Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "gang" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Chińskie mity i wierzenia związane z księżycem (yuè 月, yuèliang 月亮)
    Chinese Myths and Beliefs Associated with the Moon (yuè 月, yuèliang 月亮)
    Autorzy:
    Paterska-Kubacka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1798457.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Księżyc; Chang’e; ropucha/żaba; zając/królik; Wu Gang; drzewo cynamonowe; siedem
    Moon; Chang’e; toad/frog; hare/rabbit; Wu Gang; cinnamon tree; seven
    Opis:
    Niniejszy artykuł stanowi próbę zgromadzenia w jednym miejscu najpopularniejszych mitów, symboli i opisów postaci związanych z Księżycem. Został podzielony na dwie części, z których pierwsza odnosi się właśnie do legend i przedstawia mieszkańców Srebrnego Globu (Chang’e, zając/królik, ropucha/żaba, Wu Gang) oraz obiekty tam się znajdujące (drzewo cynamonowe, Pałac rozległego zimna). Druga część to próba naukowej weryfikacji opisanych wcześniej wierzeń i mitów. Obejmuje takie zagadnienia, jak kult bóstwa żaby i bóstwa Księżyca w kontekście kobiecości, płodności i nieśmiertelności. Dalej, zajmuje się związkiem Księżyca i cyfry „siedem”. Ostatnie dwie części omawiają krótko święta, które tradycyjny kalendarz chiński łączy z Księżycem (Święto Środka Jesieni oraz Święto Podwójnej Siódemki), oraz Chiński Projekt Eksploracji Księżyca, który jest współczesnym dowodem na przywiązanie Chińczyków do tradycji i ludowych wierzeń (nazwy pojazdów kosmicznych od imion mitycznych postaci).
    This article is an attempt to gather in one place the most popular myths, symbols and characters associated with the Moon. It has been divided into two parts. The first part refers to legends and presents residents of the Silver Globe (Chang’e, bunny/rabbit, toad/frog, Wu Gang) and objects located there (cinnamon tree, Moon Palace). The second part is an attempt to scientifically verify these beliefs and myths. It refers to such issues as frog deity and Moon deity in the context of femininity, fertility and immortality. Next, it deals with the relationship between Moon and number “seven.” The last two sections briefly discuss the traditional Chinese holidays, connected with the Moon (Mid Autumn Festival and Double Seventh Festival) and the Chinese Lunar Exploration Project, which could be a modern proof of the Chinese people’s attachment to traditions and popular beliefs (names of space vehicles).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2019, 67, 9; 101-118
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Znaki więzi” i „znaki istnienia”. Narracje tożsamościowe członków gangów młodzieżowych w przestrzeniach miejskich. Perspektywa interpretatywna w Urban Studies na gruncie pedagogiki resocjalizacyjnej
    „Signs of relationships” and „existence signs”. Self-narrations among youth-gangs members into urban spaces. Interpretational perspefective research in urban studies into resocialization
    Autorzy:
    Michel, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550234.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    narracje tożsamości
    gangi młodzieżowe
    przestrzeń miasta
    studia miejskie
    perspektywa interpretatywna
    pedagogika resocjalizacyjna
    self-narration
    youth gang
    urban space
    urban studies
    interpretational perspective research
    resocialization
    Opis:
    The following paper encompasses the results of a few years’ qualitative field study concerning self-narrations of youth-gangs members in urban spaces. Some of these narrations bring up the subject of the identity of a given space and the identity of its inhabitants. The studies have been conducted according to interactionist paradigm theory and the obtained data was included in the process of grounded methodology theory. The proposal of creating postulates for pedagogical practice is focused on the “new resocialization pedagogy” in open environment.
    Niniejszy artykuł stanowi prezentację fragmentu wyników badań pochodzących z obszernego projektu związanego z badaniem miasta. Koncentruje się na aktywności członków gangów młodzieżowych w postaci praktyk miejskich graffiti. Stanowią one m.in. narracje o tożsamości miejsca i zamieszkujących go ludzi. Prezentowane badania realizowane są w paradygmacie interakcjonistycznym, a pochodzące z nich dane ujęte zostały w procesie metodologii teorii ugruntowanej. Propozycja stworzenia postulatów dla pedagogicznej praktyki skoncentrowana jest na nurcie „nowej pedagogiki resocjalizacyjnej” w środowisku otwartym.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2017, 7, 1; 95-120
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dezorganizacja społeczna a przestępczość
    Social disorganization and crime
    Autorzy:
    Kossowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699249.pdf
    Data publikacji:
    1988
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
    Tematy:
    dezorganizacja społeczna
    przestępstwo
    przestępczość
    rodzina
    kontrola społeczna
    gang
    dewiacja
    podkultura młodzieżowa
    przestępstwo przeciwko życiu
    nieprzystosowanie społeczne
    zachowanie
    social disorganization
    crime
    delinquency
    family
    social control
    deviation
    youth subculture
    crime against life
    social maladjustment
    behaviour
    Opis:
    The notion of social disorganization, rather seldom used in sociology today, used to have a broad application in the American sociology of the 1920-1940s, in particular in the analysis of effects of such social processes as mass migrations, urbanization and industralization. The term of social disorganization was given to the negative effects of social changes related to these processes. Presently, this term is sometimes used in the analysis of the contemporary highly developed societes when discussing the stability of their cultural systems and the functioning of their basic social institutions.             There are also in sociology many definitions of social disorganization; generally, it may be defined as the state of a disturbed social balance resulting from a social change first and foremost. What is the value of this term for a criminologist? Irrespective of the type of definition of social disorganization applied, one of its basic determinants is considered to be crime both as a mass phenomenon and as an individual act. Therefore this term is used in sociology since a long time to designate social phenomena that are rather varied for that matter.             Traditionally, the term "social disorganization’’ meant in criminology social situation f und in the so-called delinquency areas which emerged in the period of vehement development of American cities as a result of mass migrations in search of livelihood. In traditional handbooks of criminology, a generalization of experimental findings concerning the processes that take place in delinquency areas is usually called the theory of social disorganization.             Not long ago, a work by R. Kornhauser was published which is an attempt at a new approach to the development of the sociological theory of crime. In the work, two basic analytic models of investigation of crime conditions are distinguished. One of them is the model of social disorganization interpreted as a relative lack of a formulated system of values in a given  culture and as a disturbed relationship between culture and the social structure. Two theoretical approaches can be distinguished here which are derived from the notion of social disorganization. They are: the model of social control and the model of strain. According to the first of them, disorganization results in the weakening of social control which manifests itself in disturbances either of the process of socialization or of the functioning of the basic social institutions, being thus conductive to the emergence of a delinquent or otherwise deviant behaviour. Acording to the second of the above-mantioned approaches, social disorganization brings about the rise of pressure towards delinquent behaviour, the strain resulting from the divergence between the socially formed aspirations and the expectations as to their realization. According to the authors of this classification, the main representatives of the social control trend are Thrasher as well as Shaw and McKay, and of the strain one-Merton, Cohen who derived his theoretical discussion from Merton's conception of anomy, and Cloward and Ohlin. The notion of social disorganization is also referred to in works of other theoreticians of criminology, such as for instance Sutherland and Sellin. They both refer to the results of the societies's cultural differentiation, that of the structure of norms in particular. Cultural diffrentiation, which is one of the effects of social disorganization, may sometimes - in extreme cases – assume the form of a conflict of cultures, i.e. of a state of fundamental conflict between the systems of norms and values of the separate social groups.             Social disorganization cannot be treated as an explicitly defined and measurable social phenomenon. Instead, we can measure some situational determinants of disorganization which can be applied in studies of such social processes as migrations, vehement urbanization, rapid industrial development of regions with no industrial traditions, socio-economic crises, etc., on the one hand, and in studies of a disturbed functioning of social institutions that are particularly important for the society (the family in particular) on the other hand. In Poland, there is quite a rich tradition of investigating some aspects of social disorganization, as for instance studies of the effect urbanization and industrialization have on crime, of the symptoms of disorganization in urban environment, and above all of various aspects of family disorganization and their connection with delinquency.             The notion of social disorganization, though susceptible of various interpretations, nevertheless seems useful in criminology as it makes it possible to combine into a syndrome the various traits of certain social situations that are conductive to delinquent behaviour.
    Źródło:
    Archiwum Kryminologii; 1988, XV; 9-32
    0066-6890
    2719-4280
    Pojawia się w:
    Archiwum Kryminologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies