listkowska, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621875.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    human being
    God
    identity
    relation
    suffering
    człowiek Bóg
    tożsamość
    relacja
    cierpienie
    Opis:
    W filozofii Abrahama J. Heschela człowiek doświadcza egzystencjalnego cierpienia, ponieważ nie wie, kim jest. Boi się prawdy o sobie. Ucieka od niej. Oskarża siebie o egoizm i bezduszność. Jest przerażony pesymistyczną wizją ludzkiej natury i samego siebie. Oddaje życie w ręce Boga. Próbuje rozpoznać Jego wolę, odgadnąć życzenia. Ponieważ jest to przedsięwzięcie niezwykle trudne – jeśli nie niewykonalne – skazuje się na niepokój i niepewność. Im silniejszy niepokój odczuwa, tym bardziej kieruje się ku Bogu. Czy to skierowanie jest wynikiem woli budowania z Bogiem relacji, czy ucieczką od siebie? Czy spełnianie życzeń Boga jest odkrywaniem własnej tożsamości czy porzucaniem jej?
    In Abraham J. Heschel’s philosophy human being experiences existential suffering because he does not know who he is. He fears the truth of himself. He flees from it. He accuse himself of egoism and callousness. He is frightened of a pessimistic vision of human nature and himself. He gives his life to God. He tries to recognize God’s will, guesses God’s wishes. Since it is an extremely difficult undertaking – if not impossible – he doom himself to anxiety and insecurity. The more anxiety he feels, the more he heads towards God. Is this heading a result of the will to building a relationship with God or an escape from himself? Is fulfilling God’s wishes discovering of his identity or abandoning it?
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 44; 41-59
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ukrzyżowany i Zmartwychwstały jako Syn przyjęty przez Ojca. Personalistyczny przyczynek do trynitarnej koncepcji ekonomii zbawienia (2)
    The One Crucified and Risen as Son Received by Father. A Personalistic Contribution to the Trinitarian Conception of the Economy of Salvation (2)
    Autorzy:
    Kunka, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1601531.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    cierpienie
    ludzkie ciało
    ofiara Syna
    Ojcostwo Boga
    śmierć
    zmartwychwstanie
    suffering
    human body
    Son's sacrifice
    God's Fatherhood
    death
    resurrection
    Opis:
    Męka Jezusa na krzyżu ujawnia wszystkie poziomy mądrości ludzkiego ciała: potrzebę obecności innych, a przede wszystkim Boga, oraz zasadę dialogiczności. Jednocześnie Ukrzyżowany Zbawiciel przełamuje pokusę efektywności, gdyż moc krzyża nie polega na tym, że Chrystus zszedł z Niego, ale właśnie na tym, że na nim umarł. W taki sposób Chrystus dopełnił swoją wierność Ojcu i objawił Go jako swego Ojca, jako źródło swego życia. Oczywiście, wielu naocznych świadków domagało się od Jezusa innej formy uwierzytelnienia Jego posłannictwa i Synostwa Bożego.
    The inspiration to write this article is to a large extent the text of the not given conference no of late Fr. Eugeniusz Dutkiewicz SAC (†2002), one of the precursors of the hospice movement in Poland. The article consists of four points. The first point shows that the suffering person can go the way of liberation from himself and rely on God. The human body has a dialogical structure, and thus the man by the conscious act of devotion can become a victim. Christ’s sacrifice should be understood that way. He offers a sacrifice from himself to the Father. It is a sacrifice of love, obedience and boundless devotion to the Father. The Father’s adoption of the Son’s sacrifice is testified by the fact that “God raised him from the dead” (Rm 10: 9). For his friends, and through them to the whole world, the Risen Jesus is a revealer of love of the Triune God, Source, Redeemer and Giver of life.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2015, 9, 2; 95-114
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Świecić własnym blaskiem … czyli o wielowarstwowości ludzkiego świata – punkt widzenia Zdzisława Cackowskiego
    Светить собственным блеском… или о многоуровневости человеческого мира – точка зрения Здислава Цацковского
    Shine With Its Own Glitter... i.e. On the Multilevelness of the Human World – the Zdzisław Cackowski’s Point of View
    Autorzy:
    Dębowski, Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497758.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    мир
    человеческий мир
    многоуровневость человеческого мира
    ум
    разум
    духовность
    страдание
    боль
    świat
    ludzki świat
    wielowarstwowość ludzkiego świata
    umysł
    rozum
    duchowość
    cierpienie
    ból
    world
    human world
    multilevelness of human world
    mind
    reason
    spirituality
    suffering
    pain
    Opis:
    В статье представлена реконструкция и критический разбор некоторых философских размышлений из последней книги профессора Здислава Цацковского Zdobywanie i zużywanie się doświadczenia ludzkiego. Автор считает, что главной мыслью книги является тезис о много-уровневости человеческого мира. Тщательный анализ книги, однако, показывает скрывающийся за тезисом дуализм – дуализм онтологический и аксиологический, а потом и антропологический, эпистемологический, историософический и культурный. Об этом свидетельствует принятое Цацковским дихотомическое разделение на «бытие» и «мышление о бытии», «единство» и «множество», «действие» и «познание», «мир природы» и «мир культуры», «мир человеческой силы» (вещественный и познавательный) и «мир человеческого бессилия» (судьба), «мир сверхпорядка» и «мир хаоса», «сильное влияние» (практическое жизненное) и «слабое влияние» (информационно-управленческое), «интеллектуальная духовность» (разумная) и «духовность чудесная» (антиразумная), «цивилизация надежды» и «цивилизация отчаяния» и т.д.
    The article contains the reconstruction and critical review of some philosophical thoughts from the last book by prof. Zdzisław Cackowski Zdobywanie i zużywanie się doświadczenia ludzkiego. On author’s opinion, the main thought of the book is the thesis of multilevelness of the human world. Although the narrow inquiry shows the hidden behind the thesis dualism: ontological, axiological, and further more: anthropological, epistemological, historiozophical and cultural. The dichotomic distinction introduced by Cackowski indicates it: „being” and „reflexion on being”, „unity” and „multitude”, „action” and „cognition”, „the world of nature” and „the world of culture”, „the world of human power” (thing-cognitive) and „the world of human weakness” (fate), „the world of super-order” and „the world of chaos”, „strong influence” (applied and vital) and „weak influence” (informational and managing), „intellectual spirituality” (rational) and „spirituality of wonder” (non-rational), „civilization of hope” and „hopeless civilization” etc.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2016, 16; 261-277
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opinie studentów z wybranych państw Europy Środkowo-Wschodniej na temat stosunku do zwierząt
    Autorzy:
    Karolina, Cynk,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902252.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    human-animal relationship
    survey auditorium
    Central and Eastern Europe
    moral status
    animals suffering
    relacja człowiek-zwierzę
    ankieta audytoryjna
    Europa Środkowo- Wschodnia
    status moralny
    cierpienie zwierząt
    Opis:
    The purpose of this article is description of perception and valuation of animals by students from selected countries of Central and Eastern Europe. In the first part of article was presented the history of the relationship between human and animal. The theoretical part of text includes also reflections on the moral status of animals. In the second part of article was presented results of the research which was conducted by author in 2015. The subject of the researches was: “Environmental values in the awareness of the students of humanities and life sciences from the selected European countries”. The project was conducted based on the quantitative method. The sample was comprised 520 students. In the article proposes the following research problems: Does the perception of animals depend on the direction the respondents study? Does gender affect how respondents perceive animals? The questions and independent variables were nominal, and their analysis required the use of a chi-squared test to examine. On the base statistical calculations can be concluded that sex and faculty of study doesn’t differentiate respondent’s opinion about animals welfare. The lack of differences in opinions between respondents is explained by the fact that it is the result of specifics of cultural Central Eastern Europe, not of gender or field of study. Obtained conclusions are pushing for further research in this area.
    Źródło:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej; 2019, 12; 18-37
    1898-4215
    Pojawia się w:
    Studia Interkulturowe Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praca i duchowość
    Work and spirituality.
    Autorzy:
    Misztal, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/447693.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Bóg
    chrześcijaństwo
    cierpienie
    człowiek
    doczesność
    duchowość
    eschatologia
    istoty stworzone
    praca
    satysfakcja
    świat
    trud
    God
    created beings
    Christianity
    eschatology
    hardship
    human being
    satisfaction
    spirituality
    suffering
    temporality
    work
    world
    Opis:
    Artykuł podejmuje zagadnienie, na które jako na bardzo istotne wskazuje bł. Jan Paweł II w encyklice Laborem exercens. Ten obszerny temat został przedstawiony z uwzględnieniem kilku punktów. Zwrócono uwagę na pracę jako na rzeczywistość wielowymiarową, wieloznaczną. Następnie podjęte zostało zagadnienie relacji między pracą oraz grzechem i jego negatywnymi konsekwencjami. Jest to między innymi związane z błędnym, rozpowszechnionym przekonaniem, że w rozumieniu chrześcijańskim praca stanowi karę za grzech, jest jego skutkiem. Tymczasem przede wszystkim mamy tutaj do czynienia z danym przez Boga aspektem ludzkiego podobieństwa do Niego oraz skutecznym narzędziem zbawienia. Kolejny blok tematyczny dotyczy rozumienia i przeżywania pracy jako udziału w dziele Boga, który stwarza (creatio prima et continua). Następnie zostały przedstawione związki pracy z Chrystusem, z dziełem zbawienia, które On realizuje, w tym przeżywanie pracy jako udziału w Jego krzyżu i pracy związanej z Jego zmartwychwstaniem. Podjęto także wątek eschatologicznego znaczenia pracy, jej powiązań z wieczną pełnią życia jako nadaniem doskonałości aktywności zbawionych (creatio nova).
    The article raises the issue indicated as very essential by blessed John Paul II in his encyclical Laborem exercens. This wide topic has been presented taking into consideration the following points. Attention has been paid to work as a multidimensional and ambiguous reality. Next, the problem of the relation between work and sin as well as its negative consequences has been discussed. It is associated, among others, with the false and widespread belief that work constitutes a punishment for sin and its result in the Christian understanding. However, we are dealing here, above all, with the aspect of human likeness to God given by Him and the powerful tool of salvation. Another thematic block regards the understanding and experiencing work as the participation in the act of God, who creates (creatio prima et continua). Then, relations between work and Christ as well as the act of salvation carried out by Him has been presented, including experiencing work as the participation in His cross and in relation to His resurrection. What is more, the topic of eschatological meaning of work, its associations with the eternal fullness of life as granting the excellence to the activity of the saved (creatio nova) has been raised.
    Źródło:
    Studia Socialia Cracoviensia; 2013, 1(8); 51-65
    2080-6604
    Pojawia się w:
    Studia Socialia Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies