Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "civilization crisis" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    Zagrożenia człowieka i idei humanitarnych
    Threats to Humankind and the Humanitarian Idea
    Autorzy:
    Pilch, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/567415.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Olsztyńska Szkoła Wyższa
    Tematy:
    Zagrożenia cywilizacji, kryzys etyczny, kryzys kultury, kryzys ekologiczny, różnicowanie się świata w zakresie ekonomii i idei, człowiek technopolu, mechanizmy obronne współczesnego człowieka
    Threats to civilization, crisis of ethics, crisis of civilization, ecological crisis, global diversification in the fields of economy and concepts, citizen of technopolis, modern man‘s defence mechanisms
    Opis:
    Przesłaniem opracowania jest ostrzeżenie współczesnego człowieka i świata, który stworzył, przed różnorodnością zagrożeń i kryzysów. Mimo olbrzymiego postępu cywilizacyjnego – współczesny świat przeżywa głęboki kryzys, który można zdefiniować trzema kategoriami sformułowanymi przez komisję ekspertów prezydenta Stanów Zjednoczonych. Pierwszy wynika z totalnego konfliktu współczesnego świata w dziedzinie ideologii i religii. Drugi ma naturę ekonomiczną i wyraża się ciągle dramatycznymi nierównościami. Trzeci – to zagrożenia ekologiczne. Autor próbuje odnaleźć i sformułować drogi wyjścia z owych pułapek ideologicznych, ekonomicznych i przyrodniczych.
    The message of this paper is to raise the awareness of modern man and the world he has created to impending threats and crisis events. Despite the tremendous civilizatory progress mankind has achieved the world is currently experiencing a severe crisis which can be devided into three categories as defined by the Expert Commission of the President of the United States. The first one results from a clash of ideologies and religions in today‘s world. The second is of economic nature and expresses itself in social inequalities of a dramatic scale. The third one comprises ecologic disasters. The author attempts to show how mankind may securely avoid these ideological, economic and natural pitfalls.
    Źródło:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne; 2014, 2; 19-34
    2084-1140
    Pojawia się w:
    Warmińsko-Mazurski Kwartalnik Naukowy, Nauki Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekofilozofia – jako praktyczna filozofia przyrody
    Autorzy:
    Skowroński, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013445.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia przyrody
    kosmofilozofia
    biofilozofia
    ekofilozofia
    kryzys cywilizacyjny
    kryzys ekologiczny
    ochrona środowiska przyrodniczego
    bioetyka
    ekoetyka
    „praktyczna filozofia przyrody”
    philosophy of nature
    cosmophilosophy
    biophilosophy
    ecophilosophy
    civilization crisis
    ecological crisis
    bioethics
    “practical philosophy of nature”
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 355-359
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krótki wykład o podmiotowości
    A short lecture on subjectivity
    Autorzy:
    Wielecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903956.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
    Tematy:
    podmiotowość
    kryzys cywilizacyjny
    ontyczna natura człowieka i społeczeństwa
    subjectivity
    the crisis of civilization
    ontic nature of human being and society
    Opis:
    Koncept podmiotowości może być pomocny w refleksji na temat statusu ontycznego człowieka i zbiorowości ludzkiej, a także relacji między ludźmi i społecznościami, znaczenia w nich człowieka. Koncept taki może i powinien być także początkiem refleksji o społeczeństwie, państwie, polityce oraz człowieku, zdrowiu psychicznym, tożsamości. Artykuł zawiera szkic propozycji teorii podmiotowości w czasach kryzysu cywilizacyjnego, kiedy w płynnej rzeczywistości gubią się często człowiek i wartości.
    The concept of subjectivity can help in the reflection on the ontological status of the human being and his or her community, and on the relations between people and communities, as well as the importance of a human being within the communities. This concept can and should be the outset of a reflection on society, the state, politics, humanity, mental health, and identity. This paper drafts a theory of subjectivity at a time of the contemporary civilizational crisis, when humans and values often get lost in the liquid reality.
    Źródło:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2014, 3(29); 86-95
    1898-3529
    2658-1116
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O historii absolutnej klęski – krytyka religii w eseistycznej twórczości Josefa Šafaříka
    On the History of Absolute Failure: Criticism of Religion in the Essays of Josef Šafařík
    Autorzy:
    van Wissem, Paula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32361714.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Josef Šafařík
    criticism of religion
    cultural criticism
    crisis of civilization
    Czech essay
    krytyka religii
    krytyka kultury
    kryzys cywilizacji
    czeska eseistyka
    Opis:
    The article presents the thought of Czech dissident and essayist Josef Šafařík (1907–1992). A characteristic feature of Šafařík’s texts is deep criticism of culture. The sharpness of this criticism is directed against technocratic civilization, although it is not only a criticism of widely understood modernity. Šafařík sees the source of mankind’s existential crisis in religion, which legitimized technological progress and eventually led to the loss of the metaphysical aspect of humanity. Although this view is not isolated in (post)modern philosophy, Šafařík expressed it in a rather radical way: not so much to undermine the very foundations of European culture but to provoke in the reader a profound reinterpretation of established truths. In spite of the insightful criticism of religion, Šafařík’s texts are permeated by the metaphysical dimension, but the relation between human beings and transcendence is in this case reversed. According to Šafařík, the transcendental horizon is present only in the essence of man, not in the outer absolute, regardless of whether it is an absolute understood as an Idea, God, or Progress. The article presents analogies in the thought of Josef Šafařík, Jan Patočka and Jean-Francois Lyotard.
    Artykuł przedstawia negatywną ocenę religii wyrażoną w eseistycznych tekstach czeskiego dysydenta i eseisty – Josefa Šafaříka (1907–1992). Charakterystyczną cechą tekstów Šafaříka jest głęboka krytyka kultury, która choć jest wycelowana przede wszystkim w technokratyczną cywilizację, nie jest wyłącznie oceną szeroko rozumianej nowoczesności. Josef Šafařík upatruje źródła egzystencjalnego kryzysu człowieka w ukształtowaniu kultury europejskiej poprzez religię, która legitymizując postęp techniczny, stała się przyczyną utraty przez człowieka zrozumienia dla tego, co metafizyczne. Według J. Šafaříka to właśnie religia wytworzyła dyktat finalizmu prowadzącego do dehumanizacji osoby ludzkiej. Choć pogląd ten nie jest w (po)nowoczesnej filozofii odosobniony, u autora dzieła Cestou k poslednímu zostaje wyrażony w prowokujący sposób – nie tyle po to, by podważyć same fundamenty kultury europejskiej, ile po to, by skłonić odbiorcę do dogłębnej reinterpretacji ustalonych prawd. Mimo surowej krytyki religii, jej kulturowej i społecznej roli, w tekstach Šafaříka cały czas obecny jest wymiar metafizyczny. Autor dokonuje jednak przeorientowania układu człowiek – metafizyka. Według niego horyzont transcendentalny obecny jest jedynie w istocie człowieka, nie w zewnętrznym absolucie, niezależnie od tego, czy jest to absolut rozumiany jako Idea, Bóg czy Postęp. W artykule ukazane są paralele pomiędzy myślą Josefa Šafaříka oraz Jana Patočki i Jeana-Francois Lyotarda.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2020, 20
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ponowoczesność jako odrębna cywilizacja w świetle koncepcji cywilizacyjnej Feliksa Konecznego
    Postmodernity As A Separate Civilization In The Light Of The Civilization Concept Of Feliks Koneczny
    Autorzy:
    Szabelski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512197.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
    Tematy:
    civilization
    crisis
    structure of values
    culture
    postmodernity
    Opis:
    The paper focuses on the transformation of civilizations as a change of culture and the alteration of the professed value systems. Feliks Koneczny – a Polish historian and history philosopher, an author of the original comparative civilization theory – outlined his innovative way of understanding the concept of Civilization and the laws which rule within. The article’s main thesis articulates that in the contemporary Western Europe, not only the structure of values is transforming, but simultaneously there exist two structures of values, which are antagonizing perpetually and which derive from two different Civilizations. Consequently, the antagonism implies a conflict between Latin and post-modern civilization. They both exist beside one another and also dictate the methods of social life functioning. According to one of the civilizational laws outlined by Koneczny in his theory, Civilizations tend to expand in every way possible. This consequently leads to conflicts and wars between them, whilst most of the time the younger civilizations win over the older ones. The contemporary civilization crisis is the very outcome of the clash of the Civilizations.
    Źródło:
    Konteksty Społeczne; 2016, 4, 2; 27-40
    2300-6277
    Pojawia się w:
    Konteksty Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edukacja w kryzysie. Próba wstępnej charakterystyki i oceny
    The Education in Crisis. The Initial Description and Assessment of the Phenomenon
    Autorzy:
    Szmyd, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/16539501.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-25
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Nauk Pedagogicznych PAN
    Tematy:
    scientific-technology civilization
    economic growth
    civilizational crisis
    educational crisis
    general and vocational education
    Opis:
    The contemporary education faces the worsening structural crisis. It is the real e d u c a t i o n a l c r i s i s – it’s being exposed at a scale not experienced before. This crisis is determined with the civilization and economy. It’s being invoked with expanded scientific-technology and information civilization and co-related new neoliberal socio-economic system. Thus, the educational crisis is global, as it’s determinants are. The article focus on the main manifestations of the educational crisis: 1) the excessive orientation of higher education programmes on the utilitarian (professional, vocational) knowledge at the expense of the general (cultural and humanistic) knowledge, which is driven by the economic growth; 2) the collapse of the great pedagogical narratives and ideas; 3) the regress of academic identity of the most of universities; 4) the increasing dysfunction of the classical models of school, teacher and upbringing; 5) the permanent decrease of the quality of the general education and upbringing. The contemporary educational crisis is the major threat to the comprehensive and harmonious human development, in a sense it’s the crisis of the man himself.
    Źródło:
    Rocznik Pedagogiczny; 2020, 43; 7-26
    0137-9585
    Pojawia się w:
    Rocznik Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O gwałtownym "rozwoju równoważnym"
    About violent sustainable development
    Autorzy:
    Symotiuk, S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371321.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    cywilizacja
    kryzys
    rozwój zrównoważony
    turbocywilizacja
    civilization
    crisis
    sustainable development
    turbocivilization
    Opis:
    Artykuł jest autorska refleksja nad współczesna cywilizacją zmierzającą prosto do upadku. Ratunkiem dla współczesnego człowieka jest zmiana dotychczasowego kierunku rozwoju cywilizacji. Kierunek ten określony został jako "turbocywilizacja", tj. rozwój określony przez społeczna integralność, obecność prospektywnego myślenia utopijnego oraz nowa kreatywność (Nowe Ateny). Droga wyjścia z kryzysu aktualnej cywilizacji jest zmiana mentalna jej uczestników.
    The article considers modern civilization which, the author argues, is heading for a fall. For humankind to be rescued, we must change the direction in which civilization is currently developing. This change (termed "turbocivilization") involves development that is defined by social integrity, the presence of prospective utopian thought and "new creativity" (New Athens). To overcome the crisis of modern civilization, its members must undergo a mental change.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 69-74
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy idea sustainable development ukazuje nową wizję rozwoju cywilizacyjnego?
    Does the idea of the sustainable development show a new vision of the development of the civilization?
    Autorzy:
    Hull, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371511.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    cywilizacja
    kryzys
    przyszłość
    nowa wizja społeczeństwa
    sustainable development
    civilization
    crisis
    future
    vision of new society
    Opis:
    Punktem wyjścia rozważań jest analiza obecnego kryzysu cywilizacyjnego i poszukiwań nowych wizji dalszego rozwoju „zglobalizowanej ludzkości”. W tym kontekście ukazane sa różne rozumienia postulatu zrównoważonego rozwoju i uzasadniana jest teza, iż dominujące obecnie w świecie polityki i biznesu pojmowanie sustainable development mieści sie w ramach dotychczasowego paradygmatu rozwoju cywilizacyjnego i de facto wyraża dążenie do kontynuowania (w zmodyfikowanej wersji) dotychczasowego modelu rozwoju. Zarazem zarysowuje sie możliwość takiego rozumienia zrównoważonego rozwoju, które moe stac sie punktem wyjścia dla nowej wizji rozwoju społecznego. Wymaga to gruntownego przemyślenia i rewizji filozoficznych (przede wszystkim antropologicznych i aksjologicznych), ekonomicznych (dogmatycznego neoliberalizmu w gospodarce i dominujacego modelu konsumpcji i własności) oraz politycznych (partykularyzmu w myśleniu zbiorowym i tradycyjnego pojmowania idei suwerennosci państwowej), podstaw dalszego rozwoju i włączenia do tresci sustainable development wszystkich sfer i aspektów ewolucji kulturowej ludzkosci.
    The starting point of the consideration is an analysis of the present crisis of civilisation and a search for a new vision of the further advance of humankind. In this context different understandings of the postulate of sustainable development are exposed. There is a justified thesis that the meaning of sustainable development in the world of politics and business remains within the confines of the current paradigm of human development and, in fact, expresses an aspiration to continue, though somewhat modified, the previous model of the advancement of civilization. Simultaneously, it outlines a possibility of such understanding of sustainable development which can become a starting point for a new vision of social development. It requires thorough rethinking and revision of the philosophical, economical and political basis of further development including all spheres and aspects of human culture.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 1; 49-57
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Próba typologii myśli katastroficznej
    Autorzy:
    Gawor, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644437.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Zivilisation, Geschichtsphilosophie, Katastrophismus, Krise, Kultur, Destruktion, Typologie des katastrophistischen Gedankens
    civilization, catastrophic thought typology, catastrophism, crisis, culture, destruction, philosophy of history
    cywilizacja, historiozofia, katastrofizm, kryzys, kultura, destrukcja, typologia myśli katastroficznej
    Opis:
    Am Anfang werden der Begriff des Katastrophismus in der reinen Form des geschichtsphilosophischen finistischen Pessimismus wie auch seine Beziehung zur Idee der Krise besprochen. Weiter werden Unterscheidungen im Bereich des Katastrophismus hinsichtlich des Umfangs der Katastrophe (totale oder partikulare Dimension) und des Charakters ihres Verlaufs (unabwendbar und irreversibel oder allein hypothetisch, alternativ) eingeführt. Die Zusammenführung der zwei Auffassungen des Katastrophismus ergibt vier Varianten des katastrophischen Gedankens: 1. den konsequenten Totalkatastrophismus, den konsequenten Partikularkatastrophismus, den alternativen Totalkatastrophismus und den alternativen Partikularkatastrophismus. Diese Modelle werden dazu verwendet, eine allgemeine Bezeichnung des "Katastrophismus" zu formulieren.
    The idea of catastrophism is discussed at the outset, as a pure form of historiosophic pessimism of the end times, and positioned in relation to the idea of crisis. The article goes on to introduce distinctions in catastrophism - in terms of scope (total or particular) and nature of its course (inevitable and irreversible or only hypothetical, alternative). The juxtaposition of the abovementioned catastrophic approaches results in four variants of catastrophic thoughts: 1. consistent total catastrophism; 2. consistent particular catastrophism; 3. alternative total catastrophism and 4. alternative particular catastrophism. These models are then used to formulate the general definition of "catastrophism".
    Na wstępie omówione jest pojęcie katastrofizmu jako czystej formy historiozoficznego pesymizmu finistycznego oraz jego relacja do idei kryzysu. Następnie wprowadzone są rozróżnienia w obrębie katastrofizmu pod względem zasięgu katastrofy (totalny bądź partykularny wymiar) oraz charakteru jej przebiegu (w sposób nieuchronny i nieodwracalny bądź jedynie hipotetyczny, alternatywny). Zestawienie tych dwóch ujęć katastrofizmu owocuje 4 wariantami myśli katastroficznej: 1. konsekwentnego katastrofizmu totalnego; 2. konsekwentnego katastrofizmu partykularnego; 3. alternatywnego katastrofizmu totalnego i 4. alternatywnego katastrofizmu partykularnego. Modele te są wykorzystane do sformułowania ogólnego określenia „katastrofizmu”.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 13
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Architektura instytucjonalna a ryzyko krachu współczesnego systemu kapitalistycznego
    Institutional architecture and the risk of the collapse of the modern capitalist system
    Autorzy:
    Zeman-Miszewska, Ewa
    Miszewski, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2123380.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    system kapitalistyczny
    kryzys globalny
    cywilizacja
    architektura instytucjonalna
    instytucje nieformalne
    capitalist system
    global crisis
    civilization
    institutional architecture
    informal institutions
    Opis:
    Cel – Wielopłaszczyznowy kryzys cywilizacyjny, którego jesteśmy świadkami, wywołuje w skali globalnej niewspółmiernie słabe reakcje obronne. Opracowanie zmierza do wykazania, że istotną przyczyną takiego stanu rzeczy jest architektura instytucjonalna, tworzona i tworząca się nadal w toku ewolucji systemu kapitalistycznego. Metoda badań – Dociekania wykorzystują analizę instytucjonalną kapitalistycznego systemu społeczno-gospodarczego, a w szczególności wpływ specyficznych dla tego systemu instytucji na jego ewolucję. Wnioski – Konkluzja wywodów dotyczy możliwych wariantów kroków zaradczych niwelujących lub ograniczających zagrożenia dla trwałości systemu. Oryginalność/wartość/implikacje/rekomendacje – Opracowanie uzasadnia wagę prób zmiany dotychczasowego systemu gospodarki globalnej i wskazuje potencjalne bariery na drodze ratowania cywilizacji.
    Purpose – The multifaceted civilization crisis which we are witnessing, generates disproportionately weak defense responses on a global scale. The study aims to show that the essential cause of this state of affairs is the institutional architecture, designed in the course of the evolution of the capitalist system. Research method – The article refers to the institutional analysis of the capitalist socio-economic system, and in particular of the impact of institutions specific to this system on its evolution. Results – The conclusion includes arguments concerning possible variants of remedial measures to eliminate or reduce threats to the system durability. Originality /value / implications /recommendations – The study justifies the importance of attempts to change the current system of the global economy and indicates potential barriers in the way of saving our civilization.
    Źródło:
    Optimum. Economic Studies; 2022, 1(107); 15-33
    1506-7637
    Pojawia się w:
    Optimum. Economic Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miejsca potencjalnych konfliktów etnicznych w Europie
    Risk of ethnic conflicts in Europe
    Autorzy:
    Wilczyński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1386971.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geopolityczne
    Tematy:
    konflikt etniczny
    rozpad UE
    Europa
    cywilizacja
    kryzys
    demograficzny
    kryzys finansowy
    przyrost naturalny
    kryzys imigracyjny
    ethnic conflict
    EU collapse
    Europe
    civilization
    demography
    finance crisis
    natural growth rate
    immigration crisis
    Opis:
    We wstępie przedstawiono zjawisko współczesnych konfliktów etnicznych, oraz stopniowy proces podważania fundamentów Unii Europejskiej, której instytucje spajają dotychczas europejskie nacje. W dalszej części pokazano wszystkie miejsca zagrożone wybuchem konfliktu etnicznego, a na podstawie zebranej literatury i źródeł innych przedstawiono stopień zagrożenia, analizę możliwych strat oraz zakres konsekwencji geopolitycznych wynikających z ewentualnych konfliktów. Część ta zawiera również mapę Europy, na której przedstawiono skalę potencjalnego zagrożenia konfliktami etnicznymi. Źródłem danych, były dane historyczne po 1945 roku, aktualne dane demograficzne ze spisów narodowych w państwach europejskich, a także dane etnograficzne oraz literatura przedmiotu. Na zakończenie pokrótce pokazano przeprowadzoną wstępną symulację wyników konfliktów lokalnych z uwzględnieniem interesów politycznych poszczególnych państw po ewentualnym rozpadzie UE.
    In the beginning of this paper it was shown the question of contemporary ethnic conflicts and gradually completing process of EU fundaments undermining. The EU institutions have stopped any ethnic conflicts within organization. Further, there are maps showing all potential places where ethnic conflicts in Europe may occur if the EU would collapse. It was presented on a basis of many sources, the literature as well as works of different NGOs. Level of risk shown on maps presented dependently to six factors. Two of them were connected to ethnic identity, but rest of them depend on history, tradition of statehood, former border lines and actual autonomy status. The risk was compared with causalities and consequences that may occur in future. At the end there were presented three most probable scenarios of the future of Europe, after fragmentation or dismantling of the EU.
    Źródło:
    Przegląd Geopolityczny; 2017, 20; 28-52
    2080-8836
    2392-067X
    Pojawia się w:
    Przegląd Geopolityczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Letter in a Bottle: Conrad, Norwid and the End of the Age of Sailing Ships
    Autorzy:
    Ratajczak, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638771.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    topoi, the crisis of values, Conrad, Norwid, the idea of progress, the decline of civilization, tradition, the era of the great sailing ships
    Opis:
    A perusal of Conrad’s novels and Norwid’s Civilization easily allows us to discern a similarity of ideas. Both authors analyse the social consequences of technological progress and are particularly disturbed by the illusionary feeling of security that it brings, coming from a conviction that the forces of nature have finally been subdued. Modernity deprives Man of his greatness - it “takes the spell away”. With the disappearance of the common toil that holds people together comes a loosening of social bonds. Norwid wrote his Civilization in reaction to the news of the sinking of the Pacific - a steamship on which he had once returned from America. Conrad for his part was fascinated by the greatest sea disaster of his times: the sinking of the Titanic. The reluctance of both authors to acknowledge progress as an absolute entity may be explained by their shared Romantic view of the world, which was incompatible with any order based solely on “material interests”.
    Źródło:
    Yearbook of Conrad Studies; 2013, 8
    2084-3941
    Pojawia się w:
    Yearbook of Conrad Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Na duchowych rozdrożach. „Nie-dualistyczne” podejście do zagadnień duchowych w prozie Olgi Tokarczuk
    On Spiritual Crossroads: A “Non-Dualist” Approach to Spiritual Issues in the Prose of Olga Tokarczuk
    Autorzy:
    Mikołejko, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32358589.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Olga Tokarczuk
    dualism
    antinomies
    civilization
    crisis
    spirituality
    Enlightenment
    rationalism
    mysticism
    messianism
    magic
    Podolia
    dualizm
    antynomie
    cywilizacja
    kryzys
    duchowość
    oświecenie
    racjonalizm
    mistycyzm
    mesjanizm
    magia
    Podole
    Opis:
    The author attempts to reconstruct the spiritual structure that emerges from the literary work of Olga Tokarczuk. In his opinion, the direct context of this structure is a sense of a crisis or even the twilight of contemporary Western culture. For this reason, Tokarczuk seeks a paradoxical synthesis of antinomies which are tearing the modern world apart and which grow out of radically different intellectual, religious and civilisational traditions. Above all, she aims to combine the rational and empirical tradition of the European Enlightenment with prophetic and messianic currents, as well as elements of folk magic. For Tokarczuk, what has become a model of such a fusion is eighteenth-century Podolia, a region in the eastern borderlands of the Polish–Lithuanian Commonwealth, where numerous forms of Jewish and Christian mysticism and messianism were born in stormy historical circumstances.
    Autor podejmuje – z perspektywy religioznawczej oraz filozoficznej – próbę rekonstrukcji struktury duchowej, która wyłania się z literackiej twórczości Olgi Tokarczuk. W jego przekonaniu bezpośredni kontekst owej konstrukcji stanowi poczucie kryzysu, a nawet zmierzchu dzisiejszej kultury Zachodu. Z tego względu Tokarczuk zmierza ku paradoksalnej syntezie antynomii rozdzierających współczesny świat, które wyrastają z radykalnie odmiennych tradycji intelektualnych, religijnych i cywilizacyjnych. Przede wszystkim Tokarczuk chodzi o zespolenie racjonalnej i empirycznej tradycji europejskiego oświecenia z nurtami profetycznymi i mesjańskimi, jak również elementami ludowej magii. Wzorem takiego rodzaju fuzji stało się dla pisarki osiemnastowieczne Podole – kraina położona na wschodnich rubieżach Rzeczpospolitej Obojga Narodów, gdzie w burzliwych okolicznościach rodziły się liczne formy mistycyzmu żydowskiego i chrześcijańskiego.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2020, 20
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies