Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "family memory" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-13 z 13
Tytuł:
Rok 1919: pamięć Wilna – pamięć w Wilnie
Autorzy:
Krupowies, Walentyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/676470.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Stefan Batory University
Ferdynand Ruszczyc
individual memory
family memory
cultural memory
Opis:
1919: Memory of Vilnius – memory in VilniusThis article applies the framework of three types of memory – individual, communicative and cultural – as an effective tool for describing the phenomenon of “circulation” of the content of memory in communities of memory. I approach the Polish community in Vilnius, especially the intelligentsia, as a community of memory, and show how the three forms of memory were activated at a particular historical time. I argue that the year 1919 and the time of reviving Vilnius University was crucial for the transfer of the content of communicative memory in general, and family memory in particular, to cultural memory. The effort to revive the university was directly related to the restoration of cultural memory in the urban landscape of Vilnius. The person who played the main role in this process was Ferdynand Ruszczyc, the artistic supervisor of revitalisation of university buildings, the author of toponyms and the key figure of cultural life of the city at the time. Rok 1919: pamięć Wilna – pamięć w WilnieW swoim artykule przywołuję wyodrębnione przez współczesnych badaczy trzy formy pamięci: indywidualną, komunikacyjną, kulturową – i traktuję je jako poręczne narzędzie do opisywania zjawiska „cyrkulacji” treści pamięci we wspólnotach pamiętających. Za taką pamiętającą wspólnotę uznaję polską społeczność Wilna, zwłaszcza inteligencję, i ukazuję, w jaki sposób aktywizowały się te trzy formy pamięci w konkretnym czasie historycznym. Stawiam tezę, iż rok 1919 i czas pracy nad wskrzeszeniem uniwersytetu był kluczowy dla przeniesienia treści pamięci komunikacyjnej, zwłaszcza jej postaci rodzinnej, do pamięci kulturowej. Prace nad wskrzeszeniem uniwersytetu łączyły się bezpośrednio z przywracaniem pamięci kulturowej w przestrzeni miasta. Zasadniczą rolę w tym procesie odegrał Ferdynand Ruszczyc jako artystyczny opiekun prac rewitalizacyjnych gmachów uniwersyteckich, autor toponimów i kluczowa postać ówczesnej kultury wileńskiej.
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2018, 42
2392-2389
0065-1044
Pojawia się w:
Acta Baltico-Slavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W poszukiwaniu austronostalgii w czeskiej pamięci subiektywnej
Searching for autronostalgy in the Czech subjectivememory
Autorzy:
Czaplińska, Joanna
Filipowicz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/908963.pdf
Data publikacji:
2020-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Czech literature
memory studies
austronostalgy
family memory
Lubomír Martínek
literatura czeska
studia pamięci
austronostalgia
pamięć rodzinna
Lubomír Martínek
Opis:
Głównym tematem artykułu jest obecność lub brak austronostalgii w wypowiedziach subiektywnych. Materiałem źródłowym są eseje czeskiego autora Lubomíra Martínka oraz wspomnienia przedstawicieli 13 przeciętnych przypadkowych czeskich rodzin. Refleksje autora koncentrują się z jednej strony na braku austronostalgii w tych subiektywnych świadectwach, a z drugiej na przyczynach tej nieobecności. Pierwsza z nich nawiązuje do teorii Cathrin Horel, że kraje dobrze rozwinięte, które nie zawdzięczają swojego postępu monarchii Habsburgów, bardzo szybko zapomniały o wspólnej przeszłości. Druga dotyczy czeskiego dyskursu odrodzeniowego w XIX wieku, którego głównym celem było uniezależnienie się od imperium austro-węgierskiego.
The paper’s topic is presence or absence of austronostalgy in subjective sayings. Essays by the Czech author Lubomír Martínek and memories of representatives of 13 three-generations average Czech families are the source material. The authors’ reflections concentrate on lack of austronostalgy in these subjective testimonies and the reason for this absence. One of them leads to Cathrin Horel theory that well-developed countries which did not owe their progress to the Habsburg monarchy forgot common past very quickly. The second one concerns Czech revival discourse in the 19th century with the main goal to became independent from Austro-Hungarian Empire.  
Źródło:
Bohemistyka; 2020, 1; 115-130
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przeciw niepamięci – retoryka wspomnienia rodzinnego w „Fałszerzach pieprzu" Moniki Sznajderman
Against oblivion – rhetoric of family memories in „Fałszerze pieprzu” by Monika Sznajderman
Autorzy:
Piechota, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39743871.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
wpomnienie rodzinne
Holocaust
niepamięć
postpamięć
Monika Sznajderman
narracja strategiczna
fotografia dokumentalna
family memory
oblivion
postmemory
narrative
photography
Opis:
Autorka proponuje rozważania nad perswazyjną intencją książki Moniki Sznajderman Fałszerze pieprzu. Historia rodzinna. W perspektywie retoryki wspomnienia rodzinnego rozważone zostały zagadnienia niepamięci, traumatycznych białych plami postpamięci jako procesów psychologiczno-społecznych, prowadzących do potrzeby rekonstrukcji własnej tożsamości i dokonania własnych wyborów etycznych. Ramą dla analiz stała się triada retorycznych sposobów przekonywania, czyli lógos, éthos i pathos oraz semantyka i filozofia fotografii.
The article proposes reflections on the persuasive intention of Monika Sznajderman's book Fałszerze pieprzu. Historia rodzinna. From the perspective of the rhetoric of family memories, the issues of amnesia, traumatic blank spots and postmemory were considered as psychological and social processes leading to the need to reconstruct one's identity and make one's own ethical choices. The framework for the analyzes was the triad of rhetorical methods of persuasion, i.e. lógos, éthos and pathos, as well as the semantics and philosophy of photography.
Źródło:
Res Rhetorica; 2024, 11, 1; 6-27
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczne ramy zbiorowej pamięci rodziny
Social framework of collective family memory
Autorzy:
Sołdra-Gwiżdż, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475435.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
collective family memory
memory of the past
the displaced from Former-Eastern-Lands
young generation
transmission of the past
Opole Silesia
Opis:
Since 1945, in Opole Silesia, there have occurred unique processes of forming regional community of varied socio-demographic structure, identity, different experience of history, attitudes and views. Among the social groups inhabiting the region, a significant place is occupied by the population displaced from the Former-Eastern-Lands of Poland, living beside settlers, that is people who came here from others regions of Poland, as well as native Silesians. I present, then, the processes of shaping and changes in the individual and group consciousness in the generation–oriented dimension and also the evolution of the memory of the past and its influence on the current social life. A particularly interesting problem is the attitudes of the young generation towards the transmission of the family remembrance of the past, since – in the light of the research results – the thesis can be put forwards, which needs further verifying in broadly–conducted research into this group though, that are hard to foresee at the moment, the displaced will make a rather disappearing group in Opole-Silesia.
Źródło:
Family Forum; 2013, 3; 115-130
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między brakiem a nadmiarem. Z Ireną Grudzińską-Gross rozmawia Joanna Tokarska-Bakir
Autorzy:
Tokarska-Bakir, Joanna
Grudzińska-Gross, Irena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643691.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
II World War
memory
family
Jewishness
„Złote żniwa”
risk
Susan Sontag
USA
Opis:
Between overabundance and scarcity. Joanna Tokarska-Bakir in an interview with Irena Grudzińska GrossThis conversation with Irena Grudzińska-Gross starts a series of interviews in “Studia Litteraria et Historica”, which motto is the title of the essay of Jan Stanisław Bystroń “On subjects I was advised not to pursue”. Among these subjects that Irena Grudzińska-Gross names are: war, family history, women.  Grudzińska-Gross tells also about the reactions to “Złote Żniwa” - a book that she wrote together with Jan Tomasz Gross, and about academic work of people of Eastern Europe living in the United States. One part of the interview concerns also a “collective hypnosis”, that Americans underwent after the 9/11 World Trade Center Attack and the price, that Susan Sontag had to pay for being critical about American militarism. Między brakiem a nadmiarem. Z Ireną Grudzińską-Gross rozmawia Joanna Tokarska-BakirRozmowa z Ireną Grudzińską-Gross otwiera cykl wywiadów “Studia Litteraria et Historica”, których mottem jest tytuł eseju Jana Stanisława Bystronia: “Tematy, które mi odradzano”. Wśród “odradzanych” tematów, które wymienia Irena Grudzińska-Gross są między innymi: wojna, historia rodzinna, kobiety. Grudzińska-Gross opowiada także o reakcjach na książkę “Złote żniwa”, którą napisała wraz z Janem Tomaszem Grossem oraz o pracy akademickiej osób z Europy Wschodniej w Stanach Zjednoczonych. Część rozmowy dotyczy także “zbiorowej hipnozy”, której ulegli mieszkańcy USA po ataku 11 września 2001 na World Trade Center i ceny, jaką musiała zapłacić Susan Sontag za krytykę amerykańskiego militaryzmu.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W krainie światła, w krainie Cienia. Nad prozą autobiograficzną Faruka Šehicia
The Land of Light, the Land of Shadow. About the Autobiographic Prose of Faruk Šehić
Autorzy:
Bukwalt, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635708.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
trauma
hypnosis
memory
childhood
rivers
ichthiofauna
fishing
family home
war
death
Shadow
Opis:
This article is the first attempt in Poland to examine the following issues in The Book of Una, the novel by Faruk Šehić: the problems of autobiographic memory, war trauma, going through the trauma situation in a creation process (autobiography as a symbol of individual identity and an attempt to overcome the stressor). The analysis drew attention to the category of a journey into the depths of one’s self within the so-called past life regression present in the work by this Bosnian author. In the course of the examination, it was revealed that the intimate contact established by and between the protagonist with the important figures from his childhood, sentimental objects, the aquatic element, plant world and places of playing, adventure and shelter has a therapeutic dimension.The aforementioned issues were studied with the use of a set of scientific tools in the area of anthropology of culture (abjective experiences and objects, symbolism of blood, category of childhood), theory of trauma, hypnology and hyperesthesia, polemology, humanistic psychiatry, Bachelard’s theory of poetic image, topoanalysis and poetics of the elements. The process of interpretation also included the Jungian concept of structure of personality known as the Shadow archetype.
The aforementioned issues were studied with the use of a set of scientific tools in the area of anthropology of culture (abjective experiences and objects, symbolism of blood, category of childhood), theory of trauma, hypnology and hyperesthesia, polemology, humanistic psychiatry, Bachelard’s theory of poetic image, topoanalysis and poetics of the elements. The process of interpretation also included the Jungian concept of structure of personality known as the Shadow archetype.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 16; 69-87
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pomnik w Uroczysku Jaroszówka – świadek akcji komasacji gruntów w II Rzeczpospolitej
Monument in the Jaroszówka Area – Witness of Land Aggregation in the Second Polish Republic
Autorzy:
Łopatecki, Karol
Poniat, Radosław
Zalewska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952089.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
ancestral identity
Bialystok
historical memory
the Kozyrski family
the Second Polish Republic
Opis:
The article presents research concerning historical memory in micro scale on the example of a monument erected by a Bialystok burgher Konstanty Kozyrski in 1937 in the Jaroszówka area. Although Kozyrski’s foundation assumed the form of a religious artefact, it was not a simple expression of religiousness, or an ordinary request for the care of supernatural forces. First of all, this action was a physical manifestation of the family’s memory and identity which did not correspond to ethnic and religious consciousness of the majority of their neighbours. Moreover, it was an attempt to legitimise the Kozyrskis’ land ownership in the period of the integration action ran by the state authorities in Poland’s twenty years of independence after World War I. The article shows the alienation of the family from the local community: the Kozyrskis were the newcomers, who emphasized their connection with the town, not the country, they were the members of the Orthodox Church, and they stood out economically owing to preferential legislation under Russification run by the Russian Empire.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2014, 23; 97-110
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Herby złożone Zamoyskich – świadectwo pamięci genealogicznej rodu
The Zamoyski Coat-of-Arms – a Testimony of the Genealogical Memory of the Family
Autorzy:
Kowalczyk-Pyrczuk, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945169.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Zamoyscy
heraldyka
herby złożone
pamięć genealogiczna
the Zamoyski family
heraldry
complex coat-of-arms
genealogical memory
Opis:
The paper analyses the successive Zamoyski coat-of-arms. It mainly functioned in the cultural area of Zamość – the family town of the Zamoyskis. The seventeenth century coat-ofarms with a four-field shield: the Jan Zamoyski coat-of-arms, the chancellor and great crown hetman from the chapel of the Transfiguration in the Zamość cathedral; the Tomasz Zamoyski coat-of-arms cartouche, son of Jan, the second heir in tail over the middle staircase arcade in the Zamość ratusz (the original is in the Museum Arsenal in Zamość); the colourful coat-ofarms of Tomasz from the pommel of the sceptre of Zamość Akademia of ca. 1619 (the deposit in the Zamość Museum); the coat-of-arms on the elevation of the building at the Great Square in Zamość, called Wilczkowska, that belonged to Stanisław Koniecpolski, son of Joanna Barbara nee Zamoyska, Tomasz’s grandchild. The coat-of-arms of Jan Zamoyski’s niece, Jadwiga nee Włodkowie Firlej from the tombstone placed in the Franciscan church in Krosno. An attempt is made to interpret the five-filed Jan Zamoyski coat-of-arms, the third entailer, called Sobiepan, with a fairly untypical structure of family coat-of-arms cast in 1662. It is placed on one of the largest bells in Poland, named “Jan” after its founder and hanged in belfry at the Zamość Cathedral. The eighteenth-century two-field coat-of-arms have been presented (a set of silver candlesticks, the Sacral Museum in Zamość, an antique book published by the printing press of Zamość Academy on the occasion of Stanisław Potocki’s wedding with Helena Zamoyska, daughter of the fourth entailer – the Zamość Museum, the facade of St. Nepomucen baroque church on water in Zwierzyniec founded by Tomasz Antoni Zamoyski, the fourth entailer and his wife Teresa nee Michowska).
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2008, 56, 2; 109-127
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skarby pamięci. Socjologiczna analiza fotografii rodzinnej
Treasures of the memory - sociological analysis of the family photography
Autorzy:
Piejko, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373972.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Family photography
collective memory
idealization
manipulation
alternation of the biography
Fotografia rodzinna
pamięć zbiorowa
idealizacja
manipulacja
alternacja biografii
Opis:
The aim of the paper is to present the results of the research on the meaning of the family photography in the contemporary society. I analyze the family photography as a carrier of memory manifesting itself in an interpretative reconstruction of the past in the present through its idealization and mystification. The amateur photography blends with the broader process of the visualization of the contemporary culture, and the transformations that take place within the intensify the consumer tenor of the phenomenon. The development of the IT has made the new forms of gathering, storing and sharing photos available to people. The question arises if the meaning of these activities remains the same as in case of the analogue photos. I refer basically to two theories – Maurice Halbwachs' and Erving Goffman's and on this ground I approach the family albums as the selected and idealized set of family representations subjected to the creative reconstruction in the present, which becomes an axis of the family memory. Besides, the article touches upon the ontological matter of the photography alone, as well as its usefulness in the contemporary reflection of the sociologists.
Celem artykułu jest prezentacja wyników badań socjologicznych nad znaczeniem fotografii rodzinnej we współczesnym społeczeństwie. Analizuję fotografię rodzinną jako nośnik pamięci zbiorowej wyrażającej się w interpretatywnym rekonstruowaniu przeszłości w teraźniejszości poprzez jej idealizację i mistyfikację. Fotografia amatorska wpisuje się w szerszy proces wizualizacji współczesnej kultury, a dokonujące się przemiany w obrębie technologii nasilają konsumpcyjny wydźwięk tego zjawiska. Rozwój technologii informatycznej udostępnił nowe formy gromadzenia, przechowywania i eksponowania fotografii. Czy jednak znaczenie tych działań pozostaje takie same, jak w przypadku zdjęć analogowych? Odwołuję się przede wszystkim do dwóch teorii – Maurice’a Halbwachsa oraz Ervinga Goffmana i w oparciu o nie traktuję albumy rodzinne jako wyselekcjonowany i wyidealizowany zbiór rodzinnych reprezentacji poddawanych kreatywnej rekonstrukcji w teraźniejszości, która staje się osią rodzinnej pamięci. Oprócz tego, artykuł dotyka kwestii ontologicznych samej analizy? fotografii oraz jej przydatności we współczesnych rozważaniach naukowych socjologów.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2008, 4, 3; 4-49
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca rodziców na wsi we wspomnieniach z dzieciństwa pokolenia Millenialsów
The Work of Parents in the Countryside in their Childhood Memories of Generation Y
Autorzy:
Wołk, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098460.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wspomnienie
wieś
dom rodzinny
dzieciństwo
Millenialsi
rodzice
praca zawodowa
praca
memory
village
family home
childhood
Millennials
parents
professional work
work
Opis:
Praca stanowi jedną z głównych form aktywności człowieka. Praca Millenialsów we wspomnieniach z dzieciństwa jest obecna i mocno akcentowana. Mogą one umożliwiać odtworzenie okoliczności, w jakich kształtowana była kultura pracy w środowisku wiejskim. Na podstawie refleksji biograficznych możliwa jest rekonstrukcja subiektywnego doświadczania pracy w warunkach i okolicznościach, w jakich przebiegało dzieciństwo. W przypadku pokolenia Millenialsów były to lata dziewięćdziesiąte, czyli początkowy okres transformacji ustrojowej. W środowisku wiejskim przebiegała ona specyficznie. Przebiegi dróg życiowych i zawodowych jak i sylwetki osobowe ówczesnych dzieci wiejskich są związane z doświadczeniami nabytymi przez nich w tamtym okresie. Odwołanie się do refleksji autobiograficznych z okresu dzieciństwa poszerza wiedzę na temat „tamtych czasów” i ukazuje indywidualne doświadczenia związane z pracą. Umożliwia także lepsze poznanie i zrozumienie późniejszego funkcjonowania społecznego, szczególnie zawodowego w okresie dorosłości. W przypadku Millenialsów pochodzących ze środowisk wiejskich we wspomnieniach pracy z okresu dzieciństwa wyraźnie zauważalne jest powszechnie występujące zapracowanie rodziców, ich zmęczenie pracą, częste też wykonywanie przez rodziców dodatkowej pracy w gospodarstwie rolnym prowadzonym na własne potrzeby. Czasu wolnego ani czasu dla dzieci rodzice nie mieli wcale, gdyż treścią wypełniającą kolejne dni była praca zawodowa i w gospodarstwie. Wyraźnie różne są wspomnienia dotyczące pracy poszczególnych rodziców – ojcowie koncentrowali się zazwyczaj na pracy zawodowej, matki – natomiast obok pracy zawodowej dźwigały ciężar prowadzenia domu. Do prac też angażowane były dzieci. Zazwyczaj były to prace związane z opieką nad rodzeństwem, prace porządkowe i samoobsługowe oraz pomoc przy sezonowych pracach polowych. We wspomnieniach z okresu dzieciństwa najstarszych Millenialsów, określanych jako „pokolenie cyfrowe”, nie występują nowe media elektroniczne ani technologie elektroniczne. Praca ich rodziców zazwyczaj była pracą fizyczną. W pamięci dzieci utrwaliła się jako praca zazwyczaj ciężka, wyczerpująca, a jednocześnie konieczna. Była źródłem utrzymania i tak też była traktowana przez rodziców, którzy wykonywali ją z odpowiedzialnością i zaangażowaniem. Nie narzekali na jej nadmiar i powodowane przez nią zmęczenie.
Work is one of the main forms of human activity. The work of Millennials in their childhood memories is present and strongly accentuated. Such memories can make it possible to recreate the circumstances in which the work culture was shaped in the rural environment. Based on biographical reflections, it is possible to reconstruct the subjective experiences of work in the conditions and circumstances of childhood. In the case of the Millennials’ generation, such period was in the nineties, i.e. the initial period of systemic transformation. In the rural environment, it was specific. The life and professional paths as well as the personal profiles of rural children of those times are related to the experiences they acquired at that period of their lives. Appealing to autobiographical reflections from childhood broadens the knowledge of “those times” and shows individual workrelated experiences. It also enables our better knowledge and understanding of later Millennials’ social, (especially professional) functioning, in their adulthood. In the memories of work from the childhood of Millennials coming from rural environments we can clearly notice the widespread overworking of their parents, their work fatigue, and the parents’ frequent additional work on their own farms which were run for their own needs. The parents did not have any free time or time for their children, because their professional and farm work was the content of all the following days, even holidays. The memories of the work of individual parents (mothers and fathers) are clearly different – fathers were usually focused on their professional work, mothers – apart from their professional work, carried the burden of running their homes. Children were also involved in the work. They were usually responsible for taking care of their siblings, cleaning and self-service work, as well as the assistance with seasonal field work. There are no new electronic media or electronic technologies in the childhood memories of the oldest Millennials, called “the digital generation”. Their parents’ work was usually manual. The children remember it as often very hard, exhausting, but also necessary work. It was a source of income and was treated that way by the parents who did it with high responsibility and commitment. They did not complain about its excess and the fatigue it caused.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 4; 157-169
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cztery razy jedno, jedno dzielone na cztery? Język poezji a wspólnota domu. Rodzina poetów
Four times one, one divided by four? The language of poetry and the community of home. The poets’ family
Autorzy:
Dąbrowska-Czoch, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627159.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
family autobiographism
the differences and the coherences
the images of home
the works of people
the same family space
the world of values and memory
the issue of ideals
memory
historical perspective
autobiografizm rodzinny
różnice jak i powiązania
obrazy domu
twórczość osób
ta sama przestrzeń rodzinna
świat wartości i pamięci
kwestia ideałów
pamięć
perspektywa historyczna
Opis:
W odniesieniu do całego tomiku T. Ferenc, Z. Jankowskiego, A. Janko i M. Wieczorek Cztery twarze domu. Antologia rodzinna można użyć, mając na uwadze, że „żadna synteza nie może być tylko sumą” (Mieczysław Jastrun), określenia autobiografizm rodzinny. Zarysowuje się w tych wierszach jakaś wspólna historia. Starałam się opisać zarówno różnice jak i powiązania pomiędzy obrazami domu w twórczości osób należących do tej samej przestrzeni rodzinnej. Łączy się ona również ze światem wartości i pamięci. U Zbigniewa Jankowskiego wyróżnia się kwestia ideałów, u Teresy Ferenc zaznaczona jest szczególnie pamięć. U Janko tło historyczne jest nie aż tak konkretne. U Wieczorek obecna jest również, choć w zupełnie inny sposób, w kontekście sztuki, perspektywa historyczna.
With reference to the whole volume by T. Ferenc, Z. Jankowski, A. Janko, M. Wieczorek entitled Cztery twarze domu. Antologia rodzinna (‘Four faces of home. Family anthology’), having in mind the words of Mieczysław Jastrun that “no synthesis can be only a sum”, it is possible to use the expression family autobiographism. In these poems a kind of common history can be observed. What tried to describe are both the differences and the coherences between the images of home in the works of people belonging to the same family space. The space is also related to the world of values and memory. Zbigniew Jankowski makes the issue of ideals stand out, Teresa Ferenc particularly highlights the issue of memory. Janko does not make historical background very specific. In her work Wieczorek presents, though in a completely different manner – in the context of art – historical perspective.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 122-141
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Jesteśmy ludźmi o dwóch sercach. Pierwsze zostało w Bośni, a drugie bije dla Polski”. Międzypokoleniowe konceptualizacje tożsamości w rodzinie dolnośląskiej – perspektywa biograficzna
“We are the human beings with two hearts. The first one lives in Bosnia, and the second is beating in Poland”. Intergenerational conceptualizations of identity in the Lower Silesian family – biographical perspective
Autorzy:
Ligus, Rozalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134298.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
reemigranci z Bośni
przekaz międzygeneracyjny w rodzinie dolnośląskiej
pamięć mnemiczna
tożsamość
re-emigrants from Bosnia
mnemic memory
identity
intergenerational transmission in the Lower Silesian family
Opis:
Cel badań. Celem projektu badawczego Migrujące Biografie – potomkowie reemigrantów z Bośni w procesie rekonstruowania tożsamości – pedagogiczne atrybuty przekazu międzygeneracyjnego w świetle historii życia1 realizowanego w latach 2018–2019 jest zanalizowanie i skategoryzowanie zasobów znaczeniowych zgromadzonych w autobiograficznych narracjach przedstawicieli kilku pokoleń rodzin reemigrantów2 z Bośni, które w 1946 roku osiedliły się na Dolnym Śląsku. Celem niniejszego artykułu jest analiza wybranych fragmentów narracji przedstawicieli dwóch kolejnych pokoleń3 ze wskazaniem dylematów w identyfikacji ich tożsamości. Materiały i metody. Analizie poddano 25 wywiadów narracyjnych przeprowadzonych wśród dolnośląskich rodzin po-jugosłowiańskich4. Ponadto posłużono się strategią jakościową, paradygmatem konstruktywistyczno-interpretatywnym i krytycznym, metodą biograficzną, w tym autobiograficznym wywiadem narracyjnym Fritza Schützego oraz historią mówioną (oral history). Wyniki i wnioski. Wyniki badań ukazują transformacje narratorów w identyfikacjach tożsamościowych w zależności od kontekstu społeczno-kulturowego oraz biograficznych doświadczeń osobistych i rodzinnych przekazywanych pokoleniowo. Wiedza na temat różnorodności sposobów rekonstruowania tożsamości osobowej ma znaczenie dla władz lokalnych w kontekście projektowania rozwoju regionu. Dla pedagogów wiedza ta może mieć kluczowe znaczenie dla wizualizacji i implementacji integracyjnych programów prorozwojowych, uwzględniających różne potrzeby grup kulturowych i wiekowych.
Aim. The research project “Migrating Biographies - descendants of re-emigrants from Bosnia in the process of reconstructing identity - Pedagogical attributes of intergenerational transmission in the light of life history” carried out in 2018–2019, is focused on analyzing and categorizing the meanings gathered in autobiographical narratives of representatives of several generations representing families of “Re-emigrants” from Bosnia, who in 1946 settled in Lower Silesia. The aim of this article is to analyze selected parts of the narratives of representatives of the two subsequent generations, indicating the dilemma of their identity recognition. Materials and methods. 25 narrative interviews were conducted among “post-Yugoslavian” family members in Lower Silesia, Poland; the qualitative approach, a constructivist-interpretative and critical paradigm, the biographical method, including Fritz Schütze’s autobiographical narrative interview and oral history. Results. The research results show the transformations of identity recognition of narrators depend on the socio-cultural context as well as personal and family biographical experiences passed through generations. The knowledge of the variety of ways of reconstructing personal identity is important for local authorities in terms of planning the development of the region. For educators, this knowledge may be of key importance for the visualization and implementation of integration pro-development programs that take into account different cultural, and age needs of groups.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2021, XXV, (2/2021); 99-125
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biografie małżeńskie i rodzinne rozpatrywane w perspektywie autokreacji do rodzicielstwa
Marital and Family Biographies Considered in the Perspective of Self-Creation to Parenthood
Autorzy:
Wąsiński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810846.pdf
Data publikacji:
2020-12-28
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
autokreacja
rodzicielstwo jako proces
biografia małżeńska i rodzinna
pamięć biograficzna
rozwój osobowy
self-creation
parenthood as a process
marital and family biography
biographical memory
personal development
Opis:
W artykule podjęto namysł nad specyfiką współwystępowania i wzajemnych powiązań między kilkoma odrębnymi znaczeniowo kategoriami: rodzicielstwem, autokreacją i biografią. Przy czym rozważania te przebiegają w kilku płaszczyznach zorientowanych na uchwycenie istoty: a) rodzicielstwa rozpoznawanego jako procesu urzeczywistniania dynamicznej wartości towarzyszenia dziecku, b) autokreacji  ujmowanej w całożyciowym planie rozwoju osobowego człowieka dorosłego w kontekście jego dążenia do bycia i stawania się rodzicem, c) integralnego charakteru związku biografii indywidualnej i zbiorowej (wspólnotowej) z autokreacją osoby dorosłej przebiegającą w przestrzeni wspólnoty małżeńskiej i rodzinnej, d) biograficznego wymiaru autokreacji do rodzicielstwa biologicznego i adopcyjnego. Celem artykułu jest przedstawienie argumentacji uzasadniającej tezę, że wspomniane kategorie nie tylko współwystępują, ale w praktyce współistnieją w określonych relacjach zależnościowych. Praca biograficzna małżonków i pozostałych członków rodziny rozpatrywana na poziomie indywidualnym zachowuje łączność symboliczną z biografiami małżeńską i rodzinną. Autokreacja małżonków zachodzi na podłożu ich autorefleksyjnego odniesienia się do własnej biografii zorientowanego prospektywnie. Rodzicielstwo wreszcie rozpatrywane jako proces osiągania dojrzałości rodzica w wieloaspektowo ujmowanym towarzyszeniu dziecku może się urzeczywistniać na podłożu jego osobowej autokreacji do rodzicielstwa.
The article discusses the specificity of coexistence and mutual relations between several meaningful categories: parenthood, self-creation and biography. These reflections take place in several planes oriented at capturing the essence: a) parenthood recognized as a process of realization of the dynamic value of accompanying a child, b) self-creation included in the lifelong plan of personal development of an adult in the context of his aspiration to be and become a parent, c) the integral nature of the relationship between individual and collective (community) biography and adult self-creation taking place in the space of married and family community, d) the biographical dimension of self-creation to biological and adoptive parenthood. The aim of the article is to present the arguments justifying the thesis that these categories not only coexist, but in practice coexist in specific relationships. The biographical work of spouses and other family members considered on an individual level maintains a symbolic link with marital and family biographies. The self-creation of spouses takes place on the basis of their self-reflexive reference to their own biography oriented prospectively. Finally, parenthood, considered as the process of reaching maturity as a parent in the multi-faceted companionship of a child, can be realized on the basis of their personal self-creation to parenthood.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2020, 12, 3; 47-66
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-13 z 13

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies