Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "archer" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Kontynuacja sporu o metodę w filozofii realistycznej i realizmie krytycznym
Autorzy:
Zarzecki, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462035.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
metodologia
morfogeneza
Margaret Archer
John Searle
Opis:
Filozofia realistyczna kwestionując idealizm, racjonalizm, konstruktywizm lub solipsystyczny realizm, czyni fundamentalną kwestią autonomię świata względem jego społecznych konstruktów. Tym samym Margaret Archer interpretuje weberowską koncepcję wpływu historycznych systemów religijnych na ukonstytuowanie kapitalizmu jako przykład cyklu morfogenetycznego, konsekwentnie rugując indywidualizm metodologiczny i metodologiczny kolektywizm z nauk społecznych, i jednoznacznie odrzucając wtręty konstruktywistyczne Webera. Metateoria Margaret Archer wpisuje w istocie klasyczny spór wokół metod poznania w naukach społecznych (Methodenstreit) i w znacznym stopniu jest współczesną wariacją a właściwie rozwinięciem zasadniczego konfliktu w pojmowaniu relacyjności nauk społecznych (szerzej humanistycznych "nauk o duchu" - Geistwissenschaften) do nauk przyrodniczych (Naturwissenschaften). Nawiazując do dylematów swoich poprzedników, Margaret Archer uznaje elementy ich teorii prowadzące do ukonstytuowania opinii o nieredukowalności poznawanego świata, ale akceptuje neokantowską, fenomenologiczną, hermeneutyczną, etnometodologiczną i interpretatywną wątpliwość w zakresie obiektywności instrumentarium poznawczego umożliwiającego "uchwycenie" aspektów rzeczywistości. W podejściu morfogenetycznym Margaret Archer ujawnia się z kolei popperyzm podkreślający analityczną funkcję poziomu kulturowego w poznaniu przyczynowym. Archer przekształca koncepcję Poppera w duchu marksistowskiego funkcjonalizmu Dawida Lockwooda dążącego do integracji systemów społecznych z ideą konfliktu społecznego.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 89-99
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytycyzm Poppera jako podstawa socjologicznych badań cywilizacyjnego rozwoju społeczeństw
Autorzy:
Jabłoński, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461860.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Karl Popper
Margaret Archer
wiedza
socjologia wiedzy
Opis:
W artykule tym przedstawiam metodę prób i błędów Karla R. Poppera w trzech różnych sposobach interpretacji. Interpretacje te wyznaczają różne różne logiki widzenia mechanizmów rozwoju wiedzy w ramach schematu prób i błędów. Zgodnie z najbardziej wpływowymi interpretacjami, można potraktować metodę prób i błędów, po pierwsze, jako epistemologiczną analizę reguł uzasadniania naukowego, po drugie, jako ewolucjonistyczne ujmowanie praw przystosowania i selekcji, a po trzecie, jako krytycystyczną analizę wytworów wiedzy. Dwie pierwsze interpretacje wpisują się w namysł metodologiczny i metateoretyczny nad naturą wiedzy, trzecie stanowi podstawę socjologicznej analizy wiedzy.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 76-88
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja człowieka w teorii społecznej Margaret S. Archer
Autorzy:
Leonarska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461796.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Margaret Archer
refleksyjność
relacje
społeczeństwo
sprawstwo
teoria społeczna
tożsamość
Opis:
Margaret S. Archer rozwinęła ważną koncepcję osoby ludzkiej na gruncie socjologii. Koncepcja ta w sposób wyraźny wpisuje się w jej prace nad strukturą i sprawstwem. Ukazuje ona, iż osoba ludzka jest zarazem dzieckiem i ojcem społeczeństwa, co oznacza, że z jednej strony, struktury, socjalizacja i społeczeństwo wywierają ważny wpływ na nasz rozwój. Z drugiej zaś, osoby ludzkie są aktywnymi, nie pasywnymi podmiotami działania, które za sprawą swoich licznych ludzkich sił, jak np. refleksyjność, mają zdolność do zmiany, do pozostawiania swojego śladu w społeczeństwie. Rozpoznając te cechy osoby ludzkiej, M.S. Archer podważa dwa modele człowieka promowane w dzisiejszej socjologii, tj. "człowieka nowoczesności" i "istoty społecznej", pierwszy będący zubożałym modelem człowieka, drugi natomiast jego przesocjalizowaną wersją. W niniejszym tekście przedstawiono zarys każdego z wyżej wymienionych modeli człowieka i opisano zaproponowaną przez M.S. Archer koncepcję podmiotu relacyjnego, który musi utrzymywać relacje ze wszystkimi porządkami społeczeństwa i nie może uciec od żadnego z nich.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 122-129
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Socjologia na rozstaju dróg. Znaczenie teorii Margaret S. Archer
Autorzy:
Wielecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462021.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
rozwarstwienie paradygmatyczne
paradygmat dialektycznej syntezy
kryzys cywilizacyjny
Margaret Archer
Opis:
Autor przedstawia własną koncepcję typologii paradygmatów we współczesnej socjologii oraz interpretację zmian paradygmatycznych w jej historii. Pokazuje też znaczenie socjologii w czasach jej powstania i dzisiaj. Artykuł rozwija tezę o cywilizacyjnym kryzysie naszych czasów i zagubieniu się socjologii w tych okolicznościach. W tym kontekście teoria Margaret S. Archer może być zrozumiana jako próba stworzenia socjologii, która miast unikać problemów współczesności, odnosi się do nich i im towarzyszy. Podobnie oceniane są inne teorie zaliczane prze autora do paradygmatu dialektycznej syntezy. Jednak brytyjskiej socjolog udaje się przełamać wiele z tych barier, sprzeczności, antynomii i aporii, na jakie trafiają inne teorie. Efekt ten autor rozumie jako wynik oparcia teorii Margaret Archer na głębokiej podstawie filozoficznej i meta metodologicznej, a zwłaszcza na gruncie realizmu krytycznego, którego Archer jest zresztą współtwórcą.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 47-59
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Starożytni łucznicy i ich korzenie. Kilka słów o pracy Juszyńskiego [J. Juszyński, Etos łucznika w starożytnej Europie, Zabrze-Tarnowskie Góry 2020, ss. 58, ISBN 978-83-65982-61-2]
Ancient archers and their roots. A few words about a book by Juszyński [J. Juszyński, The ethos of an archer in ancient Europe, Zabrze-Tarnowskie Góry 2020, 58 pages, ISBN 978-83-65982-61-2]
Autorzy:
Sińczak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1401215.pdf
Data publikacji:
2020-06-25
Wydawca:
Państwowa Uczelnia Zawodowa we Włocławku
Tematy:
etos
łucznik
starożytna Europa
the ethos
archer
ancient Europe
Opis:
Przedmiotem niniejszego opracowania jest recenzja książki autorstwa Jakuba Juszyńskiego pt. Etos łucznika w starożytnej Europie, która ukazała się nakładem wydawnictwa Inforteditions, Zabrze-Tarnowskie Góry w 2020 roku. Niniejsza pozycja książkowa liczy stroń 58 i składa się z sześciu rozdziałów, wstępu oraz bibliografii. Praca traktuje o pozycji słynnych łuczników w kulturze starożytnej Europy.
The aim of this paper is to review a book by Jakub Juszyński entitled “The ethos of an archer in ancient Europe”, published by Inforteditions, Zabrze - Tarnowskie Góry in 2020. The reviewed book includes 58 pages and consists of six chapters, an introduction and a bibliography. It discusses the position of famous archers in the culture of ancient Europe.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne; 2020, 16, 2; 134-140
1896-4087
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki, założenia i perspektywy socjologii relacyjnej
Autorzy:
Mazan, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367381.pdf
Data publikacji:
2018-11-26
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
socjologia relacyjna
realizm krytyczny
realizm personalistyczny
Margaret Archer
Pierpaolo Donati
Opis:
Artykuł przedstawia koncepcję relacji społecznej w ujęciu CRSS (Critical Realist Relational Sociology) w kontekście genezy socjologii relacyjnej oraz konfliktu paradygmatycznego pomiędzy jej pierwszym ujęciem a aktualnym osadzeniem w perspektywie realizmu krytycznego.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2017, 19, 2; 11-16
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowieczeństwo, sprawczość i troska transcendentna
Autorzy:
Wysocki, ks. Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367097.pdf
Data publikacji:
2020-12-04
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
socjologia humanistyczna
troski podstawowe
troska transcendentna
transcendencja
Margaret S. Archer
Opis:
Celem artykułu jest rozważenie zasadności włączenia troski transcendentnej do zestawu trosk podstawowych w życiu człowieka, tak jak je rozumie Margaret S. Archer. Omówiono rozumienie tej troski w tekstach brytyjskiej socjolog, a następnie scharakteryzowano proponowane przez autora poszerzone jej rozumienie. Znaczenie troski transcendentnej dla człowieka i życia społecznego przedstawiono krótko poprzez ukazanie jej wpływu na sprawczość człowieka. Opisano także relacje między troskami ze szczególnym uwzględnieniem miejsca troski transcendentnej. Poczynione rozważania prowadzą do ostatecznego przyznania tej trosce miejsca wśród podstawowych trosk człowieka, mających charakter uniwersalny.
The main purpose of the article is to consider the merits of including transcendent concern in the set of ultimate concerns in human life, as they are understood by Margaret S. Archer. First, it is discussed the understanding of this concern presented in Archer’s works, and then characterized the broader understanding proposed by its author. Its significance regarding human and social life is presented briefly by showing its influence on human agency. Finally, the relationships between concerns are discussed, with particular emphasis on the place of transcendent concern. The conclusions drawn lead to a final acknowledgment of the place of this concern amongst other fundamental human concerns of a universal nature.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2019, 24, 1; 29-36
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Refleksyjność aktywnych nauczycieli w Polsce na przykładzie edukatorów w programie Klub Młodego Odkrywcy koordynowanym przez Centrum Nauki Kopernik
Reflexivity of involved teachers in Poland as exemplified by the educators of the young explorers club program coordinated by the Copernicus Science Centre
Autorzy:
Michalska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082363.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Lubuskie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
teachers
education
change
Margaret Archer
reflectiveness
nauczyciele
edukacja
zmiana
refleksyjność
Opis:
Celem badania było poznanie profilu społeczno-demograficznego oraz dominującego typu refleksyjności aktywnych nauczycieli działających w programie Centrum Nauki Kopernik (CNK), Klub Młodego Odkrywcy (KMO). Zastosowano sondaż diagnostyczny zrealizowany przy pomocy ankiety internetowej (CAWI) przygotowanej w narzędziu internetowym Google Forms. Jednym z elementów ankiety był kwestionariusz komunikacji wewnętrznej opracowany przez Margaret Archer: ICONI.Wbadaniu wzięło udział 88 nauczycieli prowadzących KMO w Polsce. Badanie wykazało, że opiekunowie klubów to typowi nauczyciele pod względem płci i wieku oraz wykształcenia. Przeważają kobiety w kohorcie wiekowej 41-50 lat z wykształceniem wyższym. Na kluczowe pytanie badawcze: Jaki typ refleksyjności charakteryzuje aktywnych nauczycieli w Polsce, na przykładzie edukatorów zaangażowanych w program klub Młodego Odkrywcy (KMO) uzyskano odpowiedź: autonomiczny.
The study aimed to investigate the socio-demographic profile and the reflectiveness type of involved teachers involved in the Young Explorer Club program (KMO) of the Copernicus Science Centre (CNK). A diagnostic survey was conducted using an online questionnaire (CAWI) administered via Google Forms. An integral part of the survey was an internal communication questionnaire developed by Margaret Archer: ICONI. 88 teachers running a KMO in Poland took part in the survey. The results of the survey showed that Clubs are led by typical teachers in terms of gender, age and education. Most of them are women aged 41-50 holding a higher education degree. The answer to the key research question: What involved as exemplified by the educators involved in the Young Explorers Clubs (KMO), was: autonomous.
Źródło:
Rocznik Lubuski; 2020, 46, 2; 221-234
0485-3083
Pojawia się w:
Rocznik Lubuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krótka historia realizmu krytycznego i socjologii podmiotowości w Polsce
A short history of critical realism and the sociology of subjectivity in Poland
Autorzy:
Woś, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28873619.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
Tematy:
realizm krytyczny
M.S. Archer
R. Bhaskar
K. Wielecki
critical realism
Opis:
Cel, który stawiany jest przed nauką, dotyczy prawdy m.in. o rzeczywistości otaczającej człowieka. Rozwijany od lat siedemdziesiątych XX wieku realizm krytyczny, będący jednym z programów filozofii nauki, postuluje przedstawianie świata takim jakim jest, kładąc akcent w naukach społecznych na badanie związków, jakie zachodzą pomiędzy działaniem człowieka a strukturami społecznymi. Niniejszy artykuł w pierwszej części przedstawia dorobek dwóch głównych postaci współczesnego realizmu krytycznego, ważnych dla socjologii światowej, tj. Margaret S. Archer i Roya Bhaskara, ukazuje ich poglądy, które wywarły wpływ na niektórych polskich naukowców sprzeciwiających się nie tylko pozytywizmowi i humeowskiej inspiracji, ale także postmodernistycznej i interpretatywnej wersji humanistyki. Druga część artykułu nawiązuje do poglądów polskich naukowców rozwijających realizm krytyczny na gruncie socjologii i charakteryzuje działalność naukową dwóch ośrodków akademickich w Polsce propagujących ów nurt.
The goal that is set before science concerns the truth, a. o. about the reality surrounding man. Developed since the 1970s, critical realism, which is one of the programs of the philosophy of science, postulates presenting the world as it is, putting emphasis in social sciences on the study of the relationships between human activity and social structures. This article in the first part characterizes the achievements of two major figures of contemporary critical realism, important for world of sociology, i.e. Margaret S. Archer and Roya Bhaskara, focusing on their views that influenced some Polish scientists who opposed not only positivism and ‘ian inspiration, but also a postmodern and interpretive version of the humanities. The second part of the article relates to Polish scientists developing critical realism in the field of sociology and characterizes the scientific activity of two academic centers in Poland that promote this trend.
Źródło:
Polish Journal of Critical Realism; 2023, 1, 1; 99-124
2956-7750
2956-7769
Pojawia się w:
Polish Journal of Critical Realism
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wprowadzenie do twórczości profesor Margaret S. Archer
Autorzy:
Leonarska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461866.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
filozofia nauk społecznych
Margaret Archer
morfogeneza
realizm krytyczny
sprawstwo
teoria społeczna
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie polskiemu czytelnikowi twórczości Margaret S. Archer, współczesnej brytyjskiej socjolog, teoretyk społeczeństwa, przedstawicielki krytycznego realizmu społecznego i analitycznego dualizmu. W artykule dokonano przeglądu najważniejszych dzieł M.S. Archer, w których wypracowała ona całościową i spójną teorię społeczną. Jej badania dotyczą zasadniczo problemów struktury i sprawstwa, morfogenezy i morfostazy, zmiany społecznej, a także refleksyjności i konwersacji wewnętrznej. M.S. Archer sprzeciwia się w swojej pracy redukcjonistycznym, czyli konflacyjnym podejściom w naukach społecznych. Jej koncepcje stanowią istotny wkład do współczesnej teorii społecznej i wchodzą w dialog z koncepcjami takich socjologów, jak: Anthony Giddens, Pierre Bourdieu czy Ulrich Beck.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 9-15
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transcendencja w ujęciu Margaret S. Archer
Autorzy:
Wysocki, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461806.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
transcendencja
M.S. Archer
realizm krytyczny
Bóg
koncepcje człowieka
doświadczenie religijne
Opis:
Podstawowym celem artykułu jest przedstawienie koncepcji transcendencji opisanej przez M.S. Archer i innych współautorów w książce Transcendence. Critical realism and God. W swych wyjaśnieniach starają się oni usunąć pewną asymetrię, która funkcjonuje w naukach społecznych przez ostatnie dwa wieki, a która przyznaje szczególną preferencję dla światopoglądu ateistycznego w badaniach naukowych, uznając go za obiektywny. M.S. Archer i współautorzy, opierając się na podejściu realistycznym, a zwłaszcza realizmie krytycznym, rozwiniętym przez Roya Bhaskara, wykazują nieuprawniony charakter takich założeń. Starają się się oni przywrócić zagadnienie Boga w racjonalnej debacie i dyskusji. Jak to zostało pokazane przez M.S. Archer założenia te wynikają z dwóch dominujących w naukach społęcznych koncepcji człowieka, dwóch redukcjonizmów, które usunęły Boga z rzeczywistości w ogóle. W swym wywodzie M.S. Archer korzyta z doświadczenia religijnego dwóch wielkich kontemplatyków Zachodu: św. Jana od Krzyża i św. Teresy od Jezusa. Dzięki temu studium pokazuje ona realną możliwość analizy naukowej doświadczenia religijnego, zwracając również uwagę na zastosowanie odpowiedniej metodologii dostosowanej do badanego zagadnienia.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 130-153
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odzyskane człowieczeństwo. Teorie społeczne między indywidualizmem a totalizmem - koncepcje Karola Wojtyły i Margaret S. Archer
Autorzy:
Śledzińska, Klaudia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461979.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Margaret Archer
Karol Wojtyła
integralna koncepcja osoby ludzkiej
teoria społeczna
fundament ontologiczny
Opis:
Nieczęsto zdarza się, że teorie społeczne podejmują zagadnienia dotyczące życia społecznego w sposób kompleksowy. Jednocześnie ujęcie dwóch niewspółmiernych aspektów: integralności i transcendencji ososby ludzkiej grozi niebezpieczeństwem błędu indywidualizmu bądź totalizmu. Kluczem tworzenia teorii integralnej jest fundament ontologiczny i uznanie ważności obu kierunków relacji społeczeństwo-jednostka i jednostka-społeczeństwo, a więc także zakorzenienie relacyjnego podmiotu osobowego w obrębie struktur społecznych, które umożliwia urzeczywistnienie siebie i pielęgnowanie życia wewnętzrnego w ścisłej relacji ze światem zewnętzrnym. W artykule zaprezentowane zostały najważniejsze kwestie związane z integralną koncepcją osoby ludzkiej z dwóch współbrzmiących ze sobą stanowisk - Karola Wojtyły i Margaret S. Archer.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 10; 113-121
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies