Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Self-Consciousness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 31
Tytuł:
Cechy samoświadomości a nasilenie symptomów depresji
Characteristics of self-consciousness and intensity of depressive symptoms
Autorzy:
Pilarska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128525.pdf
Data publikacji:
2019-03-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
paradox of self-consciousness
self-consciousness
depression
Opis:
Niniejszy artykuł zawiera empiryczną analizę relacji pomiędzy samoświadomością a depresją. Prezentuje on wyniki badań grupy nieklinicznej (N = 76) oraz klinicznej pacjentów z diagnozą epizodu depresyjnego (N = 15). W badaniach wykorzystano Skalę Samoświadomości (Zaborowski, 1989) oraz kwestionariusz Center for Epidemiological Studies - Depression (Radloff, 1977). Celem badań była odpowiedź na dwa pytania. Pierwsze dotyczyło możliwości wyodrębnienia specyficznych konfiguracji opartych na charakterystykach samoświadomości, drugie zaś odnosiło się do możliwości powiązania otrzymanych konfiguracji ze stopniem nasilenia symptomów depresji. Analiza klasyfikacyjna dała podstawy do wyodrębnienia w grupie nieklinicznej trzech skupień różniących się istotnie zarówno poziomem wszystkich form samoświadomości, jak i nasileniem symptomów depresji. Ponadto okazało się, że profil samoświadomości skupienia o najwyższym wskaźniku depresji jest zbieżny z profilem samoświadomości pacjentów depresyjnych.
The issue of this article is to examine the relation between forms of self-consciousness and depression. It presents studies of a normal sample of 76 students and clinical sample of 15 patients with depression. Self-consciousness Scale (Zaborowski, 1989) has been used to assess forms of selfconsciousness and Center for Epidemiological Studies - Depression (Radloff, 1977) has been used to measure depression. There are two main goals of the research: 1) distinction of typological groups of healthy controls in context of self-consciousness variables; 2) description of changes in intensity of depressive symptoms in relation to the types of self-consciousness structure differentiated. The cluster analysis has shown 3 types of self-consciousness structures which differ with respect to the all forms of self-consciousness as well as to the level of depressive symptoms. It has also turned out that the most depressive self-consciousness structure differentiated was similar to the one of patients suffering from depression.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2010, 13, 2; 183-199
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formy samoświadomości u osób po próbach samobójczych
Self -consciousness in persons after suicidal attempts
Autorzy:
Szałański, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139267.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
self-consciousness
suicide
Opis:
The Self-consciousness Scale by A. Fenigstein, M. F. Scheier and A. H. Buss was administered to 100 persons who attempted to commit suicide and to 100 controls. The results lead to following conclusions: 1. Those who tried to commit suicide at least once reveal significantly higher level of public self-consciousness and social anxiety than controls. These persons have also higher level of private self-consciousness. The later is not statistically significant, however. 2. Those after several suicidal attempts have higher level of social anxiety in comparison to persons with only one previous suicidal attempt. There are no differences between these two groups as far as private and public self-consciousness is concerned. 3. There are no differences between men and women who committed suicide in neither of three forms of self-consciousness.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica; 2001, 05; 15-23
2353-4842
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie samoświadomości w filozofii świadomości Paula Natorpa
Autorzy:
Noras, Andrzej J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665209.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
neo-Kantianism
Herman Cohen
PaulNatorp
consciousness
self-consciousness
Opis:
The paper aims at presenting Paul Natorp’s views on consciousness discussed on historical and systematic plane. In the former case understanding of consciousness and self-consciousness is discussed in the context of Cohen’s views. In the latter the problem is conceived in the light of evolution of both  concepts in Natorp.
Źródło:
Folia Philosophica; 2014, 32
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyznanie się. Teoretyczne trudności związane z przypisywaniem sobie działań
The Acknowledgment. Theoretical Difficulties Concerning Self-allocation of Acts
Autorzy:
Giebułtowski, Jerzy
Piłat, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048638.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
admission
speech acts
self-consciousness
self-knowledge
agency
Opis:
This paper deals with validity conditions of admission to an act. We shall look at admission first as a speech act that has a certain gravity as a legal act. We reconstruct Searle’s success condi- tions for admission and supplement them with particular legal conditions in legal acts of admission and pleas. We focus on the preparatory conditions of admission and we show difficulties involved in fulfilling these conditions.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 51-70
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kwestionariusz Ruminacji-Refleksji (RRQ) Paula D. Trapnella i Jennifer D. Campbell – polska adaptacja metody
Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell’s Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) – polish adaptation of the measure
Autorzy:
Słowińska, Aleksandra
Zbieg, Anita
Oleszkowicz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1122715.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
Rumination-Reflection Questionnaire
paradox
reflection
rumination
self-absorption
self-attentiveness
self-consciousness
Opis:
The article presents Polish adaptation of the Rumination-Reflection Questionnaire (RRQ) designed by Paul D. Trapnell and Jennifer D. Campbell. It starts with theoretical background that refers to the distinction between ruminative and reflective types of private self-consciousness and presents psychometric properties of the Polish version of RRQ. Obtained results (N = 798) are similar to the results of studies conducted on the original version of RRQ which shows that the adapted version of RRQ is reliable and theoretically valid instrument and can be used in scientific research.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 4; 457-478
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wstyd jako emocja ucieleśniona – twarz, ciało i role płciowe w procesie społecznej konstrukcji wstydu
Shame as an embodied emotion – face, body and sex roles in social construction of shame
Autorzy:
Młynarska-Jurczuk, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431534.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
wstyd
samoświadomość
role płciowe
twarz
shame
self-consciousness
sex roles
face
Opis:
W niniejszym artykule zaprezentowano rozważania dotyczące procesów społecznej konstrukcji emocji wstydu. Szczególną uwagę autorka poświęciła cielesnemu wymiarowi doświadczenia tej emocji. Podjęła próbę ustalenia związków wstydu z twarzą, ciałem i płcią. Wstyd określono mianem emocji twarzy, przy czym pojęcie to potraktowane zostało zarówno w sposób dosłowny, jak i metaforyczny. Ustalenie społecznych źródeł wstydu oraz wyłaniania się samoświadomości jako elementu właściwego dla tej emocji umożliwiło wyjaśnienie związków wstydu z płcią. Na podstawie rozważań teoretycznych i przytoczonych wyników badań empirycznych autorka wyciąga wniosek o większej podat-ność kobiet niż mężczyzn na doświadczenie wstydu, co łączy z pojawieniem się świadomości własnego ciała oraz procesem samouprzedmiotowienia.
This paper presents considerations referring to processes of how shame is constructed socially. Particular attention has been paid to the corporal dimension of the experience of shame. The author has attempted to determine the relationship between the emotion of shame and face, body and sex roles. Shame has been described as the emotion of the face – the notion of “face” is understood metaphorically, as well as literally. Both the social nature of shame and its connection to self-consciousness made it possible to explain the connections between the feeling of shame and sex roles. On the basis of empirical analysis and theoretical considerations, the author concludes that women are more prone to experience shame than men. It is because of the role that the awareness of their own bodies, connected with the process of self-objectification, plays in how women experience these emotions.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 357-369
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Scenariusz warsztatu arteterapeutycznego „Kreacja emocji – mapa przeżyć wewnętrznych”
The script of art therapy workshop „Creation of emotions – the map of internal experiences”
Autorzy:
Malewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096229.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
art therapy
self-awareness
self consciousness
creative workshop
arteterapia
samoakceptacja
samoświadomość
warsztat twórczy
Opis:
Artykuł przedstawia scenariusz warsztatu arteterapeutycznego, opartego na autorskiej koncepcji warsztatu twórczego prof. Eugeniusza Józefowskiego. Celem warsztatu jest pogłębienie samoświadomości i podniesienie poziomu samoakceptacji uczestników.
This article present the script of art therapy workshop based on an original concept of creative workshop by prof. Eugeniusz Józefowski. The aim of the workshop is to enhance self-awareness and improve self-acceptance participants.
Źródło:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy; 2016, 16, 9; 343-348
1689-6416
Pojawia się w:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wielokontekstowa jakość „bycia” w przestrzeni życia rodzinnego
Multi-contextual quality of „being” in the space of family life
Autorzy:
Żeromska-Charlińska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196738.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
rodzina
kultura
samoświadomość
krytyczne doświadczenia
trajektoria
family
culture
self-consciousness
critical experiences
trajectory
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem rozważań uczyniono próbę dokonania pogłębionej analizy doświadczeń kobiety, przebiegających na tle trajektorii jej życia, jak również opisania jej mikroświata, zaakcen‑ towania procesów autoidentyfikacji i autowaloryzacji w walce z presją codzienności poprzez ich poznanie i rekonstrukcję, potrzebę (z)rozumienia wysiłku biograficznego konstruowania tożsamo‑ ści badanej oraz wskazania potencjału codziennego, jak też uwrażliwienie na różnorodność do‑ świadczeń kobiecości. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Poszukiwano odpowiedzi na pytania: Jak konstytuuje się podmiot? Jak konstruuje codzienność i jakie nadaje znaczenia jej przejawom? Na ile jednostka może decydować o sobie, a na ile inni określają, kim była, kim jest, kim będzie? Jakie trajektorie egzystencjalne przedstawia narratorka? Jakie znaczenie ma trajektoria cierpienia dla przebiegu biografii? Zastosowano metodę biograficzną i wywiad narracyjny. PROCES WYWODU: Przedstawiona została analiza trajektoryjnych doświadczeń kobiety w sytuacji małżeństwa, w kontekście wyodrębnionych przez nią w czasie konstruowania narracji trzech przestrzeni jej życia. Następnie zaprezentowany został scenariusz przebiegu trajektorii, wskazujący przebieg życia i znaczenie kompetencyjności osób w nie zaangażowanych z perspektywy badanej. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza narracji wskazuje złożone źródła cierpienia kogoś, kto czuje się nieakceptowany, podporządkowany idei nibylandii małżeńskiej, kto nie ma zasobów do zaakceptowania siebie w roli, kto nie ma już czasu na przemianę oraz potrzebę refleksyjnej inklu‑ zji, umożliwiającej pomoc tym, którzy są na pograniczu, pomiędzy i poza. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Zaprezentowana w tekście walka z presją codzien‑ ności w narracji jest próbą tworzenia przestrzeni do dyskursu umożliwiającego rozumienie i poro‑ zumienie międzyludzkie, kulturową zmianę. Proces autoidentyfikacji i autowaloryzacji zanurzony w kulturze życia rodzinnego uwrażliwia na problemy i emocje, jakich może doświadczać współczes‑ ny człowiek, i umożliwia przyjrzenie się życiu z własnej bądź obcej perspektywy, co z kolei może stanowić warunek zrozumienia zastanego mikroświata.
SCIENTIFIC OBJECTIVE: The aim of the consideration was an attempt to perform in-depth analysis concerning woman experiences, occurring on the background of her life trajectory as well as depicture of her microcosm, emphasizing the processes of auto-identification and auto-valorization in the straggle with pressure of everyday life by the recognition and the reconstruction of this processes, the need to understand effort in biographical constructing of studied woman identity and to indicate the daily potential as well as sensitization to diversity of femininity experiences PROBLEM AND RESEARCH METHODS: How is subject building everyday life and what importance she gives to its symptoms ? to what extent can individual decide about oneself and to what extent others determine who she was, who she is, who she will be, what existential trajectories is narrator presenting ? What importance does suffering trajectory have in the course of biography ?   Methods: biographical , narrative interview DEDUCTION PROCESS: Analysis of woman’s trajectory experiences in the situation of marriage, in the context distinguished by her during construction of narrative, three areas of her life. Subsequently  a scenario of trajectory process has been presented, pointing the course of a life and importance of persons’ competence involved in it, in the perspective of the studied individual  FINDINGS OF SCIENTIFIC ANALYSIS: Analysis of narration indicates complex sources of someone’ suffering, who feels unacceptable, subordinated to an idea of marital “Neverland”, who does not have resources to accept herself in the role, who does not have time for a transformation and the need for the reflective inclusion, allowing assistance individuals, who are on the borderline, between and outside CONCLUSIONS, NOVELITY, RECOMMENDATIONS: Presented struggle with   everyday life’s pressure, in narrative is an attempt of making an area for a discourse that enable understanding and interpersonal agreement, the discourse allowing cultural rearrangement
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 48; 53-62
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem czasu i tożsamości w eseju autobiograficznym (Stefan Szymutko, Ryszard Przybylski)
The problem of time and identity in the autobiographical essay (Stefan Szymutko, Ryszard Przybylski)
Autorzy:
Hellich, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445456.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
autobiography
time
identity
ego
self-awareness
self-consciousness
entity
essay
narrativity
subjectivity
intimate writing
self-expression
autonarrative
quasiautobiography
Opis:
The aim of this article is to consider the relation between narrativity of autobiographical text and Kantian concept of transcendental entity. The author claims that the connection between time and identity of the subject, which is fundamental to modern autonarratives, can also function as a theoretical background in non-narrative intimate writing (e.g. an autobiographical essay). Examples of Szymutko’s and Przybylski’s works prove that selfconscious turn towards non-narrative forms of self-expression makes the Kantian concept of ego a negative, but (still) inherent waypoint. Stefan Szymutko’s Nagrobek Ciotki Cili (Aunt Cila’s Gravestone) and Ryszard Przybylski’s Uśmiech Demokryta (Democritus’ Smile) can be therefore described as quasi-autobiographies.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2016, 4; 129-141
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura samopoznania a kryzys nowoczesności
The culture of self-consciousness and the crisis of modernity
Autorzy:
Bytniewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413168.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
asynchroniczność
kultura samopoznania
wykształcenie
wiedza
temporalizacja
asynchronicity
culture of self-consciousness
education
knowledge
temporalization
Opis:
Czasowe zróżnicowanie kultury jest czymś, czego istoty ludzkie, jako byty realne, nie mogą uniknąć. Wydaje się więc, że analiza tej rozmaitości, jaką jest kultura w swym zróżnicowaniu czasowym, wyodrębnienie typów i form temporalizacji kultury, jest zagadnieniem funda¬mentalnym. „Długie trwanie”, albo bycie „efemerydą”, bycie „współczesnym” lub nie oraz inne określenia rodzajów temporalizacji kultury są bowiem kategoriami wyrażającymi zarówno sposoby bycia indywiduów i zbiorowości ludzkich, jak i rozmaite formy świadomości uczasowienia owego bycia. „Kultura samopoznania” – szczególnie wrażliwy na czas „teren” formowania się owej świadomości – w jej nowoczesnej postaci stanowi wyzwanie dla spójności ludzkiego bycia w świecie. Wykształcenie bowiem, jako zespół intelektualnych środków opanowywania tej rozmaitości, nowoczesność sama stawia pod znakiem zapytania. Bycie sobą w nowoczesności staje się problematyczne tak, jak i wiedza o sobie samym i to w sposób przedtem nieznany. Być może więc żyjemy w epoce paradoksalnej przez to, że czyniąc nas samych podmiotem wiedzy w coraz większym stopniu ogranicza nam ona dostęp do wiedzy o sobie samym
Human beings are real entities and as such, they cannot avoid temporal diversity within culture. Thus, it seems that the analysis of a subject as diverse as the temporally varied culture, as well as the identification of types and forms of culture temporalization are of fundamental importance. ‘Long-lasting’ or being ‘ephemeral’, ‘modern’ or otherwise, as well as other expressions denoting the types of culture temporalization – these categories communicate both the model of being of individuals and communities, as well as various forms of temporalizing such being. ‘The culture of self-consciousness’, which is a particularly time-sensitive ‘area’ of formation of such awareness, in its modern form poses a challenge for the cohesion of human being within the world. Education, as a set of intellectual means of managing such variety, is questioned by the modernity itself. Being oneself in modernity is rendered problematic and so is the knowledge of oneself, which occurs in a manner previously unknown. Perhaps, therefore, we are living in the age of paradox, as by making ourselves the subject of knowledge, it progressively limits our access to knowledge about ourselves,
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2008, 57, 3; 79-99
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emila Ciorana filozofia człowieka
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2029736.pdf
Data publikacji:
2021-12-14
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
human being
existence
loneliness
melancholy
suicide
self-consciousness
człowiek
egzystencja
samotność
melancholia
samobójstwo
samoświadomość
Opis:
Praca stanowi krytyczne omówienie książki Mateusza Rury zatytułowanej Podmiot w filozofii Emila Ciorana (Wydawnictwo UMCS, Lublin 2019). Celem naszym jest przybliżenie zasadniczych tez stawianych przez autora oraz zaproszenie do namysłu nad filozofią Ciorana.
The paper presents a critical approach to Podmiot w filozofii Emila Ciorana by Mateusz Rura (Wydawnictwo UMCS, Lublin 2019). It aims to discuss the main theses presented in the dissertation and to invite to reflection on Cioran’s philosophy.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2021, 16, 11; 649-655
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samoświadomość metakognitywna w kształceniu sprawności pisania na studiach neofilologicznych. Na przykładzie italianistyki Uniwersytetu Wrocławskiego
The role of metacognitive self-consciousness in teaching writing skills at the neophilological faculty. Example of the Italian Studies at the University of Wrocław
Autorzy:
Grabowska, Monika
Zapłotna, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098469.pdf
Data publikacji:
2021-09-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Collegium Novum. Polskie Towarzystwo Neofilologiczne
Tematy:
metacognitive self-consciousness
metacognitive reflexion
writing skills
Italian studies
samoświadomość metakognitywna
refleksja metakognitywna
sprawność pisania
italianistyka
Opis:
The paper  presents the results of a survey conducted in the academic year 2018/2019 among students of Italian Studies at the University of Wroclaw on metacognitive self-consciousness concerning Italian writing proficiency. The questions concerned the students' practice of written forms of expression in their private lives; the contribution (actual or anticipated) of writing proficiency in their current and future professional career; and the evaluation of the teaching of writing proficiency within the university curriculum of Italian Studies. The study was qualitative and conducted from an emic perspective, involving students in metacognitive reflection. The results of the study indicate limited metacognitive self-consciousness on the part of the students of Italian Studies, who are not, however, devoid of any criticism of the practical Italian language course curriculum. 
Źródło:
Neofilolog; 2021, 57/1; 119-133
1429-2173
Pojawia się w:
Neofilolog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rewolucyjne zmiany świadomości chłopstwa ukraińskiego w okresie reżimu bolszewickiego w latach 20-tych i 30-tych XX wieku (według paradygmatu J. Scotta)
Autorzy:
Oryszczenko, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041666.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Fundacja Niepodległości
Tematy:
chłopstwo
świadomość
religijność
polityka
bolszewicy
reżim
wysoki modernizm
peasants
self-consciousness
religiosity
politics
bolshevism
regime
high modernism
Opis:
The paper focuses on the political factor of Stalin’s totalitarian regime formed in the industrial society as a means of destruction of the traditional self-consciousness of Ukrainian peasants in the 1920–30s. Basing on recent works of Ukrainian experts on rural studies, Andrew Wilson, and first and foremost the US scholar James C. Scott, the author follows four aspects of the political influence that caused a comparatively significant change of the rural inhabitants’ self-consciousness. According to the paradigm of J. Scott, the experience of implementing high modernism appeared unnatural for Ukraine’s rural areas, in particular because it ignored such an important aspect as the religiousity of people, which was able to evolve and was not bound to disappear.
Źródło:
Prawo i Polityka; 2018, 8; 84-91
2080-5799
Pojawia się w:
Prawo i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Relaksacja w relacji” – propozycja autorskiej koncepcji pracy z dziećmi i młodzieżą dla poprawy dobrostanu psychicznego w czasie pandemii
„relaxation in relationship.” - proposal of the author’s concept of work with children and adolescents for improvement of mental well-being during the pandemic
Autorzy:
Kulmatycki, Lesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139639.pdf
Data publikacji:
2022-02-01
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
relaksacja w relacji
samoświadomość
dobrostan psychiczny
młodzież
ćwiczenia psychofizyczne
nauczyciele
Relaxation in Relationship
self-consciousness
youth
teachers
psychological well-being
Opis:
Doświadczane przez wszystkich zmiany cywilizacyjne związane również z pandemią, która uniemożliwia otwarte relacje ze światem oraz innymi osobami, z jednej strony demobilizuje oraz wywołuje stany zatrzymania i apatii, a z drugiej, poszukiwania nowych rozwiązań oraz sposobów radzenia sobie. Wyzwanie, przed którym stoi dziecko czy młody człowiek jest niewyobrażalnie trudniejsze od tego, które dotyka osobę dorosłą. W sytuacji lock-downu bardzo często pozostaje do minimum ograniczona możliwość nawiązywania kontaktu czy budowania relacji ze światem. Dlatego zaprezentowana autorska wersja „Relaksacji w relacji” jest propozycją relaksacji aktywnej i kreatywnej, kiedy rodzic, nauczyciel czy terapeuta podejmuje relaksacyjny dialog z dzieckiem dotyczący tego, co dla dziecka jest, w danej chwili, ważne. Nie mogąc do końca przewidzieć reakcji dziecka, prowadzący powinien być przygotowany na pozostawanie w otwartej relacji i ją utrzymać przez czas sesji. W tego rodzaju pracy sugeruje się, aby podczas „relaksacji w relacji” (w porównaniu do tradycyjnej sesji relaksacyjnej) ingerować w sposób bardziej kompleksowy, gdzie stosowane są nie tylko werbalne instrukcje, ale też ruch, dotyk czy dzielenie się emocjami, myślami czy wyobrażeniami.
The civilizational changes experienced by everyone along with the pandemic, which prevents open relations with the world and other people, on the one hand, demobilizes and induces states of apprehension and apathy, and on the other, the pursuit of new solutions and ways of coping. The challenge a child or a young person faces is unimaginably more complex than that faced by an adult. In a lock-down situation, the possibility of establishing contact or building relations with the world is very often reduced to a minimum. Therefore, the author’s version of “ Relaxation in Relationship” is a proposal of active and creative relaxation, when a parent, teacher, or therapist enters into a relaxation dialogue with the child about what is essential for the child at a given moment. Not being able to predict the child’s response fully, the facilitator should be prepared to remain in an open relationship and maintain it for the duration of the session. In this kind of work, it is suggested that during the “relaxation in the relationship,” compared to the traditional relaxation session, a more complex way of intervening is used, where not only verbal instructions are used, but also movement, touch, and sharing of emotions, thoughts, and imagination.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2021, 33, 2(66); 73-94
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ILUZJA BUDDYJSKIEGO WYZWOLENIA W MYŚLI EMILA CIORANA
THE ILLUSION OF BUDDHIST LIBERATION IN EMIL CIORAN’S THOUGHT
Autorzy:
Piechaczek, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488370.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
egzystencjalizm
pesymizm
buddyzm
samoświadomość
cierpienie
pustka
obojętność
wyzwolenie
cywilizacja zachodnioeuropejska
existentialism
pessimism
Buddhism
self-consciousness
suffering
emptiness
indifference
liberation
Western European civilization
Opis:
Wishing to defeat or silence a fear of death and not being able to find support from religion, neighbours, culture and ideas, turns Emil Cioran towards the philosophy of the East. Buddhism, which is not an institutionalized religion, refers to reflection and a cognitive effort, and aims at the purification of the consciousness from illusions of the external world. Those illusions create a number of attachments and desires and in this way, they arouse in a man constant anxiety and suffering at the thought of disappointment, failure and loss. In striving for purification from illusions, desires and sufferings, Cioran reaches for Buddhist contemplation techniques over what is left from a man after death, and for the Buddhist notion of emptiness, which helps in removing the content from the world, and thanks to all of this, the fear of death disappears, the impression of undisturbed completeness and happiness is attained, moreover, the state of blissful indifference is achieved. Ultimately, the author of Drawn and Quartered cannot consent to such an existential limbo and imputes to Buddhism, that by renouncing desires, attachments and sufferings, in fact, it renounces life due to pointless indifference, it creates only an illusion of liberation, in the essence, it is strange for a man from the West and therefore, it quickly arouses a desire for a re-involvement in the agitated course of illusions, objects, issues, passions and a common pursuits.
Pragnąc pokonać lub uciszyć strach przed śmiercią i nie mogąc znaleźć oparcia w religii, bliźnich, kulturze i ideach, Emil Cioran zwraca się w kierunku filozofii Wschodu. Buddyzm, nie będąc zinstytucjonalizowaną religią, odwołuje się do refleksji i wysiłku poznawczego, i zmierza do oczyszczenia świadomości z iluzji świata zewnętrznego. Iluzje te stwarzają cały szereg przywiązań i pragnień, i w ten sposób wzbudzają w człowieku ciągły niepokój i cierpienie na myśl o rozczarowaniu, niepowodzeniu lub stracie. W dążeniu do oczyszczenia się ze złudzeń, pragnień i cierpienia Cioran sięga do buddyjskich praktyk kontemplacji tego, co zostaje z człowieka po śmierci oraz do buddyjskiego pojęcia pustki, które pomaga opróżnić świat z treści, i dzięki któremu znika strach przed śmiercią, dostępuje się odczucia niczym niezmąconej pełni i radości, a także osiąga stan błogiej obojętności. Ostatecznie jednak autor Ćwiartowania nie jest w stanie przystać na takie zawieszenie istnienia i zarzuca buddyzmowi, że wyrzekając się pragnień, przywiązań i cierpienia, w rzeczywistości wyrzeka się życia na rzecz jałowej obojętności, stwarza jedynie iluzję wyzwolenia, jest istotowo obcy człowiekowi Zachodu i w związku z tym szybko rodzi pragnienie ponownego włączenia się we wzburzony nurt iluzji, rzeczy, spraw, namiętności i powszechnej gonitwy.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2013, 61, 4; 53-72
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 31

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies