Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "de Unamuno" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    „Cierpienie jest drogą świadomości”. O metafizyce cierpienia w późnej filozofii Miguela de Unamuno
    “Suffering is the path of consciousness.” On the Metaphysics of Suffering in Miguel de Unamuno’s Late Philosophy
    Autorzy:
    POLIT, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046988.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    cierpienie, filozofia hiszpańska, Miguel de Unamuno, egzystencjalizm, jednostka
    suffering, Spanish philosophy, Miguel de Unamuno, existentialism, individual
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę zjawiska cierpienia w późnej filozofii Miguela de Unamuno. Dojrzała postać poglądów filozoficznych tego hiszpańskiego intelektualisty słusznie umieszczana jest w nurcie filozofii egzystencjalnej. Ich punkt centralny stanowi refleksja nad jednostką ludzką – bytem obdarzonym świadomością siebie i świata. Tekst pokazuje, w jaki sposób, zdaniem Unamuno, wraz ze świadomością rodzi się cierpienie, jakie są jego źródła i dlaczego związane jest ono w sposób konieczny z kondycją istoty ludzkiej. Autor stara się też odpowiedzieć na pytanie, czy filozofię cierpienia Miguela de Unamuno można zaliczyć do nurtów filozofii chrześcijańskiej.
    The article analyzes the phenomenon of suffering in the late philosophy of Miguel de Unamuno. The mature form of philosophical views of this Spanish intellectual is rightly put in the line of existential philosophy. Their central point is the human being: the being endowed with awareness of oneself and the world. The text shows how, according to de Unamuno, consciousness is born of suffering, what the sources of suffering are, and why suffering is necessarily connected to the condition of the human being. The author also attempts to answer the question of whether Miguel de Unamuno’s philosophy of suffering can be counted among the currents of Christian philosophy.
    Źródło:
    Ethos; 2017, 30, 4 (120); 65-83
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kategorie samotności i wspólnotowości w filozofii Miguela de Unamuno
    The loneliness and the communitiveness cathegory in the Miguel Unamunos philosophy
    Autorzy:
    Polit, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048349.pdf
    Data publikacji:
    2015-07-04
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Miguel de Unamuno
    Spanish philosophy
    solitude
    human being
    society
    filozofia hiszpańska
    samotność
    jednostka
    społeczeństwo
    Opis:
    The most important issue in our life, that everyone has to solve is relationship with the others. This article is an attempt to analyze the original views of the Spanish writer and philosopher about the importance of solitude in people’s life and in shaping their spirituality. There’s an attempt to answer the question why, according to Unamuno, the great solitaries have made more contribution to the humanity than the great leaders, inventors and politicians.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 159-167
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koniec wieku poetów? O zszyciach literatury i filozofii
    The End of the Age of Poets? Stitching Together Literature and Philosophy
    Autorzy:
    Zawadzki, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32049694.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    logos and mythos
    categories of philosophy
    poetics
    transcendentalism
    dialectics
    hermeneutics
    deconstruction
    Plato
    Aristotle
    Kant
    Hegel,
    Hegel
    Dilthey
    Nietzsche
    de Unamuno
    Heidegger
    Adorno
    Blanchot
    Derrida
    De Man
    Ricoeur
    Schegel
    Novalis
    Mallarmé
    Opis:
    The article presents an attempt to outline, from a mainly typological and partly historical perspective, what the author considers the most important varieties of the relationship between philosophy and literature (which is, of course, understood here in a working and broad sense, as poesis). In the first of these varieties, for which the fundamental significance is Plato’s gesture of excluding poets from the state, the philosophical logos defines itself in opposition to literature, or mythos. In the second, which appears to predominate from Aristotle to the 18th century, the relationship between philosophy and literature takes on a more neutral character: the former provides the latter with motifs, themes, topics, mainly related to moral philosophy in the broadest sense, while the latter provides the former with discursive modes, such as genre. Modern aesthetics and the philosophy and theory of literature (fundamentally different from the tradition of the great poets and rhetoricians of the 16th and 17th centuries), which emerged together with transcendental philosophy and its reception in German Romanticism, contributed both to the increased interest among philosophers in literature and to a clear embedding, or even closing, of literature in philosophical notions, which originated mainly in the tradition of transcendentalism and dialectical thought. Finally, the beginning of the twentieth century is distinguished, in most of the major continental philosophical traditions, by a tendency to seek, or to find, in literature the most important partner of philosophical thinking, and sometimes even the identity of philosophy.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2022, 37; 121-144
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miguela de Unamuna człowiek z krwi i kości - jednostkowy humanizm w myśli hiszpańskiej przełomu XIX i XX wieku
    Miguel de Unamuno,s Man of Flesh and Blood - Individual Humanism in Spanish Thought at the Turn of the 19th and 20th Centuries
    Autorzy:
    Frankiewicz, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2119561.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Miguel de Unamuno
    człowiek z krwi i kości
    poczucie tragiczności życia
    humanizm
    hiszpański egzystencjalizm
    filozofia hiszpańska
    The Man of Flesh and Bone
    The Tragic Sense of Life
    humanism
    Spanish existentialism
    Spanish philosophy
    Opis:
    “Człowiek z krwi i kości, który rodzi się, cierpi i umiera – przede wszystkim umiera – który je i pije, bawi się i śpi, myśli i kocha, człowiek, którego się widzi, i słyszy, brat, prawdziwy brat. [...] I ten konkretny człowiek z krwi i kości jest podmiotem i zarazem najwyższym przedmiotem wszelkiej filozofii, czy tego chcą czy nie chcą niektórzy tak zwani filozofowie”. Tymi słowami Miguel de Unamuno (1864-1936) otwiera zbiór esejów opublikowanych pod wspólnym tytułem O poczuciu tragiczności życia wśród ludzi i wśród narodów. Odżegnując się od abstrakcyjnych konstruktów kryjących się pod pojęciami takimi jak“ludzkość” i “to, co ludzkie”, hiszpański filozof zwraca się ku konkretnemu człowiekowi, człowiekowi z krwi i kości (hiszp. el hombre de carne y hueso). Tenże świadom własnej jednostkowości człowiek, którego filozofowanie wypływa z doświadczenia tytułowego poczucia tragiczności życia winien być - zdaniem Unamuno - nie tylko podmiotem, ale także przedmiotem filozoficznego namysłu. Jako rdzennie ludzkie autor nowatorskiej Mgły uznaje rozdarcie człowieka między nieuchronną skończonością a pragnieniem nieśmiertelności (życia wiecznego). Wobec tego jedyny prawdziwy problem filozofii stanowi świadomość własnej i powszechnej skończoności. Jednostkowy humanizm Unamuno ogniskuje się zatem wokół trzech problemów: kwestionującej sens egzystencji śmierci, irracjonalizmie natury ludzkiej oraz problemie (nie)istnienia Boga.
    “The man of flesh and bone; the man who is born, suffers, and dies— above all, who dies; the man who eats and drinks and plays and sleeps and thinks and wills; the man who is seen and heard; the brother, the real brother”. With these words, Miguel de Unamuno (1864-1936) opens a philosophical treatise entitled The Tragic Sense of Life. By rejecting the abstract constructs hiding under the terms "humanity" and "what is human", the Spanish philosopher turns to a specific man, a man of flesh and blood (spanish: el hombre de carne y hueso). This man, aware of his individuality, whose philosophy derives from the experience of the title sense of the tragedy of life should be - according to Unamuno - not only the subject, but also the subject of philosophical reflection. As the indigenously human author of Mist, he recognizes the tear of man between the inevitable finitude and the desire for immortality (eternal life). Therefore, the only real problem of philosophy is the awareness of one's own and universal finitude. Unamuno's individual humanism focuses on three problems: questioning the meaning of the existence of death, the irrationality of human nature and the problem of (non)existence of God.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 173-191
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies