Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "S. Brzozowski" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Europa, kultura, Polska w świecie „śmierci Boga”
    Europe, Culture, Poland In The World Of “God’s Dead”
    Autorzy:
    Kaute, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1402265.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    L. Kołakowski
    Sokrates
    Descartes
    Th. Hobbes
    J. Locke
    J. Lelewel
    „crowd”
    S. Brzozowski
    S. Ign. Witkiewicz
    W. Gombrowicz
    I. Kant
    Enlightenment
    F. Nietzsche
    Opis:
    One of the basic problems of the Polish culture was – and still is – the answer to the question concerning the place of Poland in Europe and in the world. It is connected with the specificity of the Polish history. What is of special significance, it is the fact that on the threshold of the modern times, Polish and European paths diverged. The shape of modernity was determined by the thought of Descartes, Th. Hobbes and J. Locke. Its starting point is an autonomous and independent individual, taking an economic activity . In the archetype of the Polish culture it is different. This is “Polish dance” (J. Lelewel). And this state of affairs was explicitly criticized by S. Brzozowski and S. I. Witkiewicz. W. Gombrowicz sees it as a chance to take an original place in European culture. Y. Haenel defines the archetype of Polish culture as “the eternal sensivity”.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2020, 11; 123-149
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jednostka, społeczeństwo, demokracja w archetypie kultury polskiej. Jest problem czy go nie ma?
    The Individual Person, Society, Democracy in the Archetype of Polish Culture: Is There a Problem or Not?
    Autorzy:
    Kaute, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2085731.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-22
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Sokrates
    cogito
    Th. Hobbes
    J. Locke
    J.J. Rousseau
    I. Kant
    Oświecenie
    S. Brzozowski
    S.I. Witkiewicz
    W. Gombrowicz
    Y. Haenel
    Socrates
    the Enlightenment
    Opis:
    U podstaw kultury europejskiej tkwi myśl Sokratesa, iż zasady życia społecznego muszą być tworzone w oparciu o „istotę rzeczy”. U progu czasów nowożytnych następuje zmiana tego paradygmatu. Jest to myśl Kartezjusza; cogito. Tu punktem wyjścia jest Ja, jednostka podejmująca działalność ekonomiczną Th. Hobbes; J. Locke). Jednak rynek to nie wszystko (J.J. Rousseau, I. Kant). W archetypie kultury polskiej jest inaczej. Istnieje potrzeba uwzględnienia “wartości”. I to jest imperatyw każdej jednostki; i jednocześnie wszystkich. Jest to, jak to ujął J. Lelewel, “taniec polski”; “tłum”. I to jest archetyp kultury polskiej. Polska jest “wieczną czułością” (Y. Haenel). Czy jest to stanowisko – w refleksji nad dziejami Polski – przekonywujące, to kwestia cały czas otwarta.
    At the foundation of European culture lies Socrates’ idea that the rules of social life must be based on “the essence of things”. At the threshold of modernity, this paradigm was replaced by Descartes’ cogito, where the I is the starting point: an individual person undertaking some economic activity (Th. Hobbes, J. Locke). However, the market is not everything (J.J. Rousseau, I. Kant). According to the archetype of Polish culture, things are different. It stresses the need to take into account “values”, which is the imperative of every individual and at the same time of the community. In the words of Lelewel, this is “the Polish dance”;the “crowd”. This is the archetype of Polish culture. Poland is “perennial tenderness” (Y. Haenel). Whether this may be a convincing position in reflections upon Polish history still remains an open question.
    Źródło:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2021, 32; 83-98
    1895-3492
    2353-9747
    Pojawia się w:
    Studia Politicae Universitatis Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Brzozowski Wojciech Stanisław herbu Korab (1924-1987), dr inż. mechanik
    Autorzy:
    Mikulski, Andrzej T.
    Powiązania:
    Słownik Biograficzny Techników Polskich 2002, z. 13, s. 34-36
    Data publikacji:
    2002
    Tematy:
    Brzozowski Wojciech S. (1924-1987) biografia słownik
    Brzozowski, Wojciech S.
    Armia Krajowa. Komenda Główna. Kedyw biografie
    Wozy pancerne Warszawa 1944 r.
    Inżynierowie
    Transportery opancerzone
    Trzecia Rzesza (1933-1945)
    Słownik biograficzny
    Opis:
    Od 1942 r. w Kedywie KG AK. W Powstaniu Warszawskim dowodził wozem pancernym "Szary Wilk". Ciężko ranny we wrześniu znalazł się szpitalu powstańczym przy ul. Konopczyńskiego, ewakuowany na Wolę, a następnie do szpitala w Milanówku.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosz wobec Brzozowskiego. O Człowieku wśród skorpionów... i nie tylko
    Miłosz’s Response to Brzozowski. On Człowiek wśród skorpionów... [Man among Scorpions...] and More
    Autorzy:
    Panek, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1534027.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Czesław Miłosz
    Stanisław Brzozowski
    Miłosz’s self-creation
    Marxism
    Russia in Miłosz’s works
    Opis:
    The aim of the author of the article is to investigate Miłosz’s relation to Stanisław Brzozowski. Proceeding from the interpretation of Miłosz’s Człowiek wśród skorpionów..., and diagnosing his personal motivation for turning to Brzozowski’s works in 1963, the author investigates the avenues of dialogue between Miłosz and Brzozowski, and their unsystematically expresses common points. The article, thus, presents various stages of influence of Brzozowski’s work and ideas on Miłosz: from the 1930s, when Miłosz was inspired by Brzozowski’s left-wing fanaticism, through the common opposition against anti-intellectualism and the Polish identity understood as a set of Romantic symbols and gestures, up to the fascination with Russian culture and Marxism. The deepest affinity of both authors seems to be the attitude of anthropocentrism, identified and exposed by Miłosz himself, and understood as hostility towards nature and belief in nature’s determinism, but also as a formula that gives coherence to the philosophical themes, found in both authors’ work, which are thought to be polarised and incompatible. In the conclusion, the author of the article states that positioning himself with reference to Brzozowski was, for Miłosz, a tool of self-creation, an attempt to control the reception and interpretation of his own work, and to place Miłosz in a separate and exceptional position, akin to the position of Brzozowski, the extraordinary and unrecognized philosopher and critic of Polish early modernism.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2012, 20; 33-52
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Szkoła urastała do rangi sanktuarium”. Księdza Mieczysława Brzozowskiego wspomnienia z lat młodzieńczych w perspektywie doświadczeń jego rówieśników. Szkic w oparciu o relacje historii mówionej
    “School had the rank of a shrine.” Fr. Mieczysław Brzozowski’s Reminiscences of His Youth, as seen in the Perspective of His Peers’ Experience: An Oral History Based Study
    Autorzy:
    SZAJDA, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047493.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    ks. Mieczysław Brzozowski, Jelenia Góra, Lwów, Maksymilian Tazbir, ks. Stanisław Turkowski, podziemie niepodległościowe, Orlęce Oddziały Bojowe, Liceum im. Stefana Żeromskiego w Jeleniej Górze
    Fr. Mieczysław Brzozowski, Jelenia Góra, Lvov, Maksymilian Tazbir, Fr. Stanisław Turkowski, Polish anti-communist resistance movement until 1950’s,
    Opis:
    Ks. Mieczysław Brzozowski był postacią znaną i cenioną w lubelskim środowisku naukowym i duszpasterskim, o czym świadczą żywe i serdeczne wspomnienia na jego temat, które ukazały się w licznych publikacjach. Niniejszy tekst jest niejako dopełnieniem ostatniej drukowanej refleksji księdza Brzozowskiego opublikowanej na łamach „Ethosu” w roku 1991. Na podstawie świadectw rówieśników kapłana zarejestrowanych metodą historii mówionej autor rekonstruuje rzeczywistości: szkoły, do której uczęszczał przyszły kapłan (Liceum im. Stefana Żeromskiego), Jeleniej Góry późnych lat czterdziestych ubiegłego wieku oraz autorytetów – osób, które wpłynęły na wybór jego drogi duchowej. Dzięki tak zarysowanej, szerszej perspektywie w głębszy sposób można zrozumieć późniejsze zaangażowanie księdza Brzozowskiego na rzecz ojczyzny i jego wrażliwość ujawniającą się w podejściu do drugiego człowieka. Ujęcie to jest wartościowe tym bardziej, że atmosferę wydarzeń sprzed niespełna siedmiu dekad coraz trudniej jest zrekonstruować na podstawie wspomnień świadków historii.
    The late Fr. Mieczysław Brzozowski was a popular and greatly respected personality among members of the Lublin academic circles and those who had the opportunity to know him as a Catholic priest, which is evident from the vivid and cordial commemorative texts. The present article in a way complements Fr. Brzozowski’s last paper, published, incidentally, in the journal Ethos in 1991. Based on the testimonies of his peers recorded by means of the method of oral history, the author reconstructs the realities of Stefan Żeromski High School Mieczysław Brzozowski attended, and the town of Jelenia Góra of the late 1940’s, focusing on the profiles of the persons who influenced the future priest’s spiritual choice. Owing to the broader perspective thus attained one may comprehend the background of Fr. Mieczysław Brzozowski’s later patriotic commitment to his homeland, as well as his special sensibility reflected in his attitude to others. The value of the oral history approach used throughout the paper lies in that it helps the readers grasp the climate of the events from seventy years ago, which are now very difficult to reconstruct on the basis of the testimonies of those who actually witnessed them. Translated by Dorota Chabrajska
    Źródło:
    Ethos; 2016, 29, 1 (113); 259-271
    0860-8024
    Pojawia się w:
    Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies