Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "children of war" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Małe i kruche: "Ostatni świadkowie. Utwory solowe na głos dziecięcy" Swietłany Aleksijewicz jako historia II wojny światowej z perspektywy dziecka
    Small and Fragile: Svetlana Alexievich’s "Last Witnesses: An Oral History of the Children of World War II" as a History of War from a Child’s Perspective
    Autorzy:
    Karonta, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433674.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Svetlana Alexievich
    Last Witnesses: An Oral History of the Children of World War II
    child’s perspective
    World War II
    private/public
    Swietłana Aleksijewicz
    Ostatni świadkowie. Utwory solowe na głos dziecięcy
    perspektywa dziecka
    II wojna światowa
    prywatne/publiczne
    Opis:
    Artykuł stanowi propozycję analizy reportażu Swietłany Aleksijewicz Ostatni świadkowie. Utwory solowe na głos dziecięcy jako zapisu historii II wojny światowej z perspektywy dziecka. Udzielenie głosu osobom, których dzieciństwo przypadło na czas wojny i okupacji, jest krokiem do odkrywania wojennych doświadczeń dzieci oraz gestem przeciwko ideologizacji i upolitycznieniu ich przeżyć. Wspomnienia bohaterów reportażu pozwalają odtworzyć dziecięcy punkt widzenia opisywanych wydarzeń, zwykle pomijany w oficjalnym dyskursie historycznym kształtowanym w ZSRR.
    The article offers an analysis of Svetlana Alexievich’s Last Witnesses: An Oral History of the Children of World War II as a history of war from a child’s perspective. Giving the voice to those whose childhood fell on wartime and occupation is a step towards discovering children’s wartime experience as well as a gesture against its ideologisation and politicisation. The protagonists’ memories assembled in the reportage allow us to recreate the children’s point of view about the aforementioned events, which usually remains omitted from the official historical discourse shaped in the USSR.
    Źródło:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość; 2022, 1 (5); 1-15
    2719-5767
    Pojawia się w:
    Rana. Literatura, Doświadczenie, Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dziecko Zamojszczyzny. Historiografia Anny Janko dla najmłodszych
    A Child of Zamość Region. Anna Janko’s Historiography for the Youngest
    Autorzy:
    Wądolny‑Tatar, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/784505.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Child of Zamość region
    Second World War
    prose for children
    postmemory
    Róża Zamoyska
    Anna Janko
    Éric‑Emmanuel Schmitt
    Opis:
    Oleś i Pani Róża by Anna Janko is a postmemorial narrative for the youngest. The trajectory of the fate of a several‑year‑old hero is a literary realisation of the course of dramatic events connected with displacement, separation from parents, the stay in a temporary camp in Zwierzyniec, an orphanage, and the potential danger of not only Germanisation but also death. Thus, the title character becomes a figure of the fate of Children of Zamojszczyzna (Zamość region); in some way he represents them. The piece is also an expression of the homage paid to Róża and Jan Tomasz Zamoyski in recognition of their merits for saving actions for the youngest inhabitants of Zamojszczyzna. Janko’s work is based on family transmission, that is, on inheriting the experience of great‑grandfather (former Oleś) by his great‑granddaughter Róża (namesake of Róża Zamoyska). The narrative touches upon a subject that until recently was considered a taboo, introducing Polish expressions that accentuate the category of “Children of Zamość region” - a toponymic, tragic, negative distinction of the age group, region, and history. One can see character‑related or constructional parallels between the work of Anna Janko and the novel by Éric‑Emmanuel Schmitt - Oskar i Pani Róża (Oscar and the Lady in Pink), which is also intertextually indicated by the very title: Oleś i Pani Róża.
    Źródło:
    Paidia i Literatura; 2019, 1; 131-144
    2719-4167
    Pojawia się w:
    Paidia i Literatura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Organizacja gniazd dziecięcych dla dzieci polskich wysiedlonych z Zamojszczyzny do dystryktu warszawskiego w latach 1942–1943
    Organization of Children’s Nests for Polish Children Displaced from the Zamość Region to the Warsaw District, 1942–1943
    Autorzy:
    Kozaczyńska, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/48872542.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    children of the Zamość region
    II World War
    displacement from the Zamość region
    children’s nests
    Warsaw district
    dzieci Zamojszczyzny
    II wojna światowa
    wysiedlenia z Zamojszczyzny
    gniazda dziecięce
    dystrykt warszawski
    Opis:
    The activity of children’s nests in the eastern part of the Warsaw district was associated with the displacement of Polish children from the Zamość region by the Germans in the winter between the end of 1942 and beginning of 1943. Many of them were separated from their mothers (parents) during racial selection in the transit camp in Zamość and deported, in six transports to three poviats of the district: Garwolin, Siedlce and Mińsk Mazowiecki. After being placed in “foster families” in this area, there was a need to provide the displaced children with care during the day, in the absence of their working caregivers (including mothers), or in the absence of proper care and entertainment. Local agencies of the Main Welfare Council came to the rescue by organizing six children’s nests in: Żelechów, Łaskarzew-Osada, Parysów, Stoczek Łukowski, Mordy and Łosice. Their aim was not only to manage their free time in the absence of working caregivers, in various forms, e.g. fun, education, etc., but also to improve their health, also by feeding displaced children. This was possible thanks to many months of financial and material support from the “Care Clubs” for displaced children, established by employees of institutions and enterprises from Warsaw. The mood of fun and joy during kindergarten classes meant that children from the Zamość region could, at least for a short time, forget about the difficult reality of the occupation and oft en forget about separation from their loved ones. After the liberation of these areas in the summer of 1944, the children’s nests were most likely liquidated and the displaced children left for their hometowns.
    Źródło:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty; 2023, 60; 47-66
    0080-4754
    Pojawia się w:
    Rozprawy z Dziejów Oświaty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Koncepcja opieki nad dzieckiem w działalności społecznej Kościoła rzymsko-katolickiego w Łodzi w czasach I wojny światowej
    The concept of childcare in charitable activities of the Roman Catholic Church in Łódźduring the World War I
    Autorzy:
    Sosnowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1395255.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    aid provided by Roman Catholic parishes during the World War I
    social activities of the Church during the World War I
    childcare in the Roman Catholic Church
    parish shelters
    cheap eating places for children
    Opis:
    The aid provided by the Roman Catholic Church to residents of Łódźduring the World War I had many aspects and was a part of support provided to those who needed it by many entities of social life. Special care was provided by parish communities to Roman Catholic children, in particular those who were homeless or had been abandoned, orphans, half-orphans, or children from very poor families. Seven out of nine Roman Catholic parishes existing in Łódźin 1914-1918 conducted charitable activities in the form of providing children with meals, healthcare, shoes, clothes, all-day care, or elementary education. Shelters, orphanages, refuges, poorhouses, and cheap eating places were established in parishes. The most active entity was Towarzystwo Schronisk św. Stanisława Kostki [St. Stanislaus Kostka Association of Shelters]located in St. Stanislaus Kostka Parish (it ran 16 charitable institutions for children and the youth). A great credit in this area should also be given to shelters and cheap eating places existing at the following ŁódźRoman Catholic parishes: The Assumption Parish, St. Joseph Parish, St. Anna Parish, St. Casimir Parish, The Transfiguration Parish, and The Sweetest Jesus’ Heart Parish.
    Źródło:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 230-244
    1232-1575
    Pojawia się w:
    Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Powstanie i działalność zakładu leczniczego dla dzieci chorych na gruźlicę („skrofulicznych”) w Zakopanem od kwietnia 1917 roku do lutego 1922 roku
    The Formation and Activity of the Medical Section for Treating Children with Tuberculosis in Zakopane between April 1917 and February 1922
    Autorzy:
    Młudzik, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/530566.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Historii Filozofii i Medycyny
    Tematy:
    gruźlica
    dzieci
    Zakład Leczniczy w Zakopanem
    Polska
    Książęco-Biskupi Komitet Pomocy dla Dotkniętych Klęską Wojny
    Uniwersytet Jagielloński
    tuberculosis
    children
    Zakopane Medical Unit
    Polska
    Cracovian Episcopal Committee to Help Victims of World War I
    Jagiellonian University
    Opis:
    W wyniku działań wojennych w latach 1914–1917 oraz wojny sowiecko-polskiej 1919–1921 do najbardziej rozpowszechnionych chorób zakaźnych należały przede wszystkim dur plamisty (dur osutkowy), dur brzuszny i dur rzekomy, odra, ospa prawdziwa, jaglica, a także gruźlica. Choroby te dotykały ludność polską wyniszczoną wojną i głodem, a przede wszystkim dotykały dzieci. Dzięki staraniom Książęco-Biskupiego Komitetu Pomocy dla Dotkniętych Klęską Wojny w 1917 r. w Zakopanem w willach „Orla” i „Nosal” powstały Zakłady Lecznicze dla dzieci chorych na gruźlicę. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości Zakład Leczniczy w willi „Nosal” stał się własnością Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie. W okresie od kwietnia 1917 r. do końca lutego 1922 r. w zakładach tych łącznie przebywało na leczeniu 569 dzieci chorych na gruźlicę.
    The most common infectious diseases encountered as a result of the First World War (1914–1917) and the Polish-Soviet war (1919–1921) were typhus, typhoid and paratyphoid fever, measles, smallpox, trachoma and tuberculosis. These illnesses affected the population of Poland, devastated by war and famine, and mainly affected children. Thanks to the efforts of the Cracovian Episcopal Committee to Help Victims of World War I, the Medical Unit for children with tuberculosis was formed in 1917 in Zakopane in the “Orla” and “Nosal” villas. After Poland regained independence, the medical unit in the “Nosal” villa became the property of the Jagiellonian University of Kraków. Between April 1917 and the end of February 1922, a total of 569 children were treated for tuberculosis by the unit.
    Źródło:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny; 2014, 77; 63-66
    0860-1844
    Pojawia się w:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Łódzkie Żydowskie Towarzystwo Opieki nad Sierotami i jego działalność na rzecz dzieci i młodzieży w latach I wojny światowej
    Łódź Jewish Society for Providing Care to Orphans and its Activities for Children and Young People during the World War I
    Autorzy:
    SOSNOWSKA, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/435543.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    opieka nad dziećmi i młodzieżą w Łodzi w czasie I wojny światowej
    żydowskie organizacje filantropijne w Łodzi w latach 1914–1918 działalność Łódzkiego
    Żydowskiego Towarzystwa Opieki nad Sierotami
    care of children and young people in Łódź during the World War I Jewish charitable organizations in Łódź in 1914–1918
    activities of Łódź Jewish Society for Providing Care to Orphans.
    Opis:
    Geneza Łódzkiego Żydowskiego Towarzystwa Opieki nad Sierotami (ŁŻTOS) sięga okresu sprzed I wojny światowej i wiąże się z inicjatywą społeczności pochodzenia żydowskiego, która w lipcu 1907 roku podjęła starania o zarejestrowanie organizacji dobroczynnej, ukierunkowanej na pomoc dzieciom i młodzieży. Opracowano statut, w świetle którego Towarzystwo miało troszczyć się o byt materialny, moralny i intelektualny sierot wyznania mojżeszowego. Dzieje Towarzystwa powiązane są również z historią żydowskiej rodziny Henryka i Zofii Hirszbergów. Byli oni bowiem fundatorami budynku, który tuż przed wybuchem I wojny stał się siedzibą ŁŻTOS i miał służyć sierotom pozostającym pod opieką organizacji. Dom Sierot, bo taką nazwę zyskała placówka dla dzieci i młodzieży, mieścił się w Łodzi przy ul. Północnej 38. Misja i zadania ŁŻTOS w latach 1914–1918 nie tylko nie uległy zmianie, ale w obliczu narastającej z dnia na dzień liczby sierot, półsierot, porzuconych i bezdomnych, nabrały nowego znaczenia. Organizacja zintensyfikowała swoją działalność przyjmując pod dach Domu Sierot dzieci i młodzież w wieku od 3. do 18. roku życia. Oprócz codziennej troski o ich byt materialny, w dalszym ciągu celem podejmowanych działań uczyniono kwestie opieki, wychowania i edukacji podopiecznych, nawet w trudnych realiach wojny. Warunki życia podopiecznych Domu Sierot określał regulamin przyjęty uchwałą Zarządu ŁŻTOS 30 stycznia 1916 r. Przez cały okres I wojny pod dachem Domu Sierot mieszkało około 170 dzieci i młodzieży.
    The origins of the Łódź Jewish Society for Providing Care to Orphans (Łódzkie Żydowskie Towarzystwo Opieki nad Sierotami – ŁŻTOS) date back to the period before the World War I and are related to the initiative of the Jewish community, which, in July 1907, applied to register a charitable organization aimed at providing aid to children and young people. The statute of the Society was drawn up. According to the statute, the Society was supposed to take care of the material, moral, and intellectual needs of Jewish orphans. The history of the Society is also related to the history of the Jewish family of Henryk and Zofia Hirszberg, as they were the founders of the building which became the offices of the Society just before the World War I and which was supposed to serve the orphans looked after by the organization. The Orphans’ Home, as that was the name of the centre for children and young people, was located in Łódź at Północna 38. In the face of the numbers of orphans, half-orphans, the abandoned, and the homeless growing day after day in 1914–1918, the mission and the tasks of the Society gained a new meaning. The organization intensified its actions and took children and young people aged 3–18 under the roof of the Orphans’ House. Apart from the day-today care of their material situation, the education and upbringing of the orphans was still the goal of the Society’s actions, even during the difficult times of the war. The living conditions in the Orphans’ Home were specified by the rules adopted by resolution of the Society’s Board on 30 January 1916. During the whole period of the World War I, app. 170 children and young people lived in the Orphans’ Home.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2014, X, (2/2014); 77-94
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eliminacja wątków religijnych w polskich baśniach ludowych w latach 50. XX w. Na przykładzie twórczości Hanny Januszewskiej
    Fairy tales by Hanna Januszewska. An example of elimination of religious themes in polish folk fairy tales in the 1950s
    Autorzy:
    Budnik, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/627058.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    Fairy tales by Hanna Januszewska
    elimination of religious themes
    polish folk fairy tales in the 1950s
    a requirement of the 1950s in Poland
    the rule of a competition
    some elements typical of folk tales, and not - of fairy tales
    their religious elements
    a negative perception of religious elements
    the contents for children
    mainly an educational role
    before World War II and immediately after it
    the progressive elimination
    eliminacja wątków religijnych
    polskie baśnie ludowe w latach 50. XX w.
    twórczość Hanny Januszewskiej
    wymóg epoki (lata 50.)
    zasada konkursu
    elementów typowych dla baśni ludowej, nie zaś – dla tradycji baśni, czyli elementów religijnych
    źle postrzegano umieszczanie elementów religijnych w baśniach w latach 50. XX w.
    treści dla dzieci
    przede wszystkim rolę edukacyjną
    przed II wojną światową i zaraz po niej
    występowanie elementów religijnych znacznie spada
    Opis:
    The elimination of religious themes was a requirement of the 1950s in Poland. The rule of a competition organized by the Ministry of Culture and Arts for literary development of fairy tales was to introduce into them some elements typical of folk tales, and not - of fairy tales, namely their religious elements. The fragments of censorship reviews by GUKPPiW, which are quoted in this paper, also show a negative perception of religious elements in fairy tales in the 1950s. Censors stressed in their opinions that the contents for children should have mainly an educational role: “We are not against fantasy in principle provided it has some realistic educational value”. Conducting a thorough analysis of the number of religious elements in fairy tales before World War II and immediately after it, the work by Hanna Januszewska serving as an example, allows for a clear observation of the progressive elimination of religious themes. These re-emerged only in the second half of the 1970s.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 2; 110-123
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies